37 八下文言文知識(shí)整理及主旨把握 中考語文一輪復(fù)習(xí)講與練 （解析版）

備戰(zhàn)2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)講與練（江蘇專用）37八下文言文知識(shí)整理及主旨把握（解析版）（課題：《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》《<莊子>二則》《雖有佳肴》《大道之行也》《馬說》）目錄TOC\o"1-3"\h\u考情分析 2【課標(biāo)要求】 2【主要題型】 2【命題趨勢】 2【備考策略】 2必考題型歸納 2974課題一：《桃花源記》 2課題二：《小石潭記》 5課題三：《核舟記》 8課題四：《<莊子>二則》 10課題五：《雖有佳肴》 12974課題六：《大道之行也》 13課題七：《馬說》 15方法總結(jié) 1620888主旨把握題答題技巧 16考場練兵 18【課標(biāo)要求】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求中學(xué)生“在讀懂文言文的基礎(chǔ)上，對文章主旨、人物個(gè)性、情感傾向有所把握和分析”。揣摩作者情感、把握文章主旨這是文言文閱讀的重要能力之一?！局饕}型】常見題型有：議論評價(jià)型、形象分析型、比較鑒別型?！久}趨勢】學(xué)習(xí)文言文，不但要學(xué)習(xí)積累一些經(jīng)典句子，更要了解作者傳達(dá)給我們的內(nèi)容，包括文章刻畫了什么人物，敘述了什么事件，闡述了什么道理。從這些事件中看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、得到的啟示等，而這些內(nèi)容也正是文言文閱讀考查的重點(diǎn)、難點(diǎn)。【備考策略】1、理清對象、了解情節(jié)、圈劃(描寫、議論)句子。2、重視文中描寫人物(形象)言行的句子，弄明白他(它)做了什么事，說了什么話，結(jié)果怎么樣。3、不要就事論事，應(yīng)從個(gè)案中歸納出普遍性的道理。(一個(gè)人、一件事要上升到所有人、所有事。如是物要上升到人。）4、本著一個(gè)人物一個(gè)角度，多個(gè)人物多個(gè)角度，主要人物主要角度的原則，進(jìn)行主旨理解，選擇其中一個(gè)或兩個(gè)作為答案。課題一：《桃花源記》（一）重點(diǎn)詞語。1、緣溪行 沿著 2、落英繽紛 落花3、甚異之 詫異 4、豁然開朗 開闊的樣子5、儼然 整齊的樣子 6、阡陌交通 交錯(cuò)相通7、黃發(fā)垂髫 老人小孩 8、怡然自樂喜悅的樣子9、具答之 詳盡 10、咸來問訊 都11、率妻子邑人 妻子兒女 12、絕境 與世隔絕的地方13、不復(fù)出焉 再 14、無論魏晉更不必說15、延至其家 邀請 16、處處志之 作標(biāo)記17、欣然前往 高興的樣子18、無問津者 渡口19、便扶向路。扶：沿、順著；向：從前的、舊的20、便要還家。通“邀”，邀請21、有良田美池桑竹之屬。類22、欣然規(guī)往計(jì)劃23、尋病終不久（二）通假字“要”通“邀”，邀請?！熬摺蓖ā熬恪?，完全，詳盡。（三）詞類活用（1）林盡水源盡：形容詞用作動(dòng)詞，消失。（2）漁人甚異之異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對……感到詫異。（3）復(fù)前行前：方位名詞作狀語，向前。（4）欲窮其林窮：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）（5）不復(fù)出焉焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。（6）處處志之志：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。（7）未果果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)（四）古今異義（1）無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，表示條件關(guān)系的連詞）（2）妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼）（3）絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）（5）鮮美（古義：鮮嫩美麗；今義：指食物新鮮美味）（6）交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)（7）不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）（8）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）（五）一詞多義。（1）舍：①便舍船（舍（shě），動(dòng)詞，離開。）②屋舍儼然（舍（shè），名詞，“房屋”）（2）為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為）②不足為外人道也（讀wéi，介詞，對，向）志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”）②尋向所志（志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。）（4）聞：①雞犬相聞（聽見）②聞?dòng)写巳耍犝f）（5）屬：①有良田美池桑竹之屬（類）②神情與蘇、黃不屬（類似）③屬（zhǔ）引凄異（連續(xù)）④屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）（6）尋：①尋向所志（動(dòng)詞，尋找）②尋病終（副詞“不久”）（7）遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”）②遂與外人間隔（“于是”）（六）重點(diǎn)虛詞。1.之：（1）忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）（2）聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）（3）處處志之（助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無意義）（4）漁人甚異之(代詞,"這種景況")2.其：欲窮其林：這（2）其中往來種作：代詞，代桃花源（3）余人各復(fù)延至其家：代詞，代自己五、特殊句式：1.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）

2.省略句

（1）省略主語。例如：

①山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

②（村中人）見漁人，乃大驚,問所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中（人）聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>

（2）省略賓語。例如：

①問（漁人）所從來,便要（漁人）還家.

②此人一一為（之）具言所聞.

