吉林省部分地區(qū) 高二下學(xué)期期中語文試卷匯編：寫作專題

寫作專題吉林省長春市外國語學(xué)校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！段饔斡洝防飳O悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五行山下。為了讓其遵守規(guī)則，觀音菩薩用金箍加以約束。戴上金箍后的孫悟空，保護唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個人的絕對自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”乃至“成佛”的道路。成佛后，金箍也自然消失。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”青年人一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要面對來自社會的種種規(guī)范和約束。今天是“五四”青年節(jié)，請你站在青年人的視角，圍繞“自在”和“收斂”，“自由”和“枷鎖”的話題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章，表達自己的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。第一段材料，孫悟空的成長經(jīng)歷證明，行為上絕對的自由只會為自己、他人、社會帶來災(zāi)禍，要獲得真正的自在，收斂是必經(jīng)之路。第二段材料，盧梭的“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，這里的枷鎖可以理解為道德和法律規(guī)范的邊界，在邊界之內(nèi)，人們的行動被允許并受到保護。另外，在群體中的個體也不會獲得絕對的自由，因為任何個體的絕對自由都是對他人自由的侵犯。導(dǎo)語中，給了“五四”青年節(jié)的背景，指出青年人既要自由，又需要面對社會的規(guī)范和約束。要求以青年人的視角，對“自在”和“收斂”，“自由”和“枷鎖”的話題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。材料的核心二元關(guān)系是“自在（自由）”與“收斂（自律）”，作文時要結(jié)合材料的感情傾向，把這兩者的關(guān)系講明白。不可偏重一方，僅談“自律收斂”，或僅談“自由自在”?！笆諗俊钡膶ο笥泻芏?。一是如貪婪、懶惰、冒失、自負、散漫等不好的品質(zhì)；二是雖然好但也應(yīng)控制在合理范圍內(nèi)的喜好、關(guān)心、好奇、熱情等。這些詞匯都帶有積極的感情色彩，但過了度依然可能伴隨十足的危害。而這也契合歐陽修在《五代史伶官傳序》中表達的觀點——“智勇多困于所溺”，聰明勇敢的人大多會被他所溺愛的人或事物逼到困境。自律的人能做不喜歡卻必須做的事，也能不做喜歡但不該做的事。只有將該做的事做好，并且不該做的事不做，我們才能像材料中的孫悟空一樣走向成熟和強大。另外，自律的人能看到事物的長遠價值，也善于用意志力掌控自我的想法和行為，從而掌控好自己的人生。相反，不自律的人只會妥協(xié)、將就、拖延，在痛苦和反復(fù)中掙扎，終使自己墜入欲望的深淵，碌碌無為。根據(jù)以上分析，考生在行文時，可以結(jié)合社會公共生活談行為自律、遵守規(guī)則的重要性。對學(xué)生來說，上學(xué)不遲到早退是規(guī)則；對司機來說，開車不闖紅燈是規(guī)則；對官員來說，不貪不腐是規(guī)則……大到國家社稷，小到公民個人，規(guī)則無處不在。沒有邊界和規(guī)則，就意味著沒有約束，這樣的狀態(tài)，往小里說是一種無序，往大里則是混亂甚至災(zāi)難。所以，我們只有堅守規(guī)則，懂得收斂，才能遠離危險，獲得真正的自由。也可以指出，遵守秩序是必要的，卻不能因規(guī)則而束縛頭腦，喪失創(chuàng)新能力和突破自我的勇氣。除了身體的自律，還應(yīng)該重視情緒的自律，尤其在網(wǎng)絡(luò)社會中，各種挑動人情緒的網(wǎng)文隨處可見，包括自卑、焦慮、憤怒等在內(nèi)的“情緒垃圾”，很可能正在悄悄蠶食自己的精神健康。