（講練測(cè)）高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題31 美好生活的向?qū)Вň殻ê馕觯┬氯私贪姹匦?-新人教版高三必修4政治試題

專題31美好生活的向?qū)А臼崂砗粚?shí)基礎(chǔ)練習(xí)】——課前填寫(xiě)落實(shí)溫故知新一、哲學(xué)與世界觀和方法論(1)哲學(xué)的內(nèi)涵：是關(guān)于________的學(xué)問(wèn)，是________、理論化的世界觀；是對(duì)________、社會(huì)知識(shí)和________的概括和總結(jié)；哲學(xué)是________和________的統(tǒng)一。(2)世界觀的含義：是指人們對(duì)________以及________關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。(3)方法論的含義：是指人們用世界觀作指導(dǎo)去________和____________的根本方法。(4)世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀和方法論是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，一般說(shuō)來(lái)，世界觀________方法論，方法論________著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。【答案】世界觀系統(tǒng)化自然知識(shí)思維知識(shí)世界觀方法論整個(gè)世界人與世界認(rèn)識(shí)世界改造世界決定體現(xiàn)二、哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系(1)區(qū)別①哲學(xué)是人類對(duì)________、社會(huì)和________的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問(wèn)。②具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的________和奧秘。③哲學(xué)則對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的________和最普遍的________。(2)聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的________，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供________和__________的指導(dǎo)?！疽族e(cuò)提醒】“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”、“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之母”。這些說(shuō)法都把哲學(xué)等同為具體科學(xué)知識(shí)的匯總，這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系，而是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系?！敬鸢浮孔匀凰季S規(guī)律本質(zhì)規(guī)律基礎(chǔ)世界觀方法論【易錯(cuò)全面排查練習(xí)】——易錯(cuò)清零演練修正思維【易錯(cuò)點(diǎn)1】顛倒哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系1．“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是()A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能【答案】D【易錯(cuò)點(diǎn)2】不能正確理解真正的哲學(xué)2．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，這是因?yàn)樗?)①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)④完全科學(xué)地反映了時(shí)代的內(nèi)容A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④【答案】A【解析】本題易誤選④，原因是對(duì)真正的哲學(xué)的內(nèi)涵理解不到位。真正的哲學(xué)并不能完全科學(xué)地反映時(shí)代的內(nèi)容，故④排除?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】判斷真正的哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，是否牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，是否正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。也就是說(shuō)，看它是否代表了時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向?！疽族e(cuò)點(diǎn)3】認(rèn)識(shí)哲學(xué)的兩面性3．錢(qián)學(xué)森生前曾說(shuō)：“我近30年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，沒(méi)有馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，我就難以取得成就?！卞X(qián)老的話表明()A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀B．哲學(xué)是科學(xué)的方法論C．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究的具體方法【答案】C【解析】A、B本身說(shuō)法錯(cuò)誤，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。D說(shuō)法錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)不是具體的科學(xué)研究方法。錢(qián)老的話表明了C?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，哲學(xué)的作用也有積極與消極之分?！疽族e(cuò)點(diǎn)4】正確理解哲學(xué)的含義4.下列說(shuō)法正確的是()①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系④世界觀決定方法論A．①②B．②③C．③④D．②④【答案】C【解析】哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)有唯物主義和唯心主義，有科學(xué)的世界觀和非科學(xué)的世界觀，故①②錯(cuò)誤。5.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這說(shuō)明()A．各門(mén)具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)C．哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D．哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用【答案】D【易錯(cuò)點(diǎn)5】夸大或貶低哲學(xué)的作用6．恩格斯說(shuō)：“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容?！毕铝姓f(shuō)法正確的是()A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求【答案】B【解析】“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容”強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的關(guān)系。A、C、D本身觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！镜漕}探究變式練習(xí)】——課堂講解針對(duì)提高訓(xùn)練(考慮講練結(jié)合，所以這個(gè)環(huán)節(jié)的題在講部分也有，老師們可以靈活使用)考點(diǎn)一哲學(xué)與世界觀和方法論【典題探究】【例1】思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)A.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)世界觀和方法論的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。題干中的“思想”指世界觀，“行為”指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論?！咀兪骄殹?.（2015·遼寧省五校協(xié)作體第二次聯(lián)考）心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這一說(shuō)法體現(xiàn)了（）A．世界觀決定方法論B．方法論決定世界觀C．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D．哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活?！敬鸢浮緼2.（2015·山東省高三沖刺模擬）“人人有貴于己者，弗思耳矣?！保總€(gè)人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了）只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開(kāi)始。這從哲學(xué)上啟示我們要（）A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用【答案】D3.（2015·重慶市西北狼教育聯(lián)盟第二次聯(lián)考）習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)談到，讀康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的哲學(xué)辯論，“加深了對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)”。這一評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)是（）A.指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

