統(tǒng)編版九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

單元聚焦

一、單元教材分析

二、單元教學(xué)目標(biāo)

三、單元學(xué)情分析

四、單元課時(shí)劃分

一、單元教材分析

本單元所選的課文是文學(xué)作品一劇本?！拔枧_(tái)小天地，天地大舞臺(tái)?！蔽枧_(tái)上的故事，凝

聚著無盡的人生，或令人感動(dòng)振奮，或引人慨嘆深思；舞臺(tái)上的人物，折射出多樣的人格,

或有著動(dòng)人的風(fēng)采，或有著可憎的面目。學(xué)習(xí)本單元，我們要認(rèn)真閱讀劇本，把握戲劇沖突，

理解人物形象，品味戲劇臺(tái)詞。在此基礎(chǔ)上,選擇適合自己的劇本和角色在舞臺(tái)上展示出來。

《屈原》是現(xiàn)代杰出詩人、劇作家郭沫若的代表作之一。作者面對(duì)日寇的侵略、國民黨

對(duì)共產(chǎn)黨的大肆屠殺而義憤填膺，于是借古諷今寫了這一劇本。作者“借了屈原的時(shí)代來象

征我們當(dāng)前的時(shí)代”，借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國之間尖

銳、激烈的斗爭(zhēng)。劇本體現(xiàn)了古代愛國詩人、政治家屈原的高貴品質(zhì)，全劇充滿了崇高的悲

劇精神與磅礴的正氣。

《天下第一樓》是當(dāng)代劇作家何冀平的代表作。劇本描寫了創(chuàng)業(yè)于清代同治年間，傳至

民國初年的老字號(hào)烤鴨店“福聚德”由入不敷出、勢(shì)如累卵到東山再起、名噪京華而最終又

面臨倒閉的曲折發(fā)展歷程，歌頌了盧孟實(shí)、玉雛兒、羅大頭、常貴等人的聰明才智、事業(yè)心

與實(shí)干精神，批判、控訴了游手好閑的敗家子習(xí)氣和黑暗腐朽的社會(huì)勢(shì)力。

《棗兒》是靖江戲劇小品作家孫鴻的獲獎(jiǎng)作品。在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的思想

觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮無可阻擋地席卷著一切與之不相

適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們?cè)瓉硎煜さ纳?。《棗兒》以吶喊的方式?duì)

現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠進(jìn)行了善意的提醒和批評(píng)。全劇運(yùn)用象征手法,圍繞著“棗

兒”開展情節(jié)，描寫了老人和男孩兒之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩兒對(duì)父

親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷情況。

課本中的劇本大多是節(jié)選，如有條件，最好閱讀整部劇作，以加深自己對(duì)戲劇沖突和

人物形象的理解。

二、單元教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.了解有關(guān)劇本的文體知識(shí)，在此基礎(chǔ)上細(xì)讀劇本，梳理故事情節(jié)，把握戲劇沖突。

2.理清人物關(guān)系，通過人物言行理解人物形象，把握人物的內(nèi)心世界。

3.了解故事背景，深入理解主題。

過程與方法

1.細(xì)讀、精讀劇本，領(lǐng)悟作品的精髓，為表演打下良好的基礎(chǔ)。

2.以自主學(xué)習(xí)、合作探究的活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力。

3.運(yùn)用多媒體、演出視頻、配音訓(xùn)練等手段，把探索知識(shí)、培養(yǎng)興趣和能力有機(jī)地結(jié)合在一

起。

4.從本單元選擇一部劇本，組織劇組，安排工作人員和角色，合作排練。

5.成果展示，正式演出，評(píng)選優(yōu)秀演員；結(jié)合演出情況，自選話題，寫一篇作文。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

感知作品中人物的人格魅力和作者所寄托的思想感情，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的精神品質(zhì)，樹立

正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、單元學(xué)情分析

本單元的課文為劇本，學(xué)生接觸這類作品較少，他們會(huì)對(duì)戲劇、劇本感興趣，但欣賞起

來也會(huì)不得要領(lǐng),所以需要教師依據(jù)劇本的相關(guān)知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞劇本。在教學(xué)過程中，

要注重誦讀訓(xùn)練，分角色朗讀訓(xùn)練和給電影片段配音等訓(xùn)練，這些是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有

效手段。課前可以讓學(xué)生搜集資料、圖片、視頻等，或讓學(xué)生提前錄一段電影配音，在課前

展示。學(xué)過劇本之后，讓學(xué)生選劇本，分角色，選導(dǎo)演，劇務(wù)等，自行組織排練。把所有的

決定權(quán)交給學(xué)生，教師在必要時(shí)加以指導(dǎo)即可。

四、單元課時(shí)劃分

本單元共劃分為7課時(shí)