重視對自我情緒的管理，別讓負面情緒消耗自己，也是一個人最大的自律。立意：1.積極的規(guī)則需要我們遵守。2.有限的自由才是真的自由。3.帶著鐐銬跳舞，學(xué)會平衡自律與自由的關(guān)系。吉林省長春市新解放學(xué)校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一次，錢理群先生曾經(jīng)在大學(xué)課堂上講魯迅時，一位大學(xué)老師舉手提問題，要他介紹在大學(xué)里講關(guān)于魯迅的課如何能夠有利于學(xué)生求職就業(yè)。也有人這么問他："你這個課和就業(yè)有沒有關(guān)系，有關(guān)系我來聽，沒關(guān)系我就不來了。"夏爾·丹齊格在《為什么讀書》中說：“在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事。我們在閱讀一本書，因為它毫無用處?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：有無相生，人生精彩莊子云“無用之用，方為大用”。“有用”“無用”這一辯證話題被無限放大。有的人近乎功利地認為只有完全服務(wù)于眼下工作的才是有用的，如一些民眾對于數(shù)學(xué)的質(zhì)疑、對英語的否定；也有人認為凡是熱愛便有價值，選擇去做，就有用處。我認為所謂“有用”“無用”都是生活中必不可少的一部分，我們應(yīng)正確看待并妥善協(xié)調(diào)它們，在“有用”中培養(yǎng)自我，游刃于眼下工作；在“無用”中充盈自我，享受富足的精神生活。“有用”之事主導(dǎo)生活必不可少。它是立身處世之基礎(chǔ)，可定義為階段性的主要任務(wù)。身為學(xué)生、老師、律師或醫(yī)生等等，在社會中每個人都承擔(dān)一份本職工作。只有認真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，才能提升競爭力，更好地在殘酷的社會中立足，生存下去。“有用”之用，是大國工匠、科研人員日復(fù)一日、一刻不歇地守在崗位上，精益求精地工作，從而支撐了社會發(fā)展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵紋絲不動的堅毅與身前不遠處賣瓜大爺眉目緊鎖的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，與家中妻子強忍睡意哄孩子的堅強……“有”支撐起個人的社會價值，把個人和社會聯(lián)系起來，生生不息。當(dāng)其“有用”，我們?yōu)橹床?、煞費苦心，這是生活不可或缺的一部分?！盁o用”之事讓生活充滿色彩、豐富人生。對于學(xué)生來說，花費太多時間打籃球，讀閑書會被視為做“無用”之事，但打籃球有強健體魄，擴大社交圈，培養(yǎng)自信等多種“用處”；讀“閑書”能開眼界，培養(yǎng)思維習(xí)慣、開拓格局……不僅是學(xué)生，每一個社會人都有一些心愛的“無用”之事，我們大可不必為自己沒有把更多時間花在“有用”而焦慮。因為我們都有血有肉地活著，只做“有用”之事是機器人的工作，而不是人的生活。正如周國平所說的無用之詩、無用之酒、無用之書與無用之情，吟詩、喝酒、讀書、鐘情都不能給我們帶來物質(zhì)利益，但卻能慰藉心靈，給予我們寶貴的精神財富，因此我們能活得有滋有味。蘇格拉底也說過，“你只注意盡力獲取金錢，以及名聲和榮譽，而不注意思考真理、理智和靈魂的完善，難道你不感到羞恥嗎？”放下功利心，無用之用定有大用。有無相生，各應(yīng)有限。對于我們青少年來說，適當(dāng)?shù)捏w育藝術(shù)等業(yè)余愛好有益身心，但若不節(jié)制，則耗盡精力，耽誤學(xué)習(xí)；努力上進、刻苦讀書，能提高成績，使自己名列前茅，但死讀書，兩耳不聞窗外事，拋棄一切“無用”的事情，也絕不利于身心健康發(fā)展，反而容易事倍功半。有無相生，妥善平衡“有用”和“無用”，既能收獲個人價值，也可洗滌心靈，漫步精彩人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由兩部分組成。