③余人各復(fù)延（漁人）至其家.課題二：《小石潭記》（一）重點(diǎn)詞語。從：自，由。西：向西，名詞作狀語。如鳴珮環(huán)：好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。珮與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。樂：以……為樂，對……感到快樂（意動(dòng)用法）。伐：砍伐。取：這里指開辟。下見小潭：向下看就看見一個(gè)小潭。見，看見。下，向下。水尤清冽：水格外（特別）清澈。尤，格外，特別。。清冽，清涼；冽涼。全石以為底：即以全石為底（潭）把整塊石頭當(dāng)作底部。以，用。為，作為。近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。近，靠近。岸，岸邊。卷，翻卷。以，相當(dāng)于“而”，表修飾，不譯。翠蔓：翠綠的藤蔓。蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂?？砂僭S頭：有一百條左右?？桑蠹s。許，左右皆若空游無所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。空：在空中，名詞作狀語。皆：全，都。日光下澈，影布石上：陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿過，透過。佁然不動(dòng)：（魚影）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁（yǐ）然，愣住的樣子。俶（chù）爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。往來翕（xī）忽：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅速。斗折蛇行，明滅可見：（溪水）像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲。（望過去）一段看得見，一段看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見，若隱若現(xiàn)。滅，暗，看不見。犬牙差（cī）互：像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互相交錯(cuò)。寂寥無人：寂靜寥落，空無一人。

凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）：使人感到心神凄涼，骨脊寒冷，真是寂靜極了，幽深極了深邃極了。凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃：深。以其境過清：因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清。以，因?yàn)?。其，那。清，凄清，冷清清。不可久居，乃記之而去：不能長時(shí)間停留，于是記下當(dāng)時(shí)的情景就離開了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代當(dāng)時(shí)的情景。去，離開。隸而從者：跟著我一同去的。隸而從，跟著同去的。隸，作為隨從，動(dòng)詞。崔氏二小生：姓崔的兩個(gè)年輕人。小生，年輕人，對讀書人的稱呼。（二）詞類活用1、從小丘西行百二十步：（西：名詞作狀語，向西。）2、近岸，卷石底以出（“近”：形容詞用作動(dòng)詞，“靠近，接近”）3、皆若空游無所依（“空”名詞作狀語，“在空中”）4、凄神寒骨（“凄、寒”形容詞使動(dòng)用法，“使……凄涼，使……寒冷”）5、斗折蛇行：（斗，蛇，名詞作狀語，像北斗七星那樣。像蛇那樣爬行）6、犬牙差互：（犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒那樣）（三）一詞多義。1、可：（1）潭中魚可百許頭（大約）（2）不可久居（可以，能夠）2、從：（1）從小丘西行百二十步（由，自）（2）隸而從者，崔氏二小生（跟隨）3、環(huán)：（1）如鳴佩環(huán)（玉環(huán)）

（2）四面竹樹環(huán)合（環(huán)繞）4、樂：（1）心樂之（以……為樂）（2）似與游樂者相樂（逗樂，嬉戲）5、道：（1）伐竹取道（道路）

（2）策之不以其道（方法）6見：（1）下見小潭（通“現(xiàn)”，現(xiàn)出）

（2）明滅可見（看見）7、清：（1）水尤清冽（清澈）（2）以其境過清，不可久居（冷清，凄清）（3）明滅可見（能夠，可以）8、差：（1）參差披拂（長短不一，形容詞）（2）其岸勢犬牙差互（交錯(cuò)，動(dòng)詞）9、以：（1）以其境過清（因?yàn)椋?）卷石底以出（表示“以”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語，可以不譯）10、居：（1）不可久居（停留）

（2）居十日（過）

（3）居廟堂之高則憂其民（處在）（四）古今異義（1）乃記之而去(古義：離開。今義：從所在地到別的地方)（2）崔氏二小生(古義：年輕人。今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色)（五）重點(diǎn)虛詞1、以：（1）以其境過清（因?yàn)椋?/p>

（2）全石以為底（用）

（3）卷石底以出（不譯或而）2、而：（1）乃記之而去（表承接）（2）潭西南而望（表修飾）（3）隸而從者（表并列）（六）、特殊句式(1)省略句①(吾)心樂之。(省略主語)②(向)潭西南而望。(省略介詞)(2)倒裝句全石以為底。(賓語前置，正常語序應(yīng)為“以全石為底”)課題三：《核舟記》（一）重點(diǎn)詞語。(1)為宮室、器皿、人物。為:做，這里指雕刻。(2)罔不因勢象形。因:順著，就著。象:模仿，指雕刻。(3)嘗貽余核舟一。貽:贈(zèng)。(4)高可二黍許。可:大約。(5)其兩膝相比者。比:靠近。(6)佛印絕類彌勒。絕:極。類:像。(7)矯首昂視。矯:舉。(8)神情與蘇、黃不屬。屬:相類似。(9)珠可歷歷數(shù)也。歷歷:分明可數(shù)的樣子。(10)其人視端容寂。端:端正，正視。(11)其船背稍夷。夷:平。(12)而計(jì)其長曾不盈寸。盈:滿。（二）通假字1、詘右臂支船詘通屈，彎曲2、左手倚一衡木衡通橫，橫著3、舟首尾長約八分有奇有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間4、蓋簡桃核修狹者為之簡通揀，挑選（三）詞類活用（1）中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語，用箬篷）

（2）石青糝之（石青：名詞作狀語，用石青。糝：名詞用做動(dòng)詞，涂染）

（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）

（4）臥右膝，詘右臂支船（詘：通“屈”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）

（5）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇巧：形容詞作名詞，奇妙精巧）

（6）居右者椎髻仰面

（椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻

）

（四）一詞多義。奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

（技藝）奇妙，奇特。

舟首尾長約八分有奇

(零數(shù)，余數(shù))

有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

(表存在的動(dòng)詞，與“無”相對）

舟首尾長約八分有奇

(

通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。)

為：為宮室、器皿、人物

(

做，這里是雕刻的意思。)

中軒敞者為艙

(是)

為人五：（刻有)

可：高可二黍許

（大約）

珠可歷歷數(shù)也

（可以）

端：東坡右手執(zhí)卷端

（名詞，“畫卷的一端（右端）”）

其人視端容寂

（形容詞，“端正、正”）

木：能以徑寸之木

(木塊)

以至鳥獸、木石

(樹木

)

者：中軒敞者為艙

(的部分)

居右者椎髻仰面(的人)

曰：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

(叫作)

文曰：天啟壬戌秋日

(是)

扇：旁開小窗，左右各四，共八扇

(扇，量詞)

居左者右手執(zhí)蒲葵扇

(扇子)

啟

：啟窗而觀，雕欄相望焉

(打開)

