2021岳麓版必修3《近代科學(xué)技術(shù)革命》word教案

2021岳麓版必修3《近代科學(xué)技術(shù)革命》word教案【鎮(zhèn)定說(shuō)課】科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展和人類(lèi)的歷史一樣久遠(yuǎn)，然而，我們今天學(xué)習(xí)的近代科學(xué)技術(shù)是建立在觀看和試驗(yàn)的基礎(chǔ)上、與數(shù)學(xué)邏輯推理相結(jié)合那個(gè)意義上的科學(xué)，它的產(chǎn)生也只是幾百年的歷史。近代以來(lái)，天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域都有了龐大突破，科學(xué)領(lǐng)域的突破又推動(dòng)了世界范疇內(nèi)的技術(shù)革命，在這節(jié)課中，我們將充分領(lǐng)會(huì)到近代科技的豐碩成果。這節(jié)課線(xiàn)索清晰，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，以哥白尼的日心說(shuō)，牛頓的經(jīng)典力學(xué)，達(dá)爾文的進(jìn)化論，瓦特與蒸汽機(jī)，愛(ài)迪生與電的運(yùn)用為中心，正文對(duì)這些成就和阻礙進(jìn)行了概括、歸納和闡述，引文、輔助文字和圖片進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和說(shuō)明。在學(xué)習(xí)近代科技革命成果時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓線(xiàn)索，切忌面面俱到；在學(xué)習(xí)近代科技革命的阻礙時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料進(jìn)行分析?！救S目標(biāo)】知識(shí)與技能：1、把握哥白尼、伽利略在天文學(xué)領(lǐng)域取得成就的差不多史實(shí)，與學(xué)生一起探討日心說(shuō)與地心說(shuō)相比的進(jìn)步性。2、把握牛頓力學(xué)體系的建立和近代科學(xué)形成的差不多史實(shí)，與學(xué)生一起探究經(jīng)典力學(xué)的特點(diǎn)和阻礙。3、把握達(dá)爾文建立生物進(jìn)化論的差不多史實(shí)，通過(guò)生物進(jìn)化論的阻礙，探究科學(xué)在社會(huì)進(jìn)步中的龐大作用。4、把握瓦特發(fā)明新型蒸汽機(jī)，解決工業(yè)進(jìn)展動(dòng)力的問(wèn)題的差不多史實(shí)，了解瓦特對(duì)蒸汽時(shí)代的工業(yè)革命做出了重大奉獻(xiàn)。5、把握愛(ài)迪生與電力應(yīng)用相關(guān)的發(fā)明制造，和學(xué)生一起探討如何評(píng)判愛(ài)迪生在電力時(shí)代的歷史地位。6、明白得“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”到來(lái)的歷史必定性，和學(xué)生一起分析瓦特的新型蒸汽機(jī)和電力的應(yīng)用對(duì)社會(huì)進(jìn)展的龐大推動(dòng)作用。過(guò)程與方法：1、利用多媒體電教手段，提供相關(guān)圖文材料，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好，適當(dāng)增加信息的含量，有利于概括歸納知識(shí)，史論結(jié)合。2、教師事先布置給學(xué)生一些摸索題或教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，要求學(xué)生課前查找材料,包括圖片資料、書(shū)籍、音像制品等。3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料對(duì)近代科技革命的必定性和近代科技對(duì)社會(huì)進(jìn)展的龐大推動(dòng)作用進(jìn)行分析。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、科學(xué)真理需要勇于探究、執(zhí)著追求的精神。2、人類(lèi)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深入，科學(xué)理論在創(chuàng)新完善。3、科技是第一生產(chǎn)力。【教學(xué)重點(diǎn)】哥白尼、伽利略、牛頓、達(dá)爾文、瓦特、愛(ài)迪生的科技成就及其阻礙?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、什么緣故說(shuō)由哥白尼的“日心說(shuō)”引起的天文學(xué)革命是近代科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志。2、牛頓經(jīng)典力學(xué)的偉大奉獻(xiàn)。3、達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。4、瓦特、愛(ài)迪生的制造發(fā)明的異同點(diǎn)?！窘叹哳A(yù)備】多媒體課件【學(xué)時(shí)安排】2學(xué)時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第1學(xué)時(shí)〖導(dǎo)入新課〗師：在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，曾發(fā)生過(guò)多次科學(xué)技術(shù)變革。但古代的科學(xué)尚處在萌芽狀態(tài)，比較原始和零散，還未形成相對(duì)完備的體系，只是到了近代，科學(xué)才真正達(dá)到系統(tǒng)而全面的進(jìn)展。（多媒體課件播放教師剪輯的錄像，內(nèi)容是科普錄像中有關(guān)哥白尼的“日心說(shuō)”，牛頓的萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三定律的理論體系。）播放前教師提問(wèn)錄像中涉及近代科技的哪些成就。