云南省昭通市昭陽區(qū)蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)2024年中考語文全真模擬試題含解析

云南省昭通市昭陽區(qū)蘇家院鎮(zhèn)中學(xué)2024年中考語文全真模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．捧一本好書，心無旁鶩，執(zhí)筆批注，這就像在和一個(gè)高尚的人談話，既能收獲心靈的慰藉（jiè），又可感受心靈的愉悅。B．愿你有一顆年輕舵（duò）手的心，眼望遠(yuǎn)方之光，手富千均之力，在青春的征途上，不畏風(fēng)雨，無懼磨難，長風(fēng)破浪。C．“天下無不散的筵（yàn）席”，且行且珍惜，待到六月分別的日子，曾經(jīng)的斤斤計(jì)較，曾經(jīng)的爭吵嬉鬧，也終變美好之回憶。D．在低谷中飛竄（cuàn），在泥潭中茍安，人生何意？青春只有一次，還望當(dāng)下的你我在真實(shí)的奮斗中張揚(yáng)個(gè)性，放飛自我。2．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國演義》中很多人物都有綽號，比如“臥龍”是諸葛亮，“鳳雛”是龐統(tǒng)，“小霸王”是孫策，“常勝將軍”是趙云。B．《簡?愛》以羅切斯特第一次婚姻以及和英格拉姆小姐的交往，諷刺了以金錢為基礎(chǔ)的愛情和婚姻。C．《草房子》中的秦大奶奶為了油麻地小學(xué)的一個(gè)南瓜，掉在水中淹死了。D．《老人與?！分械氖サ貋喐缭?jīng)和一個(gè)黑人掰腕子，比了一天一夜，最后雖然輸了，卻表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。3．下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生4．下面句子沒有語病的一項(xiàng)是A．忽視母語修養(yǎng)會讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中日漸逐步消退。B．為提高市民行車的舒適度，有關(guān)部門對多處路井部位進(jìn)行了整修，解決了顛簸現(xiàn)象。C．教育行政部門提出，要制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試。D．日前，分藏兩岸六十余年的國畫名作《富春山居圖》在臺北故宮博物院“合璧”展出。5．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．黃暈（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）鍥而不舍（qiè）B．吝嗇（1ìnsè）侏儒（rǔ）小覷（qù）誨人不倦（hǔi）C．瘡疤（chuǎng）惆悵（chàng）國殤（dāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīn）D．龜裂（jīn）娉婷（pǐng）發(fā)髻（jì）強(qiáng)詞奪理（qiáng）6．學(xué)校開展“好美德，我傳承”的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參加。（好美德，共分享）（1）活動(dòng)中大家紛紛說出自己關(guān)于美德的感悟，小明準(zhǔn)備分享下面一則名言，請你幫他完善。“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！薄睹献印发傧铝心囊豁?xiàng)是這則名言表現(xiàn)出來的美德（）A．知恩圖報(bào)B．孝老敬親C．助人為樂D．言傳身教②請你再補(bǔ)寫一句詩或名言警句，體現(xiàn)小明所分享的這句名言中的美德。（好美德，共傳承）（2）為弘揚(yáng)中華名族傳統(tǒng)美德，七年級2班組織同學(xué)們觀看了《“尋找最美孝心少年”頒獎(jiǎng)典禮》錄像，并請同學(xué)們說說對這一活動(dòng)的認(rèn)識。下面是小明同學(xué)分享的對這一活動(dòng)的理解，請你幫助修改?！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍边@一活動(dòng)，（甲）有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道徳行為習(xí)慣。（乙）孝心少年們的事跡詮釋了中華名族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。①（甲）處句子有語病應(yīng)改為“”。②（乙）處句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“”改為“”。（好美德，共參與）（3）學(xué)校擬定于2019年5月16日下午兩點(diǎn)在一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行一場中華傳統(tǒng)美德專題報(bào)告會，并邀請了研究中華傳統(tǒng)文化的安徽大學(xué)中文系吳教授做專家報(bào)告。