天啟壬戌秋日

(古代稱立春、立夏為“啟”)

而：中峨冠而多髯者為東坡

(連詞，并且)

而計(jì)其長曾不盈寸

(轉(zhuǎn)折，但是)

以：能以徑寸之木

（用）

以至鳥獸、木石

(甚至)

語：如有所語（說話）

此中人語云（告訴）

蓋：蓋大蘇泛赤壁云（大概）

蓋簡桃核修狹者為之（原來是）（五）古今異義1、臥右膝。臥：古義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放。今義：躺下，躺著的樣子2、其兩膝相比者。比：古義：靠近。今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。3、高可二黍許?？桑汗帕x：大約。今義：可以。4、蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義：通“揀”，挑揀。今義：簡單，容易。

（六）特殊句式判斷句：中峨冠而多髯者為東坡倒裝句：嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。省略句：則題名其上，省略“于”，原句應(yīng)為：則題名于其上。各隱卷底衣褶中，省略“于”，原句應(yīng)為：各隱于卷底衣褶中雙重否定句：罔不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。罔不，無不；全都。課題四：《<莊子>二則》（一）重點(diǎn)詞語釋義1.北冥有魚（通“溟”，大海），2.怒而飛。（奮起，這里指鼓起翅膀）3.垂天之云。（懸掛）4.海運(yùn)則將徙于南冥。（遷徙）5.南冥者，天池也。（天然形成的大池）6.齊諧者，志怪者也。（記載）7.水擊三千里。（在水面上）（拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。）8.摶（tuán）扶搖而上者九萬里。（環(huán)旋著往上飛）（旋風(fēng)）9.去以六月息者也?！保x開）（憑借）（這里指風(fēng)）10.野馬也。（春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。）11.生物之以息相吹也。（氣息）（吹拂）12.其遠(yuǎn)而無所至極邪？（盡）13.亦若是則已矣。（這樣）（罷了）14.從容：悠閑自得。

15.固不知子矣。固然。

16.子固非魚也。本來。

17.全：完全，確定是。

18.循其本：從最初的話題說起。循：猶尋。其，話題。本：最初。

19.安：疑問代詞。怎么，哪里。

20.既：既然

21.已：已經(jīng)（二）通假字1.北冥有魚?！摆ぁ蓖ā颁椤?，海2.其遠(yuǎn)而無所至極邪?！靶啊蓖ā耙?，語氣詞，相當(dāng)于“呢”。（三）古今異義1.怒而飛古義：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀今義：憤怒；形容氣勢很盛2.去以六月息者也古義：氣息，這里指風(fēng)今義：消息；休息；利息3.野馬也，塵埃也古義：流動(dòng)的霧氣今義：野生之馬4.南冥者，天池也古義：天然形成的大水池今義：湖泊的名稱5.海運(yùn)則將徙于南冥古義：海波動(dòng)蕩今義：海洋運(yùn)輸6.循其本古義：追溯今義：遵守；依照；沿襲7.安知魚之樂古義：怎么今義：安全（四）詞類活用1.鯤之大。大：形容詞作名詞。原意為超過一般的，文中指龐大的體形2.怒而飛。怒：形容詞作動(dòng)詞。原意為奮發(fā)的，文中指奮發(fā)，振翅3.《齊諧》者，志怪者也。怪：形容詞作名詞。原意為怪異的，文中指怪異的事物。（五）一詞多義1.名：北冥有魚，其名為鯤（名稱）山不在高，有仙則名（出名）2.息：去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）生物之以息相吹也（名詞，氣息）北山愚公長息曰（動(dòng)詞，嘆氣）鳶飛戾天者，望峰息心（平息）3.以：去以六月息者也（介詞，憑借）生物之以息相吹也（介詞，用）4.固：我非子，固不知子矣(副詞，固然)子固非魚也(副詞，本來)5.全：子之不知魚之樂，全矣（完全，肯定）全石以為底（整個(gè)的）（六）重點(diǎn)虛詞1.之：子之知魚之樂（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無義）是魚之樂也（助詞，的）

既已知吾知之而問我（代詞，指“魚樂”）2.其：其名為鯤（代詞，它的）不知其幾千里也（它）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（連詞，表選擇，是……還是……）其視下也，亦若是則已矣（他們）3.之：鵬之背，不知其幾千里也（助詞，的）其翼若垂天之云（助詞，的）鵬之徙于南冥也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無義）生物之以息相吹也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無義）4.而：怒而飛（連詞，表修飾關(guān)系）摶扶搖而上者九萬里（連詞，表修飾關(guān)系）5.則：海運(yùn)則將徙于南冥（就）時(shí)則不至（或者）課題五：《雖有佳肴》（一）重點(diǎn)詞語?！倦m】即使?！炯巍亢?、美?！倦取坑敏~、肉做的菜?！臼场砍??！局肌扛拭?。

【至道】最好的道理?！旧啤亢锰??！臼枪省克??！纠А坎煌?，理解不了。

【反】反省?！咀詮?qiáng)(qiǎng)】自我勉勵(lì)?！鹃L】促進(jìn)推測語氣?！緦W(xué)(xiào)學(xué)半】教學(xué)（二）通假字1、《兌命》曰兌：通“說”2、學(xué)學(xué)半學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。（三）詞類活用1、不知其旨也（名詞作形容詞，味美）2、不知其善也（形容詞作名詞，好處）（四）一詞多義。1、學(xué)學(xué)半（音xiào，教）2、學(xué)學(xué)半（向別人學(xué)習(xí)）3、其詞之謂乎（表推測。大概，恐怕）4、不知其旨也（它的）

（五）古今異義1、雖有至道（古義：即使。今義：雖然）2、不知其旨也（古義：味美。今義：主旨）3、教然后知困（古義：困惑。今義：困難）4、教學(xué)相長也（古義：促進(jìn)。今義：增長）5、然后知不足（古義：這樣以后。今義：然后）（六）重點(diǎn)語句翻譯。1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；

