明代中后期海疆詩研究

明代中后期海疆詩研究一個時代有一個時代的文學(xué)。在?；忌鯙閲乐氐拿鞔泻笃?東南海疆一時成為明人關(guān)注的焦點。明代將領(lǐng)的能文善詩和文人的知兵尚武促成了明代文武并重的時代風(fēng)貌。戚繼光武功卓著,其詩亦自有體。徐渭詩文堪稱一絕,其于兵法亦精審有識。武將不僅操筆弄詩,亦好延致文士,供之軍中,伴其左右。而文人不僅親自撰輯大量有關(guān)海疆的著述,而且投筆從戎,奔赴海疆,甚至親臨戰(zhàn)場,為消除?；急M一己之力。文人武將在共同的抗倭斗爭中,相互鼓舞、相互慰藉,相互援薦,結(jié)成患難之交、生死之誼,形成以關(guān)注?；紴橹行牡脑娙巳后w。他們在戰(zhàn)爭中隨事賦詠,吟詩酬唱,構(gòu)成了以詩劍之交為基礎(chǔ)的公共關(guān)系。海疆詩的創(chuàng)作由此產(chǎn)生和繁興。汪道昆與戚繼光的交往既是文人與將領(lǐng)的詩劍之交,亦是詩歌與武學(xué)的相互滲透,這種滲透既改變了詩歌的氣格,也影響了當(dāng)時詩壇的風(fēng)氣。在復(fù)古與革新思潮的相互論爭中,它所代表的是另一種詩學(xué)訴求。但是,由于部分海疆詩人又同時屬于明代復(fù)古派或革新派的陣營,如吳國倫、歐大任、汪道昆、唐順之,這樣就造成他們所創(chuàng)作的海疆詩,既有他們所屬詩派的特征,同時又有自己專屬的個性。而獨立于這兩大陣營之外的海疆詩人,則形成了自成一格的詩風(fēng)。以詩歌來考察和判定戰(zhàn)爭屬性的問題,是對詩史結(jié)合論證方式的嘗試。之所以作此論證,是因為只有明確了詩人對海患,特別是嘉靖年間倭患的基本認識和態(tài)度,才能對詩人的心態(tài)變化和情感傾向有本質(zhì)上的認識。而從實際論證的結(jié)果來看,當(dāng)時的海疆詩人對不同時期、不同階段海寇的復(fù)雜成分,如真倭、從倭、流民、西洋夷等,是有著細致的劃分和辨析的,因而對他們各自也表達了不同的立場和態(tài)度。但是,詩人對嘉靖年間發(fā)生的倭患,其立場是基本保持一致的,即視其為異族的侵略,中國的抗倭斗爭是正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭,而非封建社會內(nèi)的階級斗爭。因此反映在詩中,海疆詩的夷夏之觀十分鮮明。但是,畢竟?？苤袚诫s了大量的華人群體,詩人在對待這部分敵寇勢力時,往往充滿著矛盾的情感,既對他們勾結(jié)日本人的行徑表示憤慨,同時又對這些下層百姓給予一定程度的同情。反映在詩中,則表露為詩人細膩多重的情感表達。以南方文化的影像來觀照海疆,勢必造成明代的海疆詩有著濃重的江南文化的依托,給明代的海疆詩鋪以明麗、溫婉的色彩。同時,海疆詩人又無法割舍唐代邊塞詩的遠古影像,給海疆詩著染北方凝重、剛健的文化氣息。明代海疆詩以融合南北邊塞詩的意象構(gòu)成方式,塑造了別具一格的審美意境。同時,詩人以詩史互證的書寫方式增強了對?；棘F(xiàn)實的描寫力度和詩歌的歷史維度,開創(chuàng)了詩史同步的創(chuàng)作模式。對于長期處于動亂狀態(tài)的明朝來說,倭亂不僅給詩人帶來了巨大的心理創(chuàng)傷,而且增添了哀婉的情思和深刻的反思,從而淡化了個人的英雄主義色彩,而強化了回腸往復(fù)的情感體驗,展現(xiàn)了明代海疆詩深致的審美特質(zhì)。由于對異域文化的向往和渴望,詩人在試圖展現(xiàn)豐富的紀實內(nèi)容的同時,希冀呈現(xiàn)更多的對異域文化的認識,而不僅僅停留在過往的扶桑影像之中。明代海疆詩試圖反映異族和漢族這兩種不同文化的沖突,展示出一種多元的互動關(guān)系,并在這種關(guān)系中構(gòu)架自身的文化體系。以夏子陽、郭汝霖、胡靖為代表的海上使臣,他們不僅觀海、閱海以考察海疆形勝,同時也在航海中賦詩,在海洋中實踐自我的人生美學(xué)。明代海疆詩的發(fā)展并非曇花一現(xiàn),在國家海疆形勢更為嚴峻的清朝,它的