2024年(必備)實用的語文教案

第頁2024年(必備)實用的語文教案語文教案篇1

一、說教材

1、教材簡析

《天上的街市》是新編九年義務(wù)教化語文第三冊第四單元的一篇講讀課文,這是一個新詩單元，教材編者稱之為“詩海徜徉”。單獨設(shè)立一個“新詩單元”，這在初中語文教材編輯史上還是第。這反映了人們對詩歌，尤其是對新詩在觀念上的一些改變。

本單元編選中外九位現(xiàn)代詩人的十首詩歌，可以說都是精品佳作，具有肯定的代表性。《天上的街市》選自郭沫若第一部詩集《星空》。《星空》寫于五四以后詩人最苦悶的時期。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，其間于1921年4月和次年暑假兩度回國。面對當(dāng)時中國現(xiàn)實，詩人感到悲觀和苦痛，他痛恨黑暗的現(xiàn)實，憧憬光明的將來。但五四期間那種威猛的抗拒精神和烈火般的熱忱已經(jīng)消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若語）。所以，在《星空》中，詩人流露出較濃重的悲觀和悲愁心情，雖然表現(xiàn)了要求奮飛、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了躲避現(xiàn)實、獨善其身的消極心情。這是《星空》給人的整體閱讀印象。而《天上的街市》為我們呈現(xiàn)了一個充溢詩情畫意的奇妙世界。（1）《天上的街市》詩內(nèi)有豐富的想象，在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，描繪出想象中的志向生活。有寫實的詩句，有想象的詩句，而想象的正代表著詩人的憧憬和追求。（2）《天上的街市》由街燈聯(lián)想到天上的明星，又由明星聯(lián)想到天上的街燈，再由天上的街燈聯(lián)想到天上的街市，于是想象便在作者一連串的聯(lián)想當(dāng)中放飛了，而這個聯(lián)想的“中介”便是比方?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明白，/似乎閃著多數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了，/似乎點著多數(shù)的街燈”。兩個比方，兩層聯(lián)想，把我們引進(jìn)了想象中的天上的街市。（3）《天上的街市》對牛郎織女的傳聞的全新詮釋，這個反傳統(tǒng)的創(chuàng)作，形象地抒發(fā)了詩人的志向和追求。

《天上的街市》編入本單元的第一篇，因為它很好體現(xiàn)新詩的特點，它能讓學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)新詩的領(lǐng)域。

2、教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖及本課特點，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）培育聯(lián)想和想象實力。（2）嘗試聯(lián)想和想象的寫作方法。（3）引導(dǎo)學(xué)生體會作者劇烈的愛憎情感和渴望自由追求光明的志向。（4）領(lǐng)會這首詩所表現(xiàn)的意境美和情感美。

3、教學(xué)的重點和難點

新詩有一個共同的特點，就是文字淺顯、明白，形象顯明，意境深邃。由于文字上沒有障礙因而往往深化不下去，對詩歌的理解浮在表面上，反過來要埋怨新詩“沒勁”。這首詩節(jié)奏和諧，音韻美麗，讀來瑯瑯上口，語言清爽樸實，描繪出一幅浪漫溫馨的天國樂圖。依據(jù)這一提示，教學(xué)目標(biāo)（1）（2）應(yīng)確定為本課重點。在朗讀中感受音樂美，繪畫美、情感美為教學(xué)難點。

二、說教法

教學(xué)詩歌，要以豐富的聯(lián)想和想象，從精煉的詩句中解詩讀歌的豐富內(nèi)涵來。為了體現(xiàn)老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)方式，也為了培育學(xué)生養(yǎng)成獨立思索的良好習(xí)慣，在教學(xué)實踐中，我采納了以下教學(xué)方法。（1）適當(dāng)介紹詩人在創(chuàng)作《天上的街市》（1921年）前后的生活經(jīng)驗和思想心情，以幫助對詩歌內(nèi)容的理解。（2）圍繞朗讀來設(shè)計教學(xué)，在朗讀中感受詩歌的韻律美，在朗讀中想象詩歌的圖畫美，在朗讀中品析詩歌的情感美。（指導(dǎo)誦讀）。（3）啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想?！短焐系慕质小酚胸S富的想象和由此及彼的聯(lián)想，因此指導(dǎo)學(xué)生也要通過自己的聯(lián)想和想象去品嘗詩歌的意境和蘊含。（4）比較——把《天上的街市》對牛郎織女的描寫與民間傳聞中的牛郎織女的故事做比較，從兩者生活狀況的不同上去理解詩人的志向和追求。在教學(xué)手段上，采納配樂朗讀磁帶。

