七年級上冊語文古詩文理解性默寫匯編（含答案）

七年級上冊語文古詩文理解性默寫匯編

一、詩詞部分

（-）《觀滄?！罚ú懿伲?/p>

1.曹操的《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的（交代地

點(diǎn)和事件的詩句），這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。

2.《觀滄?！芬辉娭小八五ｅ＃綅u竦峙”兩句描寫了蕩漾的海水與聳立的山島，

兩者一動一靜，相互映襯，顯示了大海的遼闊與威嚴(yán)。

3.《觀滄?！芬辉娭性敿?xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭

瑟，洪波涌起。

4.《觀滄?！分?，描寫詩人奇特想象（虛寫），最能表達(dá)作者博大胸襟、遠(yuǎn)大抱負(fù)

（抒發(fā)詩人雄心壯志）的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

5.《觀滄?！芬辉娭?，描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。

6.《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀（對景物作總寫）的句子是：水

何澹澹，山島竦峙。

7.曹操《觀滄?！分性娋洹叭赵轮校舫銎渲校恍菨h燦爛，若出其里”以奇特想

象創(chuàng)造出大海渾涵萬物、氣宇蓋世的藝術(shù)境界。

8.《觀滄海》中，寫望海的初得景象，描寫大海神奇壯觀的語句是“水何澹澹，山島

竦峙”。

9.曹操是我國古代著名的英雄，他有廣闊的胸襟和偉大的抱負(fù)，在《觀滄?！分兴?/p>

“日星之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”四句詩勾畫出大海吞吐日月,包蘊(yùn)萬千的

雄偉景象。

10.《觀滄?！分忻鑼懘蠛Ｐ蹅验煹脑娋涫牵呵镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

12.盛夏時節(jié)，美麗的景區(qū)吸引了眾多游客?？吹胶呉黄粲羰[蔥，人們不禁想起曹

操《觀滄?！分小皹淠緩纳?，百草豐茂”這兩句詩.

13.《觀滄?！分械摹八五ｅ?，山島竦峙”，通過動靜結(jié)合的手法描寫山水相連景象。

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14.曹操在《觀滄?！分忻鑼懞u草木茂盛，給人以生機(jī)勃勃之感的詩句是：樹木從生，

百草豐茂。.

15.曹操《觀滄?！分小八五ｅ?，山島竦峙”兩句抒寫了鮮明的季節(jié)特征，描繪了大

海壯闊的景象。

16.《觀滄?！芬酝掏氯赵碌臍庀笠l(fā)了曹操氣壯山河的豪情的句子是“日月之行，若

出其中”。

（~）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）

1.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”

兩句選取兩種富有季節(jié)特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁側(cè)的氣氛。

2.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中再扣詩題中“遙有此寄”四字的詩句是

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中采用寓情于景的手法，既點(diǎn)明了時令又表達(dá)

了漂泊之感和落寞之情的兩句是“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪J

4.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的

深切同情與關(guān)懷（將月亮人格化，以寄托自己的離愁）的名句是：我寄愁心與明月，隨君

直到夜郎西。

5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)

的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

6.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫景兼點(diǎn)時令，含有漂泊之感、離別之恨的句子：

楊花落盡子規(guī)啼，而“聞道龍標(biāo)過五溪”句寫聞訊，暗含悲痛之意，表現(xiàn)旅途艱難。

7.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中以景襯情，并寫朋友被貶之地偏遠(yuǎn)的句子是：

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

8.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”使本

來無知無情地明月成了善解人意的朋友，意境新穎，令人回味無窮。

9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中通過豐富的想象，運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩人對

朋友深切關(guān)心的句子是：我寄愁心與明白，隨君直到夜郎西方。

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10.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊

花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

IL李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，融情入景，含有飄零之感、離別之恨、

遷謫之遠(yuǎn)的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

12.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，作者想把自己的思念托付明月帶給遠(yuǎn)方寂寞朋

友的詩句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

13.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊

花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

14.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”點(diǎn)

出了友人到達(dá)的地方之遠(yuǎn)。

15.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”

兩句通過豐富的想象，表達(dá)了對朋友的牽掛和思念；

16.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”