即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。

2、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。

3、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。

4、知不足，然后能自反也；

知道了自己的不足，然后就能自我反省。

5、知困，然后能自強(qiáng)也。

知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。

6、故曰：教學(xué)相長也。

所以說“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。

7、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。課題六：《大道之行也》（一）重點(diǎn)詞語。（1）選賢與能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來與，通“舉”（2）講信修睦：講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)（3）親其親，子其子：名詞用做動(dòng)詞，以……為親，以……為子。（4）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：“矜”通“鰥”老而無妻的人。寡：老而無夫的人。孤：幼而無父的人。獨(dú)：老而無子的人廢疾，殘疾人（5）男有分：男子有職務(wù)分，職分，指職業(yè)、職守（6）女有歸：女子有歸宿歸，指女子出嫁（7）貨惡其棄于地也，不必藏于己：對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏惡，憎惡（8）力惡其不出于身也，不必為己：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利（9）謀閉而不興：奸邪之謀不會(huì)發(fā)生興，發(fā)生（10）盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生亂，指造反賊，指害人作，興起（11）外戶：泛指大門（12）大同：指理想社會(huì)同，有和平的意思（二）通假字（1）選賢與能與通"舉"，選拔、推舉。（2）矜、寡、孤、獨(dú)矜通"鰥"，老而無妻的人。（三）詞類活用①名詞作動(dòng)詞。不獨(dú)子其子。子：原意為兒子，文中指以……為子。②形容詞作名詞選賢與能賢：原意為賢能的，文中指賢能的人能：原意為有能力的，文中指能干的人③動(dòng)詞作名詞盜竊亂賊而不作盜竊：原意為作亂，文中指盜竊的事情亂賊：原意為作亂，文中指作亂害人的事情（四）一詞多義。①親：不獨(dú)親其親（動(dòng)詞，以……為親）

不獨(dú)親其親（名詞，親人）②子：不獨(dú)子其子（動(dòng)詞，以……為子女）

不獨(dú)子其子（名詞，子女）

③獨(dú)：不獨(dú)親其親(副詞，僅，只有)矜寡孤獨(dú)(名詞，老而無子)④閉：是故謀閉而不興(動(dòng)詞，杜絕，閉塞)故戶外而不閉(動(dòng)詞，關(guān)門)（五）古今異義①大道之行也古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度今義：寬闊的道路②女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回歸③盜竊亂賊而不作古義：興起今義：做某事，從事某種活動(dòng)④是謂大同古義：代詞，“這”今義：常用作判斷詞，或與“非”相對⑤不獨(dú)子其子古義：子女今義：兒子(6)外戶而不閉。古義：門。今義："窗戶"課題七：《馬說》（一）重點(diǎn)詞語。⑴故雖有名馬：即使

⑵只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒。

⑶駢死于槽櫪之間：兩馬并駕，并列

⑷

一食或盡粟一石：有時(shí)

⑸食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂養(yǎng)

⑹才美不外見

通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

⑺且欲與常馬等不可得：一樣；等同

⑻策之不以其道：鞭打、驅(qū)使。

按照。⑼食之不能盡其材，通“才”，才能

⑽鳴之而不能通其意：通曉

⑾執(zhí)策而臨之：面對⑿其真無馬邪：通“耶”,嗎

⒀其真不知馬也！恐怕（二）通假字

①才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

②食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。

③其真無馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。④食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。（三）詞類活用

①只辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒。②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃完。③策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使…盡，竭盡。（四）一詞多義。①之：雖有千里之能