《屈原》....................2課時(shí)

《天下第一樓》..............2課時(shí)

《棗兒》....................2課時(shí)

《綜合性學(xué)習(xí)》..............1課時(shí)

17.屈原（節(jié)選）

【教材解讀】

1942年1月，郭沫若完成五幕歷史劇《屈原》。這部劇從1月24日起在《中央日?qǐng)?bào)》

連載十五天，4月2日起公演，引起巨大轟動(dòng)。課文節(jié)選部分展示了屈原與以南后鄭袖為首

的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的不可調(diào)和的矛盾沖突。劇中的屈原是正義的化身，他痛恨黑

暗，向往光明；他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡的奸佞們戰(zhàn)斗到底。屈原的形象是為

正義和光明而戰(zhàn)斗的不屈的戰(zhàn)士的形象。鄭詹尹和南后是邪惡的化身，前者卑鄙、狡詐、膽

怯，是朝中奸佞的幫兇；后者自私狠毒、卑鄙無恥。劇作圍繞這場(chǎng)光明與黑暗、正義與邪惡

的拼死決戰(zhàn)展開，揭露和鞭撻了賣國求榮，昏庸無道、陷害忠良的期魅胭題，喊出了“我們

只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴"''把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀”

的時(shí)代最強(qiáng)音，突出了屈原的高貴品質(zhì)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解有關(guān)劇本的文體知識(shí)。

2.整體感知全文，把握戲劇沖突，理解“風(fēng)”“雷”“電”等形象的象征意義。

3.品味人物臺(tái)詞，理解人物形象。

4.聯(lián)系寫作背景，體會(huì)劇本所反映的時(shí)代主題。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：把握戲劇沖突，理解人物形象，理解“風(fēng)”“雷”“電”等形象的象征意義。

難點(diǎn)：聯(lián)系寫作背景，體會(huì)劇本所反映的時(shí)代主題。

【教法與學(xué)法】

教法：1.朗讀法。以朗誦品讀為主，通過自由誦讀，分角色誦讀等不同的誦讀方法，適當(dāng)采

用啟發(fā)點(diǎn)撥法，完成本課教學(xué)。

2.小組合作、探究法。通過教師設(shè)疑提問與學(xué)生設(shè)疑解疑相結(jié)合，共同研究作答，解決本文

重點(diǎn)。

3.多媒體展示法。為提高課堂教學(xué)效率，采用多媒體教學(xué)。

學(xué)法：1.圈點(diǎn)批注法。在誦讀品味中養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫和批注的習(xí)慣，迅速抓住主要內(nèi)容。

2.自主學(xué)習(xí)、合作探究法。學(xué)會(huì)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、培養(yǎng)通過實(shí)踐自己獲取知識(shí)的能力。

3.誦讀法。在誦讀中感悟人物的內(nèi)心世界，在誦讀中品味個(gè)性語言的魅力。

4.表演體驗(yàn)法。選取課文中的片段，自由結(jié)合，進(jìn)行舞臺(tái)表演。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師：準(zhǔn)備相關(guān)圖片，舞臺(tái)演出的片段，多媒體CAl課件等。

學(xué)生：1.利用工具書解決本課生字詞，查閱作者的相關(guān)資料。

2.反復(fù)朗讀課文，體味人物臺(tái)詞，為理解人物形象打下基礎(chǔ)。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

觀看動(dòng)漫，初步了解屈原生平。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況。

2.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格特點(diǎn)。

3.聯(lián)系背景資料，能夠恰當(dāng)?shù)匮堇[劇本故事情節(jié)。

4.能夠賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。

三、戲劇知識(shí)推介

（一）戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部

分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。

戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈

的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。

（-）戲劇的分類

1、根據(jù)表演形式的不同可分為：話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。

2、根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同可分為：多幕劇和獨(dú)幕劇。

3、根據(jù)題材所反映的時(shí)代不同可分為：歷史劇和現(xiàn)代劇。

4、根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同可分為：喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜

劇的因素。

（三）劇本的特點(diǎn)

劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。

一般具有以下特點(diǎn)：

1、有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。

2、主要運(yùn)用人物語言（對(duì)話、唱詞、獨(dú)白、旁白）、動(dòng)作塑造人物形象。

3、適合舞臺(tái)演出。人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)高度集中，人物不能太多，事件不能紛繁

場(chǎng)景不能過多的變化。

4、有舞臺(tái)說明。舞臺(tái)說明一般寫在每一幕（或場(chǎng)）的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間，內(nèi)容包