第一部分寫錢理群先生在大學(xué)課堂上講魯迅時，遭到了提問“如何能夠有利于學(xué)生求職就業(yè)”“有關(guān)系我來聽，沒關(guān)系我就不來了”，體現(xiàn)出了當(dāng)代人注重現(xiàn)實利益，是一種功利主義。第二部分引用夏爾·丹齊格在《為什么讀書》中的句子“讀書毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事。我們在閱讀一本書，因為它毫無用處?！币庠趩⑹疚覀儯硖幑髁x的世界里，無用之用才為大用，應(yīng)重視生活與人生中的無用之物，陶冶情操，積淀自我。材料圍繞著“有用”與“無用”展開，啟發(fā)我們要辯證看待二者的關(guān)系，既追求有用之物，又重視無用之物，不能過于功利，注重涵養(yǎng)精神，如此方可獨立思考，從容立身于世，實現(xiàn)人生價值。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“有用”與“無用”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，“無用”的重要性，如何正確處理“有用”與“無用”的關(guān)系等角度展開具體論證。在論說“無用的重要性”時，也可以使用層進式的結(jié)構(gòu)，從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用莊子“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”的名言，論證“無用”的重要性。也可以列舉法拉第沉潛研究電磁感應(yīng)時，一位夫人公然譏笑他的發(fā)明乃無用之物，而最終自動直流發(fā)電機的問世極大推動了人類社會向前發(fā)展的事例，論證無用之用，方為大用。在論據(jù)的選擇上，可以立足于社會現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)下社會不少高中生在選擇大學(xué)專業(yè)時，蜂擁選擇前景好、好就業(yè)的熱門專業(yè)，而文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科卻鮮有人問津的社會現(xiàn)象，探究其本質(zhì)，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.無用之用，方為大用。2.隱于無用之后，觀其有用之效。3.化無用之用，塑長遠大用。4.以無用之心，入有用之境。5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。吉林省長春市二中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。馬克·吐溫認為，創(chuàng)新需要一點“異想天開”的嘗試；米丘林則認為，在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要腳踏實地，而不是“異想天開”。你如何看待上述說法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤屗枷氘愊胩扉_，用行動腳踏實地“異想天開”常被賦予貶義，“腳踏實地”卻被喻為實干。殊不知，兩個對立而又統(tǒng)一的性格放在一起，卻產(chǎn)生了意想不到的化學(xué)反應(yīng)，事實證明：只有敢于“異想”，才會有新的發(fā)現(xiàn);只有堅持“實干”，才可以實現(xiàn)理想。讓思想異想天開，讓行動腳踏實地，才能夠攀登科學(xué)的高峰，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌，實現(xiàn)人生價值。異想天開，往往能夠打開思維的桎梏，走出新天地。科學(xué)領(lǐng)域的重大成果，無一不是突破前人、發(fā)揚“異想”精神的產(chǎn)物。通過突破性的“異想”，達到創(chuàng)造新境界的“天開”。萊特兄弟天馬行空般的想象，造就了人類史上的第一架飛機。正是一個個異想天開，創(chuàng)造了歷史上一個又一個輝煌。夢想絕非空想，你可以異想天開，但更要腳踏實地。沒有務(wù)實精神，“異想天開”就成了空想、臆想?？纯疵系聽?