2023年高考語文二輪復(fù)習(xí)專項練32實用類文本閱讀-科普文章含解析

專題32實用類文本閱讀一一科普文章

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

碳水化合物是由碳、氫、氧三種元素組成的一大類化合物，是地球上最豐富的有機(jī)物。含碳水化合物

較多的食物一般價格比較便宜；而且，碳水化合物在體內(nèi)氧化速度較快，能夠及時供給能量以滿足機(jī)體需

要，所以，碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來源。它們也是機(jī)體的重要組成部分，與機(jī)

體某些營養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能。

碳水化合物亦稱糖類化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類重要的有機(jī)化合物。葡萄糖、蔗糖、

淀粉和纖維素等都屬于糖類化合物。糖類化合物是一切生物體維持生命活動所需能量的主要來源。它不僅

是營養(yǎng)物質(zhì)，而且有些還具有特殊的生理活性。例如：肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖與免疫活

性有關(guān)。此外，核酸的組成成分中也含有糖類化合物一一核糖和脫氧核糖。因此，糖類化合物對醫(yī)學(xué)來說，

具有更重要的意義。

（摘編自太平洋親子網(wǎng)《什么是碳水化合物》）

材料二：

研究人員將低脂飲食與低碳水化合物飲食進(jìn)行了比較。他們發(fā)現(xiàn)低碳水化合物飲食和低脂飲食均導(dǎo)致

二型糖尿病患者的體重減輕，但只有低碳水化合物飲食減少了亞臨床炎癥。并非所有含有任何碳水化合物

的食物都會導(dǎo)致血糖急劇上升，有些碳水化合物確實與抗炎物質(zhì)混合在一起，尤其是纖維和抗氧化劑，例

如富含膳食纖維的蔬菜、水果，它們雖然含有少量的碳水，但它們也有很可觀的抗炎物質(zhì)。

（摘編自青芒健康飲食《碳水化合物和炎癥：關(guān)于低碳飲食和炎癥的知識》）

材料三：

碳水化合物吃進(jìn)去后，從嘴里開始就被不同的酶進(jìn)行分解，復(fù)雜糖類會被身體分解為單糖分子，最終

在腸壁和肝臟幾乎被分解為葡萄糖。

葡萄糖是最快被吸收的糖類，被消化分解的一部分葡萄糖會進(jìn)入血液。而人體血液內(nèi)只能含有一茶匙

的糖，如果超過一茶匙的量，人們可能遭遇高血糖昏迷甚至喪命。當(dāng)你吃任何富含碳水的食物時，你的血

糖濃度就會上升。所以，當(dāng)你一下子吃了太多碳水化合物，就會分解成更多的葡萄糖，導(dǎo)致血糖迅速上升。

這時候就需要出現(xiàn)一個控制血糖的管控者一一胰島素。胰島素是一種在胰臟合成的荷爾蒙，主要職責(zé)是處

理身體里的糖分。

1

蚪島KW低**的3仲方大

人銀天能消耗的熱量正常人能儲存100g肝解原列下的籍次轉(zhuǎn)化為脂防.

是有限的轉(zhuǎn)移到脂魴細(xì)胞的無限?庫存

（摘編自搜狐《什么是碳水化合物？碳水化合物吃多會變胖？》）

1.下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項是（）

在腸壁和肝臟

全部被分解為

葡萄糖

胰島素將糖

轉(zhuǎn)化成脂肪

B.

胰島素合

成糖原儲

L在腸壁和肝

存?zhèn)溆?/p>

臟幾乎被分

解為葡萄糖

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.由碳、氫氣、氧氣組成的化合物叫碳水化合物，地球上的碳水化合物很豐富，含碳水化合物較多的食物

2

一般價格便宜。

B.葡萄糖、蔗糖、淀粉和纖維素等碳水化合物亦稱糖類化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類重要

的有機(jī)化合物。

C.肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖能產(chǎn)生免疫活性，核酸的組成成分中也含有糖類化合物一一核

糖和脫氧核糖。

D.吃了很多碳水化合物，人體血液內(nèi)一般會增加大約一茶匙的糖含量，是因為被分解的一部分葡萄糖是最

快進(jìn)入血液的糖類。

3.用不吃任何碳水化合物來減肥的方法是否科學(xué)可行？請結(jié)合材料簡要說明。

【答案】1.C

2.B

3.不可行。①碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來源。②碳水化合物是機(jī)體的重要組成部

分，與機(jī)體某些營養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能。③對醫(yī)學(xué)來說，碳水化合物具有更重

要的意義，有些碳水化合物有很客觀的抗炎物質(zhì)。綜上所述，鑒于碳水化合物具有的作用，不吃任何碳水

化合物來減肥容易造成機(jī)體維系基本營養(yǎng)和功能的物質(zhì)的斷供，給機(jī)體帶來危害，所以用不吃任何碳水化

合物來減肥的方法不可行。

【解析】1.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A.“在腸壁和肝臟全部被分解為葡萄糖”

錯誤。由原文“最終在腸壁和肝臟幾乎被分解為葡萄糖”可知，是“幾乎”，而非“全部”，選項擴(kuò)大了范

圍。B、D.碳水化合物被分解為葡萄糖后，葡萄糖進(jìn)入血液，血糖升高，才需要胰島素的調(diào)節(jié)。故選C。

2.本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較辨析的能力。A.“由碳、氫氣、氧氣三種元素組成的化合物叫碳水化

合物”錯誤。由原文“碳水化合物是由碳、氫、氧三種元素組成的一大類化合物”可知，是“氫、氧”，非

“氫氣、氧氣”，兩者表意區(qū)別較大。C.“血液中的糖能產(chǎn)生免疫活性”錯誤。由原文“血液中的糖與免疫

活性有關(guān)”可知，“有關(guān)”和“產(chǎn)生”的表述并不等同。D.“人體血液內(nèi)一般會增加大約一茶匙的糖含量”

錯誤。原文并沒有談到吃了很多碳水化合物時增加糖含量的具體數(shù)量。“是因為被分解的一部分葡萄糖是最

快進(jìn)入血液的糖類”錯誤，由原文“葡萄糖是最快被吸收的糖類”可知，一部分葡萄糖是最快進(jìn)入血液的

糖類。故選B。

3.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和觀點的理解和概括能力。根據(jù)材料一“碳水化合物在體內(nèi)氧化速度較快，能