請你代表光明中學(xué)學(xué)生會給吳教授寫一封邀請函。7．古詩詞默寫填空。_______________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）春蠶到死絲方盡，_______________________。（李商隱《無題》）無可奈何花落去，_______________________。（晏殊《浣溪沙》）《游山西村》中“_______________________，_______________________”不僅寫出山村山環(huán)水繞的美景，而且讓人從中悟到：鍥而不舍就會產(chǎn)生希望，出現(xiàn)新的境界。王安石《登飛來峰》中與杜甫《望岳》“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的兩句詩是：_______________________，_______________________。8．為下列名著選擇最對應(yīng)的讀后感標(biāo)題。（1）《唐詩三百首》______（2）《寂靜的春天》______（3）《名人傳》______A．《大自然的哀鳴》B．《在東方大地詩意棲居》C．《真正的英雄》二、閱讀9．閱讀下面一首唐詩，完成后面小題黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。1．李賀作詩，工于設(shè)色，請結(jié)合詩句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”簡要分析。2．請從用典角度，賞析“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”蘊(yùn)含的情感。10．閱讀下面的文言文，回答問題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。1．下列加點(diǎn)詞在文中的意思不正確的是（）A．窮冬裂風(fēng)（深冬，隆冬）B．至舍，四支僵勁不能動(dòng)（學(xué)舍、書館）C．腰白玉之環(huán)（用作動(dòng)詞，在腰間佩戴）D．為一說，使與書俱（為了）2．下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞意義與用法不相同的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)余之從師也/惟予之公書與張氏之吝書若不相類B．歸而形諸夢/乃記之而去（《小石潭記》）C．以衾擁覆，久而乃和/以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）D．然則予固不幸而遇張乎/然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！4．（甲）（乙）兩文都運(yùn)用了何種寫作手法？試作具體分析。5．結(jié)合（甲）文宋濂早年求學(xué)的故事，說說（乙）文中“少時(shí)之歲月為可惜”給你的啟示。11．閱讀下面文章，完成小題交友之道張保振①俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要?！对姟ば⊙拧费浴半m有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要?！睹献印る墓稀份d“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計(jì)其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”。并認(rèn)為：“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也。”（蒲松齡語）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，樂不思蜀，甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時(shí)，他的雙手未必來指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！边@“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對孫臏?zhǔn)┮阅溞?，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。1．文章開頭用俗語和古籍中的語錄有何作用？2．文章第⑤自然段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否調(diào)換順序？為什么？4．結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀銓Α捌骄涌膳c共道德，緩急可與共患難”這句話的理解。12．閱讀《鄉(xiāng)音》，完成下列小題。鄉(xiāng)音耿立①父親終于肯來城里住些日子，春夜，朦朧中，聽到他折身起來，聽他念叨，驚蟄了，有雷響。我揉著惺忪的眼，見窗外還黑乎乎的，側(cè)耳聽去，只有死寂的靜，哪里有什么聲音？