，從一名普通修道院士成為遺傳學(xué)的奠基人，除了他敢于打破常規(guī)的異想天開，更在于他數(shù)十年如一日的踏實研究，最終驗證了他大膽的想象，提出了驚世駭俗的三大定律?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，只有異想天開，缺乏腳踏實地，不僅于工作毫無裨益，反而浪費時間，降低工作效率，損害公信力。因此，夢想要化為目標，目標要化為方案，方案要化為步驟，步步為營，踏實做夢。異想天開與腳踏實地，并不是對立的存在，而是辯證的統(tǒng)一。在夢想成真的道路上，既沒有捷徑，也沒有寶葫蘆，需要將異想天開和腳踏實地緊密結(jié)合。提到科幻電影，大多數(shù)人腦海出現(xiàn)的是《星際迷航》《火星救援》《變形金剛》，而《流浪地球》的上映，無疑成為中國科幻電影史上的一座里程碑。這部中國電影史上真正意義的拓荒之作，是導(dǎo)演郭帆20年科幻之夢未曾改變且腳踏實地的結(jié)果?？梢?，異想天開與腳踏實地相互融合，才能最終達到光輝的頂點。如今，適逢中國邁向新時代的千載良機，我們這代人能做什么？雖然我們無法選擇時代，但我們可以改變時代。讓我們在思想上敢于異想天開、勇于創(chuàng)新，在行動上能夠樸實無華、腳踏實地，努力創(chuàng)造事業(yè)的輝煌，實現(xiàn)人生的成功?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料由馬克·吐溫和米丘林的名言構(gòu)成，前者認為創(chuàng)新需要“異想天開”，后者認為創(chuàng)造需要腳踏實地。二者的觀點看似是對立的。根據(jù)以上材料分析可知，材料中包含的話題是“異想天開與腳踏實地”，寫作時可以針對此話題表達自己的觀點即可。異想天開，指的應(yīng)該是富有想象力和創(chuàng)造力，或者指與當(dāng)時現(xiàn)實差距很大、難以實現(xiàn)的想法。例如：創(chuàng)新發(fā)明、奇思異想等。而腳踏實地，指踏踏實實地做好每件事，而不是天天異想天開。二者看似對立，實際上包含有辯證關(guān)系。由材料內(nèi)容可見，你可以肯定“異想天開”，因為很多人的成功是始于“異想天開”的，正是有了這些想法，才推動了社會的發(fā)展和進步。你也可以肯定“腳踏實地”，因為任何事業(yè)的成功都離不開踏踏實實地干。當(dāng)然，如果把二者結(jié)合起來，觀點會嚴密，因為“異想天開”是“腳踏實地”的方向和動力，“腳踏實地”是實現(xiàn)“異想天開”的途徑和保證，二者相輔相成。寫作的時候，能夠把二者結(jié)合起來應(yīng)該是最好的角度。比如開篇先表明觀點：想要異想天開，干要腳踏實地。然后主體部分先寫異想天開的重要作用，比如可以開拓視野，打開思路；再寫有了異想天開之后需要腳踏實地，因為任何事情的成功除了想，還得是干。結(jié)尾處再照應(yīng)開篇，把二者結(jié)合深化。立意：1.異想天開會給我們打開新的視野。2.成功離不開腳踏實地。3.“異想”付諸實踐。4.在腳踏實地的基礎(chǔ)上“異想天開”。5.踏實研究，異想突破。6.源于腳踏實地，敢于異想天開。吉林省普通高中友好學(xué)校聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：我貼在地面步行，不在云端跳舞。——維特根斯坦材料二：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好?！岵刹牧先猴w來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石作為時代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簾o限風(fēng)光在險峰百年前，當(dāng)林則徐登臨鼓山，于云波浩渺中詠唱“海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰”這一氣勢磅礴的名句時，便是在闡述一個亙古難滅的真理：去吧，向著峰頂進發(fā)，當(dāng)你歷盡劫波，登臨絕巔，全世界都將為你歡呼喝彩。尼采說，人生絕美的景色，不在山頂與山腳，而在半高處。其實不然。