兩句詩為逆境中的友人送去溫暖。

17.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，既描寫了暮春時節(jié)的景物，又表達(dá)了對

友人的關(guān)切之情的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

18.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以奇特想象，把明月看成是能知人意、達(dá)人

情的使者，來抒發(fā)不舍之情的兩句是我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

19.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以擬人的手法，表達(dá)自己對朋友的思念和

同情的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

20.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》通過豐富想象，借月抒發(fā)詩人對朋友的無限懷念和

深切同情的詩句：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

21.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，將月亮人格化，以寄托自己的離愁的詩

句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

22.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中借“明月”傳遞對友人牽掛的句子是：我

寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

23.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中有詩句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜

郎西”，希望明月送去自己對遠(yuǎn)方朋友的擔(dān)憂和牽掛。

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25.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀

傷愁惻的氣氛的詩句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

26.張若虛的《春江花月夜》中有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”的詩句，李白

在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中與之類似的詩句是：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜

郎西”?

27.李白的詩句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此

寄》）借暮春的景物表達(dá)詩人對好友被貶的同情和痛惜。

28.李白的“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

用花鳥意象渲染一種凄涼氛圍，為全詩奠定了傷感的基調(diào)。.

29.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“楊花落盡子規(guī)啼，王道龍標(biāo)過五溪”

借景抒情，既點(diǎn)明時令，又蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)。

30.在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，最能體現(xiàn)李白浪漫主義風(fēng)格的詩句是：我寄

愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

（≡）《次北固山下》（王灣）

L王灣在《次北固山下》中以“潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸”把平野開闊、大江直流、波

平浪靜的壯觀景象傳神地表現(xiàn)出來。

2.王灣在《次北固山下》中，用雁兒送信抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念的句子是：鄉(xiāng)書何處達(dá)，

歸雁洛陽邊。

3.王灣在《次北固山下》中借“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”傳遞游子思鄉(xiāng)情深，但家

書無所抵達(dá)的悲傷。

4.王灣《次北固山下》中，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”一句，寫出了春天潮水漲滿

后，江水浩渺，江面似乎與岸齊平的開闊景象。

5.《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”一句寫出了春天潮水漲滿后，江面

似乎與岸齊平，順風(fēng)行船，船帆高掛的開闊景象。

6.站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似

王灣《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的美景。

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7.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平

兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

8.王灣在《次北固山下》一詩中抒發(fā)了對親人的深切眷戀的句子是:鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁

洛陽邊。

9.王灣在《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”兩句中,借大雁抒發(fā)了對家人

的思念之情。

10.王灣的《次北固山下》中表現(xiàn)因時序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律引發(fā)思鄉(xiāng)之情的

句子：海日生殘夜，江春入舊年。

IL王灣在《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”采用“以小景傳大景之神”

的寫法，寫出了平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的景色。

12.王灣的《次北固山下》蘊(yùn)含自然理趣，富含新事物孕育于舊事物解體之時這一哲理

的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。

13.《次北固山下》蘊(yùn)含了時序變遷，新舊交替的自然規(guī)律，表現(xiàn)生活哲理，給人樂觀

積極向上力量的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。

14.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風(fēng)而行（以小景與大景

相互映襯，寫出江面開闊景象）的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

15..《次北固山下》中可以用來形容現(xiàn)在客觀形勢大好，事業(yè)發(fā)展勢頭正旺的詩句是：

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

16.王灣《次北固山下》中描寫恢弘闊大江面之景的詩句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

17.《次北固山下》一詩中游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

18.《次北固山下》蘊(yùn)含新事物必將代替舊事物，未來必定更加美好的哲理句（表現(xiàn)時

序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律；晝夜更替、新春早到的喜悅）是：海日生殘夜，江春入

舊年。

19.王灣《次北固山下》中把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現(xiàn)出具有

普遍意義的生活哲理的詩句是海日生殘夜，江春入舊年。

20.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平

兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

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21.《次北固山下》中小景與大景相互映襯，將平野開闊、大江直流、波平浪靜的景色

寫得恢宏闊大的詩句是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。

22.王灣在《次北固山下》中用③“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”寫出了春天潮水漲滿后,