助詞，的；馬之千里者

不譯，定語后置的標(biāo)志；策之不以其道

代詞，它，代千里馬；

鳴之而不能通其意

音節(jié)助詞，無實(shí)義。②食：食不飽

吃食馬者不知其能千里而食也

通“飼”，喂養(yǎng)③策：執(zhí)策而臨之

名詞，鞭子；策之不以其道

動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。④以：不以千里稱也

拿、把；策之不以其道

按照。⑤能：安求其能千里也

能夠；雖有千里之能

能力。⑥其：策之不以其道，代詞，它的；其真無馬耶？

表反問語氣，難道；其真不知馬也！恐怕（五）古今異義雖有千里之能（古義：即使。今義：雖然）（六）特殊句式①馬之千里者（定語后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語。）②只辱于奴隸人之手（狀語后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。）主旨把握題答題技巧借“題”解“文”。文言文中用來命題的句子，往往是文中的關(guān)鍵語句，試題中對文章分析概括的文字，一般也涉及文章的主要內(nèi)容。在整體閱讀的基礎(chǔ)上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個(gè)重要技巧，通過“倒讀法”，可以巧妙尋找到解題的鑰匙。文章中大多會(huì)有對人物、景物、事件的評價(jià)，對人物、事物的歸結(jié)語以及一些點(diǎn)到即止的抒情評論語等。抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語句，是我們體會(huì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑?！恶R說》原文句子“其真無馬邪?其真不知馬也?！迸c“其真無馬邪，其真不知馬也!”相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請說說這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。本題表面上看是分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)變化而帶來的表達(dá)效果的差異，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的議論抒情句對文章主旨或作者寫作意圖進(jìn)行探究。這樣的題目設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，對文本進(jìn)行多角度解讀的能力。篩選法。弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對象、文句范圍，就是要看選項(xiàng)中列舉的作者觀點(diǎn)態(tài)度是針對哪一個(gè)人物、哪一件事的，議論性文字體現(xiàn)在哪里。再將選項(xiàng)列出的“觀點(diǎn)態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的“觀點(diǎn)態(tài)度”加以比較，得出正確選項(xiàng)。有時(shí)候答案并沒有體現(xiàn)在整篇文言文中，而是在某個(gè)片斷中。這就要求我們答題要在對文章整體感知后，結(jié)合題干局部探究相關(guān)語段從中篩選出有用信息。主要步驟：首先找準(zhǔn)與原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域，看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定答題的大致范圍。其次聯(lián)系上下文抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)直揣摩上下文意就能把握文章主旨。三、概括評價(jià)法。作者在文中的觀點(diǎn)是通過對人物、事件的記敘、議論評價(jià)來表現(xiàn)的，因此就要從人物的言行、事件的敘述中，概括評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，將這種評價(jià)與選項(xiàng)中的評價(jià)比較辨析，選出符合題干要求的選項(xiàng)。要善于抓住人物的語言、心理、動(dòng)作等表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵句子，這樣可以快速的答題。結(jié)合寫景句和寫作背景分析。文言文的寫景句融入了作者的情感，文章后的寫作背景往往交代了寫作的緣由。從寫景句中體悟作者情感；“知人論世”，挖掘文章主旨。五、主旨概括關(guān)鍵詞。 做人道理：做任何事情，人與人需要信任，以誠相見；人貴有自知自明；做錯(cuò)事要及時(shí)改正，迷途知返，若固執(zhí)己見只會(huì)錯(cuò)得更遠(yuǎn)；做人要正直，講誠信；做人要公正無私，不能偏祖徇私。處世方式：理論要聯(lián)系實(shí)際；遇事要獨(dú)立思考，不要輕信更不能盲從；要勇于嘗試，不要被自己想象的困難嚇倒；不要盲目相信別人，要有主見?？茖W(xué)哲理：一切從實(shí)際出發(fā)，不能自以為是，要全面地看問題，不能片面；做事情要懂得變通，墨守成規(guī)，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，只會(huì)因小失大；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能憑想象辦事。（2023·黑龍江·中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間?！咀ⅰ竣賴铮╭ūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語。（1）土地平曠，屋舍儼然。

（2）嘗采藥至衡山。2．翻譯下列句子。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）深山有人跡，異之。3．甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么？表達(dá)了什么愿望？【答案】1．整齊的樣子曾經(jīng)2．（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。（2）深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩人）對此感到很奇怪。3．暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了人們對美好生活的向往和追求?！窘馕觥?．本題考查對重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“土地平曠，屋舍儼然”的句意是：土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子。（2）“嘗采藥至衡山”的句意是：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。2．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“阡陌（田間的小路）、交通（交錯(cuò)相通）、聞（聽到）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“跡（蹤跡）、異（對……感到奇怪）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。注意省略了主語“他們兩人”。3．本題考查對文章內(nèi)容和寫作目的的理解。從【甲】文看，劉子驥“欣然規(guī)往”的地方是漁人所說的“桃花源”；從【乙】文劉子驥“欲更尋素”的地方是山澗石門谷倉。結(jié)果卻“未果”“欲更尋素，不復(fù)知處”，這讓世人感受到所要找尋的地方的神秘，暗示了這神秘美好的地方（境界）是作者虛構(gòu)的，實(shí)際上并不存在，作者這樣的安排，流露了作者對安寧祥和的美好生活的向往及對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再?zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了?！疽摇磕详柕膭⒆芋K，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對岸去，想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人（劉子驥）就向砍柴人問路，只能找到回去的路（罷了）。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找（那個(gè)地方），不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個(gè)人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個(gè)土洞當(dāng)中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的”。（說完），其中一個(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入了河岸邊的洞穴，（一開始）洞穴僅能容一人通過，走了幾十步路，眼前就明亮起來，里面的景象不同于人世間（的景象）。二、（2023·山東濟(jì)寧·中考真題）閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭。水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖緩，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇块T北向，甃①石為路，路盡復(fù)為門，兩垂柳夾之，婀娜可愛。有堂亦北向，顏②曰“漱玉”。堂之后為池，白石為欄檻，水清碧可鑒毛發(fā)，下視石子縱橫，如樗蒲③，中多龜魚。金鯽被水，大有徑尺者，游泳萍藻間，見人殊不畏。池上有楊柳合抱，長條下垂披拂，與萍藻相亂。蔭可一畝許，炎景卻避，涼風(fēng)灑然，游者徒倚不能去。池之東，循廊而南，為清皓之閣。級石而上，南山如畫屏，縈青繚碧，爭效于欄楯之下。下俯清流，曲折而東……閣上或書唐人詩，一聯(lián)云：“泉聲到池盡，山色上樓多。”風(fēng)景宛然。石磴北下，復(fù)長廊，廊西即大溪閣?？缦情w者不知水至是乃知之則閣如海市蜃樓矣。（選自王士禎《游漪園記》，有刪改）【注釋】①甃：砌。②顏：門上的匾額。③樗蒲：古代的一種棋類游戲。4．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．日光下澈

澈：清澈B．不可久居

居：停留C．水清碧可鑒毛發(fā)

