一路清廉征文范文六篇

第一路清廉征文范文六篇

【篇一】一路清廉征文廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，廉潔是每個領導官員必須具備的品質?？墒侨缃?，人們已經(jīng)漸漸淡忘了廉潔，玷污了廉潔，卻似乎非常喜歡廉潔的反義詞―腐敗。

與腐敗比起來，廉潔顯得那麼渺小，蒼白無力。就像一個瘦骨如柴的孩子與一個彪形大漢的對峙。是啊，腐敗者甚至可以擁有他想擁有的一切，盡享權貴。而廉潔者只能享受與老百姓差不多的生活，他們沒有無以計數(shù)的財產(chǎn)，也不能享受那些所謂的人間極樂，甚至還會受到腐敗者的排擠與打壓。面對這些，選擇廉潔的又有多少呢？

現(xiàn)在的官吏們，能貪污處且貪污。廉潔的官吏，不能說沒有，但也占少數(shù)。

宋代有著“包青天”美稱的包拯就是一個清正廉潔的典范，他曾經(jīng)說過∶廉者，民之表也；貪者，民之賊也。意思就是說∶廉潔的官吏，是人們的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。

長征時期，身為中華人民共和國主席的毛澤東，飯量很大，但是他的糧食定量是普通戰(zhàn)士的四分之三。長征過草地時，警衛(wèi)員為主席多領了20個紅辣椒，卻被毛主席嚴厲的批評了，讓警衛(wèi)員如數(shù)退回。

古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。我們必須時時刻刻以別人為鏡子，“照”出自己的缺點，“照”出自己的得失，“照”出自己的成敗。讓腐敗這個詞從我們的字典里消失，讓明亮的廉潔之光照耀到世界的每一個角落。

【篇二】一路清廉征文東漢著名學者王逸曾說：“不受日廉，不受日潔”，但這對人來說可能？

人一生為什么要活，因為他們要實現(xiàn)自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到處說自己已經(jīng)看破欲望一樣，他們也有讓別人欣賞他們這一欲望，如果人真的什么欲望都沒有，也就是說他連生的欲望都沒有，那他的一生又有什么意義？

但為什么世上還有廉潔的人呢？因為人不是什么控制不住欲望的動物，他們有對社會，對人類的高度責任感，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以自己的正義感，責任感去壓制欲望，正如晉代的吳隱先生，“不懼飲貪泉”，飲后還是一生廉潔自律，當然貪泉只是沒有科學依據(jù)的傳說，但這也說明有貪念不可以廉潔一生。如果說貪污是黑，這是世間必然的，是的，我們無法讓所有的人都廉潔起來，我們不是圣人，但每個人的廉潔就如夜路上的一盞燈，而夜路上的路燈，當然每一盞都有著讓一個地方，或大或小的地方明亮起來。是的，這讓我想起我在書中看到的一句對話：“朋友，你在這個滿是壞人的世界做什么好人？你一個人是無法改變世界的本質的”?！罢l說的？至少世界上多了一個好人，當然也更美麗了一些呢！”沒錯，我們雖不能向神一樣讓陽光灑遍大地，但我們到少可以讓世界更美麗一些。

近年來，我看到許多的貪官被捕的報道，這讓我憂喜參半。這么多貪官他們完全被自己的欲望吃了，這不得不讓人覺得他們可憐又可恨，但讓人高興的是，越來越多的人讓世界多了很多的好人。是的，廉潔的火焰已經(jīng)開始傳遞給更多的人，雖然黑暗無法消逝，但它無力狂妄，世界的光早已散發(fā)到人間：從東漢的羊續(xù)到宋代的包拯、張俊再到現(xiàn)在的眾人。沒錯，一個人的廉潔與否和他是否做官，身份如何沒有一絲關系。天下興亡，匹夫有責。每個人都廉潔時，每個人都有強大內心時候，不只是為自己而想，而為別人，國家多想，這何嘗不是廉潔呢？這何嘗不是深黑的夜中一盞明亮的燈呢？何嘗沒有為世上多一份光明呢？

