2024屆高考材料作文訓練：二元思辨類（含解析）

材料作文訓練……二元思辨類

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，一檔訪談類節(jié)目的嘉賓王女士，因其花錢節(jié)約、畢業(yè)9年買了兩套房的故事，引

發(fā)網(wǎng)友的熱議。有人調侃她為“摳神”，認為“錢不是省出來的，是賺出來的，這樣過猶不及

甚至說她是“守財奴”，認為現(xiàn)在這個年代沒必要對自己這么苛刻。也有人贊許“節(jié)儉有大用”，

認為在物欲橫流的當下，當消費成癮癥愈發(fā)成為一種流行病，極簡生活、量入為出也是一種

選擇。

上述材料引發(fā)了你哪些思考？請以“節(jié)儉與消費”為主題，在班會課上做一次發(fā)言，表明

你的觀點態(tài)度。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

2.根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章。

“走”與“?！笔巧钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象，其內涵十分豐富，可以引起我們對自然、社會、

歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。

要求：①題目自擬；②立意自定；③文體不限，詩歌除外；④不得抄襲。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學校團委書記在《青少年學生思想品德教育》演講中說道，對于蓋房子，我們首先要做

的就是房屋的地基，一棟樓的高度基本上就取決于地基的牢固程度。我們的人生就像一座樓，

這座樓蓋得高不高都取決于“德行”這個地基打得牢不牢，我們只有把“德行”這個地基打扎實

了，做事情才能守住底線，不忘初心，保持本色。

演講之后，學校文學社將組織一次以“地基與人生”為主題的征文活動，請結合以上材料

寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為人處世中示強還是示弱，是一種謀略，更是一種生存之道?！对鴩視分姓f，見

強示強，見弱示弱。可見凡事沒有定論。示強，意味著嫉妒的風險，但同時意味著能夠獲得

在人際交往中的主導地位，獲得他人的尊重，因為人都有跟隨依附他人的傾向。示弱，能夠

規(guī)避被嫉妒的風險，但可能被視為弱者，從而被欺負，因為人性都有看不起弱者、欺負弱者

的傾向。大至國家、民族、社會，小至單位、家庭、個人，都必須處理好這一對矛盾。

讀了上面材料，請你結合自己的學習、生活經(jīng)驗寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信

息；用規(guī)范漢字書寫，不少于800字。

答案

1.例文：

略。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型作文題。

材料談論的話題是“如何看待王女士這種節(jié)儉的行為”，材料里面給出了對“節(jié)儉”兩種截然不

同的看法，實則也隱含著人們對消費的看法。而“節(jié)儉與消費”屬于關系式話題，行文中必須

闡明二者的關系，可就事論事結合材料來分析，也可以就事論理從材料生發(fā)開去談。

理性消費和勤儉節(jié)約是一對學生兄弟，我們所鼓勵的消費是建立在勤儉節(jié)約基礎上的消費形

式，二者相互依賴，又具有獨立性。在現(xiàn)在的市場經(jīng)濟下，一方面鼓勵消費是必須的，但消

費又要有所值有所度，切忌不切實際亂來；另一方面勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)也要保持下去，盡

量做到物盡其用，需求合理。

在正確認識厲行節(jié)約與促進消費的關系中，需要注意兩個方面。一是我們所倡導的厲行節(jié)約

是有度的、合理的，我們并不提倡在今天這樣一個物質豐富的時代人人去做苦行僧，這沒有

必要，也無太大價值，亦難以推廣。二是我們所要促進的消費，是合理、理性且正當?shù)南M:

其一，這種消費是滿足人民群眾日益增長的物質文化需求的合理消費，而不是那種揮霍性的

消費。超過了合理、理性和正當消費需求的“消費”，就是浪費，是必須反對的。其二，我們

所促進、鼓勵的消費，主要是指社會成員以自己的誠實勞動和合法投資所得進行的交換。

考生可以從個人、企業(yè)、社會和國家不同層面結合上述分析進行寫作，注意發(fā)言稿的格式。

立意：

1.勤儉節(jié)約，理性消費。

2.節(jié)儉不過度，消費不浪費。

3.節(jié)儉與消費并不沖突。

2.例文：

走之智，停之悲

天空中，一顆流星滑過。范蠡拿起酒杯，喝了一口，心想：又一個大臣被殺了，不知是

誰。想當年，吳王夫差攻打越國時，勾踐是何等緊張，但還是難逃被滅國的危險。勾踐淪落

到為夫差洗馬，而西施，唉，那么年輕鮮活的生命，卻被作為禮物送給夫差，供其玩樂。要

不是那一個個謀臣策士，還有那些驍勇的士兵，哪有他勾踐的今天？只怕他還睡在柴草上,

每天用舌舔那比黃連還苦的膽吧。

而現(xiàn)在，夫差死了，吳國滅了，那我見猶憐的西施也香消玉殞了。天下從此就太平了嗎？

沒有。勾踐這種小人，只可共患難，哪能共富貴？全國人民對他愛戴有加，而他，卻將那殺

死夫差的劍刺向了我們這些功臣。才幾個月啊，已經(jīng)有幾位大臣遇害，馬上就要輪到我和文

種了吧。

范蠡想到這，不禁心里一驚，是啊！我和文種功高蓋主，即使我倆的心一直向著他勾踐,

那又怎樣呢？他還是會懷疑，會猜忌，這是他的本性。三十六計，還是舍棄名利這些身外之

物，到山水之間了此余生吧。

“篤篤篤……”門外響起了敲門聲，范蠡一下子警覺起來。“誰？”“文種是也?！狈扼缓鸵?/p>

起身，心想，這小老頭連自己大難臨頭了都不知道，還有心思來找我。

文種與范蠡席地而坐，范蠡說道：“文大夫，我就要走了，你和我一起走吧，勾踐不是

個仁君，再跟著他只會身首異處啊！”文種遲疑地望著范蠡，許久才說出話來：“范大人，我

不比你，你可以把名利之事丟置一邊，而我卻沒有這么大的胸襟，我托兒帶女多少人，沒有

這高官厚祿，家小怎可過活。而且我倆對大王盡忠盡職，從無私心，我想大王才不會是非不

分呢，而那些大臣，自恃功高，才會招致殺身之禍，只要小心謹慎還是可以保全性命的?！?/p>

范蠡望著文種遠去的身影，暗暗嘆了口氣。當夜，便收拾行禮，歸隱于山水了。而文種，

雖然萬般小心，還是難逃被殺的厄運。兩個大臣，一走一停，帶來的是大相徑庭的結果。

后人評之：范大人之走，上上策也，知勾踐之本性也；文大夫之停，下下策也，唯利欲之熏

心也。終一生一死，蓋有知與無知是也。

【詳解】審題：本題考查寫作的能力。這是一個關系型話題作文。“?！笔窍鄬τ凇白摺倍缘模?/p>

“?！辈皇翘傻共桓?，只是暫時的休息，與“不走”有著本質不同。“走”就是動，活動、行動、

前進、奮斗，“?！本褪庆o，停頓、休息、積蓄力量。動與靜看似矛盾，實際又是統(tǒng)一的。一

味地“走”個不停，就會疲勞過度，精力衰竭，所以適當?shù)摹巴！笔菫榱朔e蓄更充沛的精力繼

續(xù)“走”，兩者之間的辯證關系要處理好?？忌魡螌憽白摺被騿螌憽巴！?，最終在立意上都將不

符合要求；若兩者平分筆墨，又很難在800字內詮釋透“走”與“?！钡膬群?，使文章出彩；惟

有兩者中側重一方面兼顧另一方面方能筆力集中，見解獨到，考生盡可各顯神通。生活中“走”

與“?！钡默F(xiàn)象有大自然中四季的輪回，植物的春華秋實，動物的春驚冬蟄，人的“日出而作，

日落而息”等；社會中交通的綠燈行紅燈停，城市發(fā)展的環(huán)保與經(jīng)濟增長，教育的素質與應

試，文藝的保守與創(chuàng)新等；歷史中分久必合，合久必分，治與亂的交替；人生中學業(yè)的張弛

有度，生理的生老病死，仕途的進與退，事業(yè)的成功與失敗，毅力的堅韌與望而卻步等。所

有這些都是“走”與“?！钡木唧w展示。

立意：①生理上，“?！笔菫榱俗叩酶?。停，是留下的疲憊；走，是捎上的輕松與安寧。

②仕途上，面對名利不要過分留戀的停，而要淡泊遠離的走，一停一走是人生智慧的閃光。

③事業(yè)上，面對挫折不要喪失斗志，不要停滯松懈，而要堅信“沉舟側畔千帆過，病樹前頭

萬木春”，必要時的停，是為下一步怎樣走做好準備。

④城市發(fā)展上，面對經(jīng)濟增長不可忘記停下腳步審視輝煌的代價,應注重生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調,