父親笑了，你能聽到花開的聲音嗎？你能聽到蟲子從地里爬的聲音嗎？你呀心不靜，自然就聽不到?、诘诙炱饋?，果然覺得窗外的鳥叫聲清楚了許多，也許是城里的噪音把我的耳朵磨鈍了。③童年在鄉(xiāng)下，耳朵是有福的，搗衣聲、牲口嘶鳴聲、草蟲鳴叫聲、落雪聲……這些聲音襯出了靜，而靜又給那些聲音鑲上了金色的邊。那種靜不是無聲，而是一種鄉(xiāng)間的寥廓。④那時(shí)的聲音該熱烈就熱烈，該清凈就清凈，總是那么和諧恰切。往往在春夜的某個(gè)時(shí)分，先是一兩聲，似乎在試探；過不了幾天，蛙聲便如萬箭齊發(fā)，整個(gè)鄉(xiāng)村都被蛙鳴包圍著，就連牛的哞哞、羊的咩咩，也都與蛙聲產(chǎn)生了共鳴……⑤辛棄疾說蛙聲是成片的。我說是成噸的，如果竊竊私語的蛙鳴可以論斤論兩，那曬著白肚皮鼓腹而鳴，不給鄉(xiāng)村留下一絲空余、一點(diǎn)閑暇的集體大合唱，無疑有萬噸的分量。⑥秋蟲呢，好一些，懂節(jié)制、有韻律。蟋蟀、蟈蟈、秋蟬，它們似乎被鄉(xiāng)間的樂師調(diào)教過，總是各謀其位，有的上半夜，有的下半夜；有的星月下，有的陽光里；有的黃昏，有的黎明；獨(dú)奏也好，合奏也罷，高處和低處，疾徐和宏細(xì)，莫不合工尺譜①。⑦鄉(xiāng)音里還包括人聲，文人陳繼儒②說“銷魂之聽，當(dāng)以賣花聲為第一”，因?yàn)檫h(yuǎn)超“溪聲、澗聲、竹聲、松聲”這些天籟之音。⑧賣花聲第一？鄉(xiāng)間的父老是不認(rèn)可的。早晨賣豆芽、賣香油的聲音，冬季里彈棉花的木梆聲，唯這樣的聲音才屬于鄉(xiāng)間。到了春天，鄉(xiāng)人的耳朵里，會傳來“小雞苗，賒小雞”的聲音。那時(shí)賣小雞的把雛雞裝在兩只竹筐里，用扁擔(dān)挑著走村串莊地叫賣。叫賣聲拉得很長，那不是吆喝，是合乎梆子的唱腔：賣小——雞苗——賣小——雞！明明賒小雞，他吆喝的卻是賣小雞。到了秋天，他來村里大街上只一喊：“收小雞子賬的來啦，都來交錢嘍！”賒雞的人家便紛紛過來按賬交錢，還春天的債。⑨上了年紀(jì)，真正在自己心底千回百轉(zhuǎn)的，還是母親留在我記憶中的那些“鄉(xiāng)音”。⑩兒時(shí)，逢夜間醒來，耳朵里會鉆滿嗡嗡的紡車聲，那時(shí)的夜靜極了，仿佛整個(gè)鄉(xiāng)村只有這一種聲音。有時(shí)是母親，有時(shí)是姐姐，寒冷的油燈下永不疲倦！她們盤腿坐在一個(gè)高粱葉編的草墩上，腳下是蘆葦纓子縫的草鞋。常聽到她們說“腳像貓咬的”，那是被凍麻了。而之后，隨著夜間連續(xù)不斷的紡車聲到來的，可能是我的一雙新球鞋，飯桌上的一顆煮雞蛋……?逢冬日上學(xué)，早早爬起天還很黑，母親知道我怕黑，就陪著我。但母親是小腳，顛顛簸簸的，我說，娘，回去吧。娘不放心，說在身后看著我，看不見了就喊一句：到了不？我就答一句：還沒！到了不？還沒！等看到學(xué)屋破爛的大門，又一次聽到身后母親的呼喊：到了不？那時(shí)我就響亮地答一聲：到了！?那背后傳來的母親的聲音，如同溫暖的臂彎，時(shí)時(shí)在漆黑與寒冷中支持著我、護(hù)佑著我，聽到它便有了面對未知的無限氣概。?到了傍晚，隨著炊煙散去，鄉(xiāng)間便響起各種呼喚聲。母親們的呼喚首先想起，此起彼伏，而我每次都會一邊答應(yīng)著、喊著娘，一邊跟著小伙伴一起歡歡喜喜回家去吃飯。其間夾雜的還有動(dòng)物們的呼喚，只是各有各的路數(shù)罷了，歸欄的歸欄，回巢的回巢，到處充斥著各種調(diào)式的聲音。就像很喜歡的一首詩：村口，夕陽下那棵古老的白楊樹下，誰家的娘呼喚孩子，一聲，又一聲樹上，歸巢的鳥兒上上下下，嘰嘰喳喳遠(yuǎn)處，背著草簍的孩子悠長的，甜甜的應(yīng)答緩緩歸來的羊群，大羊叫一聲，小羊叫一聲大羊和小羊在說著什么話再?zèng)]有一聲呼喚屬于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我也往村子里走看鳥兒回巢，看羊兒歸欄看娘和孩子走進(jìn)自己的家門千萬不要回頭看我那樣我會哭出聲來?隨著鄉(xiāng)間各處娘喚孩子的聲音響起，羊回來了，鳥回來了，孩子回來了?；氐桨讞顦涞镍B是快活的，一路說著“話”回家的羊是快活的，那些被母親喊著滿囤、鐵鎖、羅圈的孩子的應(yīng)答是甜蜜的……?但真正戳中人心的是“我”的驀然出現(xiàn)，在鳥、羊和被呼喚的孩子后面，還有另一個(gè)孩子。這形只影單，沒人喊也沒人等的，一下刺痛了我，直接扎到鼻孔發(fā)酸，扎到悲憫的七寸之處。我眼淚流了下來……?自從母親過世之后，我一直以為自己就是詩里那個(gè)孩子，直到這次回木鎮(zhèn)老家，（A）還有三里二里的路程，就聽到了那有時(shí)嘈雜有時(shí)幽微的各種“鄉(xiāng)音”，像是在一起暖暖地迎我歸來。（B）再聽到有點(diǎn)艮（硬）的這土地的方言，那感覺就像嘗到了一葫蘆頭老酒，醇凜濃烈，只一下，就把人整得微醺趔趄、熱淚盈盈……?那一刻，心底不禁喊出一聲：娘，我回來了……（節(jié)選自《木鎮(zhèn)記》有刪節(jié)修改）（注）①工尺譜是中國傳統(tǒng)的記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名。