“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”，山腰的風(fēng)景固然獨享一分恬然寧靜，然較之峰頂，卻少了一些胸襟與氣魄。峰頂?shù)膲衙?，是“會?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概，也是歷經(jīng)千磨萬擊仍巋然不動的苦盡甘來。從個人到國家，乃至整個人類文明，不正是在這勇攀高峰的過程中，滾滾而前的嗎？勇攀高峰，追求的是心中一份抱負，一份向往。更重要的是，它是人類探索未知的最深切的渴望，這種渴望與名利的追逐，肉欲的饜足完全不同，因此，人類才能將足跡遍布陸地與海洋，甚至將目光投向遙遠的星空。正是這樣一種向峰頂前進的不知足的精神，才造就了如今繽紛多彩的世界。勇攀高峰，收獲的是一份眼界，一份胸襟。井蛙只知觀天，夏蟲不可語冰，狹隘的眼界只能帶來同樣狹隘的氣量。然而當(dāng)你登上峰頂，世界展現(xiàn)在你面前的，是一副嶄新的模樣，如此的廣博浩瀚，在喟嘆自身渺小之余，更迸發(fā)出無窮的探索熱情。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，跳出狹小的格局，撥開層層迷霧，你會見到不可思議的美麗。勇攀高峰，需要的是一份勇氣，一份毅力。多少人在峰頂前倒下，他們沉湎于山腳的安全，流連于山腰的舒適，于是雄心銳減，意志消磨，曾經(jīng)如火的熱情成了一潭死水，掀不起半點波瀾，“死于安樂也”。而對于拼搏者來說，在奮斗中犧牲比消磨斗志而死去好上千倍。有著這樣的大無畏精神，即使最終沒能登臨山巔，這般的經(jīng)歷也將成為人生中最美的風(fēng)景，縱死亦無憾！在山巔之上有無數(shù)曼妙的風(fēng)景，它不是大自然秘藏的寶藏，而是一份慷慨的饋贈，等待著有大抱負、大胸懷、大毅力的人來接受。當(dāng)你歷盡艱辛，百煉成鋼，終將登臨絕巔。那么，你，準備好了嗎？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一引用維特根斯坦的名言，“我貼在地面步行”可以理解為對事業(yè)和人生要沉穩(wěn)務(wù)實，一步一個腳印；“云端跳舞”可以理解為對事業(yè)，對人生浮躁輕率，虛無縹緲，毫無依托。從句中可以看出哲學(xué)家的觀點：贊同沉穩(wěn)務(wù)實的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇。材料二中尼采認為從半高處看世界更美，是因為視野開闊，又可催人奮進，最大可能延展生命?！鞍敫咛帯敝干硖幇肷窖隹梢娚椒逯燮?，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗及啟迪。山腰的優(yōu)點相較于山腳，既欣賞了沿途的風(fēng)景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。而相較于山頂，有催人奮斗的動力，更大可能地延展生命。材料三引用王安石的詩句，意在說明站得高，看得遠，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒，或者登高才能望遠，人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠。綜合看來，在立意方面，可以寫在人生的道路上，既要有高遠的志向和格局，又要有沉穩(wěn)務(wù)實的行動，可以寫在追求理想的過程中要腳踏實地，不要好高騖遠，要注重過程中的真實美好的體驗，從而有保持持久奮發(fā)的生命動力。行文思路上，可采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點，只有胸懷遠大，才能找到人生中為之奮斗的事業(yè)；而只有在腳踏實地中，我們才能一步一步接近理想。然后從兩方面具體論述，考生可以寫新時代，我們要有遠大的理想和堅定的信念，在理想和信念的鼓舞下不斷進取，這是成功的內(nèi)在動力；又要有腳踏實地和百折不撓的奮斗精神，為實現(xiàn)理想、信念不懈奮斗，這是實現(xiàn)理想的重要條件。最后強調(diào)讓自己的人生目標和國家民族的未來聯(lián)系起來，遠大的理想讓我們有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，“腳踏實地”我們才不會沉湎于虛無的夢境，因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。