人與自然的和諧。

⑤文藝上，一味崇洋的“走”在公眾心里只留下停，不妨駐足停一會兒，因地制宜。我們需要

的不是驚險刺激，而是精神的共鳴，民族的靈魂。

素材：

1、“生活在于運動”，這似乎讓我們由運動聯(lián)想到了“走”，因為“走”也是一種運動。換言之,

“生命在于走，在于不斷前進”，例如你想從這里走到那里，你需要“走”；從這個目標邁向下

一個目標，也需要“走”；你睡覺要走到床邊，你上學要“走”進學校?！白摺笔且粋€生命特征的

基本表現(xiàn)。如果說這種“走”是人本身的意志表現(xiàn)。那么從另一種意義上講，時間流逝，生命

不斷演進也牽制著生命使在不停地“走”。誰能告訴我，他能讓時間停下來？這個問題恐怕永

遠也不會有人說“能”?！白摺笔菚r刻伴隨著生命前進的，從一生下來，父母便教孩子走路，于

是“走”就開始誕生，慢慢地，走著走著，便進入墳墓。

2、“走”時刻與“?！狈植婚_。在旅途中，走的時間久了，便會感覺疲乏，于是便要停下來休

息。人生的狀態(tài)總是伴隨著許多“走”與“?！保斢龅健皽蠝峡部病睍r，你必然要停下來，然后

設法渡過去。人生從一開始到生命的終止都完全遵循“走一?！钡脑瓌t，也就是“走”總是在

“?！钡那懊?，而“走”意味著開始，“停”代表著結束。活著的時候，“走”是主旋律，中間可以

偶爾地“?！?。但如果徹底地“停”的話，便意味著生命本不復存在了。往往從某種語言用詞規(guī)

范上講，“走”與“?！币部梢哉f成“生”與“死”。

3、可能有人就會說，如果想生命豐富多彩，永不停息，就永遠走下去，不要停止。這種想

法及認識是錯誤的，單從生命長短的角度，一個人不可能長生不老，總有一天他會死，會停

下來。但生命如果要過得豐富多彩，“走”與“停”又得時刻相伴相依，走一陣，停一陣，欣賞

沿途風景，養(yǎng)精蓄銳，以便更加自信地邁向前方。哲人說，生命是一次旅行，在乎的不是目

的地，而是沿途的風景，以及有風景的心情，我想它也給我們闡明了“走”與“?！钡年P系吧。

古人主張“一張一弛”，亦是如此。

4、停下來，有時是為了更好地前行。如果方向錯了，停下來便是一種前進。人的一生，不

應只有埋頭地“走”，適當?shù)摹巴！?，也必不可少?/p>

5、當走則走，當停則停。它直接導向了你我的人生，走是奮斗不止的過程，而停是一種歷

經(jīng)大風大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了后心的慰藉。正確的走與停，會讓你用