括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。

四、了解作者

【郭沫若］（1892?1978）:作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)

活動(dòng)家，原名郭開貞。代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》

《南冠草》。

五、寫作背景及意圖

《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府

消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變

郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨反動(dòng)派的黑

暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳斗爭(zhēng)。借屈原的時(shí)代

來象征我們當(dāng)前的時(shí)代，起到了“借古諷今,古為今用”的作用。

六、劇情簡(jiǎn)介

全劇分為：

“橘頌”

“受誣，，

“招魂”

“被囚”

“雷電頌'’

課文節(jié)選自第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。

《屈原》在當(dāng)年國民黨統(tǒng)治的中心——重慶上演，產(chǎn)生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”

一幕中的獨(dú)白，激起過許多愛國者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。

這個(gè)劇最終被國民黨當(dāng)局禁演。

屈原，名平，字原，又自云,名正則，字靈均。我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時(shí)

楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。

因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王合齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但

心仍系國。楚國被攻破后，自投汨羅江而死。

七、字詞積累

腳鐐Iiao睥睨p?n?咆哮paoxiao波瀾Ian

雷霆ting污穢hu?眩目xuan馳騁Chicheng

佇立zhi?木梗geng稽首qi虐待nue

鞋鞋單苔鞫tangta迸射beng徘徊paihuai犀利xT

躊躇chouchu鞭撻ta祈禱qidao懺悔Chan

罪孽ni?國疫shθng詭遹guiju6

詭瑞：狡詐、狡黠。這里指鬼鬼祟祟的樣子。

嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

指天畫地：形容指手畫腳，說話無所顧忌。

犀利：（武器、言語等）鋒利；銳利。

徘徊：在一個(gè)地方來回走，比喻猶豫不決。

拖泥帶水：比喻辦事拖沓不爽快或語言不簡(jiǎn)明扼要。

馳騁：騎馬奔馳。

八、初讀課文，整體感知

《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原的一天生活經(jīng)歷，卻具有高度的概括性。

“受誣”

全局J分為五解

“被囚”

第一幕，屈原清晨散步橘園，吟誦《橘園》，抒發(fā)愛國憂民，報(bào)效祖國的壯志豪情，并把詩

贈(zèng)予學(xué)生宋玉，教育他好好做人。這時(shí)秦國丞相張儀與楚懷王的寵妃南后鄭袖內(nèi)外勾結(jié)，一

場(chǎng)分裂和出賣楚國的陰謀正在醞釀之中。

第二幕，鄭袖伙同楚懷王侍臣靳尚設(shè)計(jì)誣陷屈原“調(diào)戲”鄭袖，致使懷王大怒，將屈原免職。

張儀乘機(jī)阿諛鄭袖討好楚懷王，促使楚與齊斷交，與秦結(jié)好。奸佞陰謀終于得逞，楚國陷入

危亡之中。

第三幕，由于新尚等人的謊言欺騙，群眾不明真相，以為屈原真“瘋了”，宋玉也攀附權(quán)貴

而去，只有侍女和弟子?jì)染陮?duì)屈原的品格篤信不移。屈原在群眾的招魂聲中憤然出走。

第四幕，屈原行吟河畔，巧遇為其辯誣者。接著他又遇到楚懷王、鄭袖、張儀等人，再遭侮

辱。屈原揭穿鄭袖的陰謀，怒斥張儀，遭監(jiān)禁。嬋娟亦因之被囚。

以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦為愛國政治路線

以南后靳尚為代表的降秦賣國的反動(dòng)路線

這是全劇的思想沖突，以此為基礎(chǔ)形成了迫害和反迫害的斗爭(zhēng)，構(gòu)成了貫穿全劇的動(dòng)作線。

第五幕,展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚國朝廷奸佞們之間尖銳的矛盾沖突,可分為兩場(chǎng)。

第一場(chǎng)寫了看守衛(wèi)士從死檻里救出嬋娟。第二場(chǎng)可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局（嬋娟之死）。

課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)的前兩個(gè)部分。

快速瀏覽文本，把握故事大意，梳理寫作思路。

第一部分：開端。寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：發(fā)展和高潮。屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形

象。

九、再讀課文，合作探究

L閱讀課文前面的舞臺(tái)說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說明為屈原的動(dòng)作、形象外貌作了必要交代，為讀者理解下文震天撼地的呼喊做了

鋪墊。舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。自然景象是雷電

交加，狂風(fēng)大作，黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。這個(gè)環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界帶給屈原的肉體