教師過(guò)渡，導(dǎo)入新課：近代自然科學(xué)的產(chǎn)生是以天文學(xué)領(lǐng)域的革命為開(kāi)端的，隨后物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域都有了龐大突破，科學(xué)領(lǐng)域的突破又推動(dòng)了世界范疇內(nèi)的技術(shù)革命。〖推進(jìn)新課〗1、近代科技革命的緣故師：那么推動(dòng)近代科技革命的因素有那些呢？（多媒體課件播放材料）材料一：恩格斯：“在中世紀(jì)的黑暗之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，同時(shí)以奇異的速度進(jìn)展起來(lái)，那么我們?cè)俅伟涯莻€(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)?！辈牧隙号ｎD：“假如說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！辈牧先喊l(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗——愛(ài)迪生生1：社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展，生產(chǎn)技術(shù)不斷的改進(jìn)，資本主義生產(chǎn)有了迅速的進(jìn)展，對(duì)科技提出了十分迫切的要求。生2：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，人們擺脫了神學(xué)的禁錮，敢于客觀地去探究自然的隱秘，發(fā)覺(jué)自然變化的規(guī)律。生3：許多科學(xué)家努力追求真理，并與反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。生4：許多聞名科學(xué)家共同努力的結(jié)果。師：同學(xué)們回答的專(zhuān)門(mén)好，新時(shí)代的新需要呼吁、期待新的科技的產(chǎn)生。下面我們就一起來(lái)了解誰(shuí)堪稱(chēng)近代科技革命那個(gè)時(shí)代的巨人？我們應(yīng)該銘記他們的那些偉大成就？2、近代科技革命的重大成就（1）從哥白尼到伽利略（多媒體課件播放材料）現(xiàn)代天文學(xué)告訴我們，太陽(yáng)是銀河系中的一顆一般的恒星，同時(shí)它是太陽(yáng)系的中心。地球沿著橢圓軌道圍繞太陽(yáng)運(yùn)行，太陽(yáng)在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上。請(qǐng)回答下列問(wèn)題。1、波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表了《天體運(yùn)行論》一書(shū)，否定了此前的地心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是有限的，“地球不是行星軌道的中心”，“太陽(yáng)是宇宙的中心”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)判哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的意義及局限。生1：①推翻了“上帝選定地球?yàn)橛钪嬷行摹钡闹囌?。②哥白尼開(kāi)啟的天文學(xué)革命使科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)，成為近代自然科學(xué)的開(kāi)端。③表達(dá)了反對(duì)愚昧、崇尚理性和客觀地認(rèn)識(shí)世界的精神。生2：有局限性，因?yàn)橛钪媸菬o(wú)限的，不是有限的，太陽(yáng)也不是宇宙的中心。師：現(xiàn)在看來(lái)，“太陽(yáng)中心說(shuō)”早已過(guò)時(shí)，但在當(dāng)時(shí)“地球中心說(shuō)”已流行一千多年，地球中心論在人們心目中已是天經(jīng)地義不容質(zhì)疑的歷史背景下，太陽(yáng)中心說(shuō)像一聲驚雷，震動(dòng)了科學(xué)界、思想界，堅(jiān)決了神學(xué)大殿的基礎(chǔ)，掀開(kāi)了近代自然科學(xué)的序幕，這是天文學(xué)上一次偉大的革命，不僅引起了人類(lèi)宇宙觀的重大革新，而且從全然上堅(jiān)決了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論支柱?！皬拇俗匀豢茖W(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)”，“科學(xué)的進(jìn)展從此便大踏步前進(jìn)”（恩格斯《自然辯證法》）。2、哥白尼之后，還有哪些學(xué)者證實(shí)、進(jìn)展了他的學(xué)說(shuō)？此問(wèn)學(xué)生可輕松答出。教師指導(dǎo)學(xué)生完成下列表格的制作。類(lèi)別國(guó)別人名成就天文學(xué)波蘭哥白尼《天體運(yùn)行論》提出日心說(shuō)意大利布魯諾宣傳、捍衛(wèi)日心說(shuō)德意志開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律完善和簡(jiǎn)化日心說(shuō)意大利伽利略制作望遠(yuǎn)鏡觀看天體論證日心說(shuō)教師要注意提醒學(xué)生不可遺漏伽利略物理學(xué)上的杰出奉獻(xiàn)。希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為地球上的物體運(yùn)動(dòng)有天然運(yùn)動(dòng)和受迫運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為物體的受迫運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)者加于被推動(dòng)者的，推動(dòng)者一旦停止推動(dòng)，運(yùn)動(dòng)就會(huì)趕忙停止。伽利略在實(shí)驗(yàn)中發(fā)覺(jué)：物體下落時(shí)的距離與所用時(shí)刻的平方成正比，而物體下落的速度與物體的重量無(wú)關(guān)，這確實(shí)是聞名的落體定律。他還通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了勻速運(yùn)動(dòng)定律和勻加速運(yùn)動(dòng)定律。