鑒：照視D．蔭可一畝許

許：表示約數(shù)5．下列句子中，加點(diǎn)“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：乃記之而去A．何陋之有 B．已而之細(xì)柳軍 C．屬予作文以記之 D．爭效欄楯之6．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．同為游記散文，甲文主要采用移步換景的寫法，乙文則主要采用定點(diǎn)觀察的寫法。B．兩文都用水底的石和水中的魚來襯托潭水或池水的清澈，動(dòng)靜結(jié)合，十分傳神。C．甲文寫潭上竹樹意在突出此地的幽僻，乙文寫池上楊柳意在突出此地景物繁雜。D．游覽過程中，隨著景物的變化，兩位作者的心情也都在隨之變化，由樂轉(zhuǎn)為憂。7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。斗折蛇行，明滅可見。8．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）跨溪水登閣者不知水至是乃知之則閣如海市蜃樓矣?！敬鸢浮?．A5．C6．B7．（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。8．跨溪水登閣者不知水/至是乃知之/則閣如海市蜃樓矣【解析】4．本題考查文言詞義。A.有誤，“日光下澈”的意思是“陽光直照（到水底）”，澈；穿透。故選A。5．本題考查文言詞語“之”的意義和用法。例句“乃記之而去”的意思是“于是記下了這里的情景就離開了”，之，代詞，代這里的情景。A.不同，助詞，不譯，標(biāo)志賓語前置；B.不同，動(dòng)詞，到；C.相同，代詞，代滕子京重修岳陽樓這件事；D.不同，助詞，的。故選C。6．本題考查內(nèi)容理解與評析。A.有誤，乙文從“漱玉”堂寫到它后面的水池，再到清皓閣、大溪閣，可見主要采用移步換景的寫法；C.有誤，乙文寫池上楊柳意在突出此地“炎景卻避，涼風(fēng)灑然，游者徒倚不能去”；D.有誤，通過開頭的“婀娜可愛”到結(jié)尾的“風(fēng)景宛然”可知，乙文中作者的心情一直是快樂的。故選B。7．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞：斗，蛇，名詞用作狀語，像北斗星，像蛇；明滅，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。8．本題考查文言句子停頓。這句話的意思是“跨過溪水登臨閣樓的人不了解水，到這里就知道了，（因水汽氤氳）這閣樓就像是海市蜃樓了”，據(jù)此可得出答案：跨溪水登閣者不知水/至是乃知之/則閣如海市蜃樓矣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路，向下看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了?！疽摇砍鲩T向北，用石塊成的一條道路，路的盡頭又是一道門，門兩旁種著垂柳，婀娜多姿，非?？蓯?。有間房屋也是北向，匾額上寫著兩個(gè)字“漱玉”。屋后面是一個(gè)水池，白玉石的欄桿，水清澈碧綠可看清人的頭發(fā)，向下看石子縱橫交錯(cuò)，像樗蒲一樣，其中有很多烏魚和游魚。金色的鯽魚在水中游動(dòng)，有的大有一尺長，它們在浮萍綠藻之間游來游去，看見人一點(diǎn)兒也不害怕。池塘上有合抱粗的楊柳樹，長長的枝條隨風(fēng)飄拂，與浮萍綠藻交錯(cuò)雜亂。樹蔭大約有一畝地，炎熱的天氣都退避了，涼風(fēng)習(xí)習(xí)很是舒服清爽，游人在樹下徘徊不愿離開。池塘的東面，沿著一條回廊向南，就是清皓閣。沿著石階向上走，南山像一面畫屏，青翠縈繞，碧色喜人，人們爭著來到欄桿楯下（觀賞）。向下俯視清澈的流水，婉娫曲折一路向東……閣上有的地方寫有唐人的詩句，有一聯(lián)是“泉聲到池盡，山色上樓多?！憋L(fēng)景多彩多姿。沿著石磴從北面下去，又是一道長廊，長廊西面就是大溪閣。跨過溪水登臨閣樓的人不了解水，到這里就知道了，（因水汽氤氳）這閣樓就像是海市蜃樓了。三、（2023·河北·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（節(jié)選自《核舟記》）【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。（選自《夢溪筆談》）【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問：主人馬不休，日行幾何？答曰：七百八十里。（選自《九章算術(shù)》）①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進(jìn)。9．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。（1）罔不因勢象形

因：（2）則皆聞之

聞：（3）至家視日四分之三

視：10．下列對丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺B．今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺C．今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺D．今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗貽余核舟一。（2）持衣追及與之而還。12．甲文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？13．請為乙文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目?！敬鸢浮?．順著、就著聽到看10．A11．（1）他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船。（2）主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。12．用料體積?。凰痰臇|西多；能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。13．示例：牛革【解析】9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的。因：順著、就著。（2）句意：就都能聽見。聞：聽到。（3）句意：到家時(shí)看日影是四分之三日。視：看。10．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：現(xiàn)有客人的馬日行三百里?？腿穗x去時(shí)忘記帶衣服。時(shí)間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。故斷為：今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺。故選A。11．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）嘗：曾經(jīng)；貽：贈(zèng)；余：我；（2）持：拿；及：等到；與：給、還；還：返回。12．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“能以徑寸之木”可知，用料體積??；根據(jù)“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”可知，所刻的東西多，能夠就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，情態(tài)各異。13．本題考查擬題。題目往往能夠精煉的概括文章內(nèi)容。根據(jù)“古法，以牛革為矢服，臥則以為枕”可知，介紹了牛革的用途，做箭袋，當(dāng)枕頭；“取其中虛，附地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，則皆聞之。蓋虛能納聲也”點(diǎn)明牛革的特點(diǎn)，利用中間空的特點(diǎn)聽見遠(yuǎn)處細(xì)微的聲音；據(jù)此可知文章圍繞“牛革”展開，所以可以用“牛革”作為題目，點(diǎn)明文章的寫作對象。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著材料原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案?！疽摇抗欧ㄓ门Ｆぷ黾?，睡覺時(shí)把它當(dāng)枕頭。利用它中間空的特點(diǎn)，放在地上枕著，幾里內(nèi)有人馬聲都能聽見，這是因?yàn)橹虚g的空腔能收攏聲音的緣故?！颈楷F(xiàn)有客人的馬日行三百里?？腿穗x去時(shí)忘記帶衣服。時(shí)間過了三分之一日，主人才發(fā)現(xiàn)。主人拿上衣服追上，等到還衣服后再返回。到家時(shí)看日影是四分之三日。問：主人的馬不休息，馬的日行速度是多少？回答說：七百八十里。四、（2023·四川成都·中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。甲船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）乙元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）14．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．如有所語

語：告訴B．佛印絕類彌勒

類：像C．念無與為樂者

念：想到D．懷民亦未寢

寢：睡覺15．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．中峨冠而多髯者為東坡

足膚皸裂而不知B．左臂掛念珠倚之

域民不以封疆之界C．相與步于中庭

行者休于樹D．何處無竹柏

水何澹澹16．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。A．他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。B．那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。C．那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。D．他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。17．下列內(nèi)容屬于兩文都寫到的一項(xiàng)是（