三、說學(xué)法

葉圣陶先生指出：“老師之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運其才智，勤苦練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣升，純熟之功彌深，乃為善教者也?！保?）誦讀法。反復(fù)誦讀逐步加深理解。誦讀時留意節(jié)奏和重音。（2）想象法。在誦讀理解的基礎(chǔ)上，通過想象在自己腦海中構(gòu)建出天上的街市的詳細(xì)形象在意念中創(chuàng)建出一個與詩歌內(nèi)容相一樣的生動而豐富的境界。（3）比較法。比較詩歌與民間傳聞的異同，了解詩人對自由、美滿生活的渴望和追求。

四、說教學(xué)程序

好的.教學(xué)設(shè)想必需通過教學(xué)實踐來體現(xiàn)。為此，我是這樣支配教學(xué)程序的。

（一）、激發(fā)愛好導(dǎo)入新課

為了激發(fā)學(xué)生的求知欲，我是這樣導(dǎo)入新課的：用民間故事導(dǎo)入。老師或?qū)W生講故事均可。故事中的牛郎織女過著被禁錮，被束縛，難得一見的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我們將會見到與此完全不同的牛郎織女……。然后板書課題。

（二）、出示目標(biāo)，整體感知

在學(xué)生主動性已被調(diào)動，課堂氣氛比較活躍的狀況下，我因勢利導(dǎo)，出示教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生對作者、時代背景做一些介紹。通過朗讀，理解領(lǐng)悟全詩，立意在通過天街美妙生活的描繪，表現(xiàn)其對黑暗社會的痛恨對志向生活的憧憬。

（三）、理解內(nèi)容，抓住重點、突破難點

詩歌的學(xué)習(xí)不是被動的而是有目的，通過讀來領(lǐng)悟內(nèi)容、探究問題。為了能抓住實質(zhì)問題，我不根據(jù)逐段來分析，而依照：學(xué)讀——想讀——析讀來分析課文。

1、學(xué)讀

（1）、學(xué)生聽朗讀帶或老師的范讀，然后自己試讀，在書上標(biāo)記節(jié)奏和重音。

（2）、指名讀，老師評點、指導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和重音。

（3）、配鋼琴曲《星空》，全班小聲讀，享受詩歌的音樂美。

2、想讀

（1）、在四人小組內(nèi)溝通課外收集的關(guān)于星空的想象的傳聞、故事、詩文。

（2）、老師示范（出示牛郎織女行空圖）：我望見牛郎騎著牛兒，臉上寫滿了華蜜暖和，他在想什么呢？在想織女昨天的新花樣織出來了沒有？織女是個巧手的女子，也是個倔強(qiáng)的女子，什么事情不做到最好決不罷休。不過牛郎今日給她帶的這本《中國織染》肯定可以幫助她的。天河淺淺的，擠眼功夫牛郎就望見那似錦的云霞和云霞中春花般的織女……

（3）、學(xué)生溝通自己“看到”的畫面。

（4）、配樂，沉醉在想象中默讀。

3、析讀

（1）、夜幕駕臨 ，剎那間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈全亮了；而這時，夜空中的星星也一下子現(xiàn)出了它漂亮的容顏。試著讀這一節(jié)，讀出你看到這幅流光溢彩的美景時的心情。

①老師示范讀，指導(dǎo)朗讀技巧：懷著驚喜的心情去讀，重讀“明”“閃”“明星”“現(xiàn)”“點”“街燈”。②學(xué)生練習(xí)讀。③學(xué)生演讀。

（2）、①請學(xué)生讀自己寫的表現(xiàn)天街漂亮富足的文字，其他同學(xué)閉目聽。②作者在想象這一切的時候，有著怎樣的心思呢？試一試，把你的心思讀出來。③指名說出朗讀時的體會，老師點撥：有一點憧憬、有一點贊美、有一點想飛的感覺。④女生齊讀。

（3）、①詩中的牛郎織女和傳聞中的牛郎織女的故事有什么不同，請用你的朗讀表現(xiàn)出來。②學(xué)生輕聲讀。③指名學(xué)生讀，在點評中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：牛郎織女生活的華蜜溫馨是通過重讀“淺淺的”“不甚”“來往”“閑游”“提著燈籠在走”表現(xiàn)出來。④在留意重音的同時，嘗試用語音語速來表現(xiàn)牛郎織女生活的華蜜美妙。⑤指名朗讀好的同學(xué)讀。⑥師生溝通聽讀時的感受。點撥引導(dǎo)學(xué)生明確讀三、四節(jié)的要領(lǐng)：要讀得溫柔舒緩，仿佛是坐著小船在微波蕩漾的湖面上搖曳，有一種沉醉其中的感覺。