江面似乎與岸齊平，順風(fēng)行船，船帆高掛的開闊景象；

23.王灣《次北固山下》中的頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”,以小景傳大景之神，

意境開闊，情緒飽滿。

25.《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

26.王灣在《次北固山下》中通過“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的優(yōu)美詩句，把江水浩

淼、波平浪靜的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

27.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風(fēng)而行（以小景與大景

相互映襯，寫出江面開闊景象）的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

28..《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不

盡之見于言外”，留傳千古的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。

29.談起詩歌中的表現(xiàn)手法，我們會想到王灣《次北固山下》中的對偶名句“海日生殘

夜，江春入舊年”

30.王灣《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟誦出了“形容景物，妙絕千古”積極向

上的富有藝術(shù)魅力的詩句：海日生殘夜，江春入舊年。

31.《次北固山下》一詩中寫景逼真，蘊(yùn)含著一種自然理趣，同時給人以樂觀、積極、

向上的藝術(shù)鼓舞力量的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。

32.王灣《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)對仗工整,時序交替中隱含

哲理，給人以積極向上的力量。

33.聯(lián)歡會上，班主任引用王灣《次北固山下》中海日生殘夜，江春入舊年,表達(dá)辭舊

迎新之意，并以此勉勵大家以積極樂觀心態(tài)面向未來。

34..我們要堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，早日把我市建設(shè)成如王灣

在《次北固山下》中所描繪的“客路青山外，行舟綠水前”一樣的生態(tài)家園。.

35.《次北固山下》中的“客路青山外，行舟綠水前”,描寫出青山重疊，碧波蕩漾

的景象。

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36..王灣在《次北固山下》有一聯(lián)詩，可用來表示現(xiàn)在的客觀形勢大好，事業(yè)發(fā)展石

頭正旺的詩句是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

（四）《天凈沙?秋思》（馬致遠(yuǎn)）

1.馬致遠(yuǎn)被稱為“秋思之祖”，《天凈沙?秋思》中，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的句子是：名

陽西下，斷腸人在天涯。

2.《天凈沙?秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西

風(fēng)瘦馬。

3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老

樹昏鴉,古道西風(fēng)瘦馬。

4.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在

天涯。

5.該曲的主旨句是：（夕陽西下，）斷腸人在天涯。

6.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。將不同景物組接在一起,從正反兩

反面拱托出羈旅游子內(nèi)心的凄楚與悲愴（用富有特征的景物描繪了一幅秋原黃昏行旅圖）。

7.用一幅清雅、安適的畫面反襯出天涯游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：小橋流水人家。

8.《天凈沙?秋思》中點(diǎn)明主旨的名句是夕陽西下，斷腸人在天涯。

9.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中，直接抒發(fā)淪落異鄉(xiāng)的游子濃重鄉(xiāng)愁的句子是：夕陽

西下，斷腸人在天涯。

10.《天凈沙?秋思》中與崔潁的詩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”心情相似

的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

11.《天凈沙?秋思》中道出天涯游子思鄉(xiāng)之情的詩句是：斷腸人在天涯。

12.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中攝取九種景物來表現(xiàn)秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

13.在我國古典詩歌中，詩人們常常喜歡用落日來抒寫思念之烈或離別之苦,如馬致遠(yuǎn)

《天凈沙?秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

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14.《天凈沙?秋思》中表現(xiàn)天涯游子漂泊無依、愁苦之情的句子是：夕陽西下，斷腸

人在天涯。

15.《天凈沙?秋思》中點(diǎn)明主旨，寫游子孤寂愁苦之情的千古名句是“夕陽西下，斷

腸人在天涯”。

16.《天凈沙?秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、

羈旅漂泊的游子形象的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

17.詩人把富有特征的景物直接組合在一起，營造出特別的氛圍的詩句是“枯藤老樹昏

鴉，小橋流水人家”。.

