論馬爾科姆·布雷德伯里小說中知識分子的祛魅

論馬爾科姆·布雷德伯里小說中知識分子的祛魅馬爾科姆·布雷德伯里(1930-2000)是戰(zhàn)后英國文壇一位重要的學(xué)院派作家,其小說的背景主要設(shè)定在校園里,作品表達(dá)出對知識分子的深沉憂思和對腐敗墮落的焦慮。學(xué)界對布雷德伯里作品的研究存在研究方法和視野有限的問題,其中很大一部分研究關(guān)注其小說所包含的文學(xué)理論,分析反映作者本人思想脈絡(luò)的意象或人物,以及探究實驗性的敘事特點。本論文將?？碌?權(quán)力空間"、詹明信的"超空間"和哈維的"時空壓縮"作為研究的框架,通過考察布雷德伯里的《歷史人》(1975)、《兌換率》(1985)和《克里米納博士》(1992)中的知識分子形象,指出這三部小說描寫了20世紀(jì)70年代到90年代知識分子經(jīng)歷的祛魅的過程及其在歷史進(jìn)程中發(fā)生的一些變化,認(rèn)為在日新月異的新時代中,知識分子所經(jīng)歷的這一系列重要而具有意義的變化映射了不同空間框架下多元的思想火花。韋伯提出西方社會的理性化過程,其核心便是"祛魅"。祛魅與理性有著密不可分的聯(lián)系,主張實用的技能、經(jīng)驗性的觀察和實驗性的創(chuàng)新。在世界祛魅的進(jìn)程中,人與世界的關(guān)系發(fā)生了顛覆與裂變。人不再只是隸屬于世界,而是成為以自我度量世界的獨立個體。在祛魅的世界里,理性象征著人文傳統(tǒng)與激進(jìn)思想的疏離。在布雷德伯里的小說中,知識分子發(fā)展軌跡主要遵循實用理性、形式理性和實質(zhì)理性的路徑,本論文討論的三本小說分別體現(xiàn)了其中一個方面的理性思考。論文第一章討論了《歷史人》中知識分子的實用理性。小說通篇充滿著權(quán)力爭斗,在此權(quán)力空間里,人與人之間的聯(lián)結(jié)不復(fù)存在,非人化思想初現(xiàn)雛形,激進(jìn)主義撞擊世界。在歷史發(fā)展的浪潮中,自由人文主義逐漸褪去光環(huán),而實用主義思想開始風(fēng)行。在小說中,一方面,激進(jìn)思潮籠罩學(xué)術(shù)圈,知識分子以及他們的話語和思想都在反文化的時代浪潮中前行,另一方面,"惡"動力促使人去實現(xiàn)欲望,從而推動社會前進(jìn)。第二章探討《兌換率》中知識分子的形式理性。不確定的空間昭示著新的社會秩序下的異質(zhì)性、碎片化和非真實性,這些理念超越了人類的感官。在這部小說中,"零度"交換、自由浮動的身份和混亂語言系統(tǒng)下的深層結(jié)構(gòu)相互映照,共同展示其經(jīng)濟(jì)和歷史語境。在巨大的經(jīng)濟(jì)壓力下,知識分子對來自經(jīng)濟(jì)和政治的外力有著一定的敏感度。知識分子雖然持有對經(jīng)濟(jì)狀況的焦慮,但是仍對貨幣主義興起的時代保持信心。第三章分析《克里米納博士》中知識分子的實質(zhì)理性。從文本層面,在經(jīng)歷時空壓縮的現(xiàn)代世界中,知識分子與歷史的發(fā)展相統(tǒng)一,并對政治-經(jīng)濟(jì)實踐和社會生活產(chǎn)生一定的影響?？臻g化的時間與側(cè)重去中心化的后現(xiàn)代主義相吻合。這部小說的后現(xiàn)代思想超越了權(quán)力機(jī)制和具體的實用主義行為,將知識分子置于更大的文化語境中進(jìn)行考量。在文本中,傳統(tǒng)模式被顛覆,知識分子的主體性對文本的真實性發(fā)起挑戰(zhàn),知識分子對傳統(tǒng)價值的背叛切斷了大眾之間的聯(lián)結(jié)。從70年代到90年代,知識分子的祛魅與歷史進(jìn)程緊密相連,使其成為社會變遷的一部分,并最終樹立了理性世界的一個范式。布雷德伯里的