立意：1.沉穩(wěn)務(wù)實的人生最美。2.既要仰望星空，又要腳踏實地。3.高遠的格局，踏實的行動。4.生命重在體驗的過程。吉林省延邊二中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題四、寫作（50分）18.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。有人說，退路什么時候都很重要。就像老鼠在嘲笑貓的時候，它身邊一定要有個鼠洞；否則，它就會一敗涂地，甚至慘死貓口。有人說，沒有退路，自斷退路，成功的機會就更大。例如，項羽當(dāng)年破釜沉舟，自斷退路，一鼓作氣，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意；自選角度，自擬題目；寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外；不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮?/p>

例文：我是一個過河的小卒我是一個過河的小卒,看著我身邊的“戰(zhàn)車”和“大炮”,我似乎已經(jīng)慌了神,早知如此就等戰(zhàn)局穩(wěn)定我再過“河”,然而我知道我已經(jīng)沒有了退路。正如一首歌中唱到的“一開始就沒退路”“我們承認吧”。是的,像我這樣身份卑微的人,似乎命運不允許我有更多的選擇。我想起了易水河畔的荊軻,永遠埋葬他鄉(xiāng)的王昭君,烽火硝煙中的狼牙山五壯士,不禁潸然淚下。也許我有點脆弱,但我想人沒有了退路就沒有出路了嗎?不是還有在強敵面前破釜沉舟,終于殺出一條血路,大破秦軍的項羽嗎?還有不到天竺(印度),誓不回頭,終于取回真經(jīng)的唐玄奘嗎?影片《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》中一位蘇軍戰(zhàn)士也曾這樣說:“祖國雖大,但我們已經(jīng)沒有退路,在我們身后就是莫斯科!”我想我也一定能找到我的出路,不,應(yīng)該是“進路”。當(dāng)時我過河的時候,有人勸我說:不要盲目地向前沖,跨出勇敢的一步需要冷靜。我現(xiàn)在想說:“跨出勇敢的一步后需要冷靜?！睌嗔送寺?應(yīng)該讓自己直視前進的方向。我還記得一位創(chuàng)業(yè)者這樣說:人沒有了退路,自然就會往前走。世界上第一位講授成功學(xué)的杰出人物、世界成功學(xué)鼻祖拿破侖?希爾,在他全球暢銷幾千萬冊的《思考致富》中,曾經(jīng)提出了這樣一個成功學(xué)理念——“過橋抽板”。當(dāng)然,他所倡導(dǎo)的“過橋抽板”,絕不是教導(dǎo)我們要忘恩負義,而是告訴我們在做一番不能輕易成功的事業(yè)時,最好把自己的退路切斷,讓自己無路可退,這樣才能激發(fā)我們所有的潛力,調(diào)動所有的激情,義無反顧,勇往直前,堅持到底。斷掉退路來逼著自己成功,是許多智者的共同選擇。法國作家雨果同出版商簽訂合同,半年內(nèi)交出一部作品。于是,雨果把外出的所有衣服鎖進柜子里,把鑰匙扔進了湖里,徹底斷了外出會友和游玩的念頭,一心寫作,最終寫成了文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力,躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞,他時不時就想出去溜達溜達,心總也靜不下來,練習(xí)的效果很差。無奈之下,他橫下心,揮動剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半,變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來,羞于見人,他只得徹底打消了出去玩的念頭,一心一意地練口才,演講水平突飛猛進。正是憑著這種專心執(zhí)著的精神,戴摩西尼最終成了世界聞名的大演說家。讓自己置身于命運的懸崖絕壁之上,正是面臨這種后無退路的境地,人才會集中精力奮勇向前,從生活中爭得屬于自己的位置。