18.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙.秋思》中“枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”,

用白描的手法勾畫漂泊羈旅圖。

19.馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中，用“夕陽西下，斷腸人在天涯”,抒發(fā)漂泊無定不得

志的悲恨。

（五）《峨眉山月歌》（李白）

L李白《峨眉山月歌》一詩中，明寫月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船之事的一句是：峨

眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

2.點(diǎn)明遠(yuǎn)游時令，敘寫青山吐月的優(yōu)美意境的一句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江

水流。

李白《峨眉山月歌》中寫月光柔柔，水面波光粼粼，月影輕盈流動的美景的句子是：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

3.李白《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入

平羌江水流。

4.《峨眉山月歌》中的②“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”寫了月映清江的美景,

表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)行的喜悅。

5.李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,明月有情，仿佛

和流水一起陪伴著詩人遠(yuǎn)行。

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6.《峨眉山月歌》一詩中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向

三峽，思君不見下渝州。

7.《峨眉山月歌》中李白連用三個地名寄托也無法釋懷的心緒：夜發(fā)清溪向三峽，思

君不見下渝州。

8.李白在《峨眉山月歌》中所寫的外出遠(yuǎn)行闖蕩，漸離友人的思念——“夜發(fā)清溪向

三峽，思君不見下渝州”。

9.李白的《峨眉山月歌》中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游時令，描寫青山吐月、江映山影的詩句是：蛾

眉山月半輪秋，影入平羌江水流。.

IO《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,不僅寫出了月映清江

的美景，同時暗點(diǎn)秋夜行船之事，意境可謂空靈之妙。

11.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,利用山、月、江

水等的融合變幻，襯托出詩人即將離開故鄉(xiāng)時的復(fù)雜情感。

（六）《江南逢李龜年》（杜甫）

1.《江南逢李龜年》中寄寓詩人追憶昔日、對開元初年鼎盛眷懷的是：岐王宅里尋常

見，崔九堂前幾度聞。

L杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達(dá)久別重逢，幸會難得的心情的兩句是:

正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

3.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，言過去之盛，為下文做

鋪墊的兩句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

4.《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達(dá)對“開元全盛日”的無

限眷念的兩句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

5.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，表達(dá)出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是：正是

江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

6.杜甫在《江南逢李龜年》一詩中，隱寫“風(fēng)景不殊，山河有異”的世亂時難的景況,

表達(dá)出“同是天涯淪落人”感慨的兩句詩是：正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

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7.杜甫在《江南逢李龜年》中慨嘆時世之凋敝喪亂與人生之凄涼飄零（一語雙關(guān)，蘊(yùn)

含了對人世滄桑、盛世不再的惋惜和深沉感嘆；流露詩人無限滄桑之感）的詩句是：正是

江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

8.杜甫在《江南逢李龜年》中表達(dá)了對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨的兩句詩是：

正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

9.杜甫《江南逢李龜年》中的“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”含蓄透露出個人

身世之悲以及對一個繁華時代落幕的慨嘆。

10.《江南逢李龜年》一詩中常被用來表達(dá)久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是

江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

IL杜甫的《江南逢李龜年》中“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”一句借自然景

物寓含個人身世之悲及對一個繁華時代落幕的慨嘆。.

12.《江南逢李龜年》中用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達(dá)了詩人對開元盛世

的無限懷念，對國運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無限感慨，對自身身世飄零的深切感傷的詩句是：正是

江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

13.杜甫在《江南逢李龜年》里借“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！边@一具有

鮮明季節(jié)特征的詩句寄寓了對國勢凋零的憂國情懷。

（七）《行軍九日思長安故園》（岑參）

1.《行軍九日思長安故園》寫詩人自己對飽受戰(zhàn)爭憂患的人民等同情，對早日平定安

史之亂等渴望的詩句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

2.《行軍九日思長安故園》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無可奈何的情緒，也寫旅況的凄涼蕭瑟，

無酒可飲，更無菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境的句子：強(qiáng)欲登高去，無人送酒

來。

3.《行軍九日思長安故園》表現(xiàn)古人在重陽節(jié)有登高飲酒的風(fēng)俗的詩句是：強(qiáng)欲登高

去，無人送酒來。

4.《行軍九日思長安故園》中化用陶淵明的典故，緊扣標(biāo)題的是：強(qiáng)欲登高去，無人

送酒來。

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5.思念是詩詞中永恒的主題，它是《行軍九日思長安故園》中不負(fù)秋陽，競相綻放的