（4）、背誦。

（四）、總結(jié)擴(kuò)展，領(lǐng)悟內(nèi)涵

本詩的重點是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的寫法，培育聯(lián)想和想象的實力。

1、介紹聯(lián)想和想象這兩個概念。

所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是聯(lián)想。如詩中由“街燈”想到“星星”是聯(lián)想。

所謂想象，就是在原有情感形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新形象的心理過程。這些新形象是已積累的知覺經(jīng)過加工改造而形成的。如詩中由“天上的街市”想到“牛郎織女的自由生活”是想象。

2、仿照示例寫句。

發(fā)揮你的聯(lián)想和想象，續(xù)寫下邊的句子。

例：天上的明星現(xiàn)了，似乎點著多數(shù)的街燈。

（1）、牽?；ㄩ_放了……

（2）、籠中的小鸚鵡……

（3）、月光照在地上……

（4）、我不在父母身邊的時候……

五、說板書設(shè)計

好的板書，能培育學(xué)生思維的敏捷性，深刻性，它是教學(xué)內(nèi)容的簡縮，通過板書學(xué)生能直觀抓住要點摒棄繁瑣。我的板書就力求顯示這點，進(jìn)以達(dá)到事半功倍的效果。

語文教案篇2

素養(yǎng)教化目標(biāo)

（一）學(xué)問教學(xué)點

1．能認(rèn)讀本課生字詞，理解不懂的詞語。

2．通過閱讀課文，了解烏塔是如何獨自一人游歐洲的。

（二）實力訓(xùn)練點

1．訓(xùn)練學(xué)生在閱讀課文時要仔細(xì)思索，要有自己的見解。

2．培育學(xué)生的自學(xué)實力。

3．訓(xùn)練學(xué)生有感情地朗讀課文。

（三）德育滲透點

使學(xué)生從烏塔獨自一人游歐洲這件事中受到啟示：我們中國孩子也應(yīng)當(dāng)學(xué)會獨立。

學(xué)法引導(dǎo)

（一）老師教法

老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)，激發(fā)、激勵學(xué)生自覺主動地參加學(xué)習(xí)，使其自身的語文自學(xué)實力在探討、發(fā)覺、合作、溝通等學(xué)習(xí)活動中得到提高發(fā)展，體會到學(xué)習(xí)進(jìn)步的歡樂。培育他們自主、自信的優(yōu)良品質(zhì)。

（二）學(xué)生學(xué)法

自讀自悟、小組研討、全班匯報溝通。

重點、難點、疑點及解決方法

（一）重點、難點

教學(xué)本課時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生著重探討：年僅14歲的烏塔為什么能獨自一人游歐洲，你對此事有何看法和見解？這是本課的'教學(xué)重點，也是難點所在。

（二）疑點

1．14歲的烏塔為什么要獨自一人游歐洲？她就不怕遇到危急嗎？遇到困難時，她會怎樣解決？

2．烏塔獨自一人游歐洲，她的爸爸媽媽會不會擔(dān)憂她？她的父母對此事會怎樣想？

（三）解決方法

1．可讓學(xué)生溝通課前搜集了解的有關(guān)外國孩子生活和學(xué)習(xí)狀況的資料，有助于學(xué)生理解“14歲的烏塔為什么能獨自一人游歐洲?！?/p>

2．老師要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想，激勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解和看法。

師生互動活動設(shè)計：

教學(xué)中老師要激發(fā)學(xué)生自己去發(fā)覺問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀書、去思索，想方法解決問題，同時發(fā)動學(xué)生互助解疑，在探討溝通中敢于發(fā)表自己的見解。

教學(xué)流程：

一、啟發(fā)談話，引入新課。

1、同學(xué)們喜愛旅游嗎？你們或許到過許多地方去旅游，都和誰到過什么地方？

2、這節(jié)課我們來相識一位德國小姑娘——（板書：烏塔），看看她是怎樣旅游的？

二、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文。

1、出示自學(xué)建議(幻燈片1）。

⑴可以先讀一讀閱讀提示，依據(jù)提示去自學(xué)。

⑵用自己喜愛的方式讀課文，可以在感受深的句子、段落旁邊寫一寫自己的感受、理解；在不理解的地方做上標(biāo)記。

2、學(xué)生自學(xué)課文。

3、溝通初讀感受，提出疑難之處。

（老師梳理、歸納學(xué)生提出的問題。）

三、再讀感悟，研討釋疑

1．學(xué)生帶著問題去讀書，仔細(xì)思索，自讀自悟。

2．小組內(nèi)溝通探討。

3．全班溝通，互助解疑。

語文教案篇3

1、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語,重點理解詩句中“遠(yuǎn)上”、“斜”、“生處”、“坐”、“愛”、“于”的意思。