給自己一個沒有退路的懸崖,從某種意義上說,就是給自己一個向生命高地沖鋒的機會。想到這,我知道我這個過河的卒子沒法倒退回去了,我唯有一直向前走。因為,人生沒有退路?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。要抓住關(guān)鍵句進行分析?！緦忣}】材料中的兩段話是圍繞“退路”來談的。第一則是肯定“退路”的重要性，第二則是否定“退路”。因此，作文時，我們可以圍繞“退路”這一話題來寫?？梢苑穸ā巴寺贰?，一個人在生活中，如果事事留有退路，就意味著這個人在事情還未開始的時候，就已經(jīng)準備要承受失敗了，那么他成功的概率肯定小，因為，退路潛藏著懈怠、自我安慰，發(fā)展到最后，可能導(dǎo)致自我麻痹、自我毀滅?！傲粲型寺贰钡睦帲瑓s成了導(dǎo)致失敗的“壞處”。而“不留退路，才有出路”則是強調(diào)了做事盡量求得事事成功，這樣做是負重前進，給自己加壓，擠掉“懈怠”“自我毀滅”等不利因素。常言道：有壓力才有動力。如項羽的“破釜沉舟”即為“不留退路，才有出路”的典范。論述時一定要體現(xiàn)出辯證的思想。也可以肯定“退路”。在現(xiàn)實生活中，人們往往只看到前面的“進路”，不考慮“退路”，殊不知當(dāng)你轉(zhuǎn)過身的時候，你的“退路”就成為你的“進路”。一個善于為自己留后路的人，往往更容易取得成功。我們不僅自己要留后路，而且也要給別人后路，比如，當(dāng)我們自以為斷絕敵人的機會時，也可能正為他制造了另一機會：而當(dāng)我們把敵人所有的機會全都阻絕的時候，卻可能也失去了自己的機會。其實退路很簡單，它只是退一步想，做一個相反的假設(shè)。譬如辦園游會時設(shè)避雨篷、跳傘時帶一份備用傘、飛機上準備逃生器、高樓設(shè)置防火梯等，畢竟退路可以使我們不至于一敗涂地。它為你在絕望時帶來希望，如此說來，“退路”何嘗不是另一種“進路”。參考立意：留“退路”，必然導(dǎo)致失敗；“退路”何嘗不另一種“進路”；“退路”并非一無是處；正確認識“退路”等。行文結(jié)構(gòu)：題目《退路》。開頭確定話題“不要給自己留下退路，人生沒有退路”。然后可以用三個小標題來寫，一寫“冰魚”的故事；二寫沙漠中一棵樹為了生存拼盡全力，書寫英雄人生；三以項羽破釜沉舟的故事寫人類的精神。最后寫因為我的人生沒有退路，我只能前進，我的雙手絕對不放?！舅夭摹?、著名武俠小說作家金庸有一次接受記者采訪時談到，他的許多作品是被“逼”出來的。記者細問究竟，金庸才說了自己主動被“逼”自斷退路的事。原來，他在寫作《連城訣》時，一度產(chǎn)生了厭倦懈怠的心理，有時一天也寫不出1000字。他覺得這樣不行，于是就主動與報社簽訂了連載的合同，合同規(guī)定他每天必須得完成多少字，違約就得賠償。這樣一“逼”，他只好控制了自己的心理，讓自己靜了下來，全身心地投入寫作中，每天以5000字的速度搶寫，最后竟提前完成了小說。后來，他在寫作其他小說時也這樣與報社簽約后再寫，不斷嘗到了給自己斷退路后的豐碩成果。2、另外一個世界級的法國大作家雨果也曾這樣自斷退路。1830年，雨果和一家出版商簽訂了合約，半年內(nèi)要寫出一部長篇小說出版。出身貴族的雨果有著廣泛的社交圈，常常要去參加各種宴會晚會等活動。后來，他覺得這樣下去太影響寫作了，于是想了一個絕招：把身上所穿的內(nèi)衣和毛衣以外的其他華貴衣物全部鎖在柜子里，然后把鑰匙丟進了小湖的深處！這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，逼得他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，埋頭寫作，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周就完成了。這部僅用5個月時間就完成的作品，就是后來成為世界文學(xué)經(jīng)典的巨著《巴黎圣母院》。3、其實，自斷退路的事在古代屢見不鮮。最典型的當(dāng)屬秦朝末年楚霸王項羽與秦將章邯決戰(zhàn)時的“破釜沉舟”之舉：他讓士兵將渡河的船沉入河里，將吃飯的大鍋也砸爛了，表示出不戰(zhàn)勝敵人就不回去的決心，最后以少勝多，大敗章邯。不久，與趙國交戰(zhàn)的韓信也運用了類似的方式，來了一個“背水一戰(zhàn)”，將軍隊背河布陣，讓士兵斷絕了回去的想法，絕地反擊，同樣取得了大獲全勝的結(jié)果。