秋菊：“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開?！?/p>

6.岑參在《行軍九日思長安故園》中表現(xiàn)了詩人惜花、思鄉(xiāng)、對人民的同情和對和平

的渴望的句子是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

7.岑參的《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”突破了單純的惜花

和思鄉(xiāng)，寄托著詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。

8.岑參《行軍九日思長安故園》借花思鄉(xiāng)，寄托了對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民同情的詩句

是:遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

9.岑參《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”,殘?jiān)珨啾陂g的菊花

寄托了詩人對和平的渴望。

10.岑參的《行軍九日思長安》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”,以樂景寫哀情，更增

情之哀。

11.岑參《行軍九日思長安故園》中的“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”,作者重陽登高，

卻抒對人民同情，渴望和平之情懷。.

12.讀《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”,我們讀懂了詩人對飽

經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的家鄉(xiāng)的思念和對和平的渴望。

13.《行軍九日思長安故園》中與“國破山河在，城春草木深”意境相近，表達(dá)作者對

繁華落盡、物是人非的感慨的句子是“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”。

（八）《夜上受降城聞笛》（李益）

L《夜上受降城聞笛》中寫登城時所見的月下景色，觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境的詩句

是：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

2.《夜上受降城聞笛》中由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波的句子是：

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

3.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂烽前沙似雪，受降城外月

如霜。

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4.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”描繪了大漠似

雪、月華如霜的凄寒景象。

5.《夜上受降城聞笛》中寫登城所望之景，令人凄神寒骨，萬分惆悵的句子是：回樂

烽前沙似雪，受降城外月如霜。

6.《夜上受降城聞笛》中正面寫情，表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩句

是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

7.“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益《夜上受降城聞笛》）行軍將士的鄉(xiāng)

愁通過夜半的笛聲恣意蔓延。

8.李益夜上受降城，以一句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”描繪夜風(fēng)送來凄涼

幽怨的笛聲，徒然喚醒“征人”的思鄉(xiāng)之情。

9.李益在《夜上受降城聞笛》中通過蘆管的聲音表達(dá)思鄉(xiāng)之情的句子是：不知何處吹

蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

10.李益在《夜上受降城聞笛》中所寫的蒼茫夜色下被樂聲喚醒的無限愁思的句子是：

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

11.李益在《夜上受降城聞笛》中抒寫戍邊戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)思念親人的詩句是：不知何處

吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

12.讀《夜上受降城聞笛》，我們從“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”中體會到

征人滿懷愁緒的思鄉(xiāng)之情。

13.李益在《夜上受降城聞笛》中以“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”兩句借蘆

笛表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念.

14.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”言的是邊城月

色，凄神寒骨。

15.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”,寫詩人夜

晚登城遠(yuǎn)望，但見大漠如雪、月華如霜，只留下征人綿綿不絕的鄉(xiāng)愁。.

16.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜?！北憩F(xiàn)了邊

塞氣候的奇寒。

17.夜上受降城聞笛》中運(yùn)用兩個生動的比喻描寫邊塞荒寒夜景的詩句：回樂烽前沙似

雪，受降城外月如霜。

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（九）《秋詞》（劉禹錫）

1.劉禹錫在《秋詞》中，通過對秋天別致景觀的描繪，抒發(fā)豪邁樂觀之情的句子是：

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

2.劉禹錫《秋詞》中一反前人悲秋之調(diào)，表明對秋天獨(dú)特感受的句子是：自古逢秋悲

寂寥，我言秋日勝春朝。

3.詩中能夠表現(xiàn)詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神（描寫秋天美景）的句子：晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

4.劉禹錫《秋詞》中體現(xiàn)詩人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角（表現(xiàn)作者推陳

出新，賦予秋天新內(nèi)涵）的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

5.劉禹錫《秋詞》中運(yùn)用鮮明的對比來表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子：自古逢秋悲寂寥，我言