精神的傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。

2.閱讀屈原獨(dú)白之前的部分，分析南后、靳尚、鄭詹尹有怎樣的特點(diǎn)？

這三個(gè)人物的共同特點(diǎn)是邪惡、陰暗、賣國。他們邪惡，殘害忠良，分別是企圖毒害屈

原的主使人，策劃者和執(zhí)行者。他們陰暗，害怕陽光與人民：南后下的是密令，靳尚是“蒙

面、詭濡地登場(chǎng)”，鄭詹尹更是怕“惹出亂子”，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們賣國，癡想商於六百里土地，

統(tǒng)統(tǒng)成了張儀的應(yīng)聲蟲。

郭沫若說過，“我是借了屈原的時(shí)代來象征我們當(dāng)前的時(shí)代?！蹦虾蟆⒔?、鄭詹尹這魅

娘魅蜩題正是國民黨反動(dòng)派對(duì)外妥協(xié)，對(duì)內(nèi)專制的象征。

3.閱讀（屈原獨(dú)白部分第6-7自然段），分析屈原的整段獨(dú)白想要表達(dá)的思想情感？

這段長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白用風(fēng)雷電與黑暗撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對(duì)光明

的向往與謳歌。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，詩人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祇，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的

強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明世界的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。

4.作者將很多的事物賦予了其他含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下這些事物的特殊含義，這又是一種

什么表現(xiàn)手法？

風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。

洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。

土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利、沒有人的小島：

象征寄托靈魂的一方凈土。

“有形的長(zhǎng)劍”“無形的長(zhǎng)劍”分別指什么？

有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。

象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象

的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某

些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體可感的形象，從而給讀者留下深刻印象，賦予文章以深意,

從而給讀者留下咀嚼回味的余地。

5.文中屈原是一個(gè)怎樣的形象？

屈原是一個(gè)愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神的形象。屈原的形象

體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，他為捍衛(wèi)真理

與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身。

十、熟讀課文，品精彩語言

品讀文章“雷電頌”的句子，思考其表達(dá)效果及內(nèi)涵。

示例：風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切渴盼，風(fēng)即是改變黑暗的變革力量。

對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。

電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，

劈開，劈開，劈開！

運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑

暗的急切而又果敢的決心。

火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你

就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光

明了嗎？

這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱呼喊，表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈向往與追求。

把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上

有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)

戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

十一、寫作特色

L內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。

2.運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。

3.比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)

和感情色彩。

4.多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)了屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。

十二、課堂小結(jié)

這篇課文是《屈原》歷史劇劇本的節(jié)選。節(jié)選部分大段的獨(dú)白以奇特的想象，宏偉的氣魄，

火一般的語言和雷霆萬鈞般的啟示，塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象，

表達(dá)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。

十三、板書設(shè)計(jì)

浪

川：光叨與正義的化身愛國愛民英勇無艮F,

漫

歌MS風(fēng)雷電??怒斥神祇主

義

風(fēng)、富、電：就征人世阿東皇大一”等眾神：拿人

屈原詩

追求正義、光明的變革僅世間昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者-

（節(jié)如量和官僚統(tǒng)治集閨

象

征

手

洞庭湖、長(zhǎng)江、東海：法

象征人民群眾

18.天下第一樓（節(jié)選）

【教材解讀】

《天下第一樓》是戲劇作家何冀平的代表作。''在不到一年半的時(shí)間內(nèi)連續(xù)演出超過二

百場(chǎng)，上座率達(dá)到百分之九十八以上”，并在中國戲劇節(jié)的評(píng)比中“榮獲集體優(yōu)秀演出獎(jiǎng)、

劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要?jiǎng)∏槭牵好駠跄?，北京前門外老字號(hào)福聚德烤鴨

店的掌柜（老東家）唐德源年事已高，兩個(gè)兒子又不爭(zhēng)氣，飯店經(jīng)營不善。老掌柜去世前,

將買賣交給精明強(qiáng)干的同鄉(xiāng)盧孟實(shí)經(jīng)營。盧孟實(shí)重訂店規(guī)，調(diào)整人員，改良菜式，新建大樓，

斡旋于各方勢(shì)力，各類人物之間，將福聚德的事業(yè)推上頂峰。但在東家、官府等的內(nèi)外逼壓、

破壞下，盧孟實(shí)最終沒有能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，被逼還鄉(xiāng)，福聚德也由盛轉(zhuǎn)衰。本文是劇

本第三幕的節(jié)選，描述的是福聚德的鼎盛時(shí)期，兩位東家不顧福聚德的死活，強(qiáng)硬提出無理

要求，由于各方勢(shì)力的破壞和拆臺(tái)，盧孟實(shí)心力交瘁，無力應(yīng)付。劇本通過描述盧孟實(shí)的艱

難創(chuàng)業(yè)過程，展現(xiàn)了民國時(shí)期社會(huì)的混亂和官府的腐敗，表現(xiàn)了普通百姓僅靠個(gè)人奮斗無法

改變命運(yùn)的主題。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.整體感知課文，把握戲劇沖突。