它與許多重要的民族樂器的指法和宮調(diào)系統(tǒng)緊密聯(lián)系，在中國古代跟近代的歌曲、曲藝、戲曲、器樂中應(yīng)用廣泛。②陳繼儒：（1558—1639年），明朝文學(xué)家、書畫家。代表作《小窗幽記》。1．閱讀全文，說說讓作者難忘的“鄉(xiāng)音”都有哪些，請列舉其中三處，并結(jié)合文章內(nèi)容分別寫出“難忘”的原因。2．本文娓娓道來，感人至深。請選擇一處劃線語句，從修辭角度賞析并簡要說明作者喊出“娘，我回來了……”的原因。3．下面是兩位同學(xué)對本文主旨的理解。你同意哪一種理解，結(jié)合文章具體內(nèi)容說說理由。（字?jǐn)?shù)100字左右）同學(xué)甲：“本文想表達(dá)對母親的愛、感激與懷念?！蓖瑢W(xué)乙：“本文想表達(dá)對故鄉(xiāng)的愛與眷戀。”13．閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂直徹人間……”簡直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢憶》等，說到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語間，就將忙碌到無暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請結(jié)合全文簡要概括。3．文章第⑥段中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請結(jié)合實(shí)際，說說有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）三、語言表述14．下面這段文字中畫線處有語病，請進(jìn)行修改。我愛讀陶淵明的《桃花源記》。每當(dāng)讀到“芳草鮮美，落英繽紛”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等句子的時(shí)候，（1）我仿佛覺得周圍的空氣里充滿彌漫著桃花的芬芳，耳畔似乎素繞著老人孩子的歡聲笑語，（2）我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游。修改（1）___________________________________修改（2）：__________________________________________四、寫作15．常言道，吃得苦中苦，方為人上人?？嘁彩巧@張餐桌所不可或缺的“美食”。請自擬題目，體裁不限（除詩歌外），圍繞“苦味”進(jìn)行創(chuàng)作，不得出現(xiàn)真實(shí)信息，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

本題考查字音字詞。A項(xiàng)錯(cuò)誤，心無旁鶩---心無旁騖；B項(xiàng)錯(cuò)誤，千均之力—千鈞之力；C項(xiàng)錯(cuò)誤，筵（yàn）席---yán。故選D。2、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，《老人與海》中的圣地亞哥掰腕子最終是贏了黑人。不是“輸了”。故答案為D。3、C【解析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。4、D【解析】A中“日漸”與“逐步”重復(fù)；B中“解決”與“現(xiàn)象”不搭配；C中成分殘缺，缺少賓語。5、A【解析】

A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.侏儒（rú）誨人不倦（huì），C.瘡疤（chuāng）國殤（shāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng），D.龜裂（jūn）娉婷（pīng）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）。6、（1）①B②示例：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝子之至，莫大乎尊親。（2）①有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的熱情。②加強(qiáng)彰顯（3）示例：尊敬的吳老師：您好！為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，我校決定2019年5月16日下午兩點(diǎn)在一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行“中華傳統(tǒng)美德”報(bào)告會，誠摯地邀請您前來指導(dǎo)。光明中學(xué)學(xué)生會2019年5月12日【解析】

