2022年高考語(yǔ)文上學(xué)期期末模擬評(píng)估卷（新高考版）（五）（解析版）

2022年高考語(yǔ)文期末模擬評(píng)估卷（五）

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡

上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成『5題。

中國(guó)有著悠久的農(nóng)耕文明歷史，其文化根基具有鮮明的鄉(xiāng)土屬性。一直以來(lái)，鄉(xiāng)村題

材都是歷代文人作家創(chuàng)作的主流，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，鄉(xiāng)村題材作品更是占據(jù)著舉足輕

重的地位。魯迅的《阿Q正傳》，茅盾的“農(nóng)村三部曲”，沈從文的《邊城》，丁玲的《太

陽(yáng)照在桑干河上》，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿

原》，鐵凝的《哦，香雪》，莫言的《紅高粱家族》……一部鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作史簡(jiǎn)直就是半部

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。

眾多前輩作家為當(dāng)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作提供了寶貴而豐富的文學(xué)遺產(chǎn)和寫作經(jīng)驗(yàn)。例如，

魯迅與“五四”鄉(xiāng)土小說(shuō)家自覺(jué)將風(fēng)土人情與人物刻畫有機(jī)融合，在兼具鄉(xiāng)土氣息和地方

色彩的敘述中寄托作家的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀與文化批判；以沈從文為代表的“性靈派”作家則有意

識(shí)地將浪漫因子、詩(shī)化風(fēng)情和抒情傳統(tǒng)融入鄉(xiāng)土敘事之中，凸顯鄉(xiāng)村人性中特有的韻味與

神采；以趙樹理為典范的新中國(guó)農(nóng)村生活題材創(chuàng)作者堅(jiān)持文藝大眾化的創(chuàng)作方向，吸收民

間文藝元素，以質(zhì)樸明快的現(xiàn)實(shí)主義筆觸忠實(shí)反映農(nóng)民的思想、情緒、意識(shí)、愿望及審美

要求，塑造出歷史變革中鮮活的農(nóng)村新人形象。

這些作家提供的經(jīng)典文本范式，也可能成為當(dāng)下鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的桎梏，形成寫作慣

性。我們既要從偉大的文學(xué)史傳統(tǒng)中汲取力量，同時(shí)也要警惕“依葫蘆畫瓠”的做法，要

用雙眼去洞察今日鄉(xiāng)村的巨變，用雙腳去丈量鄉(xiāng)村的每一寸土地，用心靈去感受當(dāng)下農(nóng)民

火熱的內(nèi)心。

黨的十八大以來(lái)，眾多圍繞脫貧攻堅(jiān)，反映農(nóng)村變革的新時(shí)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)

而生?！督鸸茹y山》《經(jīng)山?！返茸髌芳茸杂X(jué)承續(xù)百年鄉(xiāng)土文學(xué)的寫作傳統(tǒng)，又結(jié)合新時(shí)代

的具體特征，以農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史為背景，以普通農(nóng)民和基層扶貧干部的生活工作為

線索，多維度展現(xiàn)了農(nóng)村的時(shí)代變遷，成功塑造出一系列氣韻生動(dòng)、鮮活飽滿的時(shí)代新人

形象。

在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，我們也要對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中暴露出的問(wèn)題予以足夠重視。一

是主題先行式的政策圖解。文學(xué)是一種“寓于形象的思維”（別林斯基語(yǔ)），其主題思想需

要通過(guò)具體的藝術(shù)形象傳遞出來(lái)。當(dāng)下一些鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作者背離形象思維的規(guī)定性，隨意

支配人物、安排情節(jié)，致使作品流于概念化、公式化。二是走馬觀花式的旅游書寫。一些

作家以游客的心態(tài)走進(jìn)鄉(xiāng)村，自認(rèn)為到了、轉(zhuǎn)了、看了，就了解了鄉(xiāng)村，熟悉了農(nóng)民，其

實(shí)“深扎”得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。三是消費(fèi)主義式的獵奇化、景觀化敘述。這種創(chuàng)作傾向在網(wǎng)絡(luò)

文學(xué)中比較明顯。一些作家為滿足大眾的獵奇心理，故意采用極端化的敘事方式，將鄉(xiāng)村

塑造成一派“田園”或“荒原”景象，以此來(lái)吸引眼球或賺取流量。這些做法，都無(wú)法客

觀真實(shí)地呈現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村正在發(fā)生的歷史性巨變。

中國(guó)作協(xié)主席鐵凝強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代的新鄉(xiāng)村，召喚著我們邁開雙腳走進(jìn)去，但走進(jìn)去

不是單向的觀看。作家不是游客，我們要在這個(gè)過(guò)程中更新我們的知覺(jué)結(jié)構(gòu)，掌握新知

識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野。牧歌或挽歌的方式，獵奇化、景觀化的方式，都不足以表

現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的全貌?！?/p>

如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，擺脫思維慣性，突破創(chuàng)作瓶頸，尋找到與新時(shí)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)

“適配”的表達(dá)，是當(dāng)前至關(guān)重要的文學(xué)課題。新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作者應(yīng)著重把握以下幾

點(diǎn)：

一要融入新時(shí)代。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。

當(dāng)今中國(guó)正在經(jīng)歷百年未有之巨變，決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振

興的偉大實(shí)踐正在深刻改變著中國(guó)鄉(xiāng)村的面貌。作家只有準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，靜下心

來(lái)，深入思考，由鄉(xiāng)村觀照中國(guó)，以鄉(xiāng)村認(rèn)識(shí)時(shí)代，才能肩負(fù)起時(shí)代的重托。

二要熟悉新鄉(xiāng)村。新時(shí)代的新鄉(xiāng)村，無(wú)論是自然環(huán)境層面還是社會(huì)治理層面，無(wú)論是

物質(zhì)生活層面還是文化建設(shè)層面，都在發(fā)生著翻天覆地的變化。一個(gè)作家，要用文學(xué)呈現(xiàn)

出新時(shí)代鄉(xiāng)村的豐富、立體、深廣，就必須真正做到深入生活、扎根人民，并在這一過(guò)程

中不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力。走馬觀花、靖蜓點(diǎn)水無(wú)法真正了解今天的鄉(xiāng)村，作

家除了帶著筆，更要帶著心，不僅要“身入”，更要“心人”“情人”。

三是塑造新農(nóng)民。社會(huì)主義文藝是人民的文藝，而文藝創(chuàng)作歸根結(jié)底落實(shí)在人。書寫

新時(shí)代“創(chuàng)業(yè)史”的關(guān)鍵在于刻畫時(shí)代“新人”形象。新時(shí)代鄉(xiāng)村的主角是農(nóng)民，農(nóng)民不

是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛(ài)恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心

的沖突和掙扎。因此，新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作在塑造典型、刻畫“新人”時(shí)，尤其需要注意