2、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。

3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的濃濃秋色和詩人抒發(fā)的感情,感受詩歌美的意境，并培育學(xué)生豐富的想象力和語言表達(dá)實力。

多媒體課件、教學(xué)掛圖。

理解詩句的意思，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情,感受詩歌美的意境。

唐詩是中國古代文學(xué)史上的一顆絢爛的明珠，它的語言精練、意境美麗、節(jié)奏明快、讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)設(shè)計過程中，我突出“詞義句意理解”和“意境觀賞”這兩個訓(xùn)練點，以“學(xué)法指導(dǎo)”為主線，注意智力與技能的培育，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與參加性，先試后導(dǎo)，先練后講。力求變更古詩教學(xué)中“講詞意—→記內(nèi)容—→背中心”這種機(jī)械呆板的舊模式，讓語言文字訓(xùn)練和審美教化真正落到實處。因此我創(chuàng)設(shè)了如下的教學(xué)情境：首先引導(dǎo)學(xué)生觀賞漂亮的秋景圖片，然后說一說“秋”，對秋天有一個整體的感知，加深對“秋”的相識并引入《山行》的學(xué)習(xí)。其次指導(dǎo)學(xué)生駕馭學(xué)習(xí)古詩的方法，引導(dǎo)他們自學(xué)古詩，理解詩意。再次引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式的朗讀，感受古詩的語言美、節(jié)奏美、意境美。最終課外拓展，引導(dǎo)學(xué)生收集與秋天有關(guān)的美麗詞語、句子、片斷或詩以豐富他們的語言積累。

一、談話激趣，導(dǎo)入新課。

1、同學(xué)們，一年四季，你最喜愛哪個季節(jié)?為什么?(老師確定學(xué)生所說)因為有了春、夏、秋、冬，所以我們看到了一個奇異、漂亮的大自然。但是秋天，是一個多姿多彩的季節(jié)，收獲的季節(jié)。(觀賞秋景圖片后說說你眼中的秋天。)今日，我們就一起來學(xué)習(xí)一首描寫秋天的古詩(板書：《山行》)。

(意圖：在導(dǎo)入新課時，讓學(xué)生感知這是一首寫什么季節(jié)的詩，并且讓學(xué)生知道秋天不僅是一個收獲的季節(jié)，更是一個風(fēng)景如畫的季節(jié)。讓學(xué)生對“秋”也有了一個更詳細(xì)、更直觀、更形象的相識，為學(xué)習(xí)古詩做好了鋪墊。)

2、釋題：在山上行走。

3、簡介作者：杜牧字牧之，唐代詩人。京兆萬年(今陜西省西安)人。有《樊川文集》。與李商隱齊名，稱“小李杜”。杜牧詩在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。

二、嘗試學(xué)習(xí)、讀詩明意。

(一)自主學(xué)習(xí)，合作探究

1、自由朗讀，讀到瑯瑯上口為止。2、請生朗讀，相互評價。3、四人小組合作，利用文中的注釋及詞語手冊，合作互助，逐字逐句理解詩文。有不理解的地方做上標(biāo)記或?qū)懴聛怼?/p>

(二)“扶”學(xué)第一句。

1、先運用不同手段突破“遠(yuǎn)上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。(“遠(yuǎn)上”：用“聯(lián)系實際，綻開想象”法?！靶薄保河谩昂喒P畫演示”法?！昂健保河脤W(xué)生“介紹”法。)

2、指導(dǎo)學(xué)生串講句意。留意調(diào)整說話依次。

3、總結(jié)學(xué)習(xí)方法：“先解字詞，再串句意?！?設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)中“扶”著學(xué)生，其目的是為了在“方法”上教學(xué)生“如何學(xué)”。好的學(xué)習(xí)方法就如一把打開學(xué)問門戶的鑰匙，因此在總結(jié)學(xué)習(xí)閱歷的基礎(chǔ)上，小結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的方法，可以培育學(xué)生的自學(xué)實力。)