（1）此題考查學(xué)生的語文知識積累。①“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子”的意思是：兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做兒子。由此可知，這則名言所表現(xiàn)出來的美德是“孝順”，故選B。②與“孝老敬親”有關(guān)的詩詞和格言有很多，任選一句作答即可。如：忠孝義慈行方便，不須求我自然真；樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（2）【甲】處句子成分殘缺，缺少賓語中心語，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的熱情”；【乙】處句子“加強(qiáng)”與“價(jià)值”搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“加強(qiáng)”改為“彰顯”。（3）此題考查學(xué)生擬寫邀請函的能力。首先要有稱呼和問候語，正文部分交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和活動(dòng)內(nèi)容、邀請?jiān)虻?，最后先寫落款后寫日期?！军c(diǎn)睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。7、（1）煙籠寒水月籠沙（2）蠟炬成灰淚始干（3）似曾相識燕歸來（4）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村（5）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“籠、蠟炬、燕、疑、柳暗、遮、緣”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）B（2）A（3）C【解析】

此題考查的是基礎(chǔ)的運(yùn)用?！短圃娙偈住肥侵腥A文化的結(jié)晶，所以應(yīng)選《在東方大地詩意棲居》?！都澎o的春天》在這本書中，卡遜以生動(dòng)而嚴(yán)肅的筆觸，描寫因過度使用化學(xué)藥品和肥料而導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)破壞，最終給人類帶來不堪重負(fù)的災(zāi)難，闡述了農(nóng)藥對環(huán)境的污染，用生態(tài)學(xué)的原理分析了這些化學(xué)殺蟲劑對人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)帶來的危害，指出人類用自己制造的毒藥來提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，無異于飲鴆止渴，人類應(yīng)該走“另外的路”。所以應(yīng)選《大自然的哀鳴》。《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。所以應(yīng)選《真正的英雄》。二、閱讀9、1．①用“黑”色表現(xiàn)敵軍人數(shù)眾多，黑壓壓一片，濃重的色彩刻畫出敵軍氣焰的囂張。②用“金”色表現(xiàn)陽光照耀甲胄時(shí)的耀眼奪目，鮮明的色彩寫出我軍將士的英姿勃發(fā)，不可侵犯。③用濃重的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。2．用燕昭王黃金臺上延攬?zhí)煜轮康牡涔剩磉_(dá)將士們忘身報(bào)國之情?！窘馕觥?．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。古詩詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。詩句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”這兩句，著意于氣氛的渲染，給讀者勾勒了這場戰(zhàn)爭緊張的形勢。首句用“黑云”作為比喻，寫敵人來勢兇猛，再以“壓”這個(gè)動(dòng)詞來加強(qiáng)此種勢態(tài)之描寫，然后以“欲摧”兩詞，來補(bǔ)足這種來勢之猛烈，并直接刻畫了危險(xiǎn)的情狀。第二句寫我方軍容整肅，軍威雄偉，有臨危不驚之氣概。這兩句的畫面描繪得栩栩如生，形象感人：黑云翻滾之下，兇猛的敵軍向我孤城撲來，大有城傾郭摧之勢；然而，我方將士泰然不懼，整裝披甲；在日光照射下，金甲閃金光，氣宇軒昂，正準(zhǔn)備出擊。詩的一開始通過對照表現(xiàn)了形勢危急，又表現(xiàn)了我軍將士的英雄氣概。據(jù)此理解賞析作答。2．試題分析：考查對表現(xiàn)手法的理解與分析。運(yùn)用典故，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等經(jīng)典內(nèi)容，委婉含蓄地表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，既能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，又可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。