2.品味人物臺(tái)詞，理解人物形象。

3.聯(lián)系寫作背景，體會(huì)劇本所反映的時(shí)代主題。

4.體會(huì)民國時(shí)期社會(huì)的黑暗和百姓生活的艱難，懂得珍惜眼前的幸福生活。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：把握戲劇沖突，理解人物形象。

難點(diǎn)：聯(lián)系寫作背景，體會(huì)劇本所反映的時(shí)代主題。

【教法與學(xué)法】

教法：L誦讀品味法。以誦讀品味法。以誦讀品味為主，通過自由誦讀、分角色誦讀等不同

的誦讀方法，體會(huì)劇本的藝術(shù)魅力。

2.合作探究法。通過學(xué)生探究、教師點(diǎn)撥的方法，解決本文重點(diǎn)。

3.多媒體展示法。為提高課堂教學(xué)效率，采用多媒體教學(xué)。

學(xué)法：1.圈點(diǎn)批注法。在誦讀品味中養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫這一受益終生的學(xué)習(xí)方法。

2.自主、合作探究法。學(xué)會(huì)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力。

3.誦讀法。在誦讀中感悟人物的內(nèi)心世界，在誦讀中品悟語言的魅力。

4.表演體驗(yàn)法。選取課本中的片段，自由組合，進(jìn)行舞臺(tái)表演。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師：準(zhǔn)備相關(guān)圖片、舞臺(tái)演出的視頻片段，多媒體CAl課件。

學(xué)生：1.利用工具書解決本課生字詞，查閱作者和作品的相關(guān)資料。

2.反復(fù)朗讀課文，體味人物臺(tái)詞，為理解人物形象打下基礎(chǔ)。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí)，但是今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天

又有人考試作弊，我們還能打造文明班級(jí)嗎？

(不能打造文明班級(jí))這說明一個(gè)道理，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí)，要是處處有人

拖后腿，便會(huì)導(dǎo)致集體的失敗。今天我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受這個(gè)道理！

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能夠梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。

2.學(xué)會(huì)揣摩有深意的臺(tái)詞，分析人物形象。

3.結(jié)合故事背景，深入理解劇本主題。

三、作者簡(jiǎn)介

【何冀平】中國劇作家，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員。1988年，何冀平創(chuàng)作

的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場(chǎng)次僅次于《茶館》，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。

四、背景資料

名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳至民國初年，老掌柜唐德源因

年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨

子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦

他的換帖兄弟盧孟實(shí)來操持店業(yè)。

生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，

他絞盡了腦汁,結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福

聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠

技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。

光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，“福聚德”發(fā)展正盛

時(shí)，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒落。

五、字詞積累

偵緝(ZhenjT)怯懦(qienue)忌諱(j?hu?)搗蛋(daodan)

拾掇(ShidUO)凄慘(qTcAn)幌子(hu豆ngzi)

另請(qǐng)高明(lingqinggaom?ng)雕梁畫棟(diaoIianghuadeng)

六、整體感知

1、快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括。

(-)唐茂昌強(qiáng)行要錢，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。

(-)克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。

(Ξ)盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。

（四）羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并搭挑子離開。

（五）唐茂盛借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴。

2、上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說說這些戲劇沖突是圍繞什么展開的。

圍繞“福聚德”的即將衰落展開

3、文中哪句話最能概括情節(jié)？

“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”

七、合作探究

結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對(duì)福聚的衰落原因的認(rèn)識(shí)。

從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接

挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他

藏著土煙，這無疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。

且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計(jì)都

不成器；種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。

究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，

是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

八、品析語言

本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問題？請(qǐng)結(jié)合文

章簡(jiǎn)要分析。

1.如王子西說：”要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣?！币粋€(gè)窩字將方言特征凸

顯無疑；

2.又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說“瞎話”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較

低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，

倘若不用方言，便失了京味。

3.其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語言正是

當(dāng)?shù)匚幕鎸?shí)的語言，還原場(chǎng)景語言最真實(shí)的特征。而且也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將

話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

文中用語簡(jiǎn)單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語言含義深刻，請(qǐng)你找出幾句，并簡(jiǎn)要分析。

1.克五：煙太多我就聞不出來了。（嬉笑）得了，給倆鴨脖子還不行？！

“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會(huì)聞不出來呢？這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似