從一般性和特殊性兩個(gè)維度上同步展開，努力實(shí)現(xiàn)“人的文學(xué)”與“人民文學(xué)”、宏大敘

事與個(gè)體敘事、歷史邏輯與美學(xué)價(jià)值的辯證統(tǒng)一。

（摘編自趙振杰《拿出反映時(shí)代巨變的文學(xué)表達(dá)》）

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.受農(nóng)耕文明影響，鄉(xiāng)村題材長(zhǎng)期以來(lái)一直是中國(guó)歷代文人作家創(chuàng)作的主流。

B.現(xiàn)當(dāng)代作家提供了鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)典文本范式，某些作家可能因此脫離生活。

C.主題先行違反思維寓于形象的創(chuàng)作規(guī)律，使人物、情節(jié)無(wú)法表現(xiàn)主題思想。

D.在繼承的基礎(chǔ)上擺脫思維慣性，便可找到與新時(shí)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)“適配”的表達(dá)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.描寫了農(nóng)民的思想、情緒、意識(shí)等，塑造的形象就會(huì)更符合所處時(shí)代的特點(diǎn)。

B.為吸引眼球賺取流量，將鄉(xiāng)村夸大為“田園”或“荒原”，必然違背客觀真實(shí)。

C.牧歌、挽歌、獵奇化、景觀化的表現(xiàn)方式，背后是作家單向，游客式的觀看方式。

D.將人與人民的文學(xué)，宏大與個(gè)體的敘事辯證統(tǒng)一，可使“新人”塑造得更典型。

3.下列選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.拿出反映時(shí)代巨變的文學(xué)表達(dá)，需要作家深入到生活中去，多角度地了解生活，以客

觀真實(shí)地呈現(xiàn)生活的全貌。

B.眾多前輩作家的優(yōu)秀作品為當(dāng)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作提供了經(jīng)驗(yàn)，也限制了當(dāng)代作家的發(fā)

展，因此當(dāng)代作家要突破桎梏。

C.新時(shí)代鄉(xiāng)村題材作家要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，多向度深入了解農(nóng)村，拿

出反映時(shí)代巨變的文學(xué)表達(dá)。

D.找到與新時(shí)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)“適配”的表達(dá)，是當(dāng)前至關(guān)重要的文學(xué)課題，作家需融入新

時(shí)代、熟悉新鄉(xiāng)村、塑造新農(nóng)民。

4.請(qǐng)概括文章的論證思路。（4分）

5.目前很多農(nóng)村題材電視劇作品的主角并非農(nóng)民。以脫貧攻堅(jiān)題材電視劇為例，有的講述

退役軍人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)帶領(lǐng)村民致富，有的謳歌扶貧干部扎根基層一心為民，還有的反映大學(xué)

生村官在偏遠(yuǎn)山村的傾情奉獻(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。（6分）

【答案】1.A2.A3.C

4.①文章首先運(yùn)用舉例法論證現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，鄉(xiāng)村題材作品的重要地位及其對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作的

積極作用。②接著運(yùn)用引證法指出經(jīng)典文本對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的負(fù)面影響，在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)指

出創(chuàng)作暴露的問(wèn)題。③然后提出論點(diǎn)“拿出反映時(shí)代巨變的文學(xué)表達(dá)”，并為創(chuàng)作者指出

應(yīng)把握的三個(gè)重點(diǎn)。

5.①脫貧攻堅(jiān)題材反映的是新時(shí)代的巨變，說(shuō)明作者有融入新時(shí)代的意識(shí)，這一點(diǎn)應(yīng)該肯

定。

②社會(huì)主義文藝是人民的文藝，而文藝創(chuàng)作歸根結(jié)底落實(shí)在人，新時(shí)代鄉(xiāng)村的主角是農(nóng)

民，讓農(nóng)民成為配角，有本末倒置的嫌疑。

③在反映新農(nóng)村巨變時(shí)，只著重描繪帶頭人、村官、干部等形象，表現(xiàn)維度單一，呈現(xiàn)出

的新時(shí)代的鄉(xiāng)村便難以豐富、立體、深廣?

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“某些作家可能因此脫離生活”錯(cuò)誤。從原文”這些作家提供的經(jīng)典文本范式，也可能

成為當(dāng)下鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的桎梏，形成寫作慣性”來(lái)看，作者只是擔(dān)心現(xiàn)當(dāng)代作家提供的鄉(xiāng)

土文學(xué)的經(jīng)典文本范式可能會(huì)成為作家創(chuàng)作鄉(xiāng)村題材時(shí)的桎梏，“某些作家可能因此脫離

生活”屬于無(wú)中生有。

C.“使人物、情節(jié)無(wú)法表現(xiàn)主題思想”錯(cuò)誤，文中說(shuō)會(huì)使作品流于概念化、公式化，并非

無(wú)法表現(xiàn)主題。

D.“便可”錯(cuò)誤。選項(xiàng)前后并非條件與結(jié)果關(guān)系，原文是“如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，犢

脫思維慣性，突破創(chuàng)作瓶頸，尋找到與新時(shí)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)'適配'的表達(dá)”。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷、推理的能力。

A.”描寫了農(nóng)民的思想、情緒、意識(shí)等”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“忠實(shí)反映”，也就是說(shuō)要符合真

實(shí)。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

A.概括不準(zhǔn)確，“生活”概念太大，沒(méi)有針對(duì)性，本文探討的是“新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作”

的相關(guān)問(wèn)題。

B.“因此當(dāng)代作家要突破桎梏”只概括了文中一小部分內(nèi)容，不全面。

D.是對(duì)后半部分觀點(diǎn)的概括，不全面。

故選C。

4.本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。

本文共有十段。

第一段，通過(guò)列舉魯迅、茅盾等著名作家創(chuàng)作的鄉(xiāng)土題材作品，論證“鄉(xiāng)村題材都是歷代

文人作家創(chuàng)作的主流，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，鄉(xiāng)村題材作品更是占據(jù)著舉足輕重的地

位”；

第二段，指出“眾多前輩作家為當(dāng)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作提供了寶貴而豐富的文學(xué)遺產(chǎn)和寫作經(jīng)

驗(yàn)”。

第一、二兩段強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村題材作品的重要地位及其對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作的積極作用，可以合并同類

項(xiàng)。

第三段，指出“這些作家提供的經(jīng)典文本范式，也可能成為當(dāng)下鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作的桎梏，形

成寫作慣性”，要警惕“依葫蘆畫瓢”的做法；即運(yùn)用引證法指出經(jīng)典文本對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的

負(fù)面影響。

第四段，總結(jié)了黨的十八大以來(lái)，鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作所取得的成就；

第五段，提出“在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，我們也要對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中暴露出的問(wèn)題予以足

夠重視”，即在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)指出創(chuàng)作暴露的問(wèn)題。