秋日勝春朝。

6.白居易有詩云：“大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼，劉禹錫

《秋詞》其一中與之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

7.劉禹錫《秋詞》中熱情歌頌秋天的句子：我言秋日勝春朝。

8.白居易有詩云：“大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼，本詩中與

之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

9.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發(fā)豪邁樂觀之情的一句是：晴空一鶴排云上，便

引詩情到碧霄。

10.劉禹錫《秋詞》（其一）中體現(xiàn)了詩人激越向上、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句是：

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

11.劉禹錫在《秋詞》中用“一鶴凌云”的動人圖景展示自己樂觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志，

這兩句詩是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

12.悲秋是古詩的常見主題，劉禹錫卻在《秋詞》中一反常態(tài)，說“晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄”,抒發(fā)了對秋的喜愛、贊美之情。

13.劉禹錫《秋詞》中表達(dá)作者雖遭受貶謫、愈挫愈奮的豪壯情懷的句子是：晴空一鶴

排云上，便引詩情到碧霄。.

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14.劉禹錫在《秋詞（其一）》中借黃鶴直沖云霄的描寫，展露了自己奮發(fā)進(jìn)取的豪情

和豁達(dá)樂觀的詩情的句子是：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”O(jiān)

15.劉禹錫《秋詞（其一）》借鶴鳥臨空引出豪邁詩情，表達(dá)出愈挫愈奮的豪壯情懷的

詩句是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

（十）《夜雨寄北》（李商隱）

1.李商隱在《夜雨寄北》中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”把客居的寂寞轉(zhuǎn)

化為重逢的希冀，抒發(fā)相思之苦。

2.李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的詩句，表現(xiàn)了詩人

在羈旅中無奈、孤獨(dú)的心情。

3.李商隱《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”一句時空交錯，虛實(shí)

相生，想象了團(tuán)聚后的情景。

4.李商隱《夜雨寄北》中想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話（超越時空，想象日后重逢

時的情景）的詩句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

5.李商隱《夜雨寄北》中表達(dá)詩人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩句是：何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

6.天南海北，別時容易見時難。所以，歸期不定的李商隱在《夜雨寄北》中只能憧憬

（設(shè)想未來相逢景象，表達(dá)深沉離情；盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景）：“何當(dāng)共

剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/p>

7.李商隱《夜雨寄北》中詩中點(diǎn)名時節(jié)的句子：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

8.《夜雨寄北》中李商隱寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：君問歸期未有期，巴山

夜雨漲秋池。

9.《夜雨寄北》中詩人把眼前的凄苦兌換成未來團(tuán)聚的歡樂，想象回家團(tuán)圓，共話今

宵情景的詩句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

10.李商隱《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并

把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

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IL李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”寫出了詩人所處之

地水滿秋池的景象。

12.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達(dá)自己仕途

失意，羈旅他鄉(xiāng)，無從答復(fù)妻子所寄家書的悲痛。

13.李商隱在《夜雨寄北》中，寫親人盼望歸期，從而抒寫詩人與親人間互相思念的真

摯之情的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

14.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！北磉_(dá)自己仕

途失意，羈旅他鄉(xiāng)，無從答復(fù)妻子所寄家書的悲痛。

15.“西窗剪燭”現(xiàn)指親友相逢敘舊，渴望團(tuán)聚及美好愿望它出自李商隱《夜雨寄北》

中的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

16.《夜雨寄北》一詩中“何當(dāng)共剪西窗燭”和“卻話巴山夜雨時”兩句體現(xiàn)了詩人

李商隱對與“君”未來團(tuán)聚情景的想象。

17.李商隱在《夜雨寄北》中設(shè)想未來與親友團(tuán)聚，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪

西窗燭，卻話巴山夜雨時。

18.李商隱《夜雨寄北》中，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”,以想象的歡樂

來襯托思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀。

19.李商隱《夜雨寄北》中的詩句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”穿越時空，

把眼前的凄苦轉(zhuǎn)換成未來團(tuán)聚的歡樂。.