伽利略的研究為牛頓建立經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)。他的發(fā)覺(jué)以及他開(kāi)始的科學(xué)研究方法，是人類(lèi)思想史上偉大的成就之一，他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。(2)牛頓的經(jīng)典力學(xué)教師過(guò)渡：1642年，偉大的近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)伽利略逝世了，然而，另一位科學(xué)巨人牛頓在1643年的圣誕節(jié)的早晨產(chǎn)生了。教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀本目?jī)?nèi)容。（多媒體課件播放）牛頓頭像的圖片教師：哪一位同學(xué)概括一下牛頓在科學(xué)史上的地位？生：牛頓是近代自然科學(xué)史上最負(fù)盛名的科學(xué)家之一。他對(duì)自然科學(xué)的奉獻(xiàn)是多方面的，他對(duì)力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)，都有重大的發(fā)覺(jué)，其中以力學(xué)方面的奉獻(xiàn)最大，他創(chuàng)立了以他的名字命名的經(jīng)典力學(xué)體系，把力學(xué)確立為一門(mén)獨(dú)立的體系嚴(yán)密的科學(xué)，并把力學(xué)應(yīng)用于自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，包括天文學(xué)，從而統(tǒng)一了天上和地上的物理學(xué)。師：回答的專(zhuān)門(mén)好，下面我們一起學(xué)習(xí)牛頓經(jīng)典力學(xué)的相關(guān)知識(shí)。第一，17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的緣故是什么？其緣故是：①到17世紀(jì)時(shí)，資本主義生產(chǎn)有了迅速的進(jìn)展，對(duì)科學(xué)專(zhuān)門(mén)是力學(xué)提出了十分迫切的要求。②在牛頓建立起經(jīng)典力學(xué)體系之前，力學(xué)的研究差不多有了相當(dāng)厚實(shí)的基礎(chǔ)。正如牛頓自己所說(shuō)的那樣：“假如說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀！雹叟ｎD個(gè)人的龐大功勞。是牛頓集經(jīng)典力學(xué)體系的大成、完成物理學(xué)第一次大綜合。其次，經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志。生：經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志是牛頓確立的萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律。（多媒體課件播放）萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律的相關(guān)內(nèi)容：他在力學(xué)方面的奉獻(xiàn)之一是確立了萬(wàn)有引力定律。那個(gè)定律說(shuō)明，任何兩個(gè)物體之間都有引力存在。那個(gè)引力與彼此吸引的物體的質(zhì)量體積成正比，而與兩物體間距離的平方成反比。此外，牛頓還確立了聞名的運(yùn)動(dòng)三定律，即慣性定律、比例定律（即加速度與力成正比）、作用和反作用相等定律。運(yùn)動(dòng)三定律是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)。師：1687年，他出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，在該書(shū)中他對(duì)大至宇宙天體，小至光的微粒的一切物體在真空中或在有阻力的介質(zhì)中的運(yùn)動(dòng)，全部應(yīng)用運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律給予了說(shuō)明，把自然界中的一切力學(xué)現(xiàn)象都囊括在他的力學(xué)體系之中，把過(guò)去一向認(rèn)為是截然無(wú)關(guān)的地球上的物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括在一個(gè)完整的力學(xué)體系之中，這是物理科學(xué)，也能夠說(shuō)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的歷史中第一次理論的大綜合?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟。再次，經(jīng)典力學(xué)的顯著特點(diǎn)。教師組織學(xué)生分組討論。小組1：最顯著的特點(diǎn)之一確實(shí)是注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過(guò)程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。小組2：另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的數(shù)學(xué)化，這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。最后，經(jīng)典力學(xué)的阻礙。①牛頓“站在巨人們的肩膀上”，進(jìn)行了科學(xué)史上第一次偉大的綜合，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的力學(xué)科學(xué)體系．使力學(xué)成為可與歐氏幾何相比美的嚴(yán)格的科學(xué)理論體系，成為物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)和工程技術(shù)大進(jìn)展的基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。②牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。③牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。(3)達(dá)爾文與進(jìn)化論教師過(guò)渡：恩格斯在總結(jié)十九世紀(jì)自然科學(xué)方面的成就時(shí)，指出有三大發(fā)覺(jué)，即能量守恒定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、達(dá)爾文的進(jìn)化論。進(jìn)化論確實(shí)是由英國(guó)杰出的生物學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立的。達(dá)爾文理論作為科學(xué)理論,在十九世紀(jì)的人們看來(lái)，卻是一個(gè)石破天驚的新觀念。什么緣故會(huì)如此呢？設(shè)置問(wèn)題一：關(guān)于“誰(shuí)是萬(wàn)物的制造者”中國(guó)古代傳奇與《圣經(jīng)》中的說(shuō)法有什么異同？請(qǐng)扼要回答。生1：中國(guó)古代傳奇是盤(pán)古開(kāi)天地，天地生萬(wàn)物；女?huà)z造人類(lèi)。生2：《圣經(jīng)》中的說(shuō)法是上帝創(chuàng)世。它們的共同點(diǎn)是萬(wàn)物包括人是神制造的。師：對(duì)，神創(chuàng)說(shuō)之因此長(zhǎng)期流行的緣故是生產(chǎn)力落后，生物知識(shí)缺乏；統(tǒng)治階級(jí)的需要，愚民政策和精神獨(dú)裁等方面分析造成的。而生物進(jìn)化論早不產(chǎn)生，晚不產(chǎn)生，什么緣故偏偏于19世紀(jì)中期由達(dá)爾文創(chuàng)立？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，最后從資本主義進(jìn)展的需要；思想解放的洗禮；科學(xué)的進(jìn)展和生物知識(shí)的積存；達(dá)爾文的努力等方面得出結(jié)論。設(shè)置問(wèn)題二：生物進(jìn)化論的產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？生：達(dá)爾文1859年發(fā)表的《物種起源》，建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，說(shuō)明一切動(dòng)植物，包括人類(lèi)，差不多上自然界長(zhǎng)期進(jìn)展的產(chǎn)物。師：1831年12月，二十二歲的達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)后，作為一名博物學(xué)家參加了“貝格爾”號(hào)軍艦歷時(shí)五年的環(huán)球考察。這次航行開(kāi)闊了達(dá)爾文的眼界，啟發(fā)了他對(duì)自然隱秘的探究和研究；所得到的大量實(shí)際資料，為達(dá)爾文的科學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有一個(gè)問(wèn)題老是在達(dá)爾文的大腦里縈繞：自然界的奇花異草，萬(wàn)類(lèi)昆蟲(chóng)，千種動(dòng)物，不同的人種，到底是如何樣產(chǎn)生的？如何樣演變的？彼此之間又有什么聯(lián)系？尊重實(shí)踐和科學(xué)的達(dá)爾文通過(guò)猛烈的思想斗爭(zhēng)，決定向上帝制造萬(wàn)物的宗教迷信挑戰(zhàn)，以進(jìn)化論來(lái)闡明物種起源?！段锓N起源》的出版，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立。設(shè)置問(wèn)題三：生物進(jìn)化論的要緊內(nèi)容（多媒體課件播放材料）在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了愛(ài)護(hù)馴鹿，獵人主動(dòng)消滅了草原上的狼。結(jié)果卻使馴鹿大量繁育，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，同時(shí)由于馴鹿過(guò)度啃食草原，導(dǎo)致該草原也退化了。這段材料集中反映了什么內(nèi)容？結(jié)合課文內(nèi)容你能得出什么認(rèn)識(shí)？生：狼、馴鹿、草原之間存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。狼的存在，盡管能夠捕殺部分馴鹿，但能夠使健壯的保留下來(lái)，并把優(yōu)秀的素養(yǎng)傳給后代。相反，沒(méi)有了狼的制約，馴鹿品種和草原反而都退化了。正是自然選擇保持了生物界的平穩(wěn)，使各物種得以正常生存。師：回答的專(zhuān)門(mén)好，這段材料集中反映了生存斗爭(zhēng)與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律，也警告人類(lèi)必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系，才能共生共存。師：達(dá)爾文的進(jìn)化論是以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，第一，達(dá)爾文認(rèn)為生物普遍存在著變異。一切生物都有變異特性，世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的生物。達(dá)爾文還認(rèn)為：生物在生存競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)生存有利的變異個(gè)體被保留下來(lái)，而對(duì)生存不利的變異個(gè)體則被剔除，這確實(shí)是自然選擇或適者生存。最后，達(dá)爾文認(rèn)為，通過(guò)自然選擇形成新物種。一言以蔽之，確實(shí)是物競(jìng)天擇、適者生存。最后，生物進(jìn)化論的歷史意義教師指導(dǎo)學(xué)生從生物科學(xué)進(jìn)展、人類(lèi)思想史、進(jìn)化論被運(yùn)用到人文領(lǐng)域和對(duì)中國(guó)的阻礙進(jìn)行分組討論。