夠及時供給能量以滿足機(jī)體需要，所以，碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來源”，可概括

出答案碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來源。根據(jù)材料一“它們也是機(jī)體的重要組成部

分，與機(jī)體某些營養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能”，可概括出答案碳水化合物是機(jī)體的重

3

要組成部分，與機(jī)體某些營養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能。根據(jù)材料一“葡萄糖、蔗糖、

淀粉和纖維素等都屬于糖類化合物。糖類化合物是一切生物體維持生命活動所需能量的主要來源。它不僅

是營養(yǎng)物質(zhì)，而且有些還具有特殊的生理活性”和材料二“并非所有含有任何碳水化合物的食物都會導(dǎo)致

血糖急劇上升，有些碳水化合物確實與抗炎物質(zhì)混合在一起，尤其是纖維和抗氧化劑，例如富含膳食纖維

的蔬菜、水果，它們雖然含有少量的碳水，但它們也有很客觀的抗炎物質(zhì)”，可概括出答案對醫(yī)學(xué)來說，碳

水化合物具有更重要的意義，有些碳水化合物有很客觀的抗炎物質(zhì)。綜上所述，鑒于碳水化合物具有的作

用，不吃任何碳水化合物來減肥容易造成機(jī)體維系基本營養(yǎng)和功能的物質(zhì)的斷供，給機(jī)體帶來危害，所以

用不吃任何碳水化合物來減肥的方法不可行。故不可行。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

記者從國家航天局獲悉，2021年2月10日19時52分，中國首次火星探測任務(wù)天間一號探測器實施近

火捕獲制動，環(huán)繞器發(fā)動機(jī)點火工作約15分鐘，探測器順利進(jìn)入環(huán)火軌道，成為我國第一顆人造火星衛(wèi)星，

實現(xiàn)“繞、著、巡”第一步“繞”的目標(biāo)，環(huán)繞火星獲得成功。

首次火星探測任務(wù)由地火轉(zhuǎn)移階段進(jìn)入火星捕獲階段后，天間一號環(huán)繞器攜帶的中分辨率相機(jī)、高分

辨率相機(jī)、磁強(qiáng)計、礦物光譜分析儀、離子與中性粒子和能量粒子探測儀等載荷將陸續(xù)開始工作，對火星

開展多維度探測。

自2020年7月23日成功發(fā)射以來，天問一號探測器已累計飛行202天，完成1次深空機(jī)動和4次中

途修正，抵達(dá)火星時飛行里程約4.75億千米，距離地球約1.92億千米，各系統(tǒng)狀態(tài)良好。后續(xù)天問一號

還將經(jīng)過多次軌道調(diào)整，進(jìn)入火星停泊軌道，開展預(yù)選著陸區(qū)探測，計劃于2021年5月至6月?lián)駲C(jī)實施火

星著陸，開展巡視探測。

（摘編自《歷史性瞬間！天問一號探測器進(jìn)入火星軌道》，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》2021年2月10日）