(三)“半扶半放”學(xué)其次句。

1、指導(dǎo)學(xué)生看圖啟發(fā)想象，出示訓(xùn)練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。并結(jié)合講解“生處”的寫法。(設(shè)計意圖：這個詞最簡單寫錯。在教學(xué)中老師要特殊留意與“深”區(qū)分。)

2、讓學(xué)生試著自己串講句意，老師點撥訂正。

(四)“放手”自學(xué)三、四句。(設(shè)計意圖：三年級的學(xué)生終歸不是第一次學(xué)古詩，他們已駕馭肯定的學(xué)習(xí)方法，形成了肯定的基礎(chǔ)，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點，在這一環(huán)節(jié)中先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開動腦子主動思維，理解能獨立學(xué)懂的學(xué)問，并發(fā)覺疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們快速進(jìn)入角色，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學(xué)生理解起來難度較大，估計在“嘗試”中學(xué)懂的人不多，所以要采納“扶放”結(jié)合的教學(xué)方法，針對“嘗試”學(xué)習(xí)所反映出來的疑難問題對學(xué)生進(jìn)行“解字詞，明詩意”的指導(dǎo)。這樣就是送給學(xué)生一把打開學(xué)問門戶的鑰匙!)

(五)以畫為媒，加深理解。

(1)《山行》中的杜牧，他閑情逸致地背著雙手，在觀賞著山中的哪些景色?我們讀讀古詩，看看詩中有沒有這些景色，假如有就做一下標(biāo)記。

(2)結(jié)合我們剛剛看到的景色，選一選“徑”“斜”在句子中的意思。

(3)結(jié)合插圖，你能試著說說全詩的意思嗎?(設(shè)計意圖：三年級的學(xué)生還是以形象思維為主，他們對直觀可感的圖片、影像比較感愛好。古詩的插圖恰恰將詩中所描繪的景色直觀地呈現(xiàn)與學(xué)生眼前，在這一環(huán)節(jié)中我借助色調(diào)明麗的圖畫，整體把握了詩中所描寫的景色，又利用圖片供應(yīng)的生活情境完成了字義的選擇，還憑借插圖基本上疏通了詩句意思，從整體上感受全詩的意思。)

三、品嘗想象，觀賞意境。

1、讓學(xué)生通讀全詩，說說哪些詞語用得好。這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(供應(yīng)“像、簡直”等詞幫助學(xué)生描述。)

2、引導(dǎo)想象：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些漂亮的景物?你有什么感想?

3、播放課件感受楓林的'絢麗指導(dǎo)讀好后兩行。(設(shè)計意圖：觀賞意境是學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提高，也是有感情地朗讀訓(xùn)練的前提，是古詩教學(xué)的關(guān)鍵。通過這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練不僅進(jìn)一步強(qiáng)化了詞義、句意的理解，強(qiáng)化了學(xué)生對古詩內(nèi)容的印象。而且讓學(xué)生在品嘗詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教化。)

四、誦讀詩句，體驗美感。

設(shè)計意圖：古詩的教學(xué)除了理解詩句的意思之外，還應(yīng)知道學(xué)生通過誦讀進(jìn)入詩中意境從而領(lǐng)悟詩人的感情。學(xué)生—般都能進(jìn)行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學(xué)生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設(shè)計去引導(dǎo)學(xué)生：

1、了解了整首詩的意思，你知道詩句表達(dá)了詩人什么樣的思想感情嗎?那專心讀讀好嗎?(設(shè)計意圖：此時是在充分理解詩的意思的基礎(chǔ)上，讓生朗讀，可以強(qiáng)化對詩的印象，也能逐步體會大自然的美景。)

2、風(fēng)景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?讓學(xué)生再來讀讀看，獲得體驗。

3、學(xué)生匯報，歸納方法：

(1)帶著贊美與酷愛的感情去讀。(2)劃分節(jié)奏、讀出節(jié)奏感。

4、多種形式，反復(fù)誦讀。(設(shè)計意圖：常言道：“書讀百遍，其義自見”，因而在課堂教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生多層次，多角度的朗讀古詩，感受古詩的語言美，節(jié)奏美，意境美。)

五、課外拓展，豐富積累。

1、出示古詩：(讓學(xué)生讀讀這兩首和秋天有關(guān)的古詩，簡潔談?wù)勛约褐懒耸裁?)

