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文檔簡(jiǎn)介
2023年廣東省高考?xì)v史猜題卷(六)
一、單選題
1.如圖為山西翼城大河口西周霸國(guó)墓地出土的山第上的銘文。這可以用來(lái)佐證
周代()
事吁計(jì)*
蛤文:唯十又一月,井叔來(lái)來(lái)出(1k),蔑霸伯歷,
陽(yáng)6■門(mén)使伐……霸伯并借首對(duì)揚(yáng)井叔休,用作寶富,其萬(wàn)
年,子子孫孫其永寶用.
**(注:井叔為周天子近臣;蔑歷常見(jiàn)于銘文,表岳也)
A.祭祀活動(dòng)頗為頻繁B.以宗法制維系統(tǒng)治
C.實(shí)行嚴(yán)格的分封制D.王室重視鹽業(yè)生產(chǎn)
2.據(jù)《漢書(shū)?趙廣漢傳》記載,趙廣漢被蕭望之劾奏不道罪名后,被下廷尉獄
審理,廷尉將擬定罪刑上奏皇帝,“天子可其奏”,廣漢獲腰斬刑。這表明漢
代()
A.治國(guó)注重嚴(yán)刑峻法B.司法審判程序化
C.法律教化功能強(qiáng)化D.推動(dòng)法制儒家化
3.北朝時(shí),朝貴相聚“雖設(shè)茗飲,皆恥不復(fù)食,唯江表殘民遠(yuǎn)來(lái)降者好之”。
唐開(kāi)元初,北方各地茶肆林立,品茶、斗茶成為北方士人的雅好,“田閭之間,
嗜好尤切”,當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民也已離不開(kāi)茶。據(jù)此可知,唐開(kāi)元時(shí)期()
A.社會(huì)飲茶之風(fēng)已開(kāi)始出現(xiàn)B.南方經(jīng)濟(jì)文化影響力增強(qiáng)
C.南北方飲食習(xí)俗逐漸統(tǒng)一D.茶肆商業(yè)促進(jìn)茶文化普及
4.王陽(yáng)明任南贛巡撫時(shí),于正德十五年(1520年)正月推出《申諭十家牌立
保長(zhǎng)》,保甲與十家牌法配套而行,要求各鄉(xiāng)各村推選出一位德才品行為民眾信
服的保長(zhǎng),遇有盜賊,保長(zhǎng)統(tǒng)率各甲共同捕盜。這反映出王陽(yáng)明()
A.鼓勵(lì)基層民眾參與社會(huì)治理B.從根本上解決了地方社會(huì)動(dòng)亂
C.心學(xué)思想已經(jīng)成為社會(huì)主流D.基層社會(huì)自治的理想流于空談
5.如圖為清代晉商貿(mào)易路線(xiàn)圖。18世紀(jì)山西商人到達(dá)中俄邊境恰克圖,開(kāi)辟
通往西方的萬(wàn)里茶路。萬(wàn)里茶路是山西商人版“草原絲綢之路”,是亞洲版的
"地理大發(fā)現(xiàn)”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()
A.晉商獲得巨額商業(yè)利潤(rùn)B.中俄茶葉貿(mào)易繁榮
C.沙俄擴(kuò)張勢(shì)力不斷東侵D.中外文化交流頻繁
6.同治帝死于何病,歷來(lái)說(shuō)法不一。官書(shū)說(shuō)死于天花,稗史筆記則稱(chēng)其死于梅
毒。同治帝的老師翁同在日記中記錄同治帝因天花導(dǎo)致毒熱內(nèi)陷而亡。中國(guó)第
一歷史檔案館將在檔案中發(fā)現(xiàn)的《萬(wàn)歲爺進(jìn)藥用藥底簿》送中醫(yī)研究院和北京
醫(yī)院鑒定,確認(rèn)了這一結(jié)論。這說(shuō)明()
A.歷史研究必須借用科技才能還原真
B.官方史書(shū)記載因其政治立場(chǎng)不足信
相
C.文獻(xiàn)史料與科學(xué)研究結(jié)合可確證史D.原始檔案比其他史料的史學(xué)價(jià)值高
實(shí)
7.1903年1月《湖北學(xué)生界》在東京創(chuàng)刊,它由留日湖北同鄉(xiāng)會(huì)主辦,是辛
亥革命時(shí)期“最早以省區(qū)命名的革命刊物??镒谥际恰拜斎霒|西之學(xué)說(shuō),喚
起國(guó)民之精神”,設(shè)論說(shuō)、學(xué)說(shuō)、政法、教育、軍事、經(jīng)濟(jì)、實(shí)業(yè)等多個(gè)欄目。
該刊物的創(chuàng)辦主要得益于()