材料二：

從橫著繞火星赤道，變成豎著繞火星兩極，天問一號相當(dāng)于做了一個漂亮的“側(cè)手翻”，不僅為后續(xù)變

軌縮短了時間，也進(jìn)一步節(jié)約了軌道器燃料，讓后續(xù)任務(wù)更有保障。

作為我國第一次火星探測任務(wù)，也是第一次火星著陸與火星表面巡視任務(wù)，天問一號的軌道器不僅承

擔(dān)了“剎車”“側(cè)手翻”等軌道控制任務(wù)，還要承擔(dān)對火星表面高分辨率成像等任務(wù)，以支撐選擇具體的火

星大氣作為進(jìn)入點。

這也是天問一號著陸之前，要環(huán)繞火星飛行數(shù)個月的原因。我們從未如此近距離觀察過火星，作為中

國的第一顆人造火星衛(wèi)星，天問一號必然要對火星全球進(jìn)行觀測，并對備選著陸區(qū)進(jìn)行細(xì)致的拍照和分析，

4

所以一定要進(jìn)入環(huán)繞火星的極地軌道。

（摘編自《一個“側(cè)手翻”，又開創(chuàng)了中國航天的第一次》，觀察者網(wǎng)2021年2月19日）

材料三：

人類已經(jīng)發(fā)起過45次火星任務(wù)，其中有17次帶著火星著陸目標(biāo)，但僅成功8次，全部由美國完成。

美國用32年完成了“掠、繞、落、巡”。我國首次火星探測任務(wù)就提出一次實現(xiàn)“繞、著、巡”三步走。

2月18日，毅力號將再次上演空中吊車技術(shù)；5月份，天間一號則會上演火箭反推懸停降落技術(shù)。它們?yōu)?/p>

什么選擇不同的火星著陸方案？

按時間演化和復(fù)雜度來算，人類總共有過三代火星著陸技術(shù)。

第一種：火箭反推懸停降落。優(yōu)點是可以適合各種質(zhì)量的著陸器著陸，安全系數(shù)最高，未來大規(guī)模飛

船必備方案.缺點是無法直接用在火星車上，或者只能通過著陸器釋放小火星車；對著陸區(qū)地形要求高，

很難挑戰(zhàn)復(fù)雜地貌；儀器復(fù)雜度受限。成功案例較多，天問一號也是采用這個方案。

第二種：氣囊彈跳降落。優(yōu)點是適合可移動的中型火星車，對著陸區(qū)域地形要求不高。缺點是氣囊能

力有保護(hù)上限，沖擊力同樣限制火星車科研儀器設(shè)備。著名的探路者號/旅居者號組合、勇氣號、機(jī)遇號均

采用這個方案。

第三種：空中吊車。目前僅有好奇號使用過此方案，毅力號將會沿用。優(yōu)點是可釋放質(zhì)量和體積較大

的火星車，對著陸區(qū)域地形要求低，這些火星車也會被最大限度保護(hù)，能攜帶非常精密的高級儀器。缺點

是技術(shù)難度高，且依然存在質(zhì)量上限，毅力號1025千克已接近極限。

因此，對于我國而言，技術(shù)起步驗證階段，對于一個240千克級的火星車，有必要使用最經(jīng)典的火箭

反推、由著陸器釋放的方案。毅力號重量超過1噸、有好奇號的基礎(chǔ)作為鋪墊，選擇了空中吊車技術(shù)。但

不得不承認(rèn)，各方面來看毅力號的各項技術(shù)是要厲害很多的，是我們努力的目標(biāo)。

（摘編自人民資訊、澎湃新聞相關(guān)報道）

材料四：

“中國'天問一號’成功進(jìn)入火星軌道”的消息迅速占據(jù)各國網(wǎng)站科技版頭條。

路透社、德國之音、美聯(lián)社以及法國24電視臺等媒體都對“天問一號”成功入軌進(jìn)行報道?！疤靻栆?/p>

號”成功入軌后，美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）做了一篇詳細(xì)報道，認(rèn)為中國做了一個大膽的嘗試，因為“天

問一號"火星探測器同時載有一個火星環(huán)繞器、一個著陸器和一個火星車?！爸袊堑谝粋€嘗試在第一次執(zhí)

行火星任務(wù)時就同時發(fā)射環(huán)繞器和火星車的國家”“相比之下，美國宇航局在嘗試著陸之前曾向火星發(fā)射過

多個環(huán)繞器，因為完成著陸任務(wù)比入軌困難很多

（摘編自《“天問一號”帶來的消息讓人振奮》，新浪網(wǎng)2021年2月26日）

5

1.下列對天間一號火星探測任務(wù)方案相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.天間一號環(huán)繞器通過制動進(jìn)入環(huán)繞火星軌道后，探測器將對火星開展多維度探測。

B.在選擇合適的火星著陸區(qū)之后，再通過著陸器釋放火星車，完成對火星表面的巡視任務(wù)。

C.天問一號著陸方案的確定，充分考慮了火星車重量和著陸安全性，技術(shù)難度是目前最高。

D.天間一號火星探測任務(wù)方案相比較之前人類探索火星的方案，是復(fù)雜程度最高的一次。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.天問一號的著陸器降落點和具體的火星大氣進(jìn)入點選擇，都需要環(huán)繞器提供的圖像和數(shù)據(jù)作支撐。

B.天間一號從軌道注入到火星“剎車”，再到“側(cè)手翻”變軌，每一次成功都是中國航天史的第一。

C.我國首次火星探測若能順利著陸火星并開展巡視，中國有望成為第二個在火星上“開車”的國家。

D.各國都對中國“天問一號”能否成功登陸火星高度關(guān)注，中國航天科技水平已領(lǐng)先世界其他各國。

3.請簡要概括天問一號做“側(cè)手翻”進(jìn)行軌道調(diào)整的目的。

【答案】1.C

2.D

3.①縮短后續(xù)變軌的時間；②節(jié)約軌道器燃料；③為后續(xù)任務(wù)提供保障。

【解析】1.本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。C.“天問一號著陸方案……技術(shù)難度是目前最高”

錯誤。從原文“第一種：火箭反推懸停降落。優(yōu)點是可以適合各種質(zhì)量的著陸器著陸，安全系數(shù)最高……

成功案例較多，天問一號也是采用這個方案”“但不得不承認(rèn)，各方面來看毅力號的各項技術(shù)是要厲害很多

的，是我們努力的目標(biāo)”來看，不能說天問一號著陸方案技術(shù)難度是目前最高。故選C。

2.本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。D.“中國航天科技水平已領(lǐng)先世界其他各國”錯誤。

各國都對中國“天問一號”能否成功登陸火星高度關(guān)注，并不能說明中國航天科技水平已領(lǐng)先世界其他各

國。故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“從橫著繞火星赤道，變成豎著繞火星兩極，天問一號相當(dāng)于做

了一個漂亮的‘側(cè)手翻’，不僅為后續(xù)變軌縮短了時間，也進(jìn)一步節(jié)約了軌道器燃料，讓后續(xù)任務(wù)更有保障”

可知，天間一號進(jìn)行軌道調(diào)整可以縮短后續(xù)變軌的時間，節(jié)約軌道器燃料?，為后續(xù)任務(wù)提供保障。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

觀星臺的建立是為了改進(jìn)歷法，所以《授時歷》的頒行和觀星臺是分不開的。元初，郭守敬曾向元世

祖忽必烈進(jìn)奏說：唐朝開元年間，一行（張遂）為了改革歷法曾令南宮說（天文官）到十三個地區(qū)進(jìn)行測

驗，而今天國家的疆域比唐時廣大，更需要到邊遠(yuǎn)的地方進(jìn)行測驗。元世祖批準(zhǔn)了他的建議，于至元十六

6

年（1279）遂設(shè)十四員監(jiān)候官，分幾路出發(fā)，到全國各地進(jìn)行天文觀測。據(jù)記載，當(dāng)時“四海測驗，凡二

十七所”。這年三月，郭守敬由上都、大都開始，歷經(jīng)河南，轉(zhuǎn)抵南海，行程數(shù)千里，親自掌握一路的實際

測驗。

當(dāng)時的觀測分詳略兩種記錄方式。二十七所中的前七處，觀測內(nèi)容較詳，包括北極出地高度、夏至暑

景和晝夜時刻的測驗，而其余二十處，只測北極出地高度。值得注意的是詳測的七處：南海、衡岳、岳臺、

和林、鐵勒、北海、大都，在地理緯度上是全國有代表性的地區(qū)。從“北極出地”高度看：南海15度，衡

岳25度，岳臺35度，和林45度，鐵勒55度，北海65度，大都40度。前六地每移一地相差10度，后者

是國都，自當(dāng)詳測。顯然，這次測驗是有組織有計劃進(jìn)行的。這一南北數(shù)千里的實測資料?，不僅為元代當(dāng)

時改革天文歷法提供了重要資料，而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料。在分析研究了大量的實

測資料和歷史資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過精密計算，終于在至元十七年（1280）頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授