第三至五段，運(yùn)用引證法指出經(jīng)典文本對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的負(fù)面影響，在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)指出創(chuàng)

作暴露的問(wèn)題。

第六段，引用作協(xié)主席鐵凝的話，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的新鄉(xiāng)村需要“更新我們的知覺(jué)結(jié)構(gòu)，掌握

新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野”。第八至十段，從“融入新時(shí)代”“熟悉新鄉(xiāng)

村”“塑造新農(nóng)民”三個(gè)角度論證“拿出反映時(shí)代巨變的文學(xué)表達(dá)”。

5.本題考查學(xué)生探究文章問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。

觀點(diǎn)一：

“黨的十八大以來(lái)，眾多圍繞脫貧攻堅(jiān)，反映農(nóng)村變革的新時(shí)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而

生”“以農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史為背景，以普通農(nóng)民和基層扶貧干部的生活工作為線索，

多維度展現(xiàn)了農(nóng)村的時(shí)代變遷，成功塑造出一系列氣韻生動(dòng)、鮮活飽滿的時(shí)代新人形

象”，脫貧攻堅(jiān)題材反映的是新時(shí)代的巨變，而眾多農(nóng)村題材電視劇作品的主角多樣化，

說(shuō)明作者有融入新時(shí)代的意識(shí)，這一點(diǎn)應(yīng)該肯定。

觀點(diǎn)二：

由“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，而文藝創(chuàng)作歸根結(jié)底落實(shí)在人”“新時(shí)代鄉(xiāng)村的主角是

農(nóng)民”可知，目前很多農(nóng)村題材電視劇作品的主角并非農(nóng)民，讓農(nóng)民成為配角，有本末倒

置的嫌疑。

觀點(diǎn)三：

由“農(nóng)民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛(ài)恨，有夢(mèng)

想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎”可知，在創(chuàng)作農(nóng)村題材的作品時(shí)，如果只是著重描繪帶頭

人、村官、干部等形象，難免會(huì)使人物的塑造臉譜化，僵硬化，很難呈現(xiàn)出的新時(shí)代的鄉(xiāng)

村豐富、立體、深廣的特點(diǎn)，使表現(xiàn)維度單一。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

文本一：

木匠

劉亮程

①一個(gè)人在夜里敲打東西，我睡不著。外面刮著清風(fēng)，有一陣沒(méi)一陣，好像大地在嘆

氣。

②敲打聲一下一下蹦到高空，又順風(fēng)滑落下來(lái)，很沉地撞著人的耳膜。馮三一躺倒就

開始說(shuō)夢(mèng)話，還是昨晚上說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，他在跟夢(mèng)中的一個(gè)人對(duì)話。他說(shuō)一句，那個(gè)人說(shuō)一

句。我聽不見(jiàn)他夢(mèng)中那個(gè)人說(shuō)些什么，所以無(wú)法明白馮三說(shuō)話的全部?jī)?nèi)容。有一陣馮三長(zhǎng)

時(shí)間不吭聲，他說(shuō)了半句話，突然停住。我側(cè)起身，耳朵貼近他的頭，想聽聽夢(mèng)中打斷他

說(shuō)話的那個(gè)人正在說(shuō)些什么。房子里亮堂堂的，那扇糊著報(bào)紙落滿塵土的小窗戶，還是把

月光全放了進(jìn)來(lái)。

③一連兩個(gè)晚上，我一睡倒，便感到自己躺在一片荒野上。馮三做夢(mèng)的身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地橫

著，仿佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我們之間。

④夢(mèng)離他的身體又有多遠(yuǎn)。

⑤我也睡著，我的夢(mèng)離馮三的夢(mèng)又有多遠(yuǎn)。

⑥曾經(jīng)是我們一家人睡了多少年的這面土炕上，馮三一個(gè)人又躺了多年。他一覺(jué)一覺(jué)

地延接下去的已經(jīng)不是我們家的睡眠。但他夜夜夢(mèng)見(jiàn)的，會(huì)不會(huì)全是我們以往的生活呢？

⑦在那些生活將要全部地、無(wú)可挽救地變成睡夢(mèng)的時(shí)候，我及時(shí)地趕了回來(lái)。外面亮

得像夢(mèng)中的白天。風(fēng)貼著地面刮，可以感到風(fēng)吹過(guò)腳背，地上的落葉吹出一兩拄遠(yuǎn)便停

住。似乎風(fēng)就這么一點(diǎn)點(diǎn)力氣。

⑧那個(gè)敲打聲把我喊出了門，它在敲打一件我認(rèn)識(shí)的東西。我必須出去看看。我十一

歲那年，有個(gè)木匠想帶我出去跟他學(xué)手藝。他給母親許諾，要把所有木工手藝都傳給我。

母親問(wèn)我去不去。我沒(méi)有主意，站著不吭聲。

⑨那個(gè)木匠在他叮叮啖啖的敲打聲里，把我熟悉的木頭棍棍棒棒變成了桌子、板凳和

木箱。

⑩我的影子黑黑地躺在地上，像一截?zé)沟哪绢^。其他東西的影子都淡淡的，似有似

無(wú)，可能月光一夜一夜地，已經(jīng)滲透那些墻和樹木，把光亮照到它們的背陰處。我在這個(gè)

地方少待了二十年。二十年前，這里的月光已經(jīng)快要照透我了。我在別處長(zhǎng)出的一些東西

阻擋了它。

?整個(gè)村子靜靜的，只有一個(gè)聲音在響。我能聽出來(lái)，是這個(gè)村子里的一件東西在敲

打另一件東西。不像那個(gè)木匠，用他帶來(lái)的一把外地斧頭，砍我們村的木頭，聲音噌刺噌

刺，像不認(rèn)識(shí)的兩條狗狠勁相咬，一點(diǎn)不留情。

?許多年前的一個(gè)中午，一群孩子圍在我們家院子里，看一個(gè)外地來(lái)的木匠打制家

具。他的工具鎖在一個(gè)油黑的木箱里，用一件取一件，不用的原裝進(jìn)去鎖住。一件也不讓

人動(dòng)。那群孩子只有呆呆地看著他在木頭上鑿眼，把那些木棍棍鋸成一截一截的擺放整

齊。其中一個(gè)孩子想，要能用一下他的刨子，把這塊木板刨平該多好呀。另一個(gè)想，能動(dòng)