詩句“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”中的“黃金臺”是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個(gè)故事，委婉含蓄地表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。據(jù)此理解作答。10、1．D2．C3．（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時(shí)候的時(shí)光是多么值得珍惜啊！4．兩文都運(yùn)用了對比手法?！炯住课闹攸c(diǎn)將自己從師學(xué)習(xí)時(shí)的條件之艱苦與同舍生的奢華作對比；【乙】文既有“我”少時(shí)借書讀之專與長大后藏書多而讀書少的對比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對比。5．示例：宋濂早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠(yuǎn)向名師請教，正是因?yàn)檫@樣的勤奮努力才有后來的成就。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于宋濂、袁枚當(dāng)年，因此更應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“為一說，使與書俱”中的“為”是“作，寫”的意思，不是“為了”。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”都是“放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思都是“表順承”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，用”和“介詞，憑借”；D.選項(xiàng)中的“然則”都是“既然這樣，那么”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“逆旅（旅館，旅店）、再（兩次）、享（享用）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“然（這樣）、專（專一）、可惜（值得珍惜）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容分析其使用的寫作手法分析作答?！炯住课膶ⅰ拔摇睆膸煂W(xué)習(xí)時(shí)的條件的“艱苦”與同舍生的“奢華”作對比，突出了“我”的求學(xué)的“艱”。【乙】文既有“我”少時(shí)讀書的情形與“通籍后”藏書多而讀書少的情形作對比，所以兩文都使用了對比的寫作手法。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容來談自己所得到的啟示。甲文中的宋濂小的時(shí)候，因家境窮困，買不起書，只能向別人借書并“手自筆錄”；稍長之后，“從師之難”“叩問之難”“生活之艱”就是在這樣的情形下，勤奮努力才有后來的成就。這樣的歲月真的是“少時(shí)之歲月為可惜也”。作答時(shí)可結(jié)合我們今天的學(xué)習(xí)條件與宋濂、袁枚等人的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比，從積極進(jìn)取、珍惜青春的角度擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课倚r(shí)候愛好讀書,但家里窮,很難得到書讀。有個(gè)姓張的人家藏書很多,我前往借閱,他不借給我,回來以后我夢中還出現(xiàn)向他借書的情景。那種迫切求書的心情,竟然達(dá)到這樣的程度。因此,只要看過的書就認(rèn)真地去領(lǐng)會,牢牢地記在心里。做了官以后,官俸花掉了,書籍買來了,到處都堆放滿了。(由于長期不翻閱,)白色的蛀蟲和灰色的蟲絲時(shí)常沾滿書本。這以后我才感嘆借書的人用心專一,而小時(shí)候的時(shí)光是多么值得珍惜啊!如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也像我從前一樣;只是我慷慨借書給人和張氏吝惜自己的書,舍不得借給人,這一點(diǎn)大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上張氏呢,還是黃生有幸而遇到我呢?懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸,那么他讀書一定很專心,而他還書也一定迅速。(我)寫了這一篇(借書)說,把(它)和書一起(交給黃生)11、1．（1）既表明我國自古以來都十分重視交友之道，又引出并論證了本文的中心論點(diǎn)。（2）開頭用俗語以及古籍（《詩·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的語錄做道理論據(jù)，引起讀者閱讀興趣。2．舉例論證，列舉戰(zhàn)國時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體有力地論證了“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結(jié)交要結(jié)真”（“交友就要交真友”）的觀點(diǎn)3．不能。因?yàn)榈冖壑饕劷挥阎朗紫仁菗裼眩冖芏沃饕劷挥阎狸P(guān)鍵是取友，第⑤段主要談交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。這三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。4．觀點(diǎn)正確；結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際闡述，表達(dá)清晰即可【解析】