晚上各種各樣的燈讓深夜一片光明，何時人們的心中的深夜也可以像這樣呢？我想應該不遠了……

【篇三】一路清廉征文古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養(yǎng)性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！

廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張后悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發(fā)人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身！

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向導所致，因此，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現(xiàn)無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。

當代大學生，倡導的是德才兼?zhèn)?，我們才學智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法。

【篇四】一路清廉征文孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復雜。

廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻終生。

孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復雜。

意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益，和種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。

記得那一次，我和爸爸在家里看電視。無意間，我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個由高學歷的大學生，從小被家人稱為“天才”，在學校里也十分能干，是同學的榜樣。但是為了讓自己的生活過得更加的富裕和充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪。

看到這里，爸爸語重心長地對我說道：“你看，一個人做到廉潔有多么的難，只要一有不好的念頭，就會走上歪路。一個人必須從小就要養(yǎng)成好的習慣，不貪財，不自私自利，不貪圖享樂，才可以當一個廉潔的人。要是小時候不學好，長大了就有可能會犯罪，嚴重的可能會殺人!”

爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子里，它時時提醒著我，要當一個清正，廉潔，不受賄賂的好學生!

【篇五】一路清廉征文自古以來，人們都視廉潔為一縷清風，一縷清正廉潔之風。如果把腐敗作是社會的一個毒瘤，那么廉潔是什么？有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說，廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因為它出污泥而不染，是一種道德升華的境界。我想，每個人的心中，對于廉潔會有不同的釋義，但是，本質內涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。

古往今來有多少兩袖清風，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此，廉潔對于一個國家來說是至關重要的。一個人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響，導致無法想象的結果。"廉"與"蓮"同音，人們常說"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨愛蓮，而老百姓也獨愛清正廉潔，一心為民辦實事的官。

清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風、剛正不阿的人讓人們永遠記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部，他收留了三個賑災中認識的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻血；因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象，在場的每個人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當官的是廉是貪，百姓心中最清楚。

孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說苑。至公》中說："治官事則不營私家，在公家則不言利。"可見，"廉"不僅僅是不貪斂財物，更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽民聲、為民請命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關注，既是他們的表率，又是他們仿效的對象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行。《論語。子路》中說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關，共創(chuàng)輝煌。

車爾尼雪夫斯基曾說過："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權利的誘惑，抵制一切不正當?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會讓一個國家的財產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過："一個能思想的人，才是一個力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說：一個廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個常賄賂，常貪錢的領導，不是一個好領導，思想他抵制不住金錢、權力的誘惑，也就不會受到群眾的支持。

當今社會很多人因為自身思想或意識問題，紛紛倒在權力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權錢交易中喪失自我！巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質樸。只有人內心變得清潔，才不會爭搶世俗的榮華富貴，不會在乎那些微不足道的便宜，才會更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔?！对?？許衡傳》中記載了這樣一個故事：許衡未做官時，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭相摘梨吃，惟獨許衡不為所動。有人問他為什么不吃，他回答說："不是自己的梨，豈能亂摘？"那人解釋說："亂世之時，這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道："梨無主，我的心難道無主嗎？"許衡的心，是廉潔的心，因為他不為非分之物所動心。

__說過"清風涼自林谷出，_從自_律來。"其實每個人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬物是聯(lián)系的，只要我們在不損害他人利益時，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個表現(xiàn)。廉潔，不僅是對別人的尊重，更是對自我的完善，對生命的尊重，對心靈的負責。

正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內朽必生蟲，有了蟲在作怪，風一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去沉渣，裝飾和諧的世界，點綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會是一個生機盎然的春天。

【篇六】一路清廉征文廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經(jīng)?？l(fā)和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經(jīng)驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。

說起廉潔文化，我們便會想起誠實守信，但我們小學生哪幾個是完全做到的呢?今天老師就給我們講了一個故事：皇。甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。

外公叫__，韋家是當?shù)赜忻拇髴羧思?，家里很富裕。由于家里上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾?；矢?就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。

外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規(guī)矩