時歷》。

（摘編自張家泰的科普文章《登封觀星臺：中國現(xiàn)存最早的天文臺》）

材料二：

元朝郭守敬的“四海測驗”是中國歷史上規(guī)模最大的一次天文大地測量。郭守敬的測量方式，與僧一

行所為幾乎完全一樣，都是在全國范圍內(nèi)選定若干分離地點，派人分別測量觀測地點的北極出地高度、夏

至影長、晝夜時刻等?！对?郭守敬傳》記載了這件事的來龍去脈：

守敬當(dāng)?shù)矍爸戈惱碇?，至于日晏，帝不為倦。守敬因奏：“唐一行開元間令南宮說天下測景，書中見者

凡十三處。今疆宇比唐尤大，若不遠(yuǎn)方測驗，日月交食分?jǐn)?shù)時刻不同，晝夜長短不同，日月星辰去天高下

不同，即目測驗人少，可先南北立表，取直測景?！钡劭善渥?。遂設(shè)監(jiān)候官一十四員，分道而出，東至高麗，

西極滇池，南逾殊崖，北盡鐵勒，四海測驗，凡二十七所。

一行組織的天文大地測量的范圍很廣，北到北緯51度左右的鐵勒回紇部（今蒙古烏蘭巴托西南），南

到約北緯18度的林邑（今越南的中部）。相比之下，郭守敬主持的“四海測驗”，在全國各地設(shè)立了27個

觀測點，觀測點的分布東起朝鮮半島，西至川滇和河西走廊,南到緯度只有15°的南海，北到緯度高達(dá)64.1°

的北海（今俄羅斯西伯利亞中部通古斯卡河一帶），比一行的測量區(qū)域更大?！八暮y驗”的內(nèi)容之多、地

域之廣、精度之高、參加人員之眾，在我國乃至世界天文學(xué)史上都是空前的。

一行的測量有兩個目的，一是驗證“地隔千里，影差一寸”這一天文學(xué)理論是否正確，并進(jìn)一步考校

地中的正確位置；二是測量各測點的夏至影長、北極出地高度等天文學(xué)要素，以之編制新的歷法。

在郭守敬的時代，“地隔千里，影差一寸”學(xué)說被天文界棄置已久，一行的天文大地測量的第一個動機(jī)

對郭守敬而言不復(fù)存在，能拿到桌面上的理由，只剩下修訂歷法這一條了。但是，僅僅為了修訂歷法，需

7

要搞這么大規(guī)模的“四海測驗”嗎？27個觀測點，有些位于人煙稀少之處，編制好的歷法，能頒行到那里

嗎？特別是，27個觀測點被分成了兩類：南海、衡岳、岳臺、和林、鐵勒和北海六處，再加上元朝首都大

都，這7個觀測點是一類，它們的觀測項目為“北極出地”、夏至“唇景長”“晝夜長短”三項；其余的20

個觀測點是另一類，僅“北極出地”一項。對此，厲國青等認(rèn)為，“當(dāng)時正是制訂授時歷的緊張階段，急需

測量一些與制歷有關(guān)的數(shù)據(jù)，所以先在有代表性的六個點上測完了上述三項數(shù)據(jù)?！庇蓞栂壬恼f法來看，

其余20個觀測點的觀測，對《授時歷》的編制沒什么用處。

既然大部分觀測點的觀測都與歷法編制無關(guān)，郭守敬為什么要組織這么大規(guī)模的“四海測驗”？其潛

在動機(jī)究竟是什么？要探究這一問題，需要回顧當(dāng)時天文學(xué)發(fā)展的歷史背景。

在郭守敬之前，元代天文學(xué)發(fā)展的一個重要成就是耶律楚材對“時差”現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。時差現(xiàn)象的存在，

是大地為圓球形狀的有力證據(jù)。雖然耶律楚材并沒有提出地球?qū)W說，但元代人知道源自西方的地球?qū)W說，

則是無疑的。《元史?天文志》記載了西域人士扎馬魯丁為忽必烈所造的西域天文儀器，其中就有一臺地球

儀。郭守敬提出要進(jìn)行天文大地測量，是至元十六年（1279）,而扎馬魯丁造地球儀，則是至元四年（1267）,

耶律楚材隨成吉思汗西征發(fā)現(xiàn)時差現(xiàn)象，更早在南宋嘉定十三年（1220）。由此，郭守敬對這些天文學(xué)成果

當(dāng)有所知。

綜合這些因素來看，郭守敬設(shè)計在全國范圍內(nèi)進(jìn)行天文大地測量時，一定知道地球觀念的存在。那么，

他有沒有可能利用這次測量的機(jī)會，去檢驗一下地球說的真?zhèn)文兀窟@種可能性不能排除。當(dāng)郭守敬得知這

樣一個完全有悖于傳統(tǒng)認(rèn)識的地球?qū)W說時，心生好奇，有意把測量范圍盡可能擴(kuò)大，在滿足編制歷法的需

求的同時，順便對地球?qū)W說做個驗證，也不無可能。遺憾的是，驗證結(jié)果如何，他是否由此確信了地球?qū)W

說，史料無載，我們不能妄猜。我們唯一知道的是，在其遺留至今的關(guān)于天文學(xué)的論述中，他從未提及過

地球?qū)W說。畢竟，這種測量方式的驗證，只是一種間接驗證，其說服力尚未達(dá)到讓人聞知即信的程度。

（摘編自關(guān)增建的學(xué)術(shù)論文《中國天文大地測量的歷史演變》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.國家疆域的擴(kuò)大需要編制一部新的歷法。這是元世祖同意郭守敬進(jìn)行“四海測驗”的一個重要原因。

B.在“四海測驗”后，郭守敬等人對測驗所得的原始資料進(jìn)行了精密計算，并據(jù)此制定了《授時歷》。

C.對于“四海測驗”27個觀測點觀測內(nèi)容的不同，研究界存在詳略、緩急以及潛在動機(jī)等多種看法。

D.“四海測驗”在中國歷史上具有重要地位，不僅因為它規(guī)模最大，還因為它為后世留下了寶貴資料。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.從“四海測驗”7個詳測地點地理緯度的規(guī)律性中可以看出，郭守敬組織的這一次測量是經(jīng)過了周密計