1．本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。結(jié)合開頭引用的俗語以及古籍內(nèi)容來看，這一段表明我國自古以來就十分重視交友之道，引出中心論點(diǎn)，并作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)，同時(shí)引出下文的論述。2．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫線句列舉戰(zhàn)國時(shí)期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體地論證“在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點(diǎn)。也是從反面論證“交友就要交真友”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查文章安排材料的順序。首先要讀懂三個(gè)自然段的內(nèi)容，并推斷所采用的順序。如第③段首句“交友之道首先是擇友”，第④段首句“交友之道關(guān)鍵是取友”，第⑤段首句“交友之道重點(diǎn)是結(jié)友”。所以通過對每段首句的分析，我們即可看出三段之間是逐層遞進(jìn)關(guān)系。自然調(diào)換不得。4．考查對文章重要語句的理解。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，特別要結(jié)合原文的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際或社會實(shí)踐，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。“平居可與共道德，緩急可與共患難”：平時(shí)可以與他品味相投（愉快相處），遇有災(zāi)變可以與他共患難。這句話強(qiáng)調(diào)了擇取朋友的重要性，應(yīng)該擇取的朋友是：或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，這樣才能做到“兩相共贏”。我們想要走上健康的人生之路，就必須擇取符合自己心中原則的朋友?！军c(diǎn)睛】對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。12、1．答案示例①蛙鳴熱烈，帶動(dòng)各種聲音與之形成共鳴②秋蟲鳴懂節(jié)制，有韻律③賣小雞的吆喝聲，按時(shí)還春天債或兒時(shí)鄉(xiāng)間的淳樸民風(fēng)④半聽到的夜紡車聲，夜半辛苦補(bǔ)貼家人生活的感動(dòng)⑤母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲，小小心靈感受到的溫暖與護(hù)佑⑥母親黃昏喚兒回家的聲音，兒時(shí)內(nèi)心的甜蜜幸福2．答案示例A.本句使用了擬人的修辭方法，生動(dòng)細(xì)膩地寫出作者回鄉(xiāng)時(shí)聽到的或嘈雜或幽微的各種“鄉(xiāng)音”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地像故鄉(xiāng)的人一般迎著作者走來，帶來一股暖暖的氣息，盡管雜亂卻讓作者感到熟悉而溫暖，如同母親一般給作者回鄉(xiāng)的心帶來溫柔的撫慰，此時(shí)作者內(nèi)心受到了溫柔的觸動(dòng)：母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，依然在故鄉(xiāng)等著、迎接著，給歸來的游子母愛的溫存，于是情不自禁地在心底喊道：母親，我回來了。這里的母親便是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)了。B.本句使用了比喻的修辭方法，把聽到故鄉(xiāng)的方言比作“嘗到一葫蘆頭老酒”，生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)游的作者歸來時(shí)聽到故鄉(xiāng)話時(shí)內(nèi)心那種深深的激動(dòng)、溫暖與陶醉，連淚水都忍不住盈滿了眼眶，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深厚的情感與眷戀。