小組1：進(jìn)化論開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)進(jìn)展的新時(shí)代。達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，成功地使生命自然界的要緊過(guò)程得到了說(shuō)明，歸結(jié)為自然的緣故。小組2：是人類(lèi)思想史上劃時(shí)代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，終止了上帝7天造就世上萬(wàn)物和人類(lèi)的神話(huà)，把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了全然性的變化。小組3：此后，進(jìn)化論被運(yùn)用到人文領(lǐng)域，形成許多令人耳目一新的學(xué)說(shuō)。如：在達(dá)爾文的進(jìn)化論問(wèn)世之后，斯賓塞提出了“社會(huì)達(dá)爾文主義”，認(rèn)為社會(huì)能夠和生物有機(jī)體相比擬，社會(huì)與其成員的關(guān)系有如生物個(gè)體與其細(xì)胞的關(guān)系。這種思想認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論中的核心概念——生存競(jìng)爭(zhēng)所造成的自然剔除，在人類(lèi)社會(huì)中也是一種普遍的現(xiàn)象。這種思想常被利用來(lái)強(qiáng)調(diào)人種差別和階級(jí)存在的合理性以及戰(zhàn)爭(zhēng)不可幸免等。小組4：進(jìn)化論思想對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生龐大震動(dòng)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)峻危亡。中國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。師：達(dá)爾文學(xué)說(shuō)是對(duì)進(jìn)化論研究成果全面的、系統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)，是進(jìn)化論進(jìn)展史上劃時(shí)代的里程碑，也是現(xiàn)代進(jìn)化論的要緊理論源泉，是生物學(xué)上也是人類(lèi)史上的革命。教師小結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們能夠了解到社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展，生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步需要自然科學(xué)給予科學(xué)的總結(jié)和理論上的進(jìn)一步探討，從哥白尼到伽利略、從伽利略到牛頓、從牛頓到達(dá)爾文，天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域都有了龐大突破并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)阻礙，而科學(xué)領(lǐng)域的突破又必定推動(dòng)世界范疇內(nèi)的技術(shù)革命?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】第16課近代科學(xué)技術(shù)革命一、近代科學(xué)技術(shù)革命的緣故二、近代科學(xué)技術(shù)革命的重大成就1、天文學(xué)：太陽(yáng)中心說(shuō)的提出和論證（1）概況（2）阻礙2、物理學(xué)：牛頓的經(jīng)典力學(xué)（1）奠基者（2）建立者（3）要緊內(nèi)容（4）阻礙3、生物學(xué)：達(dá)爾文的進(jìn)化論（1）建立的標(biāo)志（2）核心內(nèi)容（3）阻礙【習(xí)題詳解】閱讀下列材料：材料一蘋(píng)果什么緣故垂直落地？什么緣故不向旁邊、不向上而總是向著地面落下呢？我想這一定是地球吸引它的緣故。蘋(píng)果、月亮不差不多上一樣嗎？月球圍繞地球轉(zhuǎn)，無(wú)疑是地球吸引力像一條看不見(jiàn)的繩索，在拉著月球。假如真如此，地球以及其他一切行星也確信都被吸引著。那么，能否認(rèn)為這種引力是作用于任何倆個(gè)物體的物質(zhì)的普遍性呢？——牛頓的主治大夫斯庫(kù)利的日記材料二一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更漂亮的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前是完全未探明的真理之海?！ｎD臨終遺言材料三生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必需條件而斗爭(zhēng)，眾多的后代可不能絕對(duì)相同，其中優(yōu)秀的物種在生存競(jìng)爭(zhēng)中取勝了，其他被剔除了，這確實(shí)是優(yōu)勝劣汰?！段锓N起源》請(qǐng)回答：（1）依照材料一和材料二舉出牛頓撿到的“光滑的石子”或“漂亮的貝殼”。（2）材料三是達(dá)爾文的什么學(xué)說(shuō)？其核心是什么？（3）什么緣故說(shuō)“達(dá)爾文在牛頓之后，最終驅(qū)逐走了上帝”？解題關(guān)鍵：要求學(xué)生讀明白材料，讀明白附件，讀明白發(fā)問(wèn)，讀出信息；接著按發(fā)問(wèn)一一作出規(guī)范答案。答案提示：（1）創(chuàng)立微積分，物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。（2）生物進(jìn)化論，優(yōu)勝劣汰。（3）神學(xué)認(rèn)為，世界是上帝制造的各種物種從被上帝制造的那一天起，是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論之中，把神——上帝從無(wú)生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論把變異和自然選擇看作物種起源的首要因素。證明了造物主——上帝全然沒(méi)有存在的必要。