由此可見，古人所說的“陷之死地而后生，置之亡地而后存”的話確實是至理箴言。4、古希臘著名演說家戴摩西尼年輕時，為了鍛煉自己的演說能力，經(jīng)常躲在一個地下室里練習(xí)發(fā)音以及演說技巧。20多歲正是愛玩的時候，他由于耐不住寂寞，練一會兒就想出去溜達一下，心里總也靜不下來，所以練習(xí)的效果不佳。為了控制自己，他一狠心，親自動手把自己的頭發(fā)剃去一半，變成一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為發(fā)型怪異讓他羞于見人，只好徹底打消了出去玩的念頭，專心練習(xí)。就這樣一連數(shù)月，他足不出戶，天天苦練，演講水平突飛猛進，后來終于成為著名的演說大家。5、自斷退路，當(dāng)然顯示了決心之大、信心之強。而有時，別人對你的一逼、一壓，盡管并非你所愿，卻往往在客觀上斷了你的退路，同樣起著極大的激勵作用。上世紀三四十年代，美國有一個作曲家喬治?格什溫，他剛剛小有名氣時，從來沒有寫過交響曲。有一次，美國最著名的斯坎德爵士樂團的著名指揮家非常欣賞他的才華，盛情地邀請他為交響樂團寫一部交響曲。格什溫雖然深受感動，可是由于他對交響樂一竅不通，怕寫不好丟面子，就一口拒絕了。指揮家一再勸他寫，他仍執(zhí)意不肯。這位指揮家見他如此固執(zhí)，也來了固執(zhí)的勁兒，竟然不經(jīng)格什溫的允許在報紙上刊登了一則廣告，說20天后音樂廳將上演格什溫的最新作品——交響樂《藍色狂想曲》！這份報紙發(fā)行量非常大，一下子讓滿世界都知道了消息。不知就里的格什溫看到報紙上的廣告大驚失色，慌忙來質(zhì)問指揮家為什么讓他難堪出丑。指揮家微笑著對他說：“反正這件事全城人都知道了，你就看著辦吧?！备袷矞匾娛乱阎链?，只好硬著頭皮將自己關(guān)在屋子里，開始了人生第一部交響樂的創(chuàng)作。這一逼不要緊，他硬是用兩周的時間完成了交響樂《藍色狂想曲》。他自己也未料到，首場演出竟大獲成功，格什溫的名氣也迅速傳遍美國，后來一躍成為美國好萊塢最著名的作曲家?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。吉林省洮南市一中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》中寶玉挨打之后，賈母心疼寶玉，免去了寶玉每日的“晨昏定省”，所謂“晨昏定省”是舊時侍奉父母的日常禮節(jié)，即晚間服侍就寢，早晨省視問安。就算是寶玉這樣的“混世魔王”，也要遵守這基本的禮節(jié)。懂“禮”是健全人格的重要途徑。費孝通先生在《禮治秩序》提到“禮”不僅是個人的事，而且關(guān)系到國家和民族。但有人說，太注重“禮”，容易縮手縮腳，反而失去自己的個性。還有人說，外在行為處處講“禮”，內(nèi)心卻很反感，這不是虛偽嘛。針對上面的材料你有怎樣的理解和思考？請就此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模何覟椤岸Y”發(fā)聲古人說：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”懂“禮”是健全人格的重要途徑。但在當(dāng)今社會，對重視禮節(jié)持反對意見的人不在少數(shù)，他們認為禮節(jié)太麻煩，會讓自己失去個性，守禮的人也可能是表里不一。對此，我很想為“禮”發(fā)聲。文明有禮是一個人立身處事的前提，文明有禮促進社會和諧，文明有禮體現(xiàn)國家形象！重禮、守禮，是一個知行合一的過程，讓我們一起靜下浮躁的心，樹重禮節(jié)之風(fēng)，弘守禮節(jié)之美，守住心中那輪高潔的明月！我們需明確，文明禮節(jié)并不等同于繁文縟節(jié)。禮節(jié)的本質(zhì)是什么？是情意的表達，是情感的溝通，是心靈的碰撞。在現(xiàn)代社會，我們?nèi)孕枳⒁馕拿鞫Y節(jié)。文明禮節(jié)要隨時代發(fā)展，但絕不能棄之不顧。進退有儀是人際交往之必需，它并不局限于封建社會，在當(dāng)今仍然適用。我們可以不必像古代那樣三叩九拜，可以適當(dāng)?shù)睾喕Y節(jié)，但絕不能省去一些必要的禮節(jié)。曾國藩