劃的。

8

B.“四海測驗”中大部分觀測點的觀測內(nèi)容對歷法的編制沒有作用，作者由此推斷，郭守敬還存在著其他

動機(jī)。

C.如果說耶律楚材對時差現(xiàn)象的認(rèn)定，是對地球說的隱晦表達(dá)，那么地球儀的存在，就是元人知道地球說

的實證了。

D.郭守敬認(rèn)為，以“四海測驗”方式得到的數(shù)據(jù)不能直接驗證地球?qū)W說的真實性，因而他未在論述中提到

地球?qū)W說。

3.下列選項不屬于中國天文大地測量的一項是（）

A.以土圭之法，測土深，正日景，以求地中。日南則景短，多暑。日北則景長，多寒。

B.審時以漏，平地以繩，隨氣至分，同日度影。得其差率，里即可知。

C.周天三百六十度，每度當(dāng)?shù)厣隙倮?，是故推驗大地?jīng)緯度分，皆與天應(yīng)。

D.樹兩表，南北十里……試從南表之下，仰望北表之端，必將積微分之差，漸與南表參合。

4.“四海測驗”體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5.兩則材料都圍繞“四海測驗”展開，但在行文特點上卻存在很大的不同。請結(jié)合材料簡要分析。

【答案】1.B

2.D

3.C

4.①實證的精神，“四海測驗”以實地測驗的形式來獲取第一手資料；②嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢八暮y驗”的觀測

地點、測驗內(nèi)容都經(jīng)過了嚴(yán)密地組織和計劃；③繼承的精神，“四海測驗”是在繼承了唐代僧一行的測量方

式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；④不畏艱難的精神，郭守敬行程數(shù)千里親自測驗，其他測驗人員更是到達(dá)了邊遠(yuǎn)地區(qū)：

⑤探索的精神，郭守敬可能利用這次“四海測驗”的機(jī)會，去檢驗一下地球說的真?zhèn)?；⑥?wù)實的精神，“四

海測驗”的目的是統(tǒng)一歷法，重在解決實際問題。

5.①內(nèi)容上：材料一從歷史背景、測驗過程及結(jié)果等方面介紹“四海測驗”，內(nèi)容全面而概括：材料二從

中國天文大地測量的歷史演變的角度對“四海測驗”進(jìn)行介紹和評價，針對測驗動機(jī)進(jìn)行深入探究，論題

明確集中。②表達(dá)上：材料一是科普文章。語言深入淺出，通俗易懂，可讀性強(qiáng)；材料二是學(xué)術(shù)論文，問

題意識鮮明，論證嚴(yán)密，理論性強(qiáng)。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“并據(jù)此制定了《授時歷》”錯，

原文為“在分析研究了大量的實測資料和歷史資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過精密計算，終于在至元十七年（1280）

頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授時歷》”，選項曲解文意。故選B。

2.本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“郭守敬認(rèn)為……因而他未在論述中提到地球?qū)W說”

9

錯，原文為“我們唯一知道的是，在其遺留至今的關(guān)于天文學(xué)的論述中，他從未提及過地球?qū)W說。畢竟，

這種測量方式的驗證，只是一種間接驗證，其說服力尚未達(dá)到讓人聞知即信的程度”，可知，“以‘四海測

驗’方式得到的數(shù)據(jù)不能直接驗證地球?qū)W說的真實性”是作者的分析，不是“郭守敬認(rèn)為"，選項曲解文意，

強(qiáng)加因果。故選D。

3.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。結(jié)合“包括北極出地高度、夏至暑景和晝夜時刻的測

驗”可知中國天文大地測量是測距離和時間。A.“測地中”是測夏至唇景。B.結(jié)合“同日度影”可知測的

是日影，屬于天文大地測量。C.測的是經(jīng)緯度，不在天文大地測量范圍內(nèi)。D.結(jié)合文中“先南北立表，取

直測景”及選項“樹兩表，南北十里……”可知測屬于天文大地測量。故選C。

4.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“這一南北數(shù)千里的實測資料，不僅為元代當(dāng)時改革天文歷法

提供了重要資料，而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料”可概括出，實證的精神，“四海測驗”以

實地測驗的形式來獲取第一手資料；結(jié)合“當(dāng)時的觀測分詳略兩種記錄方式。二十七所中的前七處，觀測

內(nèi)容較詳，包括北極出地高度、夏至暑景和晝夜時刻的測驗，而其余二十處，只測北極出地高度。值得注

意的是詳測的七處：南海、衡岳、岳臺、和林、鐵勒、北海、大都，在地理緯度上是全國有代表性的地區(qū)……

前六地每移一地相差10度，后者是國都，自當(dāng)詳測。顯然，這次測驗是有組織有計劃進(jìn)行的”可概括出，

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢八暮y驗”的觀測地點、測驗內(nèi)容都經(jīng)過了嚴(yán)密地組織和計劃；結(jié)合“郭守敬的測量方式，

與僧一行所為幾乎完全一樣，都是在全國范圍內(nèi)選定若干分離地點”可概括出，繼承的精神，“四海測驗”

是在繼承了唐代僧一行的測量方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；結(jié)合“郭守敬由上都、大都開始，歷經(jīng)河南，轉(zhuǎn)抵南

海，行程數(shù)千里，親自掌握一路的實際測驗”可概括出，不畏艱難的精神，郭守敬行程數(shù)千里親自測驗，

其他測驗人員更是到達(dá)了邊遠(yuǎn)地區(qū)：結(jié)合“當(dāng)郭守敬得知這樣一個完全有悖于傳統(tǒng)認(rèn)識的地球?qū)W說時，心

生好奇，有意把測量范圍盡可能擴(kuò)大，在滿足編制歷法的需求的同時，順便對地球?qū)W說做個驗證”可概括

出，探索的精神，郭守敬可能利用這次“四海測驗”的機(jī)會，去檢驗一下地球說的真?zhèn)?；結(jié)合“當(dāng)時正是

制訂授時歷的緊張階段，急需測量一些與制歷有關(guān)的數(shù)據(jù)，所以先在有代表性的六個點上測完了上述三項

數(shù)據(jù)”可概括出，務(wù)實的精神，“四海測驗”的目的是統(tǒng)一歷法，重在解決實際問題。

5.本題考查學(xué)生分析文章行文特點的能力。內(nèi)容上：材料一“元初，郭守敬曾向元世祖忽必烈進(jìn)奏說……

而今天國家的疆域比唐時廣大，更需要到邊遠(yuǎn)的地方進(jìn)行測驗”“至元十六年……遂設(shè)十四員監(jiān)候官，分幾

路出發(fā)，到全國各地進(jìn)行天文觀測。在分析研究了大量的實測資料和歷史資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過精密計算，