理性的畫筆為自己揮灑出濃重而精彩的一筆！

6、如果你一味地走，你必將如夸父逐日那般在夢想的身后飲恨倒下；如果你只是停駐而望,

你必將看著那些夢想那些成功消失在你未曾到達的地方。

7、走或停，都有它自己的朝升夕落，唯有最恰時候做出最恰當?shù)倪x擇，才能成就美麗的人

生。

體格龐大的鯨魚在深海中橫行無阻，奮力潛游便可抵百里之外。然而，它們每隔一段時間

便停下來，到海面上換氣，氣足之后才返回深海。鯨魚的生存之道無疑在向我們闡述：停下

來，停下來是為了更好地往前走。車開得太快，過彎時不剎車，后果會是車毀人亡……

8、日行千里的馬需要休息的時間，經(jīng)過長時間工作而高溫發(fā)燙的機械也需要熄火一會兒。

同樣的道理，當人在旅途中長途跋涉后，他也需要停下來，好好地進行身心調養(yǎng)，整理行裝,

使自己下一次走得更遠，走得更好。人生之路，何嘗不是如此，走過繁華之后，停下腳步，

使心靈得到平靜，在走與停中成就人生。

9、列寧說過：“不懂得休息的人也就不懂得戰(zhàn)斗?！薄白摺奔词乔斑M，活動、戰(zhàn)斗……“?！北闶?/p>

靜，是儲蓄精力，是醞釀。在當今暴走式的社會中，除了不斷前進，我們也應不忘停住片刻。

要知道，停只是為了走得更遠。

10、有人說：“生命不止，奮斗不息?！庇腥苏f：“休息是為了走更長遠的路?！鄙且欢?/p>

旅程，途中的花開花落，快步走過的人當然無法欣賞，唯有駐足停留，才會發(fā)現(xiàn)生命的美

好。有生之年，要做一個不斷前進，不斷行走的人，但也要做一個學會停留，駐足賞花的人。

11、梭羅行走在林間的小路上，月色灑下，他停頓在寧靜的湖畔旁，思索著人生的真諦。當

同時期的啟蒙思想家們都在爭先恐后地提出最新思想理論時，梭羅卻在追尋真理的途中停下

來。因為他知道，盲目的前進，往往會適得其反，走進思想的誤區(qū)。終于，一本《瓦爾登湖》

為人類煩躁的心靈提供了棲息的家園，而他也在追求真理的旅途上不斷前進，不斷升華自己

的精神。正是因為梭羅在學術理論盲目急進的情況下果斷地選擇停下來獨自思考，才換來

他日后更大的成就。在走與停之間，尋找平衡點，往往是智者的過人之處。

12、褪去娛樂圈洗練的風華之氣，重歸平靜安寧。洗筆揮毫，執(zhí)筆凝思，《窗里窗外》的

出版讓她成功完成了由影星到作家的轉變。停，是一種智慧的選擇，由此她收獲了春風暖

雨，落絮飛雁的寫意生活。她就是林青霞，走時創(chuàng)造了東方不敗的男裝女扮的輝煌，停時用

幾年時光凝聚對生活的思考精華，她用自己的經(jīng)歷為我們詮釋走與停的真意：兩種狀態(tài)，

兩種精彩。

13、徐熙媛，一位當紅臺灣女藝人，不論遇到任何挫折，她都堅定地向前走，永不言棄。

然而，在演藝生涯的巔峰，她卻選擇停歇下來，承擔起一個母親應盡的職責，盡職地在家

中相夫教子。過了一段時間后，她繼續(xù)在演藝路上前行，創(chuàng)出一片輝煌。她很好的把握住

了走與停的度，堅定地向前走，使她贏得了無數(shù)的鮮花與掌聲；而時的停歇，使她獲得了

家庭的和睦與溫馨。她在走與停之間，獲得了平衡，使生活變得精彩，充實。

14、生命是一部樂章，需要激昂，也需要休止符的撫慰。樂章因節(jié)奏而動聽，有節(jié)奏的生

命才最美好！人生是海，我們需要不斷斬浪前行，也需不時找個港灣停靠；人生是山，我們

需要不斷向上攀登，也需不時找片綠陰休憩；人生是天，我們需要不斷振翅高飛，也需不

時找朵云彩依偎——人生的道路上，我們需要不斷前行，更要不時停下，為下一次的前行

蓄勢，走走停停，停停走走，懂得節(jié)奏的生命最美好！

結構：文章開頭從勾踐滅吳成功后將手中之劍指向了朝中功臣寫起，然后引出范蠡寧舍棄名

利也要，，走，，，而同處此境的文種為了“官祿”而選擇“留”；結果范蠡歸隱山水免于殺身之禍，

而文種為國盡忠卻慘遭厄運，結尾照應題目“走之智，停之悲”。

3.略

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅動型作文題。

材料第一句，說明了房屋的高度基本上取決于“地基”。

材料第一句，引出人生需要夯實德行這個“地基”，才能蓋高人生的房屋。

導語設置了背景是學校文學社將組織的征文活動，并給出主題“地基與人生”。

材料的兩部分都涉及“地基”，且強調了“地基”的重要性?！钡滦小笔侵敢粋€人的道德品質、行

為表現(xiàn)和道德修養(yǎng)。德行是人生的地基，它的牢固程度直接關系到人生的高度和發(fā)展。寫作