A.資產(chǎn)階級(jí)政黨的紛紛成立B.民主革命思想的進(jìn)一步傳播
C.湖北成為列強(qiáng)爭(zhēng)奪的中心D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展
8.如圖為1931年4月30日《申報(bào)》第1版上的香煙廣告,圖中文字為:“滬
上嗜煙仕女為國(guó)權(quán)問(wèn)題特開(kāi)圓桌會(huì)議,最后表決一致贊成擁護(hù)國(guó)權(quán),即日起紙
煙亦非國(guó)權(quán)不吸?!蓖ㄟ^(guò)該廣告,可以判斷()
A.廣告成為主要營(yíng)銷(xiāo)手段B.近代女性政治意識(shí)逐漸增強(qiáng)
C.民眾生活已經(jīng)完全西化D.九一八事變后民族矛盾加劇
9.西安事變爆發(fā)后,南京國(guó)民黨廣播電臺(tái)等媒體發(fā)布了大量謠言,包括紅軍攻
占了西安并殺人放火、擄掠青年男女,蔣介石已經(jīng)被槍斃等。史沫特萊深入西
安,發(fā)表了很多文章,積極向世界傳達(dá)西安事變的真相。史沫特萊的做法()
A.阻礙西安事變的和平解決B.表明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)建立
C.體現(xiàn)了美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政D.有利于中共贏得國(guó)際輿論的支持
10.1964—1973年,中國(guó)石油總進(jìn)口量為680萬(wàn)噸,進(jìn)口來(lái)源地主要是羅馬尼
亞和阿爾巴尼亞,同期國(guó)內(nèi)原油產(chǎn)量累計(jì)達(dá)2.39億噸。這一局面的出現(xiàn)反映了
()
A.中蘇關(guān)系的進(jìn)一步惡化B.中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了原油自給
C.石油危機(jī)導(dǎo)致油價(jià)上漲D.中國(guó)陷于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖
11.《漢謨拉比法典》中出現(xiàn)了專(zhuān)職法律事務(wù)的官員——推事。但法典第2條
卻規(guī)定“無(wú)故以符咒蠱惑他人時(shí),受蠱人應(yīng)至圣河:投入河中”。由河神加以
處決,是因?yàn)闀r(shí)人相信神喜歡正直無(wú)罪者,對(duì)于侵犯神明及邪惡的人則深?lèi)和?/p>
絕。由此可知,該法典()
A.仍然具有原始特性B.注重調(diào)和社會(huì)矛盾
C.體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.明確界定法官職責(zé)
12.1589年,西班牙國(guó)王在給菲島都督達(dá)斯馬里尼亞斯的命令中指出:“你應(yīng)
該努力用這些島嶼的產(chǎn)品來(lái)交換前述商品(即中國(guó)商品),這樣就會(huì)盡可能地避
免像慣常那樣付給外國(guó)那么多的硬幣?!庇纱丝芍?dāng)時(shí)()
A.大帆船貿(mào)易非?;钴SB.西班牙限制貴金屬輸入
C.政府推行重商主義政策D.歐洲商業(yè)格局發(fā)生變化
13.這些哲人“并不把自己看作法國(guó)人或歐洲人,而是把自己看作人類(lèi)的成
員……(他們)試圖從全球的而非西方的角度來(lái)思考和行動(dòng)。他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)與牛
頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)摹⒕哂衅毡檫m用性的法則”。能夠突出體現(xiàn)這些哲
人思想主張的是()
A.維護(hù)現(xiàn)存的社會(huì)秩序B.宣揚(yáng)重商主義理論
C.崇尚理性和相信進(jìn)步D.否定自然神論思想
14.18、19世紀(jì)以來(lái),休息和禮拜是歐洲人在星期日的重要生活內(nèi)容,然而在
傳統(tǒng)的休息和放松身心的方式之外,休息方式也出現(xiàn)商品化的趨向,吃喝玩樂(lè)