終于在至元十七年(1280)頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授時歷》”“這一南北數(shù)千里的實測資料，不僅為

元代當(dāng)時改革天文歷法提供了重要資料，而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料”，從歷史背景、測

驗過程及結(jié)果等方面介紹“四海測驗”，內(nèi)容全面而概括；材料二，“元朝郭守敬的“四海測驗”是中國歷

10

史上規(guī)模最大的一次天文大地測量。郭守敬的測量方式，與僧一行所為幾乎完全一樣……一行組織的天文

大地測量的范圍很廣……郭守敬主持的‘四海測驗'……比一行的測量區(qū)域更大?！暮y驗’的內(nèi)容之多、

地域之廣、精度之高、參加人員之眾，在我國乃至世界天文學(xué)史上都是空前的”“大部分觀測點的觀測都與

歷法編制無關(guān)，郭守敬為什么要組織這么大規(guī)模的“四海測驗”？其潛在動機(jī)究竟是什么？……那么，他

有沒有可能利用這次測量的機(jī)會，去檢驗一下地球說的真?zhèn)文?？這種可能性不能排除"，從中國天文大地測

量的歷史演變的角度對“四海測驗”進(jìn)行介紹和評價，針對測驗動機(jī)進(jìn)行深入探究，論題明確集中。表達(dá)

±:結(jié)合"摘編自張家泰的科普文章《登封觀星臺：中國現(xiàn)存最早的天文臺》”可知材料一是科普文章。結(jié)

合“觀星臺的建立是為了改進(jìn)歷法，所以《授時歷》的頒行和觀星臺是分不開的……分幾路出發(fā)，到全國

各地進(jìn)行天文觀測……顯然，這次測驗是有組織有計劃進(jìn)行的……在分析研究了大量的實測資料和歷史資

料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過精密計算，終于在至元十七年(1280)頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授時歷》”等看出，

科普文章語言深入淺出，通俗易懂，可讀性強(qiáng)；結(jié)合“摘編自關(guān)增建的學(xué)術(shù)論文《中國天文大地測量的歷

史演變》”可知材料二是學(xué)術(shù)論文，結(jié)合”僅僅為了修訂歷法，需要搞這么大規(guī)模的‘四海測驗’嗎……27

個觀測點，有些位于人煙稀少之處，編制好的歷法，能頒行到那里嗎……由此，郭守敬對這些天文學(xué)成果

當(dāng)有所知……綜合這些因素來看，郭守敬設(shè)計在全國范圍內(nèi)進(jìn)行天文大地測量時，一定知道地球觀念的存

在。那么，他有沒有可能利用這次測量的機(jī)會，去檢驗一下地球說的真?zhèn)文兀窟@種可能性不能排除”等內(nèi)

容可知，學(xué)術(shù)論文問題意識鮮明，論證嚴(yán)密，理論性強(qiáng)。

四、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

雪花是六瓣的這一事實是什么人最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的呢？是中國人。西漢人韓嬰在《韓詩外傳》中就

指出“凡草木花多五出，雪花獨六出這比西方早了1000多年?？墒窃谄浜蟮墓盼墨I(xiàn)中，卻沒有人去研

究雪花為何是六瓣的。開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡

管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的。

(摘編自楊振寧《對稱與物理》)

材料二：

17世紀(jì)初，雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時，他注意到落在衣服

上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找，

因為水汽是無形且流動的，原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個機(jī)制可能是冰“球”的有序堆

積過程。顯微鏡發(fā)明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對象。英國物理學(xué)家羅伯特?胡克在1665年出版的《顯

微術(shù)》一書中，展現(xiàn)了他借助顯微鏡畫出的雪花圖片，并對雪花晶體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了闡述，這被看作是人類首

11

次具體記錄雪花的形態(tài)。

（摘編自尹傳紅《由雪引發(fā)的科學(xué)實驗》）

材料三:

雪晶會根據(jù)其形成的云層中的溫度和過飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍內(nèi)雪晶呈柱

狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過飽和度的升高，雪晶變得越來越大，形狀也越來越復(fù)雜。雪晶

的基本形狀主要取決于溫度：在-2℃左右時呈板狀，在-5℃左右時呈柱狀，在75℃左右時又呈板狀，在低

于-25℃時呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過飽和度，即取決于生成速度：當(dāng)濕度高時，快速生成

的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的

形狀會在板狀和柱狀之間來回變化好兒次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會從又細(xì)又長的針狀

晶體（-5℃）變?yōu)楸《降陌鍫罹w（-15℃）o

實心板狀實心棱柱狀薄板狀針狀枝蔓狀

雪晶形態(tài)圖

（摘編自肯尼思?利布雷希特《冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學(xué)》）

1.下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項是（）

G

E

M

)

圖

一

幅

次

包

0

0-5-10-15-20

溫度(C)

12

G

W

O)O

假

B話

通

司

G

E

o)b

/

量

?

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.關(guān)于雪花具有對稱的六角形結(jié)構(gòu)這一事實，《韓詩外傳》中“凡草木花多五出，雪花獨六出”是世界上

最早的表述。

B.開普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對幾何和對稱的興趣，因此他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得

出可信的結(jié)論。

C.開普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無關(guān)，原因可能存在于某種機(jī)制中，但是受到當(dāng)時的知識限制，他沒有

再對此機(jī)制作出解釋。

D.雪晶的具體形狀是受到溫度和過飽和度的共同作用而形成的，其基本形狀主要取決于溫度，過飽和度則

會影響雪晶結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。

3.開普勒關(guān)于雪花的思考對科學(xué)研究有什么意義？給我們帶來哪些啟示？請簡要說明。

【答案】1.B

13

2.D

3.①意義：開啟了后人對雪花晶體的研究；②啟示：善于從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，養(yǎng)成良好的科學(xué)觀察習(xí)