B.啟迪人類智慧的綜合學(xué)科C.自己時(shí)代的精神上的精華

D.對(duì)具體科學(xué)的概括和升華【答案】A【解析】讀康德、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的哲學(xué)辯論，即學(xué)習(xí)哲學(xué)理論，“加深了對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)”，指明了學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)人們的作用。學(xué)習(xí)哲學(xué)有利于人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)，A說(shuō)法正確；哲學(xué)是關(guān)于世界最一般的規(guī)律的概括和總結(jié)，B混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)，錯(cuò)誤；真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，C混淆了哲學(xué)與真正的哲學(xué)，錯(cuò)誤；D與題意不符，題干強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用，沒(méi)有論述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。4．有人認(rèn)為,人生在世,吃喝二字,人生的真正意義在于及時(shí)行樂(lè),從而自甘墮落;雷鋒則是“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,一生無(wú)私奉獻(xiàn);佛教認(rèn)為,人生皆是空,從而遁世修行。這表明()①人的世界觀是截然不同的②世界觀支配方法論③人人都有自己的哲學(xué)④世界觀和方法論是統(tǒng)一的A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】材料說(shuō)明不同的世界觀、人生觀導(dǎo)致人們對(duì)生活的不同看法和行動(dòng),即世界觀支配方法論,世界觀和方法論是統(tǒng)一的,②④符合題意;人們的世界觀有差別,也會(huì)有相同之處,①說(shuō)法太絕對(duì),不選;世界觀人人都有,哲學(xué)并非人人都有,③說(shuō)法錯(cuò)誤,可排除?？键c(diǎn)二哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系【典題探究】【例2】（2015·河南省洛陽(yáng)模擬）愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！睈?ài)因斯坦的話揭示了（）A.具體科學(xué)離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)C．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是各門(mén)具體科學(xué)的總和D．哲學(xué)是世界觀，各門(mén)具體科學(xué)是方法論【答案】B【變式精練】5．蔡元培在《北京大學(xué)月刊》中指出：“治自然科學(xué)者，局守一門(mén)，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。”這說(shuō)明()①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的②自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”A．①②B．②③C．②④D．①④【答案】A【解析】哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除④。③顛倒了哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系，①②符合題目要求。6．（2015·新疆高三第二次適應(yīng)性檢測(cè)）我國(guó)近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價(jià)值失。知識(shí)之最高之滿足，必求諸哲學(xué)?！睂?duì)此，正確的理解是（）①具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)②哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用③哲學(xué)可以凌駕于具體科學(xué)之上④哲學(xué)不以解決具體問(wèn)題為任務(wù)A.①④B.②④C.①③D.②③【答案】B【解析】本題強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的重要性，具體科學(xué)知識(shí)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，②④適合題意；①說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的，排除③，故本題答案選B。7.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①②B．②③C．②④D．③④【答案】C8.與航天航空等空間技術(shù)相比較,地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生,需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下,發(fā)展地震科學(xué),深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?)A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)【答案】D【解析】本題主要考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。地震科學(xué)的發(fā)展,需要哲學(xué)的指導(dǎo)。B、C兩項(xiàng)不正確,排除;A項(xiàng)與題干構(gòu)不成因果關(guān)系?？键c(diǎn)三哲學(xué)的作用【典題探究】【例3】(2015·臨川模擬)古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！敝砸匾曊軐W(xué)的研究，是因?yàn)?)A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展C．真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，B說(shuō)法錯(cuò)誤；任何哲學(xué)都源于實(shí)踐，D說(shuō)法錯(cuò)誤?！咀兪骄殹?．“十二五”時(shí)期，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究百尺竿頭，更進(jìn)一步。廣大哲學(xué)理論工作者應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。這是因?yàn)?)A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學(xué)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映C．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D．人們研究哲學(xué)的目的是為了認(rèn)識(shí)世界和改造世界【答案】D【解析】A、C不是原因。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，故B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。10．有人曾問(wèn)哲學(xué)家羅爾斯為什么要研究哲學(xué)，他說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有人去思考形而上學(xué)、知識(shí)論、道德與政治哲學(xué)的社會(huì)，其實(shí)是一個(gè)殘缺不全的社會(huì)?！边@一觀點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)能夠()①使人善于思考，增長(zhǎng)智慧②提供具體問(wèn)題的解決方法③豐富時(shí)代精神④推動(dòng)思想解放，促進(jìn)社會(huì)變革A．①②B．③④C．①④D