在這里只是說克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人。他們占著自己有一丁點(diǎn)地位

就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地陪著笑臉。

2.披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是

體面的。

盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓

成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

九、分析人物形象

本文人物出場(chǎng)極多，但是許多人都給我們留下了十分鮮明的印象，這得益于作者對(duì)人物

的個(gè)性化刻畫。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物，分析其人物形象。

1.盧孟實(shí)形象

①盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)

勤勞的人。

②盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng)，便不屑與克五這樣的游手好閑之人打交道，且將事物安排得妥帖，這就

說明了他是個(gè)精明能干的人。

③訓(xùn)斥伙計(jì)，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的

自尊，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。

④而與羅大頭的對(duì)話中，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。

⑤不過，從他對(duì)待羅大頭過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所

矛盾，對(duì)待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要陪著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民

的悲劇。

小結(jié)：

盧孟實(shí)是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又

不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境的人。

2.羅大頭形象

①羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請(qǐng)回來的”一語中，可以看

出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一。

②但是他固執(zhí)，不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳人；自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)

輒要撩桿子走人。

③脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與

名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。

小結(jié)：

羅大頭是一個(gè)恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣，

真率，不懈與小人為伍的人。

3.其他人物形象

＞常貴：同情他人，老實(shí)厚道。

＞福子：仗勢(shì)欺人，諂媚姿態(tài)。

＞唐茂盛：勢(shì)力。

十、寫作特色

舞臺(tái)矛盾沖突集中而尖銳

在舞臺(tái)劇中，《天下第一樓》設(shè)計(jì)的矛盾沖突非常集中，如：開業(yè)當(dāng)天，唐茂昌到福聚德

強(qiáng)行要錢，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)；克五訛詐羅大頭，被羅大頭力拒，克五雖是無賴，卻討了個(gè)沒

趣；羅大頭發(fā)現(xiàn)烤桿被徒弟成順用過，讓他下跪，馴徒；克五想訛詐盧孟實(shí)，被其強(qiáng)行趕出；

盧孟實(shí)嚴(yán)懲不成器的小伙計(jì)，卻厚賞成順；羅大頭想懲戒成順，被盧孟實(shí)阻攔，引發(fā)羅大頭

的罷工，盧孟實(shí)順勢(shì)將其辭退，重用成順；唐茂盛到店里要錢要人，盧孟實(shí)被逼得欲罵無言，

欲哭無淚。

此外，本文還有以下藝術(shù)表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)：

其一，戲劇沖突基本集中在前門外的“福聚德”烤鴨店；

其二，劇中的主要人物盧孟實(shí)、王子西、常貴、羅大頭、克五、修鼎新、唐茂昌、唐茂盛、

玉雛兒等人悉數(shù)出場(chǎng)，人物的個(gè)性、處境、心態(tài)可見一斑；

其三，人物臺(tái)詞多用方言、俗語，帶有濃郁的北京風(fēng)味和行業(yè)特點(diǎn)，鮮明地突出了人物的

身份、性格和處境。

十一、課堂小結(jié)

主旨?xì)w納

本文講述了民國初年北京一家名叫福聚德的烤鴨店里發(fā)生的故事，揭示了“一個(gè)人干，八

個(gè)人拆”的現(xiàn)象,暗示了福聚德即將由盛轉(zhuǎn)衰的命運(yùn),深刻地批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗。

十二、拓展延伸

1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象，代入角色進(jìn)行朗讀。

2.組織話劇表演活動(dòng)。

十三、板書設(shè)計(jì)

天下第一樓（節(jié)選）

羅大頭強(qiáng)勢(shì)離開唐茂昌強(qiáng)行要錢

、IL偵緝隊(duì)不買賬

福聚德衰落

小伙計(jì)不爭(zhēng)氣?j.一個(gè)人「，

一t八個(gè)人拆

唐茂盛要錢要人

19.棗兒

【教材解讀】

《棗兒》是一個(gè)話劇小品，講述的是一位孤獨(dú)的鄉(xiāng)村老人與一位孤獨(dú)的男孩兒在情感上

相濡以沫的故事。全劇運(yùn)用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩兒之間一

段親切的交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩兒對(duì)父親的深切親情。全劇構(gòu)思精巧，以小見大，

意蘊(yùn)豐富，著力表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷；表現(xiàn)了青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家

園的農(nóng)村現(xiàn)狀；表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精

神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，期盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，

走出家園，走出封閉，走出傳統(tǒng)，從而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

象征性是全劇的主要藝術(shù)特點(diǎn)。因此，教學(xué)這個(gè)話劇小品時(shí)，重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中蘊(yùn)