秋詞(唐劉禹錫)

自古逢秋悲寂寥，我言秋日望春潮。睛空一鶴排云去，便引詩情到碧宵。

臨平泊舟(元黃庚)

客舟系纜柳陰旁，湖影侵篷夜色涼。萬頃波光搖月碎，一天風(fēng)露藕花香。

2、收集與秋天有關(guān)的美麗詞語、句子、片斷或詩。(設(shè)計意圖：學(xué)生趣味正濃時，教學(xué)不應(yīng)戛然而止，老師應(yīng)趁著這股東風(fēng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與課文相關(guān)的學(xué)問，擴(kuò)大課堂學(xué)問的容量，教會學(xué)生縱向?qū)W習(xí)。)

3、《古詩兩首》

山行

山路綿長，山勢高緩

白云深處，人家居住

停車寵愛，楓林晚景

遠(yuǎn)近相融，酷愛自然

古代教化學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”因為古詩語言精煉，情感劇烈，節(jié)奏顯明，意境美麗，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培育學(xué)生對語言文字的愛好和敏感力。

杜牧的《山行》是一首明麗、充溢生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生體會感情，觀賞意境。這同時也是個難點，因為學(xué)生對古詩接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)實力不是很好，而且“觀賞意境”的訓(xùn)練在很多老師的教學(xué)中也經(jīng)常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠(yuǎn)上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達(dá)到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學(xué)的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學(xué)生在本冊中接觸到的第一首古詩，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)非常必要，所以，應(yīng)重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，既培育實力，又為本課其次首詩的教學(xué)打下基礎(chǔ)。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，在讀中感悟。主要做了以下幾點：

1、讀一讀，說一說，整體感知詩意：

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出足夠的時間，讓學(xué)生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作溝通中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀狀況時，可讓學(xué)生爭當(dāng)小老師給大家正音，既可滿意學(xué)生的心理需求，又可讓他們在勝利的體驗中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

2、在讀通課文的基礎(chǔ)上，老師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖，并問“圖中畫的是什么?！睂W(xué)生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。

3、讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律：

美麗的古詩是我國遺傳下來的文化珍寶。每一首古詩都有肯定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗情趣。但對于剛學(xué)習(xí)古詩的小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助錄音范讀，讓學(xué)生從聽中感悟，從仿照練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜愛這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽，也共享一下你的歡樂，好嗎?這時學(xué)生愛好盎然，非?；钴S。

4、讀一讀，演一演，領(lǐng)悟古詩情趣：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的特性化行為?！备挥刑匦缘膶W(xué)習(xí)必需強(qiáng)調(diào)個體的親身實踐和真實體驗?！拔覀円粔K跟詩人的心情把這首古詩讀一讀，好嗎?”老師在學(xué)生的自讀自悟中稍作點拔，旨在再現(xiàn)情境，讓學(xué)生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學(xué)生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩，會使語言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為顯明、豐滿，從而內(nèi)心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達(dá)到共鳴。

語文教案篇4

一教學(xué)目標(biāo)

（一）認(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處

（二）理解文中的一些句子的含義。

（三）理解文中例證法及其作用

二教時支配2課時

三教學(xué)流程

第一課時

1．情境導(dǎo)入

運用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學(xué)光”和“超弦生萬象”。

2．課前熱身

（1）介紹李政道其人及文章背景

李政道教授1926年誕生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎?wù)?1969，1977)、伽利略伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃。馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(1994)等。20xx上?？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發(fā)覺的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。

（2）借助課文注釋理解部分詞語

潛意識嬋娟共鳴依靠奠定

3．合作探究

（1）整體感知

李政道先生多年致力于提倡科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必定規(guī)律?？茖W(xué)家站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，充分思索和探討后，李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告知人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)建精神和提高創(chuàng)建力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣我們科學(xué)和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。

（2）四邊互動

互動1

逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成詳細(xì)的事物。

互動2

爭論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。

明確：爭論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

論點就是文章所要爭論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主見。閱讀爭論文，首要的就是找尋、提取和理解文章的論點。

本文的論點是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)建力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

互動3

為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)建力”？如何理解“真理的普遍性”

明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)建性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)建力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)建力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。

互動4

再次速讀課文，以小組為單位探討文章的結(jié)構(gòu)。

明確：第一部分（1）開宗明義，提出論點。

其次部分（2－10）詳細(xì)論證論點。

第三部分（11－12）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感才智方面的異同。

4．達(dá)標(biāo)反饋

(1)簡要說說科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一樣的？

(2)細(xì)讀下面的句子，并結(jié)合實例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

①情感越寶貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

②定律的闡述越簡潔、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。

5．延長拓展

1．鏈接生活

細(xì)致視察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會變各有奇妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許很多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問。）