動(dòng)他的墨盒，在這根歪木頭上打一根直直的黑線多好。

?吃午飯時(shí)，那群孩子看著大人們給木匠單獨(dú)做的白面饃饃，炒的肉菜。

?長(zhǎng)大了我也要當(dāng)木匠。一個(gè)孩子說(shuō)。

?我也背個(gè)木箱四處去給人家做家具。另一個(gè)孩子說(shuō)。

?趕我們長(zhǎng)大不知還有沒(méi)有木頭了。另一個(gè)孩子想。

?我記不清自己為什么沒(méi)有跟那個(gè)木匠去學(xué)藝，而是背著書包去了學(xué)堂。

?那個(gè)木匠臨走前在門外等了好長(zhǎng)一陣。母親把我拉進(jìn)屋里。忘了是勸我去還是勸我

不去。出來(lái)時(shí)，那個(gè)木匠剛剛離去。他踩起的一溜土還沒(méi)落下來(lái)。

?那群孩子中的一個(gè)，后來(lái)果真當(dāng)了木匠。現(xiàn)在他就在我面前敲打著一樣家具，身旁

亂七八糟堆著些木料。一盞燈高掛在草棚頂上。我站在院墻外的黑暗處，想不起這個(gè)人的

名字。但他肯定是那群孩子中的一個(gè)，過(guò)去多少年后，一個(gè)村莊里肯定有一大批人把孩提

時(shí)候的夢(mèng)想忘得一干二凈。肯定還會(huì)有一個(gè)人默無(wú)聲息地留下來(lái)，那一代人最初的生存愿

望，被他一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了。盡管這種愿望早已經(jīng)過(guò)時(shí)。

?我沒(méi)去打擾他。

?他掄一把斧子，干得賣力又專心。不知他能不能聽到他的敲打聲。整個(gè)村子在這個(gè)

聲音里睡著了。我猜想他已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛄硕嗌倌辍Ｋ那么蚵暫凸贩碗u鳴一樣已經(jīng)

成為村子的一部分。他砍這根木頭時(shí)，村子里其他木頭在聽。他敲那個(gè)卯時(shí)，他早年敲緊

現(xiàn)已松懈的一個(gè)卯在村子的某個(gè)角落里微微顫動(dòng)。

?我從來(lái)沒(méi)把哪件活干到他這種程度。面對(duì)這個(gè)年紀(jì)與我相仿的人，我只能在一旁悄

悄站著，像一根沒(méi)用的干木頭。

文本二：

把地上的事往天上聊，也是所有文學(xué)藝術(shù)所追求的最高表達(dá)。從地上開始，朝天上

說(shuō)，余音讓地上的人隱約聽見(jiàn)。說(shuō)給天聽，也說(shuō)給天地萬(wàn)物聽，那聲音朝上走，天聽過(guò)

了，落回到人耳朵里。

文學(xué)最怕的情況是上不著天，下不著地。所謂上不著天，就是缺乏一種大修養(yǎng)。對(duì)人

類文明的重要遺產(chǎn)和成果知之甚少，無(wú)法接軌的作家是不可能成大器的，所以上要著天。

下要著地是說(shuō)你要深深地扎根在生活的土壤里。

散文沒(méi)有那么多的空間和篇幅容納一部小說(shuō)的故事，但是散文總是能讓故事停下來(lái)。

所以散文也是慢藝術(shù)。慢是我們對(duì)待生活的一種態(tài)度，這個(gè)世界的匆忙用小說(shuō)去表述，這

個(gè)世界的從容和安靜用散文來(lái)呈現(xiàn)。散文是沉淀的人心，是完成又被重新說(shuō)起的故事，他

沒(méi)頭沒(méi)尾，但自足自在。

散文無(wú)論從哪寫起，寫什么，都不重要，重要的是寫作者心中得有那個(gè)''天"和

“荒”。心中有“天”和“荒”，才能寫出地老天荒的文章。

（節(jié)選自劉亮程《把地上的事往天上聊》，有刪減）

6.下列對(duì)文本一內(nèi)容的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“我”的夢(mèng)離馮三的夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，是因?yàn)樽罱K他實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想，而“我”卻沒(méi)有。

B.第七段“我”說(shuō)的“那些生活”，就是馮三睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)的生活，也是“我”曾經(jīng)的生

活。

C.最終有孩子成了木匠，暗示面對(duì)鄉(xiāng)村文化式微的現(xiàn)狀，仍有人堅(jiān)守孩提時(shí)代的夢(mèng)想。

D.作者描寫那個(gè)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想的木匠在“我”面前敲打家具，是為了表明他技藝高超。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在文中“我”的無(wú)法入睡與“馮三”躺倒后夢(mèng)話連篇形成了對(duì)比，暗示了“我”與這

個(gè)村莊簡(jiǎn)單生活方式的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。

B.文章第七段“無(wú)可挽救地變成睡夢(mèng)”，指村莊古樸的生活慢慢變成了作者模糊遙遠(yuǎn)的

記憶，暗示這種生活方式正在無(wú)可避免的消逝。

C.文中多次出現(xiàn)的“敲打聲”襯托了村莊的寧?kù)o，渲染了平和靜謐的氣氛，同時(shí)作為線

索，貫穿全文，讓文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。

D.文中用了比喻、象征等手法，通過(guò)作者的鄉(xiāng)土記憶來(lái)表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的哲學(xué)化思考，凸顯

了作者想讓鄉(xiāng)村生活重?zé)ㄉ鷻C(jī)的決心。

8.文本一的結(jié)尾提到“像一根沒(méi)用的干木頭”，請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勥@句話的表達(dá)效果。（4

分）

9.假設(shè)在班級(jí)讀書分享會(huì)上，你將以“真正的散文”為題賞析劉亮程的《木匠》。請(qǐng)結(jié)合

文本二，列出你的分享要點(diǎn)。（6分）

【答案】6.C7.D

8.①運(yùn)用比喻，把離家多年的“我”比作“干木頭”。生動(dòng)形象地寫出了我與故土和鄉(xiāng)村

生活隔閡疏離的情形。②“沒(méi)用”深化了文章的主題。表達(dá)出“我”眼睜睜地看著村莊古

樸的生活方式正在無(wú)可避免地消逝卻無(wú)能為力的無(wú)奈，這是面對(duì)鄉(xiāng)村文化日漸沒(méi)落這一歷

史趨勢(shì)的思考。

9.①真正的散文內(nèi)容深深扎根在生活的土壤里。劉亮程《木匠》的故事取自他的故鄉(xiāng)，他

的經(jīng)歷。②真正的散文有對(duì)人類文明的重要遺產(chǎn)和成果的思考?！赌窘场冯m寫的是我回鄉(xiāng)見(jiàn)

聞，但卻寫出了我與傳統(tǒng)生活方式的疏離，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村文化H漸沒(méi)落的現(xiàn)狀的思考。③

真正的散文體現(xiàn)了慢藝術(shù)，從容和安靜，自足自在?！赌窘场分械奈曳怕_步，任憑思緒追

隨著“敲打聲”，在曾經(jīng)與當(dāng)下間流連，感受著鄉(xiāng)村古樸的生活。

【解析】

6.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。

A.“他實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想”錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)的是最后成為木匠的那個(gè)孩子，而不是馮

三；

B.“就是馮三睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)的生活”錯(cuò)誤。由“但他夜夜夢(mèng)見(jiàn)的，會(huì)不會(huì)全是我們以往的生