含的象征意義，體會(huì)作品的象征手法，理解作品的主題。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常見的象征手法。

2.通過人物語言分析人物形象，理解文章主題。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，能關(guān)心、關(guān)愛身邊的空巢老

人和留守兒童。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：1.把握劇中老人和男孩這兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。

2.體會(huì)作品的象征手法。

難點(diǎn)：領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。

【教法與學(xué)法】

教法：1.研讀法。教師應(yīng)從主題理解、人物對(duì)白、矛盾沖突、舞臺(tái)提示等角度入手，鼓勵(lì)學(xué)

生參與研討，充分發(fā)揮其自主能動(dòng)性。

2.情境教學(xué)法。運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)理解劇本的情境和氛圍，充分體味文字的藝術(shù)特色。

3.討論法。針對(duì)人物的對(duì)話及劇本沖突，分小組進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力和分析能力。

學(xué)法：1.演讀法。巧搭“舞臺(tái)”，讓學(xué)生分角色扮演劇中人物，體驗(yàn)戲劇的藝術(shù)魅力，感受

人物的喜怒哀樂，理解劇本的社會(huì)意義。

2.讀寫結(jié)合法。學(xué)習(xí)文中是如何對(duì)人物形象進(jìn)行描摹和如何構(gòu)設(shè)故事多重內(nèi)涵的，嘗試劇本

寫作.

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師：準(zhǔn)備相關(guān)圖片，資料、CAI課件。

學(xué)生：熟悉劇情，選擇對(duì)象，做好在課堂上進(jìn)行表演的準(zhǔn)備。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

“棗兒甜，棗兒香，要吃棗兒喊爹娘；爹娘給個(gè)竹桿桿，打下棗兒一片片；爹不吃，娘不吃，

留給娃娃過年吃。”田野里只回蕩著二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹

娘生命的人性和人情果竟喚不回從小由它養(yǎng)大的兒孫？這棗二啊，到底是苦澀還是香甜？今

天，我們來學(xué)習(xí)話劇小品《棗兒》。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.7解劇情及在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.領(lǐng)會(huì)“棗兒”的作用，領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。

3.把握老人和男孩兩個(gè)人物形象及其特點(diǎn)。

4,了解劇本的社會(huì)意義，對(duì)劇本反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有自己的認(rèn)識(shí)。

三、作者簡(jiǎn)介

孫鴻，當(dāng)代劇作家。他所寫的話劇小品《棗兒》，發(fā)表于《劇本》1999年第1期。曾榮獲“1999

年中國曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

四、字詞積累

驀然mb翹首qido∣?∣[SIhuIun躊躇ch6uch。竹匾bidn咀嚼j

uju6

【喃喃】連續(xù)不斷小聲說話的聲音。

【驀然】猛然；不經(jīng)心地。

【翹首】抬起頭來(望)。

【囪冏】完整；整個(gè)兒的。

【躡手躡腳】形容走路時(shí)腳步放得很輕。

【喜出望外】遇到出乎意料的喜事而特別高興。

【津津有味】形容有滋味、有趣味。

五、朗讀課文

播放課文朗讀音頻

六、整體感知

(-)試用自己的話概括劇情

在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，

十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把

棗兒留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們翹首企盼，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回

到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。

(-)理解劇中人物的思想感情

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)？

老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟

尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹的

事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的

懷念，對(duì)故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何？

老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)

誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人

對(duì)男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出他對(duì)兒

子的親情。

3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象？

劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，

他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛心，

他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活

的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關(guān)于男孩

談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿棗子,

把棗子娥在紅肚兜上的衣袋里，溫順地扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男

孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處

處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看？

這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；

男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反

映了社會(huì)的變化。

關(guān)于棗兒

棗兒在劇中起什么作用？

全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話展開情節(jié)。

老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念，也與“棗兒”

相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。

七、合作探究

1.怎樣理解劇中的象征手法？

明確：全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在劇中，“棗兒’’是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也

是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。

2.作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情？

明確：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神

家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒來寫親情，又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代

社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精

神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)的固守、對(duì)精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)

時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

3.課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。

明確：課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛

子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親

情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用

了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊，由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起