）A．景色之美 B．朋友之樂 C．賞水之趣 D．貶謫之苦【答案】14．A15．C16．D17．B【解析】14．考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。A.有誤，句意為：好像在說什么話似的。語：說話；故選A。15．考查一詞多義及用法的理解。A.而：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；B.之：代詞，代指左膝/助詞，的；C.于：均為介詞，在；D.何：疑問代詞，哪里/副詞，何其，多么；故選C。16．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語：其，他們；兩膝相比者，互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝）；各隱卷底衣褶中：各自隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從衣褶上可以看出相并的兩膝）；故選D。17．考查內(nèi)容理解?！队洺刑焖乱褂巍肥撬未膶W(xué)家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度?！逗酥塾洝肥敲鞒膶W(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文細(xì)致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對中國古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。A.乙文“庭下如積水空明（月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明）”描寫景色之美，甲文未涉及“景色之美”；B.甲文“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”，是朋友一起出游共讀之樂；乙文“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”，是與朋友一起賞月漫步之樂；C.“賞水之趣”兩文均未涉及；D.乙文作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“貶謫之苦”；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。乙元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。五、（2023·湖南邵陽·中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題?！炯住勘壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（節(jié)選自莊子《逍遙游》）【乙】俄而希有鳥①見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。跨躡地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃③之輩，空見笑于藩籬④。（節(jié)選自李白《大鵬賦》）【注】①希有鳥：中國古代傳說中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③斥鷃（yàn）：亦作“斥鷃”，即鷃雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。18．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①摶扶搖而上者九萬里____________②亦若是則已矣____________（2）選出下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．鵬之背，不知其幾千里也/俄而希有鳥見謂之曰B．其名為鯤/其如土石何C．我呼爾游，爾同我翔/爾安敢輕吾射D．是鳥也/斯是陋室19．選出與例句句式相同的一項(xiàng)（

）例句：南冥者，天池也。A．孔子云：何陋之有？B．而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。C．見漁人，乃大驚，問所從來。D．城北徐公，齊國之美麗者也。20．翻譯文段中劃橫線的句子。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）于是乎大鵬許之，欣然相隨。21．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文在想象中進(jìn)行對比，極寫鯤、鵬之大，又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對立來闡述道理。B．莊子是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。C．乙文以“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”側(cè)面寫出希有鳥之大，以“偉哉鵬乎”正面寫出大鵬之“偉”，以同登“寥廓”突出“二禽”為同類的特點(diǎn)。D．甲乙兩文都意境開闊，想象奇特，充滿浪漫主義色彩。22．“大鵬”這個(gè)形象從《莊子·逍遙游》一文脫化而來，在李白賦中完成。從此，“大鵬”作為一個(gè)壯志凌云，搏擊萬里的形象，彪炳于文學(xué)史冊。但莊子和李白借此形象寄寓的思想情感卻有差別。請仔細(xì)閱讀甲乙兩文，分析探究二者表達(dá)的思想感情的不同。【答案】18．（1）①盤旋飛翔

②像（2）C19．D20．（1）（大鵬）用力鼓動(dòng)翅膀飛翔，它的翅膀像懸掛在天空的云。（2）于是（或“在這時(shí)”）大鵬答應(yīng)了它的要求，高興地隨它飛去。21．C22．莊子用夸張和對比的手法，以大鵬寄寓了萬物皆有所憑借，自由是相對的道理（意思相近即可）；李白以大鵬自比，以斥鷃等俗鳥形象作對比，寄托自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了他想要擺脫現(xiàn)實(shí)羈絆，追求自由的理想?！窘馕觥?8．（1）本題考查理解文言詞語的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析推斷詞義。①句意為：海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空。摶，盤旋飛翔。②句意為：不過也就像這個(gè)樣子罷了。若，像。（2）本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A.助詞，的/代詞，指大鵬；B.代詞，它的/表疑問語氣；C.人稱代詞，你/人稱代詞，你；D.代詞，這/表判斷，是；故選C。19．考查句式。例句句意：南方的大海是個(gè)天然的大池。判斷句式。A.倒裝句式，正確語序是：孔子云：有何陋之；B.句意：那些斥鷃一類的小鳥，因囿于自己的見識(shí)，而徒自對他們發(fā)出嘲笑。被動(dòng)句式；C.句意：村中人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。省略句式；D.句意：城北徐公，是齊國美麗的人。判斷句式；故選D。20．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)怒，振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。其，它的。若，好像。垂天之云，懸掛在天空的云。(2)于是，在這時(shí)。許，答應(yīng)。欣然，高興的樣子。隨，跟隨。21．考查內(nèi)容賞析。C．“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”是正面寫出希有鳥之大。故選C。22．考查比較閱讀。莊子：“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”運(yùn)用了夸張手法。大鵬之大與野馬塵埃之小形成了對比。聯(lián)系“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”“”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”可知，莊子的思想是萬物的運(yùn)動(dòng)都有所憑依，世界上沒有絕對的自由，自由都是相對的。李白：乙文運(yùn)用對比手法，大鵬“登于寥廓”與斥鷃之輩的“空見笑于藩籬”形成了對比。李白自比大鵬，表達(dá)自己高遠(yuǎn)的理想所抱負(fù)，以大鵬“登于寥廓”，表現(xiàn)了他想脫離現(xiàn)實(shí)的羈絆，追求自由的理想?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了?！疽摇坎痪?，希有鳥看見了大鵬，它對大鵬說：“大鵬你真?zhèn)ゴ蟀?，這真是讓我高興的事。我右邊的翅膀能覆蓋西方極遠(yuǎn)之處，我的左翼能遮擋東方極遠(yuǎn)之處?？缭浇虻慕缦?，盤桓上天的綱維。以恍惚作為巢穴，把虛無當(dāng)成場地。我呼喚你同游，你和我一起飛翔吧?！贝簌i于是答應(yīng)了它的要求，高興地隨它飛去。這兩只鳥都已經(jīng)飛上了遼闊的天空，而那些斥鷃一類的小鳥，因囿于自己的見識(shí)，而徒自對他們發(fā)出嘲笑。六、（2021·四川涼山·中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題?！炯住勘壁び恤~北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子》二則）23．下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．怒而飛，其翼若垂天之云（表承接）B．去以六月息者也（憑借）C．莊子與惠子游于濠梁之上（在）D．子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性）24．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。B．甲文中的大鵬具有碩大無比、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，大鵬這一形象對后世影響深遠(yuǎn)。C．甲文先寫大鵬遷徙南冥的氣勢，再寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。D．乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場關(guān)于“魚之樂”的辯論?！敬鸢浮?3．A24．C【分析】23．A．句意：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。而，表修飾。故選A。24．C．甲文先寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，再寫大鵬遷徙南冥的氣勢，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。故選C?！军c(diǎn)睛】譯文：甲：北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。乙：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你怎么知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”七、（2022·遼寧丹東·中考真題）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚(yáng)。(1)選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（