2．實踐探究

查找各種資料，收集古今中外的涉及科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事，打算在班上溝通。

6．板書設(shè)計

科學(xué)與藝術(shù)

李政道

共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)建力

科學(xué)與藝術(shù)

共同目標(biāo)：追求真理的普遍性

7．資料下載

自1987年以來，中科院中國高等科學(xué)技術(shù)中心每年的國際會議都邀請畫家根據(jù)會議的主題作畫。作者中有李可染、吳作人、黃胄、華君武、常莎娜等藝術(shù)大師，也有魯曉波這樣的后起之秀。這些作品既賜予科學(xué)家藝術(shù)觀賞，又觸發(fā)他們的思想火花，受到了國內(nèi)外科學(xué)界的廣泛贊揚。

我想，現(xiàn)在大家可以信任科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與才智和情感的二元性親密關(guān)聯(lián)的。宏大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和宏大科學(xué)觀念的理解都須要才智。但是，隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素，我們的才智能夠開創(chuàng)新的道路碼？他們很可能是的確不行分的。假如是這樣，藝術(shù)和科學(xué)事實上是一個硬幣的兩面。他們源于人類活動最高尚的部分。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。--李政道

其次課時

1．情境導(dǎo)入

講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實例。

2．課前熱身

(1)請一個同學(xué)說出:：《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章的中心論點。

3．合作探究

四邊互動

互動1

以學(xué)習(xí)小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個問題進(jìn)行探討分析。

問題1：找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)建力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>

問題2：說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)建力”和“普遍性”？如何來理解它們。

問題3：找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。

問題4：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同才智和情感的二元性親密相聯(lián)的”表現(xiàn)

互動2

班級溝通

明確1：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)建力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。

理解：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)建出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。

強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越寶貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

理解：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者觀賞者的共鳴反映。

明確2：科學(xué)的創(chuàng)建力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依靠于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總牢固一種人為的'，并屬于人類才智的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)建是一樣的。

理解：這句話強(qiáng)調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)建力”

科學(xué)的普遍性：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的改變，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而變更，

理解：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。

明確3：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類。

理解：科學(xué)家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。

明確4：科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同才智和情感的二元性親密相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都須要才智，而要發(fā)揮發(fā)展才智又須要情感因素。

互動3

議一議本文運用的例證法及其作用。

明確：例證法就是一種用個別、典型的詳細(xì)事例實證明論點的論證方法。

本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相像和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。

本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速試驗”和“普朗克在1900年發(fā)覺的黑體輻射公式?！钡氖吕齺碚撟C科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的改變，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而變更。

互動4

播放歌曲《水調(diào)歌頭》

4．達(dá)標(biāo)反饋：

科學(xué)與藝術(shù)

王禹民

世界聞名的物理學(xué)家李政道博士，曾邀請李可染、吳作人等畫家為物理的前沿學(xué)科當(dāng)題作畫。繪畫的主題是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。

李可染先生為表述“相對論性重離子碰撞”這個當(dāng)代物理學(xué)的主題，畫了兩頭公牛角斗的場面，題為《對撞生新態(tài)》，既生動形象，又幽默風(fēng)趣。吳作人先生為“二維強(qiáng)關(guān)電子聯(lián)系統(tǒng)”而作的《無盡無極》的畫，即像陰陽魚，又像兩顆彗星，且只有兩筆，簡潔而對稱。我們的老藝術(shù)家懂得了當(dāng)代尖端科學(xué)的基本思想，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明又一村”的前景。

這也說明科學(xué)和藝術(shù)是相通的。自然科學(xué)探討本質(zhì)及其最高使命，是從紛紜雜陳的一團(tuán)混亂中整理出貫穿于其中的不變規(guī)律和井然秩序。與此相仿佛，藝術(shù)創(chuàng)作活動的本質(zhì)和最高使命也是從萬千現(xiàn)象的零亂中整理出秩序和規(guī)律。法國作家福樓拜曾說：科學(xué)和藝術(shù)“在山麓分手，回頭又在頂峰匯聚”。

兩三百年來，英國水彩畫家所關(guān)注的是光與暗的關(guān)系，是河流、山脈、樹叢和海浪的運動，以及云彩的形成和變化?？邓固紶柕慕M畫《英格蘭風(fēng)景畫》就真實生動地呈現(xiàn)出瞬息萬變的大自然的景色。而在透納和法國畫家柯特曼的筆下，海洋呈現(xiàn)出一種恒久在作不停的顛簸的運動。