把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。第2學(xué)時(shí)〖導(dǎo)入新課〗（多媒體課件播放教師剪輯的錄像）人們對(duì)蒸汽機(jī)的研究發(fā)明〖推進(jìn)新課〗４、瓦特與改良蒸汽機(jī)師：瓦特的改良蒸汽機(jī)吹響了第一次動(dòng)力革命的號(hào)角。蒸汽機(jī)是在如何樣的背景下問(wèn)世的？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀教材后回答．生1：動(dòng)力、能源在社會(huì)生產(chǎn)中的作用極為重大。人們最初只能用自己的雙手，后來(lái)用風(fēng)力、水力、畜力等自然力代替人力，因此是一種進(jìn)步。風(fēng)力本身不需要成本，但不穩(wěn)固，難以操縱，不能廣泛應(yīng)用。水力易于駕馭。但受地區(qū)和季節(jié)的限制，不能隨意相加，有時(shí)甚至枯竭。馬要緊用于交通運(yùn)輸以及礦井排水，但太昂貴，又苦惱。因此人們期望能找到一種新的動(dòng)力。生2：專(zhuān)門(mén)早往常，就有人設(shè)想把蒸汽作為動(dòng)力使用，但真正把蒸汽動(dòng)力用于生產(chǎn)，卻是17世紀(jì)末以后的情況。18世紀(jì)初，紐可門(mén)蒸汽機(jī)的產(chǎn)生，展露了近代動(dòng)力技術(shù)科學(xué)的曙光。它直截了當(dāng)來(lái)源于采煤業(yè)和采礦業(yè)的推動(dòng)，要緊用于礦井抽水，但它都存在明顯缺陷，不能作為動(dòng)力機(jī)普遍安裝，燃料消耗大。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，大規(guī)模的工廠(chǎng)一個(gè)接一個(gè)建筑起來(lái)，人們期望找到便利可用的動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)不同機(jī)器。師：回答的專(zhuān)門(mén)好，從中我們能夠看出蒸汽機(jī)的顯現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)專(zhuān)門(mén)是工業(yè)革命進(jìn)展的必定結(jié)果，一種任何地點(diǎn)都能裝置的動(dòng)力機(jī)，在當(dāng)時(shí)便成為生產(chǎn)進(jìn)展的迫切需要，工業(yè)革命的進(jìn)展使瓦特蒸汽機(jī)應(yīng)運(yùn)而生。師：瓦特蒸汽機(jī)的工作原理如何？（多媒體課件播放flash動(dòng)畫(huà)）蒸汽機(jī)的工作原理通過(guò)多媒體動(dòng)態(tài)現(xiàn)象的演示，學(xué)生茅塞頓開(kāi)。師：瓦特蒸汽機(jī)如何解決了工業(yè)進(jìn)展的動(dòng)力問(wèn)題？組織學(xué)生進(jìn)行討論生1：瓦特在格拉斯哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)室當(dāng)實(shí)驗(yàn)員時(shí)，負(fù)責(zé)修理紐可門(mén)蒸汽機(jī)，他勤奮好學(xué)，善于鉆研。18世紀(jì)60年代，瓦特通過(guò)認(rèn)真研究，研制出了新的蒸汽機(jī)。這種蒸汽機(jī)在汽缸之后加了一個(gè)冷凝管，大大減少了熱量白費(fèi)，效率成倍增長(zhǎng)，但還有專(zhuān)門(mén)多缺陷。生2：瓦特又對(duì)蒸汽機(jī)做了進(jìn)一步改進(jìn)，1781年，瓦特還發(fā)明了一套齒輪，將蒸汽機(jī)的動(dòng)力臂由原先的直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)改為連續(xù)平均的圓周運(yùn)動(dòng)，從而使蒸汽機(jī)的往復(fù)運(yùn)動(dòng)變換成為旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，如此就能夠驅(qū)動(dòng)其他的機(jī)器工作。這套齒輪使蒸汽機(jī)的用途增多。隨后瓦特又發(fā)明了自動(dòng)調(diào)劑蒸汽機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)速度的離心式調(diào)速器（1788年）、壓力計(jì)（1790年）、計(jì)數(shù)器、示功器、節(jié)流閥以及許多其他儀器。師：瓦特蒸汽機(jī)解決了工業(yè)進(jìn)展的動(dòng)力問(wèn)題，當(dāng)時(shí)對(duì)蒸汽機(jī)的重要性不管如何樣估量都不為過(guò)分。當(dāng)時(shí)在工業(yè)革命中顯現(xiàn)了許多其他發(fā)明，但沒(méi)有哪一項(xiàng)能單獨(dú)地對(duì)工業(yè)革命起舉足輕重的作用。然而蒸汽機(jī)則不同，它起著關(guān)鍵性的作用，沒(méi)有它，工業(yè)革命就會(huì)面目全非。蒸汽機(jī)問(wèn)世后，工業(yè)革命如何樣轟轟烈烈展開(kāi)的？（多媒體課件展現(xiàn)）圖片《使用蒸汽機(jī)的工廠(chǎng)越來(lái)越多》組織學(xué)生討論生1：瓦特蒸汽機(jī)發(fā)明后，對(duì)工業(yè)革命的進(jìn)展起了龐大的推動(dòng)作用，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的驚人進(jìn)展。生2：顯現(xiàn)了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮，同時(shí)，人們將瓦特蒸汽機(jī)應(yīng)用于運(yùn)輸業(yè)中，導(dǎo)致蒸汽輪船和機(jī)車(chē)顯現(xiàn)，交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)生了完全變化，人們的交往更加方便，經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系也日益緊密。生3：推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)由此進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。