活呢？”可知錯(cuò)在“那些生活”不一定就是馮三夢(mèng)見(jiàn)的生活。

D."是為了表明他技藝高超”錯(cuò)誤。錯(cuò)在并不是為了說(shuō)明木匠是一個(gè)技藝高超的人，而是

為了強(qiáng)調(diào)他是唯一那個(gè)實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)夢(mèng)想的人，代表了一代人最初的生存愿望。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“凸顯了作者想讓鄉(xiāng)村生活重?zé)ㄉ鷻C(jī)的決心”錯(cuò)誤。不是凸顯了作者想讓鄉(xiāng)村生活重?zé)?/p>

生機(jī)的決心，而是表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村簡(jiǎn)單的生活方式的懷念，對(duì)慢慢消逝的鄉(xiāng)土記憶和文

化的不舍。

故選D。

8.本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句的賞析能力。

從手法上看，運(yùn)用了比喻的手法，本體為“我”，喻體為“干木頭”。作者面對(duì)和自己年

紀(jì)相仿的人，他將木匠活干到自己從來(lái)沒(méi)有把哪件活干到的程度，自己感覺(jué)自己的沒(méi)用，

生動(dòng)形象地寫出了我與故土和鄉(xiāng)村生活隔閡疏離的情形。

文章中寫到那個(gè)木匠，他干得專心而賣力。這個(gè)人實(shí)現(xiàn)了一大批人孩子時(shí)候的夢(mèng)想，即使

村莊里一大批人把孩提時(shí)的夢(mèng)想忘得一干二凈，而且這種愿望早已過(guò)時(shí)，說(shuō)明村莊這種古

樸的生活方式正在不可避免地消逝。而自己在木匠身旁悄悄站著，像一個(gè)沒(méi)用的木頭，

“沒(méi)用”表明對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的無(wú)奈之情，引發(fā)了讀者對(duì)鄉(xiāng)村文化日漸沒(méi)落這一

歷史趨勢(shì)的思考，深化了文章的主題。

9.本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

文本二說(shuō)到文學(xué)最怕的情況是上不著天，下不著地。所謂的上不著天，就是是缺乏一種大

修養(yǎng)。對(duì)人類文明的重要遺產(chǎn)和成果知之甚少，無(wú)法接軌的作家是不可能成大器的，所以

上耍著天。意思是真正的散文有對(duì)人類文明的重要遺產(chǎn)和成果的思考。

文本一中寫到那個(gè)木匠，他干得專心而賣力。這個(gè)人實(shí)現(xiàn)了一大批人孩子時(shí)候的夢(mèng)想，即

使村莊里一大批人把孩提時(shí)的夢(mèng)想忘得一干二凈，而且這種愿望早已過(guò)時(shí)，說(shuō)明村莊這種

古樸的生活方式正在不可避免地消逝。而自己在木匠身旁悄悄站著，像一個(gè)沒(méi)用的木頭，

“沒(méi)用”表明對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的無(wú)奈之情，引發(fā)了讀者對(duì)鄉(xiāng)村文化日漸沒(méi)落這一

歷史趨勢(shì)的思考，所以真正的散文有對(duì)人類文明的重要遺產(chǎn)和成果的思考。

文本二說(shuō)到文學(xué)最怕的情況是上不著天，卜.不著地。所謂的下要著地是說(shuō)你要深深地扎根

在生活的土壤里。所以真正的散文內(nèi)容深深扎根在生活的土壤里。文本一寫到作者所睡的

這面土炕是自己一家人睡了多少年的土炕。并且回顧了自己十一歲那年自己想跟隨木匠去

學(xué)手藝的往事，而眼前所見(jiàn)到的木匠是自己故鄉(xiāng)中和自己一起長(zhǎng)大的人，所以劉亮程《木

匠》的故事取自他的故鄉(xiāng)，他的經(jīng)歷。

文本二說(shuō)到散文沒(méi)有那么多的空間和篇幅容納一部小說(shuō)的故事，但是散文總是能讓故事停

下來(lái)。所以散文也是慢藝術(shù)。慢是我們時(shí)待生活的一種態(tài)度，這個(gè)世界的匆忙用小說(shuō)去表

述，這個(gè)世界的從容和安靜用散文來(lái)呈現(xiàn)。散文是沉淀的人心，是完成又被重新說(shuō)起的故

事，他沒(méi)頭沒(méi)尾，但自足自在。所以真正的散文體現(xiàn)了慢藝術(shù)，從容和安靜，自足自在。

文本一中的《木匠》開篇寫到一個(gè)人在夜里敲打東西，我睡不著。然后寫到眼前的馮三，

在“敲打聲”中，回顧了自己十一歲時(shí)的情景，然后又回到現(xiàn)實(shí)，寫到這個(gè)默無(wú)聲息堅(jiān)持

孩提時(shí)夢(mèng)想的木匠，所以“我”放慢腳步，任憑思緒追隨著“敲打聲”，在曾經(jīng)與當(dāng)下中

間流連，感受著鄉(xiāng)村古樸的生活。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

魏文帝黃初四年春三月，漢主病篤，命丞相亮輔太子，以尚書令李嚴(yán)為副。漢主謂亮

日：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若里于可輔，輔之；如其不才，君可自

取。“亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！睗h主又為詔敕太子

日：“人五十不稱天，吾年已六十有余，何所復(fù)恨，但以卿兄弟為念耳。勉之，勉之！勿

以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝與丞相

從事，事之如父?！?/p>

夏四月癸巳，漢主殂于永安，謚日昭烈。五月，太子禪即位，木處，改元建興。封丞

相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。

初，益州郡耆帥雍闿殺太守正昂，因士燮以求附于吳，又執(zhí)太守成都張裔以與吳,吳

以闿為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉吏士閉境拒守，闿不能進(jìn)，使郡人孟獲誘扇諸

夷，諸多皆從之。群柯太守朱褒、越嵩夷王高定皆叛應(yīng)闿。諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不

討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民，民安食足，而后用之。

六年秋七月，漢諸葛亮至南中，所在戰(zhàn)捷。亮由越落入，斬雍闿及高定。使原降都督

益州李恢由益州人，門下督巴西馬忠由群柯入，擊破諸縣，復(fù)與亮合。孟獲收闿余眾以拒

亮。獲素為夷、漢所服，亮募生致之，既得，使觀蜀軍，且問(wèn)曰：“此軍何如？“獲曰向

者不知虛實(shí)故敗今蒙型現(xiàn)管陳若只如此即定義勝耳亮送縱使更戰(zhàn),七縱七禽而克猶遣獲獲止

不去日:“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！绷了熘恋岢?。益州、永昌、祥柯、越得四郡皆

平，亮即其零事而用之，悉收其俊杰孟獲等以為官屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給

軍國(guó)之用。自是，終亮之世，夷不復(fù)反。

（《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》，有刪改）

相關(guān)鏈接：成都武侯祠內(nèi)有一副清代趙藩撰書的對(duì)聯(lián)名揚(yáng)遐邇，人稱“攻心聯(lián)”。聯(lián)