）A．弗食，不知其旨也

衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）B．雖有至道

不足為外人道也（《桃花源記》）C．人之學(xué)也

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D．然后能救其失也

燁然若神人（《送東陽馬生序》）(2)請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。②學(xué)者有四失，教者必知之。(3)選出斷句正確的一項(xiàng)（

）A．或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B．或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止C．或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止D．或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止(4)根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。①甲文論述的觀點(diǎn)是什么？（用原文語句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）【答案】(1)A(2)①所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。②學(xué)習(xí)的人有四種過失（不足之處），傳授知識(shí)的老師必須了解。(3)B(4)①教學(xué)相長。②教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的缺點(diǎn)的人?！驹斀狻浚?）A.均為副詞，均譯為“不”；B.名詞，道理\動(dòng)詞，說；C.結(jié)構(gòu)助詞，的\代詞，這件事；D.代詞，這樣\詞綴，……的樣子；A。（2）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）是故：所以；困：困惑；（2）學(xué)者：學(xué)習(xí)的人；失：過失、不足之處；教者：傳授知識(shí)的老師；知：了解。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在認(rèn)為知識(shí)太簡單，有的錯(cuò)在學(xué)知識(shí)半途而廢?！盎蚴t多”“或失則寡”“或失則易”“或失則止”均為并列短語，是對“學(xué)者四失”的闡釋；故斷為：或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止。故選B。（4）本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”可知，甲文通過將食物只有品嘗才能它的美味與只有學(xué)習(xí)才能知道最好的道理進(jìn)行類比，即：將“佳肴”與“至道”作類比，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)的重要性”；“是故學(xué)然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，接下來通過“學(xué)”與“教”認(rèn)識(shí)到自己的“不足之處”與“困惑的地方”，進(jìn)而“自反”“自強(qiáng)”，從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。（2）【乙】文“教也者，長善而救其失者也”為判斷句，其意思是：傳授知識(shí)的人教育的目的，就在于發(fā)揚(yáng)他們的長處，并且補(bǔ)救他們的過失。點(diǎn)明“教也者”的目的“教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的缺點(diǎn)的人”，注意用自己的u話回答，意對即可。【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的?！秲睹氛f“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！【乙】參考譯文：學(xué)習(xí)的人有四種過失（不足之處），傳授知識(shí)的老師必須了解。人們的學(xué)習(xí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在認(rèn)為知識(shí)太簡單，有的錯(cuò)在學(xué)知識(shí)半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因，心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài)，這樣以后才能補(bǔ)救他們的過失。傳授知識(shí)的人教育的目的，就在于發(fā)揚(yáng)他們的長處，并且補(bǔ)救他們的過失。八、（2023·山東東營·中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題。（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！洞蟮乐幸病罚ㄒ遥┖?xùn)|薛存義將行，柳子……告曰：“凡吏于土①者，若知其職②乎？蓋民之役，非以役③民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭④乎吏，使司⑤平于我也。今我受其直⑥，?、咂涫抡?，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達(dá)于理者，得不恐而畏乎！”存義假令⑧零陵⑨二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的⑩矣，其知恐而畏也審矣?！谠端脱Υ媪x序》（有刪節(jié)）注：①土：地方。②職：職責(zé)。③役：役使。④傭：雇傭。⑤司：主持，掌管。⑥直：通“值”，指官吏所得俸祿。⑦?。盒傅?。⑧假令：代理縣令。⑨零陵：地名。⑩的（dì）：確實(shí)。26．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①選賢與能

與：

②不獨(dú)子其子

子：③天下皆然

然：

④今天下多類此

類：27．概括兩文闡發(fā)的一種共同主張并分別說明。28．簡要說明兩文在寫法上的不同之處?！敬鸢浮?6．同“舉”，選舉以……為子這樣像27．兩文都認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種公平的社會(huì)氛圍。28．甲文主要從正面描述了大同社會(huì)的美好；乙文主要從反面列舉當(dāng)今社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，進(jìn)而勸誡朋友?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意為：選拔推舉品德高尚、有才干的人。與，同“舉”，推舉，選拔。②句意為：不僅僅疼愛自己的子女。子，意動(dòng)用法，以……為子。③句意為：到處都是這樣的。然，這樣。④句意為：如今天下太多這類的人了。類，像。27．本題考查對內(nèi)容的理解。甲文：根據(jù)“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦”可知，其意思是：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求信用，培養(yǎng)和睦氣氛?？梢?，作者認(rèn)為要選舉賢明和有才能的人來做領(lǐng)導(dǎo)者，來創(chuàng)造“大同”社會(huì)。乙文：根據(jù)“蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也”可知，其意思是：全都是老百姓的仆役，并不是奴役老百姓的。凡是在這塊地方生活勞作的人，拿出他們收