無獨有偶。透納的同鄉(xiāng)和同時代人、植物學(xué)家布朗，于1827年用顯微鏡視察到浮在水里的菌類孢子在作不停的運動。孢子越小，運動越猛烈。后來人們把這種騷動稱為布朗運動。愛因斯坦等科學(xué)家參加了相關(guān)探討，并進(jìn)而揭示了分子運動的奇妙。

那么，“布朗運動”和“透納運動”有什么區(qū)分呢？又有什么相通之處呢？

可以說布朗所描繪的運動是一幅數(shù)理科學(xué)的風(fēng)景畫；他們所運用的語言是數(shù)學(xué)和物理概念。透納所描繪的運動則是一幅藝術(shù)的風(fēng)景畫；運用的語言是色調(diào)和線條。本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。

布朗運動是大自然深層結(jié)構(gòu)的微觀運動；觀賞它的壯美既要用到心眼，也要用到肉眼。透納運動是大自然表層結(jié)構(gòu)的宏觀運動；驚羨它的宏偉同樣要肉眼心眼并用。

科學(xué)風(fēng)景畫是抽象思維的結(jié)晶；藝術(shù)風(fēng)景畫是形象思維的結(jié)晶。兩者各司其職，但又通過神經(jīng)進(jìn)行溝通、合作和互補(bǔ)。一個完整和諧、全面的人，應(yīng)當(dāng)同時能觀賞、贊美并創(chuàng)作出這兩種類型的風(fēng)景畫。酷愛科學(xué)，同時也酷愛藝術(shù)，才是完備人性的表現(xiàn)。

（選自《中學(xué)生閱讀》）

1．由李可染、吳作人的事例，引出如下結(jié)論，不符合文意的一項是（）

A．老藝術(shù)家懂得了尖端科學(xué)的基本思想，用古老的中國畫表達(dá)了當(dāng)代尖端科學(xué)的基本

概念。

B．科學(xué)和藝術(shù)是相通的。

C．科學(xué)和藝術(shù)都是為了從紛紜雜陳的現(xiàn)象中整理出秩序和規(guī)律。

D．物理學(xué)家請聞名畫家作畫，用詳細(xì)形象把抽象的物理概念表述出來，盡然表達(dá)得生

動形象，幽默風(fēng)趣，真是天下奇聞。

2．對福樓拜的話理解正確的一項是（）

A．科學(xué)和藝術(shù)是兩個不同門類，各自發(fā)展到頂峰，然后回頭相互照應(yīng)，匯聚在一起。

B．科學(xué)和藝術(shù)雖屬不同類型的思維形式，但它們又是相同的，其活動本質(zhì)和最高使命是相仿佛的。

C．科學(xué)和藝術(shù)分別是根據(jù)自己的道路向前發(fā)展，都能發(fā)展到巔峰。

D．科學(xué)和藝術(shù)最初是不相融的，各司其職，互不干擾，只有發(fā)展到終點，結(jié)束時，它

們才能融為一體。

3．依據(jù)文意理解“布朗運動”和“透納運動”的區(qū)分，其中理解有誤的一項是（）

A．兩者描繪的對象不同，一是菌類孢子不停的運動，一是海洋呈現(xiàn)出的不停運動。孢

子運動猛烈，海洋運動只是顛簸。

B．兩種“風(fēng)景畫”運用的思維形式不同，因此，一是抽象思維的結(jié)晶，一是形象思維

的結(jié)晶。

C．兩者所運用的語言有別，一是數(shù)字物理概念，一是色調(diào)和線條。

D．兩者所表現(xiàn)的層次結(jié)構(gòu)不同，一是深層結(jié)構(gòu)的微觀運動的壯美的科學(xué)風(fēng)景畫，一是

表層結(jié)構(gòu)的宏觀運動的宏偉的藝術(shù)風(fēng)景畫。

4．以下對文章主旨的理解，正確的一項是（）

A．藝術(shù)家用中國畫表達(dá)當(dāng)代尖端科學(xué)的基本概念，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明

又一村”的前景。

B．本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。

C．一個完整的和諧、全面的人，應(yīng)當(dāng)同時能觀賞、贊美微觀與宏觀兩幅“風(fēng)景畫”。

D．科學(xué)和藝術(shù)是相通的，要成為一個完備的人必需既酷愛科學(xué)，又酷愛藝術(shù)。

5．延長拓展

1．實踐探究

學(xué)習(xí)例證法的寫法，先針對一件事發(fā)表自己的看法，然后舉例論證。（150－200字）

6．板書設(shè)計

科學(xué)與藝術(shù)

李政道

論點：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)建力，

它們追