發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)。從休息向休閑的轉(zhuǎn)變()
A.體現(xiàn)了人文精神的產(chǎn)生B.反映了工業(yè)化的建設(shè)性
C.沖擊了宗教信仰的地位D.降低了城市的建設(shè)速度
15.蘇聯(lián)作家伊利亞?愛(ài)倫堡在其自傳性回憶錄《人?歲月,生活》中這樣描述新
經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的情況:“在合法的暴力和非法的投機(jī)之間只隔著一層薄薄的紙。
國(guó)家政治保安局工作人員有時(shí)一次就逮捕成十上百精明的投機(jī)商,這種行動(dòng)稱(chēng)
之為‘撇去新經(jīng)濟(jì)政策的浮沫‘?!睋?jù)此推斷,新經(jīng)濟(jì)政策()
A.造成社會(huì)貧富差距擴(kuò)大B.背離了社會(huì)主義方向
C.運(yùn)行深受政治體制影響D.改變了國(guó)內(nèi)政治格局
16.下面為2005—2015年美國(guó)、歐盟人均GDP年均增長(zhǎng)率和失業(yè)率變化圖,
其可以用來(lái)說(shuō)明()
*歐!H失業(yè)率
-M-英國(guó)失業(yè)率
?美國(guó)人均CDP年均增長(zhǎng)率
—?歐盟人均GDP年均增長(zhǎng)率
A.美國(guó)與歐盟經(jīng)濟(jì)差距縮小B.歐美國(guó)家社會(huì)危機(jī)深化
C.歐盟的福利制度優(yōu)于美國(guó)D.歐美經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)乏力
二、材料分析題
17.閱讀材料,完成下列要求。
材料一先秦的“德治”與“法治”之爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是社會(huì)治理方式之爭(zhēng)。從
法治立場(chǎng)出發(fā),法家否定用道德人格力量去決定國(guó)家的治亂安危,但法家并不
是全盤(pán)否認(rèn)道德的價(jià)值,在他們看來(lái),一些基本的、有利于君主統(tǒng)治的道德規(guī)
范必須遵守。韓非說(shuō):“臣事君,子事父,妻事夫,三者順則天下治,三者逆
則天下亂,此天下之常道也。”由此可見(jiàn),法家也贊同維護(hù)君主統(tǒng)治的一套現(xiàn)
行的道德規(guī)范,在這一點(diǎn)上他們與儒家并無(wú)不同。他們與儒家的不同在于如何
使人們達(dá)到這些規(guī)范的要求。儒家認(rèn)為,要使社會(huì)達(dá)到這樣一種有序狀態(tài),必
須依靠道德高尚者的榜樣力量、社會(huì)的道德教化以及個(gè)人的道德修養(yǎng)等;而法
家則認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)這些用法和刑的手段就足夠了。
——摘編自關(guān)健英《先秦法家的法治精神內(nèi)涵》
材料二大陸法系起源于古羅馬法,羅馬法一直表現(xiàn)出成文法典的傳統(tǒng)特色。
同時(shí),法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利,資產(chǎn)階級(jí)要求創(chuàng)立一個(gè)全新的法律秩序,通過(guò)
編纂大量新法典,把舊法制、舊法律思想都融入法典之中,來(lái)廢除舊的不適合
資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治需要的法規(guī)。英美法系其實(shí)是在日耳曼法的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起
來(lái)的。普通法是在中央司法機(jī)關(guān)——王室法院巡回法官的司法活動(dòng)中通過(guò)判決
產(chǎn)生的。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,作為“母法國(guó)”的英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底,
革命后的法律在法律形式上完全保留了舊的、表現(xiàn)為判例的普通法和衡平法,