母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，不禁對著故鄉(xiāng)喊道：“母親，我回來了?！边@里的母親便是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)了。3．答案示例主旨是乙，通過記述各種鄉(xiāng)音表達(dá)對故鄉(xiāng)的愛與眷戀。全文從頭至尾記述了各種“鄉(xiāng)音”，有蛙鳴有秋蟲鳴，還有賣小雞的吆喝聲，半夜聽到的紡車聲，母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲以及黃昏喚兒回家的聲音。這些聲音帶給作者的感受各不相同，有對故鄉(xiāng)自然環(huán)境的眷戀，有對故鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸的眷戀，更有對母愛溫暖的眷戀，盡管母親去世了，但各種“鄉(xiāng)音”依然在撫慰著作者的心，所以盡管重點(diǎn)寫真實(shí)的母親留給我的“鄉(xiāng)音”，卻寫了很多與真實(shí)的“母親”無關(guān)的“鄉(xiāng)音”，因?yàn)槿氖且怨枢l(xiāng)為永生的“母親”來構(gòu)思的。答案要點(diǎn)：①選擇乙，②說清楚重點(diǎn)記錄哪些鄉(xiāng)音，③這些鄉(xiāng)音為何讓作者念念不忘，④各種鄉(xiāng)音與母親、故鄉(xiāng)之間的關(guān)系。【解析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的第④段中“蛙聲便如萬箭齊發(fā)，整個(gè)鄉(xiāng)村都被蛙鳴包圍著，就連牛的哞哞、羊的咩咩，也都與蛙聲產(chǎn)生了共鳴……”第⑥段中“秋蟲呢，好一些，懂節(jié)制、有韻律。蟋蟀、蟈蟈、秋蟬……”第⑧段中“到了春天，鄉(xiāng)人的耳朵里，會傳來‘小雞苗，賒小雞’的聲音?！钡冖舛沃小皟簳r(shí)，逢夜間醒來，耳朵里會鉆滿嗡嗡的紡車聲”“?那背后傳來的母親的聲音，如同溫暖的臂彎，時(shí)時(shí)在漆黑與寒冷中支持著我、護(hù)佑著我”第?段中“隨著鄉(xiāng)間各處娘喚孩子的聲音響起，羊回來了，鳥回來了，孩子回來了?；氐桨讞顦涞镍B是快活的，一路說著“話”回家的羊是快活的，那些被母親喊著滿囤、鐵鎖、羅圈的孩子的應(yīng)答是甜蜜的……”這些內(nèi)容概括作答。2．考查從修辭的角度賞析語句。首先指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。（比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?？鋸垼和怀鎏卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語勢，便于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。)如B句把聽到故鄉(xiāng)的方言比作“嘗到一葫蘆頭老酒”，使用比喻，生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)游的作者歸來時(shí)聽到故鄉(xiāng)話時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)、溫馨，表達(dá)了作者對親人、對故鄉(xiāng)的深深眷戀。母愛一直在，故鄉(xiāng)一直在，故鄉(xiāng)亦是母親。3．此題考查學(xué)生概括文章主題的能力。概括主題具體的方法有：①抓關(guān)鍵部位：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、文中的議論和抒情、文眼等就是與中心意思有關(guān)的關(guān)鍵部位。②綜合層意和內(nèi)容要點(diǎn)：從文中分解出要點(diǎn)，歸納各層層意，進(jìn)而提煉中心意思，是歸納中心最突出、最有效、最一般的方法。③結(jié)合文體特點(diǎn)：記敘文：通過寫什么人記什么事，表現(xiàn)什么人格精神。抒情文：通過寫什么景物抒發(fā)什么感情或闡發(fā)什么哲理。本文描寫了多種“鄉(xiāng)音”：蛙鳴、秋蟲鳴，表達(dá)作者對故鄉(xiāng)自然環(huán)境的眷戀；賣小雞的吆喝聲，寫出了作者兒時(shí)鄉(xiāng)間的淳樸民風(fēng)；半聽到的夜紡車聲，表達(dá)作者對母親夜半辛苦補(bǔ)貼家人生活的感動(dòng)；母親天黑送我上學(xué)的呼喊聲，母親黃昏喚兒回家的聲音，讓我小小心靈感受到母愛的溫暖與護(hù)佑。母親去世了，可母親熟悉的一切自己熟悉的一切還在，這里的母親也是帶給作者溫暖與撫慰的故鄉(xiāng)。本文通過記述各種鄉(xiāng)音，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的熱愛與眷戀。所以主旨是乙。13、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說明：意思答對即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)