文是：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！?/p>

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.獲曰/向者不知虛實(shí)故敗/今蒙賜觀營(yíng)/陳若只如此/即定易勝耳/亮笑/縱使更戰(zhàn)

七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

B.獲曰/向者不知虛實(shí)/故敗/今蒙賜觀營(yíng)/陳若只如此/即定易勝耳/亮笑縱使/更

戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

C.獲曰/向者不知虛實(shí)/故敗/今蒙賜觀營(yíng)陳/若只如此/即定易勝耳/亮笑/縱使更

戰(zhàn)/七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

D.獲曰/向者不知虛實(shí)故敗/今蒙賜觀營(yíng)陳/若只如此/即定易勝耳/亮笑縱使/更戰(zhàn)

七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.嗣子，指帝王或諸侯的承嗣子（多為嫡長(zhǎng)子），后也泛指嫡長(zhǎng)子。在文中是指蜀漢政權(quán)

繼承人劉禪。

B.大赦，是赦令的一種，對(duì)若干已判罪犯赦免或者減刑；但犯“十惡”之罪的人通常不

在赦免之列。

C.夷，我國(guó)古代對(duì)東部各民族的統(tǒng)稱，后來(lái)蔑指中原以外的各族。文中“夷”是指中國(guó)

西南的少數(shù)民族。

D.渠率，同“渠帥”，舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)稱武裝反抗者的首領(lǐng)或部落酋長(zhǎng)，也泛指魁首。文

中指雍闿等叛亂者。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.漢主劉備病重，一方面詔令諸葛亮輔佐太子，另一方面詔令太子要與丞相一起謀大

事，對(duì)待丞相要像對(duì)待父親一樣。

B.黃初四年四月癸巳，漢王病逝，謚號(hào)為昭烈皇帝。五月，太子劉禪即位，大赦天下。

政事無(wú)論大小，都由諸葛亮決定。

C.諸葛亮到達(dá)南中，所到之處捷報(bào)頻傳。他讓李恢與馬忠從益州、祥柯兩路進(jìn)軍討伐，

擊破各縣叛軍之后，與自己會(huì)合。

D.諸葛亮生擒孟獲后，在當(dāng)?shù)睾苡型拿汐@竟不愿意離開，因?yàn)樗X(jué)得諸葛亮是具有

天威之人，他保證不會(huì)再造反。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。

（2）因士燮以求附于吳，又執(zhí)太守成都張裔以與吳。

14.“攻心聯(lián)”中的“攻心”與“審勢(shì)”表現(xiàn)了諸葛亮的非凡智慧，這種智慧在本文中分

別體現(xiàn)在什么事情上？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

【答案】10.C11.D12.D

13.（1）臣怎敢不竭盡全力輔佐太子，為國(guó)忠貞不二地效命，至死不渝。（2）通過(guò)（交趾

太守）士燮向吳國(guó)請(qǐng)求歸附，又抓住新任太守、成都人張裔并把（他）獻(xiàn)給吳國(guó)。

14.（1）審勢(shì)：“新遭大喪”時(shí)，“撫而不討”，先讓百姓休養(yǎng)生息。

（2）攻心：對(duì)孟獲的七擒七縱，重用夷人首領(lǐng)、俊杰等。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：孟獲說(shuō)：“以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營(yíng)戰(zhàn)陣，貴

軍不過(guò)如此，我一定能夠輕易取勝?！敝T葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟

獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走。

“虛實(shí)”為“知”的賓語(yǔ)，之后斷開；“故”連詞“所以”引出表結(jié)果的分句，之前斷

開。排除AD。

“觀”的賓語(yǔ)“營(yíng)陳”，假設(shè)連詞“若”引出假設(shè)的分句，之前斷開；“亮笑”，主謂結(jié)

構(gòu)，獨(dú)立成句。排除B。

故選Co

11.本題考查學(xué)生了解掌握古代文化常識(shí)的能力。

D.”文中指雍闿等叛亂者”錯(cuò)，前文中已說(shuō)到“斬雍闿及高定”，再?gòu)恼Z(yǔ)境來(lái)看，“渠

率”應(yīng)是指當(dāng)?shù)氐拿褡迨最I(lǐng)。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解原文內(nèi)容的能力。

D.“諸葛亮生擒孟獲后……因?yàn)樗X(jué)得諸葛亮是具有天威之人，他保證不會(huì)再造反”錯(cuò)，

一是孟獲七擒七獲之后才不愿離開，二是因果不妥，真正的原因是諸葛亮七擒七縱，以德

服人，使孟獲口服心服。

故選D。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

得分點(diǎn)：

（1）“股肱之力”，股肱指大腿和胳膊，比喻自己的所有力量，形容做事竭盡全力；

“效”，獻(xiàn)出，奉獻(xiàn)；“繼之以死”，狀語(yǔ)后置，也可譯為“以畢生之力量來(lái)完成使

命”。

（2）“因”，通過(guò)；“求附于吳”，狀語(yǔ)后置；“執(zhí)”，抓??；””，省略句，“以

（之）與吳”。

14.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選歸納信息的能力。

由第三段結(jié)尾“諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民，民安食足，而后

用之”得出答案（1）審勢(shì)：“新遭大喪”時(shí)，“撫而不討”，先讓百姓休養(yǎng)生息。

由結(jié)尾段“亮募生致之，既得，使觀蜀軍，且問(wèn)曰：'此軍何如？'獲曰向者不知虛實(shí)故

敗今蒙賜觀營(yíng)陳若只如此即定易勝耳亮笑縱使更戰(zhàn)七縱七禽而亮猶遣獲獲止不去”“亮即

其渠率而用之，悉收其俊杰孟獲等以為官屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國(guó)之

用。自是，終亮之世，夷不復(fù)反”得出答案（2）攻心：對(duì)孟獲的七擒七縱，重用夷人首

領(lǐng)、俊杰等。

參考譯文：

魏文帝黃初四年（223年）春季三月，漢王（劉備）病重，詔令丞相諸葛亮輔佐太子

（劉禪），以尚書令李嚴(yán)作為副手。漢王對(duì)諸葛亮說(shuō)：“您的才干勝過(guò)曹丕十倍，一定能夠

安定國(guó)家，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。如果嗣子（劉禪）可以輔佐，您就輔佐他；如果他沒(méi)有才

干，您可以取而代之。”諸葛亮流著眼淚說(shuō)：“臣怎敢不竭盡全力輔佐太子？為國(guó)忠貞不

二地效命，至死不渝！”漢王又下詔敕諭太子：“人五十而死不再叫作夭折，我年紀(jì)已經(jīng)