這種判例法又隨大英帝國(guó)的殖民侵略擴(kuò)散開(kāi)來(lái),影響英美法系各國(guó)。
——摘編自饒艾《羅馬法與日耳曼法——西方兩大法系特點(diǎn)之比較研究》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出儒家、法家思想的共同之處,并簡(jiǎn)析春秋
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期德治與法治之爭(zhēng)的歷史意義。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方大陸法系和英美法系向近代發(fā)展的過(guò)
程中呈現(xiàn)的特點(diǎn),并分析其成因。
三、論述題
18.閱讀材料,完成下列要求。
材料抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)歷史教科書(shū)中的孫中山形象
國(guó)統(tǒng)區(qū)歷史教科書(shū)根據(jù)地歷史教科書(shū)
“主要領(lǐng)導(dǎo)者”(將孫中
“民族救星”“民族救山的個(gè)人實(shí)踐融入興中
敘述革命活動(dòng)
主”“全體人類(lèi)的福音”會(huì)、同盟會(huì)的集體實(shí)踐
中)
闡釋三民主義“精神導(dǎo)師”民族抗戰(zhàn)的“旗幟”
“為革命立楷?!?榜樣
評(píng)價(jià)行為事跡“偉大的戰(zhàn)略家”
楷模”
——摘編自張運(yùn)君、韓新怡《符號(hào)與民族記憶:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)歷史教科
書(shū)中的孫中山形象構(gòu)建》
提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)歷史教科書(shū)中孫中山形象的不
同作出合理解釋。(要求:立論正確,邏輯嚴(yán)密;條理清晰,敘述完整)
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料下表反映了1949-1964年中國(guó)糧食產(chǎn)量情況。
糧食產(chǎn)量同比增長(zhǎng)糧食產(chǎn)量同比增長(zhǎng)
年份年份
(萬(wàn)噸)(%)(萬(wàn)噸)(%)
194911318—1957195051.19
19501321316.741958200002.54
1951143698.75195917000-15
19521639214.08196014350-15.59
1953166831.781961147502.79
1954169521.611962160008.47
1955183948.511963170006.25
1956192754.7919641875010.29
?摘編自林兆木等《經(jīng)濟(jì)周期與宏觀調(diào)控》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“中國(guó)農(nóng)業(yè)政策演變”為題,寫(xiě)一則歷史短文。
(要求:立論準(zhǔn)確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰;表述成文,敘述完整)
四、材料分析題
20.閱讀材料,完成下列要求。
某歷史學(xué)習(xí)小組在研究“馬鈴薯如何改變了愛(ài)爾蘭歷史”這一主題時(shí),搜集
到以下材料。
材料一
圖1批高《吃馬缽芳的人》圖2愛(ài)爾蘭大饑荒災(zāi)民搜尋馬冷暮(版畫(huà))
材料二16世紀(jì)末,馬鈴薯來(lái)到這個(gè)島上,區(qū)區(qū)百年之內(nèi),愛(ài)爾蘭人就以
“酷食馬鈴薯”著稱(chēng)。一畝半的地,種下了馬鈴薯,就可以提供足夠糧食,再
加上一點(diǎn)兒牛奶,就可以讓一家吃飽一年了。于是靠著這樣的飲食,而且在沒(méi)
有任何醫(yī)藥、衛(wèi)生、工業(yè)化或像樣的政府幫助之下,愛(ài)
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