慣，運用科學(xué)思維探討現(xiàn)象背后的本質(zhì)

【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。材料三相關(guān)表述是“在-2℃左右時呈板狀，在-5℃左右

時呈柱狀，在T5℃左右時又呈板狀，在低于-25C時呈柱狀或板狀”“當(dāng)濕度高時，快速生成的柱狀晶體會

變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的形狀會在板狀

和柱狀之間來回變化好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會從又細(xì)又長的針狀晶體(-5℃)

變?yōu)楸《降陌鍫罹w(-15℃)wo雪晶的形狀“在T5℃左右時……呈板狀”；過飽和度濕度高時，“六角

形板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體”，而AD項六角形板狀晶體在上，星狀的枝蔓晶體在下，正好相反，可

排除AD；雪晶的形狀“在-2℃左右時呈板狀”；過飽和度濕度高時“快速生成的柱狀晶體會變成輕軟的針狀

晶體”，而C項是由實心板狀晶體變成的針狀晶體，可排除C。故選B。

2.本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“雪花具有對稱的六角形結(jié)構(gòu)”錯，原文是“雪花

是六瓣的這一事實”；“是世界上最早的表述”錯，原文是“最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的”；B.“因此”強(qiáng)加因果。

原文是“開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時所掌

握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的”，可見他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有

得出可信的結(jié)論不是因為他的研究“只是出于對幾何和對稱的興趣”，而是因為“他當(dāng)時所掌握的知識是不

足以解釋其成因”；C.“開普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無關(guān)”與文本不符。原文“開普勒認(rèn)為雪花呈六角

形的原因不能通過'材質(zhì)'尋找"?！八麤]有再對此機(jī)制作出解釋”錯，原文是“進(jìn)而，他猜想這個機(jī)制可

能是冰'球’的有序堆積過程”，可見開普勒對機(jī)制作出了猜想。另外，題干中的“原因可能存在于某種機(jī)

制中”與原文“原因只能存在于某種機(jī)制中”表述不符，或然和必然混淆。故選D。

3.本題考查學(xué)生評價文本主要觀點和傾向及憑借社會價值和影響的能力。材料一說“開普勒出于對幾何、

對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因

的，但是，他這個方向是很有意思的”，表明開普勒關(guān)于雪花的思考打開了人們研究雪花的一扇窗口，開啟

了后人對雪花晶體的研究。

材料二說“17世紀(jì)初，雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時，他注意到落

在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀”“開普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過‘材質(zhì)’

尋找，因為水汽是無形且流動的，原因只能存在于某種機(jī)制中”，善于從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，養(yǎng)成良好的

科學(xué)觀察習(xí)慣，運用科學(xué)思維探討現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

五、閱讀下面的文字，完成下面小題。

14

材料一：

在遼闊的中國大地上，保留著各式各樣的傳統(tǒng)建筑。從莊嚴(yán)雄偉的宮殿壇廟到粉墻黛瓦的江南園林，

從多姿多彩的民居村落到雪域高原的輝煌寺廟。這些傳統(tǒng)建筑以其悠久的歷史傳承、高超的營建技術(shù)和獨

特的藝術(shù)魅力，在世界建筑史上獨樹一幟。早在《詩經(jīng)》中，就有“如鳥斯革，如翠斯飛”來形容棟宇飛

檐的華美之姿；又有“作廟翼翼”來描繪宗廟建筑的嚴(yán)正巍峨。中國傳統(tǒng)建筑大多具有優(yōu)美柔和的輪廓和

豐富多彩的形式，僅屋頂就有平頂、坡頂、尖頂、圓拱頂?shù)刃问?，還可以結(jié)合平面形狀把幾種樣式組合成

更加復(fù)雜、變化多端的屋頂形式。傳統(tǒng)建筑的類型十分豐富，尤其在園林建筑中，如亭、臺、樓、閣、堂、

榭、軒等，不一而足，可根據(jù)需要靈活布置。古人也非常注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，將建筑的形體和周圍的

地貌進(jìn)行整體的組織安排，巧妙處理每一處組群建筑的體量、造型、光影、色彩等，使其產(chǎn)生大小高低、

主從虛實、遠(yuǎn)近疏密、動靜陰陽等空間變化，從而給人以完美的視覺體驗和心理感受。

透過傳統(tǒng)建筑豐富多彩的形式，我們還可以發(fā)現(xiàn)其中的傳統(tǒng)技藝之美。千百年來，經(jīng)過一代代工匠的

辛勤勞動和智慧積累，我國逐漸形成了自己特有的建筑營造技藝。中國傳統(tǒng)建筑主要以木結(jié)構(gòu)為承重結(jié)構(gòu)，

根據(jù)地域分布分為井干式、抬梁式、穿斗式等。木結(jié)構(gòu)采用柱、梁、橡、材構(gòu)成的木構(gòu)架作支撐，承載屋

頂、樓面的重量以及風(fēng)力等，墻壁只起圍蔽、隔斷和穩(wěn)定柱子的作用0木構(gòu)架采用樺卯連接，再加上木材

本身的柔性，使木構(gòu)架在抗震性能上表現(xiàn)突出，因此，許多著名的古建筑如天津薊州獨樂寺觀音閣、山西

應(yīng)縣木塔等，歷經(jīng)多次大地震而完好保存至今。

古人還創(chuàng)造了“斗拱”結(jié)構(gòu)部件和“材分”的模數(shù)單位，各種木構(gòu)件可以定型化加工和組裝，從而簡

化了單體建筑的設(shè)計和施工過程，使中國傳統(tǒng)建筑體系很早就邁進(jìn)了標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化和預(yù)制裝配化的階段；

同時，設(shè)計與營造有了明確的分工，設(shè)計師和工匠們可以更加專注于空間的總體布局和整體的藝術(shù)效果。

從清代皇家御用建筑師“樣式雷”世家到蜚聲江南的“香山幫”傳人，再到至今依然活躍在西北地區(qū)的河

州工匠。從人文傳承角度來說，正是這些傳統(tǒng)建筑哲匠使中國建筑一直延續(xù)、傳承不輟。

建筑作為一種物質(zhì)環(huán)境，其背后離不開人的思維活動和觀念意識。正如《周易?系辭上》所言：”是故

形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業(yè)?！苯?/p>

筑之美，既包含有形層面的營建創(chuàng)造，也兼有無形層面的觀念意蘊。中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展，體現(xiàn)的是中國