生4：從科學(xué)技術(shù)上看，瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明，說(shuō)明科學(xué)理論對(duì)技術(shù)進(jìn)展的促進(jìn)作用，第一次把熱能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能；同時(shí)技術(shù)進(jìn)步也推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)展。師：同學(xué)們回答的專(zhuān)門(mén)正確，工業(yè)革命與美國(guó)革命和法國(guó)革命幾乎是同一時(shí)期顯現(xiàn)的。盡管人們當(dāng)時(shí)看起來(lái)對(duì)工業(yè)革命認(rèn)識(shí)不清晰，然而今天我們能夠看出它對(duì)人類(lèi)日常生活的作用明顯要比那兩場(chǎng)偉大政治革命都重要得多。因此，詹姆斯·瓦特是歷史上最有阻礙的人物之一。5、愛(ài)迪生與電的應(yīng)用（多媒體課件播放）錄像：歷代科學(xué)家對(duì)電探究師：電氣時(shí)代的到來(lái)是幾國(guó)幾代科學(xué)家努力探究的結(jié)果（激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，追求真理的精神）。（多媒體課件播放）有關(guān)發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)發(fā)明情形的圖片師：發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)相繼問(wèn)世，使電力開(kāi)始用于帶動(dòng)機(jī)器，電力作為一種新能源又登上了歷史舞臺(tái)（學(xué)生討論交流：電能的優(yōu)點(diǎn)）。教師歸納：傳遞速度快，傳輸缺失小，能遠(yuǎn)距離輸送，并能按用戶(hù)需要科學(xué)分配能量。電站可建在水源、燃料、交通各方面條件適合的地點(diǎn)，便于集中生產(chǎn)、集中治理、電能無(wú)污染。師：回憶整個(gè)20世紀(jì)，處處可見(jiàn)電力給人類(lèi)物質(zhì)文明帶來(lái)的翻天覆地的變化。最近美國(guó)工程院歷時(shí)半載，與30多家美國(guó)職業(yè)工程協(xié)會(huì)一起，評(píng)選出20世紀(jì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活阻礙最大的20項(xiàng)工程技術(shù)成就，其中位居榜首的確實(shí)是電力。毫無(wú)疑問(wèn)，20世紀(jì)的技術(shù)進(jìn)步，電力起到了專(zhuān)門(mén)作用。而電力的廣泛應(yīng)用與美國(guó)“發(fā)明大王”愛(ài)迪生的努力是分不開(kāi)的。（多媒體課件播放）有關(guān)愛(ài)迪生相關(guān)的重大發(fā)明的圖片教師讓學(xué)生講述愛(ài)迪生的發(fā)明故事及其要緊發(fā)明，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)明的偉大和艱辛，認(rèn)識(shí)愛(ài)迪生對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)。生1：愛(ài)迪生發(fā)明和改進(jìn)了我們?cè)诠ぷ髋c日常生活中最為熟悉的電燈、、電車(chē)、電影和無(wú)線(xiàn)電報(bào)。生2：有人統(tǒng)計(jì)，愛(ài)迪生一生中的發(fā)明，在專(zhuān)利局正式登記的有1300種，那個(gè)成確實(shí)是世界上任何人都無(wú)可比擬的。師：愛(ài)迪生發(fā)明和改進(jìn)對(duì)電力的廣泛應(yīng)用作出了不可磨滅的奉獻(xiàn)，電能的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，是人類(lèi)戰(zhàn)勝自然過(guò)程中所取得的具有劃時(shí)代意義的輝煌成就。教師指導(dǎo)學(xué)生分析電氣時(shí)代到來(lái)的意義。生1：發(fā)電機(jī)的發(fā)明及其他電氣技術(shù)的應(yīng)用，使機(jī)器的使用更加普遍，更多的工業(yè)部門(mén)涌現(xiàn)出來(lái)，生產(chǎn)技術(shù)也更加先進(jìn)，促進(jìn)了工業(yè)的迅速進(jìn)展，這確實(shí)是第二次工業(yè)革命。生2：科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，又有力地推動(dòng)了社會(huì)變革和文明進(jìn)步。壟斷組織在資本主義生產(chǎn)的流通領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)生，資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出了適應(yīng)生產(chǎn)力的局部調(diào)整。生3：資產(chǎn)階級(jí)由于把握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力強(qiáng)大，牢固確立對(duì)世界的統(tǒng)治，資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，隨著信息交流和交通運(yùn)輸?shù)谋憷?，世界各地的?lián)系更加緊密，世界日益成為一個(gè)整體。生4：還改變了人們的生活方式，把人類(lèi)帶進(jìn)了萬(wàn)家燈火、通訊便利的新世界，人們的生活從此更加方便舒服、豐富多采。師：同學(xué)們依照教材從社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高、社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變、人們生活更加豐富多彩等幾個(gè)方面，概括了電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用推動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生的龐大變革。