無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思

想感情。

八、品析語言

1.“怎么沒人來吃棗兒呢？多好的棗兒?！痹鯓永斫膺@兩句話？

明確：這兩句話有兩層含義：一是老人希望兒子回來吃棗兒；二是老人希望有人來吃棗兒，

以解孤獨(dú)、寂寞之情。為下文男孩來吃棗兒做了鋪墊。

2.分析“老人趴到地上，讓男孩踩在自己背上摘棗兒。男孩仍摘不到，老人站起來，讓

男孩騎跨在肩上摘”這兩句中的“趴”“踩”“騎跨”的表達(dá)效果。

明確：“趴”“踩”“騎跨”幾個(gè)動(dòng)詞形象生動(dòng)地寫出了老人不顧年邁幫助男孩摘棗兒的情景，

表現(xiàn)出老人對(duì)男孩的喜愛、疼愛。

3.“甜是甜，不中看，誰要啊」這一句運(yùn)用了什么手法？從中表現(xiàn)了什么？

明確:運(yùn)用了一語雙關(guān)的手法。既指熟透曬干的棗兒無人喜歡,也暗指兒子不回來看望自己。

老人的話語中透出一種深深的失落感。

4.慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

明確：不僅是對(duì)吃棗而言，還是對(duì)生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、

對(duì)精神家園的感情。

5.“迷路了吧？"一句中的“迷路”有什么含義？

明確：這里的“迷路”喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精

神家園的失落。

6.“這棵樹好大好大，老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見？”這句臺(tái)詞有什么言外

之意？

明確：言外之意是老人的兒子永遠(yuǎn)記得自己的故鄉(xiāng)。

7.如何理解“你有了巧克力，就不會(huì)來了”中的“巧克力”？

明確：“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。

側(cè)面表現(xiàn)出老人的兒子被外面的新事物吸引，不回來看望父親的心酸現(xiàn)實(shí)。

8.“我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來

的。”這句臺(tái)詞有什么言外之意？

明確：這句臺(tái)詞除了它本身的字面意義外，“不認(rèn)識(shí)回家的路”還比喻情感的迷失、人生的

迷失，親情、傳統(tǒng)的失落。表明人們接受了新的價(jià)值觀和思想，而遺忘了傳統(tǒng)觀念?！疤焯?/p>

喊”，指的是勸導(dǎo)誤入歧途的人。

九、課堂小結(jié)

全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著棗兒展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表

現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

十、板書設(shè)計(jì)

綜合性學(xué)習(xí)戲劇的準(zhǔn)備與演出

【活動(dòng)背景】

戲劇作為一門綜合藝術(shù)，它把音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式有機(jī)地組合在一起，展示出

一種風(fēng)情或社會(huì)面貌。戲劇教學(xué)具有極其重要的語文價(jià)值。

戲劇是語文綜合能力培養(yǎng)的一個(gè)平臺(tái)。戲劇教學(xué)能夠提升學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，

能夠發(fā)展學(xué)生健康的心理品質(zhì)。比如:解讀、賞析劇本可以提高學(xué)生的理解能力和鑒賞能力；

改寫劇本、續(xù)寫劇本、對(duì)劇本文本以及表演的評(píng)論能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力；戲劇表演則

能使學(xué)生懂得自己的行為舉止需要考慮特定的身份、不同的場(chǎng)合以及恰當(dāng)?shù)男愿癖憩F(xiàn)等，而

當(dāng)學(xué)生進(jìn)入角色后，他們又可以進(jìn)行換位思考，嘗試著理解他人，學(xué)習(xí)如何與他人溝通。正

因?yàn)閼騽【哂腥绱酥匾膬r(jià)值，所以我們不能拋開戲劇展開教學(xué)。

【學(xué)情分析】

進(jìn)入初中后，學(xué)生開始接觸講故事、即興表演和劇本表演，演出的劇本可能是童年或經(jīng)過改

編的戲劇作品。初中階段的戲劇課鼓勵(lì)青少年能獨(dú)立、批判地思考，培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的態(tài)

度和勇于嘗試的精神。戲劇能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，鍛煉演講能力，還能幫助學(xué)生提高時(shí)間管

理、自我約束和汲取他人建議的能力，還能幫助學(xué)生提高時(shí)間管理、自我約束和汲取他人建

議的能力。同時(shí)，戲劇排練過程中演員隨時(shí)聽到來自各方的反饋乃至批評(píng)。這種經(jīng)歷會(huì)讓學(xué)

生習(xí)慣傾聽不同的聲音，在面對(duì)批評(píng)時(shí)能夠虛心受教，而非粗魯辯解。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解戲劇表演的基本知識(shí)。

2.通過表演精彩片段，品味語言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把

握人物的性格特征。

3.理解劇中情節(jié)、戲劇沖突、人物性格及其表現(xiàn)的主題，學(xué)習(xí)戲劇鑒賞的基本方法。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：了解戲劇表演的基本知識(shí)。

難點(diǎn)：在表演中體會(huì)作品內(nèi)涵，把握人物性格。

【教法與學(xué)法】

教法：1.合作探究法。小組合作，明確