時，圍繞“人生與地基”這個主題，進行立意。

根據(jù)以上分析，考生在行文時，可先，簡單的引用材料，引出德行的概念，德行之于人生，

就如地基之于房屋。良好的德行將引導人們做出正確的選擇和決策，塑造一個優(yōu)秀的人格，

并助力其在人生的道路上穩(wěn)步前行。然后，詳細分析并舉例說明。曾國藩就是憑借德行好而

大成功的典型例子。他“求仁則人”的理念，“己欲立而立人，己欲達而達人”的風格，成就了

立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。隨后，舉反例驗證德行有虧毀掉大好人生的例子，如某

些明星的塌房事件。最后，在面臨選擇和決策時，我們應該牢記德行的重要性，堅守道德底

線，始終以誠實、正直、寬容和善良的原則來行事。如此，我們不僅能夠為自己創(chuàng)造出美好

的人生，還能夠為他人和社會帶來積極的影響和變化。讓我們一起努力，以德行為基石，建

立一個更加和諧、進步的社會。

立意：

1.正確處理'地基”與“人生”的關系。

2.加強德行修養(yǎng)，才能達到人生高度。

3.打好德行這個地基才能守得住底線，不忘初心，保持本色。

4.良好的道德品質能使我們追求更高尚的人生。

4.例文：

青梅煮酒，不逞英雄

老子在《道德經(jīng)》有云：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。強大處下，柔弱處上?！闭\哉

斯言！大樹挺拔高大，看上去強大無比，卻容易被風雨摧折，小草匍匐在地，看起來柔軟脆

弱，卻可以在大風大雨中安然無恙。由此可知，示強是“死之徒”，而示弱是“生之徒”。生而

為人，應該以此為鑒，避免示強，學會示弱。

眾所周知，“天之道，損有余而補不足?！币坏┦挛锉憩F(xiàn)得過于強大，往往就會引人注目，

進而“木秀于林，風必摧之”。元末，紅巾軍首領劉福通根基未穩(wěn)，便建國稱號，最終招致圍

攻，實力大減。后起者朱元璋吸取教訓，“高筑墻，廣積糧，緩稱王”，通過主動示弱的方式,

積蓄實力，最終后來居上，一統(tǒng)天下。由此可知，示強不一定會有“威懾力”，反而可能因過

早暴露實力而招致攻擊，帶來禍患，而示弱能“低調發(fā)育”，進而積蓄力量，最終不鳴則已一

鳴驚人。因此，生而為人，應該避免示強，學會示弱。

個人如此，國家也是如此。當年，總設計師在分析國內國外局勢后，高瞻遠矚地提出了

“韜光養(yǎng)晦”的外交方針。這個方針，為我們贏得了和平發(fā)展的空間和時間，讓中國逐步崛起,

成為了矚目世界的大國。然而，揆諸當下，有人為中國的實力上升而頭腦發(fā)熱，忘乎所以，

甚至聲稱：“已經(jīng)天下第二了，還要韜嗎？該是我們抖一抖的時候了?！睂Υ耍嗣窬W(wǎng)專門發(fā)

文進行批駁，表示“要摒棄一切大國主義的言論和行動。”換言之，不能因為國力上升而“抖

一抖”，應該繼續(xù)謙虛謹慎，不驕傲，不自滿，不示強。

當然，不示強不等于軟弱，韜光養(yǎng)晦更不是毫無底線的退讓。不示強，是有了實力而不

輕易展示，就算擁有國之利器，也不輕易示人。韜光養(yǎng)晦，是“戢鱗潛翼，思屬風云”，即并

非不斷退讓，而是該出手時要出手，力爭有作有為。若毫無底線地退讓，就喪失了原則，等

于懦弱。這樣的懦弱，既不是智慧，也不具備弱德之美。真正的智者，當如金庸筆下的掃地

僧一般，平常隱匿在藏經(jīng)閣默默無聞，必要時會一展身手，維護江湖道義，然后再“事了拂

衣去，深藏身與名”，繼續(xù)韜光養(yǎng)晦，研習更高深的絕世神功。

行文至此，突然想起了小時候讀過的《三國演義》。在“青梅煮酒論英雄”章節(jié)里，曹操

示強，自逞英雄，表示“天下英雄，惟使君與操耳?！眲湟宦犣s快示弱，表示自己怕打雷，

聽到雷聲筷子都拿不穩(wěn)，不配稱作英雄。曹操的示強讓自己麻痹大意，而劉備的示弱為自己

贏得了發(fā)展的時間和空間。愿你我避免示強，學會示弱，不斷韜光養(yǎng)晦，積蓄能量，最終如

鶴鳴九皋，聲聞于天。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題為引語式材料作文題。

材料圍繞“示強與示弱”的話題，說明示強與示弱和為人處世的關聯(lián)，引導考生正確處理示強

與示弱的關系。

第一句“為人處世中示強還是示弱，是一種謀略，更是一種生存之道?！毙√幨钦f為人處世中

要學會選擇示強或者示弱，要做到能