教師課堂小結(jié)：科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)自然界的一種活動(dòng)，它的成果是科學(xué)理論的發(fā)覺(jué)；而技術(shù)則是人們改造世界的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它的成果是新產(chǎn)品或新工藝的發(fā)明?？茖W(xué)理論常常能夠轉(zhuǎn)化為技術(shù)原理，從而啟發(fā)新的技術(shù)發(fā)明。科學(xué)理論促進(jìn)技術(shù)進(jìn)展，技術(shù)發(fā)明又為科學(xué)的進(jìn)展提供有力的支撐。隨著時(shí)代的進(jìn)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，科學(xué)理論的發(fā)覺(jué)與技術(shù)發(fā)明的關(guān)系越來(lái)越緊密。同時(shí)，科技的進(jìn)步對(duì)社會(huì)進(jìn)展起著越來(lái)越大的推動(dòng)作用?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】4、瓦特與蒸汽機(jī)5、愛(ài)迪生與電的應(yīng)用【活動(dòng)探究】探究活動(dòng)的主題：如何看待近代科技革命對(duì)人類(lèi)觀念變革的阻礙，據(jù)此寫(xiě)一篇短文。1、教師介紹相關(guān)書(shū)籍，學(xué)生到圖書(shū)館、上網(wǎng)查閱相關(guān)書(shū)籍。2、學(xué)生依照查閱的資料，確定文章內(nèi)容，教師解答學(xué)生提出的具體問(wèn)題。3、學(xué)生相互交流活動(dòng)的感受，教師對(duì)優(yōu)秀文章進(jìn)行講評(píng)?！玖?xí)題詳解】1、蒸汽機(jī)和發(fā)電機(jī)的發(fā)明過(guò)程有什么相同和不同點(diǎn)？解題關(guān)鍵：相同點(diǎn)：時(shí)刻長(zhǎng)、前人體會(huì)的總結(jié)升華。不同點(diǎn)：科技含量不同。思路引領(lǐng)：長(zhǎng)時(shí)刻的摸索；科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合程度。答案提示：相同點(diǎn)：具備一定科學(xué)知識(shí)的人發(fā)明；通過(guò)長(zhǎng)時(shí)刻的探求；差不多上對(duì)前人探求成果的總結(jié)和升華。不同點(diǎn)：科技含量不同：發(fā)明蒸汽機(jī)的瓦特具有一定科學(xué)知識(shí)，初步將科學(xué)與技術(shù)結(jié)合起來(lái)。西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機(jī)則是在科學(xué)理論（電磁感應(yīng)理論）指導(dǎo)下進(jìn)行的。范疇不同：蒸汽機(jī)的發(fā)明在英國(guó)進(jìn)行。而發(fā)電機(jī)的發(fā)明越過(guò)一國(guó)的范疇，更具廣泛性。蒸汽機(jī)從發(fā)明到應(yīng)用范疇經(jīng)歷了84年；電動(dòng)機(jī)為65年。說(shuō)明從科學(xué)到技術(shù)再到生產(chǎn)的速度加快。2、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用事例，簡(jiǎn)要談?wù)効茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)進(jìn)展的作用。解題關(guān)鍵：舉出事例；推動(dòng)社會(huì)變革的動(dòng)力。思路引領(lǐng)：生產(chǎn)力大幅度提高；世界日益成為一個(gè)整體；人們生活更加豐富多彩。答案提示：生產(chǎn)力大幅度提高。蒸汽機(jī)發(fā)明以后，工業(yè)革命轟轟烈烈開(kāi)展，蒸汽時(shí)代到來(lái)；電氣技術(shù)的應(yīng)用，第二次工業(yè)革命開(kāi)始，“電氣時(shí)代”到來(lái)，信息交流和交通運(yùn)輸?shù)谋憷故澜缛找娉蔀橐粋€(gè)密不可分的整體。不僅增加了社會(huì)財(cái)寶，也使人們的生活豐富多彩，都市化進(jìn)程加快?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)展，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)展的終極動(dòng)力?！緜湔n資料】1、地心說(shuō)與日心說(shuō)（1）地心說(shuō)中世紀(jì)時(shí)，基督教會(huì)宣揚(yáng)的宇宙觀是宇宙是一個(gè)封閉的大盒子或大帳篷，天是盒（篷）蓋，地是盒（篷）底，圣地耶路撒冷居盒（篷）底的中央，日月星辰懸掛在蓋上，此即所謂的“宇宙帳篷說(shuō)”。后來(lái)，亞里士多德和托勒密所提出的希臘宇宙體系逐步深入人心，托馬斯·阿奎那將亞里士多德理論融入基督教神學(xué)之后，地心理論即獲得了正統(tǒng)地位。地球居宇宙中心的思想被給予了宗教意義，人類(lèi)及其居住的地球被置于上帝的懷抱之中，沐浴著上帝的光輝，并被圣恩所覆蓋。上帝位處宇宙的最外層，推動(dòng)著宇宙的運(yùn)行，凝視著人類(lèi)的一舉一動(dòng)。托勒密的宇宙體系還被給予一種人間的等級(jí)結(jié)構(gòu)，即天上高貴，地下卑賤，越往高處越進(jìn)入神圣精妙的境地。但丁的《神曲》對(duì)這一等級(jí)宇宙體系作了詩(shī)意的描述，在《天堂篇》中，但丁在女孩貝亞德的引領(lǐng)下依次上升到了月球天、水星天、金星天、太陽(yáng)天、火星天、木星天、土星天、恒星天、水晶天（原動(dòng)天），并在原動(dòng)天那兒窺見(jiàn)了上帝的景象，沉醉在至高無(wú)上的幸福之中。（2）日心說(shuō)隨著天文觀測(cè)技術(shù)的進(jìn)展，地心說(shuō)體系已是破綻百出。文藝復(fù)興時(shí)期已有許多進(jìn)步思想家和天文學(xué)家對(duì)它表示懷疑。但真正打破該體系的是16世紀(jì)波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼。哥白尼發(fā)覺(jué)托勒密的