人的宇宙觀、自然觀、價值觀和以“和”為美的審美理想。

古人通過仰觀俯察而取象天地，用陰陽五行等學(xué)說解釋宇宙的基本法則，通過模擬宇宙（天）的秩序，

使之與建筑、城市所體現(xiàn)的人間秩序相對應(yīng)并求得永恒；古人又講求通過順應(yīng)四時的變化、尊重自然的規(guī)

律而與外部的自然生態(tài)環(huán)境和諧相處。陵寢建筑因山就勢，極為重視與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系；園林建

筑講究“雖由人作，宛自天開”，追求詩情畫意的境界和“步移景異”的景觀變化……這些都是和諧之美的

15

體現(xiàn)。

經(jīng)過世代傳承，中國傳統(tǒng)建筑中的觀念意蘊早已融入我們的血脈。如今，傳統(tǒng)建筑以其豐富而直觀的

藝術(shù)形象，依然向世界傳達(dá)著中國人對未來的美好愿望。

（摘編自劉彤彤《中國傳統(tǒng)建筑之美》）

材料二：

當(dāng)今的建筑學(xué)是在西方建筑學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來的，至今大約有一百年的歷史。建筑美學(xué)就是從建筑

學(xué)中引申出來的一個新興學(xué)科，在中國剛剛起步，是藝術(shù)美學(xué)和建筑學(xué)的重要分支，與建筑學(xué)不同的是，

建筑美學(xué)的基礎(chǔ)是建筑學(xué)，研究方向是美學(xué)。為何這些學(xué)科要從西方引進(jìn)，而不是由本土產(chǎn)生？這主要是

因為中國人對建筑的認(rèn)知與西方存在差異。中國人認(rèn)為建筑的角色是“器”，它的價值是“用”，而不是

藝術(shù)品。由于中國的建筑是把功能放在首位，建造房子是以技能為支撐，而不是以美學(xué)為支撐（雖有個別

建筑秉承了“藝”的理念，但僅僅是個別，并無過多傳承可言）。所以，幾千年來，中國一直沒有西方那樣

的藝術(shù)家建筑師，而主要依靠工匠，憑技術(shù)來完成建筑的設(shè)計和建造。因此我們引進(jìn)建筑美學(xué)，就是要用

價值論美學(xué)的基本原理對中國傳統(tǒng)建筑進(jìn)行研究，在對各種類型的建筑進(jìn)行具體的審美實踐活動后，用美

學(xué)原理闡釋建筑審美的心理過程，揭示建筑美學(xué)的基本規(guī)律，進(jìn)而提高建筑審美能力，達(dá)到指導(dǎo)建筑創(chuàng)作

實踐的目的。

實際上，中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)容豐富、博大精深、充滿智慧，是一筆十分寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，不僅僅值

得我們認(rèn)真探究、學(xué)習(xí)，更值得大力繼承和弘揚。在弘揚過程中，文化自信不可或缺，要通過對傳統(tǒng)建筑

及其文化的深入研究，去加深對它的先進(jìn)性的認(rèn)識。如果不加研究，就想當(dāng)然地認(rèn)為這種草創(chuàng)于原始社會，

發(fā)展成熟于生產(chǎn)力低下的封建社會的傳統(tǒng)建筑，較之于當(dāng)代的、以鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)為代表的建筑，一

定是落后的，是不值得學(xué)習(xí)和借鑒的，如此就永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)它的先進(jìn)之處，更不可能將這古老而智慧的研

究納入當(dāng)代建筑學(xué)的專業(yè)課程中。

（摘編自馬炳堅《繼承弘揚中華傳統(tǒng)建筑文化，關(guān)鍵在搞好傳統(tǒng)建筑教育》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.與西方建筑相比，我國的傳統(tǒng)建筑歷史更為悠久，技術(shù)更為高超，在形式上與西方建筑有著明顯區(qū)別。

B.作者引用《詩經(jīng)》中以擬人手法形容建筑物的語句，意在證明從周代開始我國的建筑形式便呈現(xiàn)出多樣

化的特點。

C.完美的視覺體驗和心理感受，既源于中國傳統(tǒng)建筑形式的多樣，又與古人注重建筑與環(huán)境的完美結(jié)合有

關(guān)。

D.文化的傳承離不開人，傳統(tǒng)工匠的巧手匠心、精益求精，是中國傳統(tǒng)建筑之美延續(xù)至今的最重要的因素。

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2.根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.如果我們今天想要了解西周時期的建筑特色，《詩經(jīng)》可以作為重要的參考依據(jù)。

B.日本木質(zhì)建筑至今仍以梯卯結(jié)構(gòu)為主，抗震性能良好。由此可見，中國傳統(tǒng)建筑工藝對世界影響深遠(yuǎn)。

C.根據(jù)《周易》所說，道家的“形而上”，即精神意識之所在，表現(xiàn)在中國傳統(tǒng)建筑中就是“意先于形”。

D.中國傳統(tǒng)建筑以''和”為美的審美觀念意蘊，與當(dāng)前追求和諧的價值觀，以及構(gòu)建“命運共同體”的理

念是一致的。

3.請結(jié)合材料內(nèi)容，給建筑美學(xué)下定義并簡要指出中國傳統(tǒng)建筑之美的體現(xiàn)。

【答案】LC

2.B

3.定義：建筑美學(xué)是由西方引進(jìn)的以建筑學(xué)為基礎(chǔ)來研究美學(xué)的新興學(xué)科，其研究旨在用價值論美學(xué)研究

建筑的方法，來闡釋中國傳統(tǒng)建筑的審美、揭示建筑美學(xué)的基本規(guī)律、提高建筑審美能力，進(jìn)而指導(dǎo)建筑

創(chuàng)作實踐。

體現(xiàn)：①形式美：屋頂形式多樣、建筑類型多樣，建筑與環(huán)境的安排形式給人以完美的視覺體驗和心理感

受。②技藝美：營造技藝富有中國特色，木結(jié)構(gòu)建筑抗震性能