超過(guò)六十歲，還有什么遺憾的，只是掛念你們兄弟罷了。要努力，再努力?。〔灰?yàn)閴?/p>

事很小就去做，也不要因?yàn)楹檬潞苄【筒蝗プ觯≈挥匈t明和有德行，才會(huì)使人折服。你們

的父親德行淺薄，不值得你們效法。你與丞相共同處理政務(wù)，對(duì)待他要像對(duì)待父親一

樣?！?/p>

魏文帝黃初四年（223年）夏季四月癸巳日，漢王（劉備）在永安宮病逝，謚號(hào)為昭

烈皇帝。五月，太子劉禪即位，大赦天下，改元為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，任益州

牧，政事無(wú)論巨細(xì)，全都取決于諸葛亮。

當(dāng)初，益州郡的地方老師雍闿殺死太守正昂，通過(guò)（交趾太守）士燮向吳國(guó)請(qǐng)求歸

附，又把新任太守、成都人張裔抓住獻(xiàn)給吳國(guó)，吳國(guó)任命雍闿為永昌太守。永昌功曹呂

凱、府丞王伉率領(lǐng)官吏和士兵封鎖邊界，堅(jiān)守城池。雍闿不能前進(jìn)，派同郡人孟獲誘惑和

煽動(dòng)各族，結(jié)果各少數(shù)民族紛紛隨著叛亂。拜柯太守朱褒、越鬻夷族酋長(zhǎng)高定，都起兵叛

亂響應(yīng)雍闿。諸葛亮因?yàn)閯倓傆龅絿?guó)喪，對(duì)叛亂之人只是撫慰而沒(méi)有派兵征討，致力于發(fā)

展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅(jiān)守關(guān)隘，使百姓休養(yǎng)生息，百姓生活安定、糧食充足以后，再使用

民力征伐。

魏文帝黃初六年（225年）秋季七月，蜀漢諸葛亮到達(dá)南中，所到之處捷報(bào)頻傳。諸

葛亮從越嵩進(jìn)兵，斬殺雍闿和高定，派原降都督益州人李恢由益州進(jìn)兵，門下督巴西人馬

忠由群柯進(jìn)兵，擊潰南中各縣叛軍之后，再與諸葛亮?xí)?。孟獲收編雍闿殘部，來(lái)抗拒諸

葛亮。孟獲素來(lái)深得當(dāng)?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計(jì)劃生擒孟獲，后來(lái)果然俘獲孟

獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營(yíng)之間參觀，問(wèn)他說(shuō)：“這樣的軍隊(duì)怎么樣？”孟獲說(shuō)：“以前

不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營(yíng)戰(zhàn)陣，貴軍不過(guò)如此，我一定能

夠輕易取勝?！敝T葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七

次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“您真是具有天威，南人不會(huì)再

造反了?！敝T葛亮于是到達(dá)滇池。益州、永昌、群柯、越煤四郡全都被平定，諸葛亮仍然

任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為四郡官吏，網(wǎng)羅孟獲等當(dāng)?shù)睾澜埽蚊鼮榈胤焦倮?，讓他們貢獻(xiàn)金銀、丹

漆、耕牛、戰(zhàn)馬，來(lái)供給軍隊(duì)和朝廷使用。從此以后諸葛亮在世之年，南中地區(qū)少數(shù)民族

再也沒(méi)有反叛過(guò)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15T6題。

春日京中有懷

杜審言⑥

今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。

上林范里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。

公子南橋②應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓③。

寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。

注：①杜審言，一生仕途不順，長(zhǎng)期在洛陽(yáng)卑微供職，出生地在洛陽(yáng)附近。②公子南橋：

洛水上繁華的天津橋。③留賓：漢代陳遵豪爽好客，每逢大醉，必強(qiáng)行扣留客人車轄，使

其不能中途退席。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.“看春不當(dāng)春”五字語(yǔ)拙而意妙，既寫出了詩(shī)人的主觀感受，又表現(xiàn)出一種怨艾和無(wú)

可奈何的情態(tài)。

B.頷聯(lián)中的“徒”“漫”傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)長(zhǎng)安城中賞心悅目的春色時(shí)百無(wú)聊賴的沮喪之

感，讓人莫名地惆悵。

C.頸聯(lián)實(shí)寫故鄉(xiāng)人盡興、暢快地游春的情景，反襯出詩(shī)人獨(dú)自在外的乏味和故鄉(xiāng)今春

“少一人”的遺憾。

D.本詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)人一個(gè)春天的錯(cuò)綜復(fù)雜的心理來(lái)寫，如大河流水，一氣呵成，且富有

頓挫抑揚(yáng)之妙。

16.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，賞析尾聯(lián)的妙處。（6分）

【答案】15.C

16.（1）詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，直接和大自然進(jìn)行對(duì)話，形象地我達(dá)出自己對(duì)洛城春色深深

的愛(ài)戀。

（2）尾聯(lián)詩(shī)人一掃先前的愁云，放眼未來(lái)，流露出詩(shī)人的樂(lè)觀天真、幽默風(fēng)趣。

【分析】

15.本題考查學(xué)生對(duì)?詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析能力。

C.“頸聯(lián)實(shí)寫故鄉(xiāng)人盡興、暢快地游春的情景”說(shuō)法錯(cuò)誤。頸聯(lián)描繪的是詩(shī)人想象中洛陽(yáng)

友人賞春歡宴的情景。他們?cè)谀蠘蛉河闻d盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場(chǎng)面，正

與自己“獨(dú)游秦”形成鮮明的對(duì)照，所以此聯(lián)是虛寫而不是實(shí)寫。

故選C。

16.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的鑒賞能力。

賞析尾聯(lián)的妙處，要從構(gòu)思、運(yùn)用的表達(dá)技巧、語(yǔ)言、情感抒發(fā)等角度探究。

從表達(dá)技巧角度探究，此聯(lián)“寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人”，作者向著遙遠(yuǎn)的洛

陽(yáng)，對(duì)著春天的景物說(shuō)，等我和朋友再相聚的時(shí)候明年的春天一定要加倍地還給我一個(gè)更

美的春色，這是把春天的景物當(dāng)成人來(lái)對(duì)話，運(yùn)用了擬人的修辭，表現(xiàn)作者懷念洛城的風(fēng)

日，更留戀洛城的春光美景之情；

從構(gòu)思和情感角度探究，尾聯(lián)構(gòu)思新穎，前文寫出詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的獨(dú)游和寂寥，但

在結(jié)尾卻構(gòu)思新奇，不再困于獨(dú)處的寂寥落寞，而是放眼未來(lái)，擴(kuò)大了“有懷”的范圍，

也流露出詩(shī)人的樂(lè)觀天真、幽默風(fēng)趣。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子?勸學(xué)》中，“,”兩句通過(guò)寫“木”“金”的變化，