20.李商隱的《夜雨寄北》中想象將來與親人團(tuán)聚、剪燭夜話的詩句是：何當(dāng)共剪西窗

燭，卻話巴山夜雨時。

21.當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念親人時，可以引用李商隱《夜雨寄北》中的“何當(dāng)共剪西窗

燭，卻話巴山夜雨時”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為重逢的希冀，抒發(fā)思念之情。

（+-）《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）

L陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢想自然地聯(lián)系起來以抒發(fā)

強(qiáng)烈感情等是：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

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2.《十一月四日風(fēng)雨大作》中，表明作者身閑志不閑，壯志不移的語句是：僵臥孤村

不自哀，尚思為國戍輪臺。

3.《十一月四日風(fēng)雨大作》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境，表現(xiàn)作者對朝廷統(tǒng)治者的統(tǒng)治隱隱擔(dān)

憂和收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望（寫詩人睡夢中仿佛正在戰(zhàn)場上激烈拼殺）的詩句是：

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

4.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫詩人雖年老體衰，仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國的句子：僵

臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

5.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩中寫出風(fēng)雨夜老人在凄涼處境下，內(nèi)心仍燃燒

著為國守邊志愿的詩句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

6.《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒人閑志不閑，壯志不移愛國激情的詩句是一僵

臥孤村不自哀，尚思為國成輪臺；將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來的詩句是：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵

馬冰河入夢來。.

7.陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句詩，抒

發(fā)了詩人夢境中仍想著報(bào)國殺敵的豪情壯志。

8.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中用“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”

表現(xiàn)了渴望收復(fù)國土，報(bào)效國家的雄心壯志。

（十二）《潼關(guān)》譚嗣同

1.《潼關(guān)》中能顯出孤城的寂寥與遼遠(yuǎn)的是：終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

2.譚嗣同《潼關(guān)》中寫關(guān)城不言高而高度自見，異峰突起，令人神往的句子是：終古

高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

3.表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個性解放等句子是：河流大野猶嫌束，山

入潼關(guān)不解平。

4.譚嗣同在《潼關(guān)》中表現(xiàn)他通往直前、借景抒懷言志的詩句是：河流大野猶嫌束，

山入潼關(guān)不解平。

5.譚嗣同《潼關(guān)》中將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來，融進(jìn)了詩人要求沖破約束的奔放

情懷的詩句是：河流大野猶嫌束，山入灌關(guān)不解平。

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6.在《潼關(guān)》中譚嗣同“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的詩句激蕩著勇往直前

的少年意氣。.

7.譚嗣同在《潼關(guān)》中借黃河與華山，表達(dá)豪邁奔放的激情和追求自由愿望的句子是:

河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

8.譚嗣同的《潼關(guān)》中“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平?！钡膲验煹暮恿骱臀?/p>

峨雄峻的山脈。

二、文言文部分

（十三）《〈論語〉十二章》

1.《〈論語〉十二則》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不

學(xué)則殆。

2.《〈論語）十二則》中表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者

而從之，其不善者而改之。

3.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師，表示我們應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：≡

人行，必有我?guī)熝伞?/p>

4.《〈論語〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之

者不如樂之者。

5.當(dāng)別人不了解自己時，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子

乎？

6.曾子每天從哪三個方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔

子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.《論語》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：溫故

而知新，可以為師矣。

9.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解

自己時，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？

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10.《論語十二章》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之

為知之，不知為不知，是知也。

11.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪

其憂，回也不改其樂。

12.孔子極力提倡“安貧樂道”，即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”,對于有理想的人

來講，可以說是樂在其中。

13.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度（“不義之財(cái)不可取”，“富貴不

能淫“）的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。

14.《論語》中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切

相關(guān)的事的句子是：博學(xué)而篤志，切問而近思。

15.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的哪一句話來表達(dá)你的心情？有朋自遠(yuǎn)方來，

不亦樂乎？

16.孔子告誡我們要珍惜時光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

17.哪怕是個普通人必須有志向而不可輕易改變（勸誡我們不要玩物喪志的句子）：=

軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。.

18.”吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？

19.《〈論語〉十二章》中“不義而富且貴，于我如浮云”告訴我們正人君子不屑于不義

之財(cái).，無道德底線得來的富貴終將化為泡影。

（十四）《誡子書》諸葛亮

1.《誡子書》中常被人們