說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中用“”兩句寫了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而

來(lái)的珍寶不知珍惜，可謂“末世衰主，窮奢極侈”。

（3）古代，在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人書信交流是一件幸福的事。“書”作為思

鄉(xiāng)之情的象征，也頻繁出現(xiàn)在古人的詩(shī)詞中，如“,”。

【答案】故木受繩則直金就礪則利鼎鐺玉石金塊珠礫

鄉(xiāng)書何處達(dá)（烽火連三月）歸雁洛陽(yáng)邊（家書抵萬(wàn)金）

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

容易寫錯(cuò)的字有：“礪”“鐺”“礫”“雁”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

2021年9月17日，神舟十二號(hào)載人飛船順利返回地球。聶海勝、劉伯明、湯洪波三

位在太空“出差”的航天員圓滿完成任務(wù)，平安回家。英雄凱旋，令人激動(dòng)不已、

作為我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第19次飛行任務(wù)，空間站階段的首次載人飛行

任務(wù)，神舟十二號(hào)載人飛行的“擔(dān)子”不輕。這一趟舉世矚目的太空之旅，承受著億萬(wàn)人

的期盼與夢(mèng)想，是又一次對(duì)中國(guó)航天能力的檢驗(yàn)，對(duì)中國(guó)航天技術(shù)和水平的考臉。

的是，他們成功了！

與天和核心艙進(jìn)行自主快速交會(huì)中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站，航

天員身著中國(guó)自主研制的新一代“飛天”艙外航天服出艙執(zhí)行任務(wù)……回顧神舟十二號(hào)載

人飛船的“旅途”時(shí)光，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟都交出了優(yōu)秀的答卷。一系列精準(zhǔn)操

作，不僅為人類和平利用太空作出了新貢獻(xiàn)，也向世界展示了中國(guó)航天的

風(fēng)采，標(biāo)定了中華兒女邁向星辰大海的嶄新高度。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.心潮澎湃振奮人心對(duì)接卓然

B.百感交集震撼人心對(duì)焦卓然

C.心潮澎湃振奮人心對(duì)焦卓識(shí)

D.百感交集震撼人心對(duì)接卓識(shí)

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這一趟舉世矚目的太空之旅，承載著億萬(wàn)人的期盼與夢(mèng)想，是又一次對(duì)中國(guó)航天能力

的檢驗(yàn)，對(duì)中國(guó)航天技術(shù)和水平的考驗(yàn)。

B.這一趟舉世矚目的太空之旅，承載著億萬(wàn)人的期盼與夢(mèng)想，是又一次對(duì)中國(guó)航天能力

的考驗(yàn)，對(duì)中國(guó)航天技術(shù)和水平的檢驗(yàn)。

C.這一趟舉世矚目的太空之旅，承受著億萬(wàn)人的期盼與夢(mèng)想，是又一次對(duì)中國(guó)航天能力

的考驗(yàn)，對(duì)中國(guó)航天技術(shù)和水平的檢驗(yàn)。

D.這一趟舉世矚目的太空之旅，承受著億萬(wàn)人的期盼與夢(mèng)想，是又一次對(duì)中國(guó)航天能力

的檢驗(yàn)，對(duì)中國(guó)航天技術(shù)和水平的考驗(yàn)。

20.“出差”的雙引號(hào)起什么作用？把三位航天員的太空工作說(shuō)成是“出差”有什么好

處？（5分）

【答案】18.A19.B

20.（I）這里的雙引號(hào)具有特殊含義。（2）“出差”在這里具有了豐富的意蘊(yùn)，耐人尋

味、激動(dòng)人心；“出差”搭配后文的“任務(wù)”，自然得體。神舟十二號(hào)載人飛船順利返回

地球，意味著三位航天員不負(fù)使命圓滿完成了工作任務(wù)——航天試驗(yàn)，他們技術(shù)過(guò)硬、勇

于擔(dān)當(dāng)、不辱使命，令人敬畏，故作輕松說(shuō)艱巨和偉大，彰顯能力，突出并強(qiáng)化了贊美之

情。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

（1）“心潮澎湃”，形容心情十分激動(dòng)，不能平靜?！鞍俑薪患币馑际歉鞣N感觸交織在

一起，形容感觸很多，心情復(fù)雜。句中形容“英雄凱旋”給大家?guī)?lái)的心情，與“激動(dòng)不

已”并列，用“心潮澎湃”。

（2）“振奮人心”，使人們振作奮發(fā)?！罢鸷橙诵摹?，指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。句中

寫“他們成功了”，用“振奮人心”。

（3）“對(duì)接”指兩個(gè)或兩個(gè)以上航行中的航天器（航天飛機(jī)、宇宙飛船等）靠攏后接合成

為一體?！皩?duì)焦”，指使用照相機(jī)時(shí)調(diào)整好焦點(diǎn)距離。句中指航天器，用“對(duì)接”。

（4）“卓然”，形容詞，卓越；“卓識(shí)”，名詞，高明而超出一般的見(jiàn)識(shí)。句中修飾“風(fēng)

采”，用形容詞“卓然”。

故選Ao

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句“承受著億萬(wàn)人的期盼與夢(mèng)想”，動(dòng)賓不搭配，排除CD；

“是又一次對(duì)中國(guó)航天能力的檢驗(yàn)，對(duì)中國(guó)航天技術(shù)和水平的考驗(yàn)”，修飾語(yǔ)和中心詞不

搭配，“考驗(yàn)”和“檢驗(yàn)”調(diào)換位置，排除A。

故選B?

20.本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用以及詞語(yǔ)含義的能力。

這里的雙引號(hào)具有特殊含義；“出差”本意是受派遣到外地或負(fù)擔(dān)臨時(shí)任務(wù)，而句中指航

天試驗(yàn)，可見(jiàn)“出差”具有了特殊含義，但語(yǔ)法上照應(yīng)了后文的“任務(wù)”一詞，所以搭配

沒(méi)問(wèn)題。把神舟十二號(hào)載人飛船順利返回地球說(shuō)成“出差”，故作輕松說(shuō)嚴(yán)肅，耐人尋

味，于他們或許僅是一次平平常常的“出差”而已，以小見(jiàn)大、“平”中見(jiàn)奇，可見(jiàn)三位

航天人的技術(shù)過(guò)硬，能力超群，不辱使命，不負(fù)眾望。三位航天員是冒著生命危險(xiǎn)去完成

祖國(guó)人民賦予的神圣而艱巨的使命，代表試驗(yàn)成功，中國(guó)航天科技再上一個(gè)新臺(tái)階，舉世

矚目，突出了中國(guó)三位航天員——聶海勝、劉伯明、湯洪波的偉大貢獻(xiàn)，在太空“出差”

的三位航天員圓滿完成任務(wù)，平安回家，英雄凱旋，令人激動(dòng)不已。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2