四川省南充市嘉陵第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月第一次月考試題 語(yǔ)文 Word版含答案

嘉陵一中高2022級(jí)高二下期第一次月考語(yǔ)文試題150分考試時(shí)間：150一、現(xiàn)代文閱讀（35（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（19材料一：的審美活動(dòng)。定器物的形制樣式。之美、錢面上的文字藝術(shù)之美，為審美提供了可能。物的審美特性是附著于、寄生于實(shí)用性上面的。之間，在創(chuàng)作目的上的根本差別。第1頁(yè)共12頁(yè)雷臺(tái)出土的“馬踏飛燕”、臺(tái)北故宮博物院藏“翠玉白菜”、四川金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金箔，都在工藝技術(shù)和審美藝術(shù)上達(dá)到了高度的契合統(tǒng)一。基礎(chǔ)上，逐漸成為人們共同認(rèn)可的“美的形式”。歷史形制，來(lái)獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（摘編自李社教、邱紫華《論器物審美的特性》）材料二：中國(guó)古代在器物制作的工藝上取得了很高的成就，但炫技并不是中國(guó)傳統(tǒng)器物的美學(xué)追求。才是傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)中所崇尚的“文質(zhì)彬彬”的美學(xué)思想。而不淫，哀而不傷”“中立而不倚”，推崇一種不偏不倚的哲學(xué)，欣賞“中庸”與“和”的美。第2頁(yè)共12頁(yè)者的和諧統(tǒng)一為美。（摘編自梁梅《中國(guó)傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)美學(xué)觀》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3A.審美對(duì)象的特性決定了器物審美的獨(dú)特性，如果離開(kāi)器物的實(shí)用性和功利價(jià)值去談器物審美，往往會(huì)不得其要。要不是為了審美。美有著深遠(yuǎn)的影響。和紋樣圖飾之美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3都不是藝術(shù)品。美中非常重要。型的圓婉典雅。D.古人提出“白玉不雕，寶珠不飾”，強(qiáng)調(diào)的是自然之美，這符合“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的器物審美主張。3.下列材料，最適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3強(qiáng)，圓錐形方便隨時(shí)隨地插入土壤中祭拜。B.國(guó)家博物館中的商后母戊鼎，形制巨大，兩耳四足，雄偉莊嚴(yán)，充分體現(xiàn)了對(duì)稱感和平衡感，從美學(xué)角度看，這是器物形象的重要表征。然也?！睂⑵魑锏膶徝佬院蛯?shí)用性完美統(tǒng)一。第3頁(yè)共12頁(yè)實(shí)節(jié)奏，昭示出這一片山水里潛流的旋律?；钣闷贰＿@些產(chǎn)品受到廣大群眾的喜愛(ài)，銷售火爆。請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的理解。（45.關(guān)于器物審美，材料一、材料二的觀點(diǎn)有一致性。請(qǐng)結(jié)合材料分析。（6（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（16文本一：蒙古包李娟我家的狗跟著我媽一起，在葵花地邊吃了小半年的素。丑丑最愛(ài)油麥菜，賽虎最愛(ài)胡蘿卜。無(wú)非是麥糠皮加玉米碴，再加點(diǎn)水和一和。然而說(shuō)起來(lái)，在這片葵花地上的所有農(nóng)戶里，我家還算是最不將就的。當(dāng)初決定種地時(shí)，想到此處離阿克哈拉村還有一百多公里，來(lái)回不便，又不放心托人照管，我媽便把整個(gè)家都搬進(jìn)了荒野中。包括雞和兔子，包括大狗丑丑和小狗賽虎。想到地邊有水渠，子和鵝整個(gè)夏天灰頭土臉，毫無(wú)尊嚴(yán)。吠震嚇，賽虎在室內(nèi)兇猛助威。那陣式，好像我家養(yǎng)了二十條狗?；⒉排艹鋈汉莺莸乜匆谎邸Ｋ^狀況，一是發(fā)現(xiàn)了鵝喉羚，二是突然有人造訪。宜?；虬l(fā)現(xiàn)了新的病蟲(chóng)害，來(lái)遞個(gè)消息，注意預(yù)防。有鋸子，要斧頭有斧頭。幾乎可應(yīng)付一切意外情況。別人家呢，一卷鋪蓋一只鍋。隨時(shí)準(zhǔn)備撤。第4頁(yè)共12頁(yè)以過(guò)到2020年?！睂?duì)了，還有人前來(lái)買雞。我媽不賣。說(shuō)：“就這幾只雞，賣了就沒(méi)有了?！睂?duì)方奇怪地說(shuō)：“那你養(yǎng)它干嘛？”這個(gè)問(wèn)題好難。我媽吱唔不能答?？傊陨戏N種來(lái)客，一個(gè)星期頂多只有一撥。唯一堅(jiān)定的隆起?？ㄩL(zhǎng)得越發(fā)濃茂喧囂，花盤金光四射，我們的蒙古包才深深沉入海底。古包。唉，我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過(guò)得最體面。小塊空地，它們就直接臥在地上過(guò)夜。它們穿著羽絨衣，不怕冷。一個(gè)也不少，眼睛更紅了。兔子為什么會(huì)迷路呢？我媽說(shuō)，因?yàn)樗鼈€(gè)兒矮，走著走著，回頭就看不到家了。渴望有一天它能學(xué)會(huì)直立行走。地平線上一點(diǎn)點(diǎn)小動(dòng)靜都逃不過(guò)它的眼睛。只雞回家之前先東張西望一番。第5頁(yè)共12頁(yè)勢(shì)浩大。（魯迅所謂“狗氣煞”），一邊自言自語(yǔ)：“養(yǎng)雞干什么？哼，老子不干什么，老子就為了看著高興！”職盡責(zé)。（節(jié)選自《遙遠(yuǎn)的向日葵地》）注：①狗氣煞，浙江方言，狗氣死。文本二：（摘編自王岫廬《“真實(shí)性”的重構(gòu)：從李娟的非虛構(gòu)寫作及其英譯談起》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3描寫更顯客觀和真實(shí)。比和追求體面的心理。物質(zhì)生活條件的惡劣。D.“我家”之所以把雞窩修得比兔舍體面，是因?yàn)槟赣H更加喜愛(ài)喂養(yǎng)的雞。兔子個(gè)子矮會(huì)迷路，但雞靠靈感就可以記路。7.下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3第6頁(yè)共12頁(yè)尊嚴(yán)的生活體驗(yàn)。開(kāi)頭狗偷食的內(nèi)容。方”的好奇與消費(fèi)。異有同的情況相合。8.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析文本一第二段畫橫線句“我家還算是最不將就的”的原因。（49.結(jié)合文本二，分析文本一是如何增強(qiáng)作品的文學(xué)張力的。（6二、文言文閱讀（20閱讀下面的文言文，完成下面小題登西臺(tái)慟哭記①②陽(yáng)廟及顏杲卿所嘗往來(lái)處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游。今其詩(shī)具在，可考也。臺(tái)而始哭公焉。又后四年，而哭之于越臺(tái)。又后五年及今，而哭于子陵之臺(tái)。祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺(tái)，設(shè)主于荒亭隅；為朱鳥(niǎo)兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎，于是相向感喟。復(fù)登東臺(tái)，撫蒼石，還憩于榜中。榜第7頁(yè)共12頁(yè)與丙獨(dú)歸。行三十里，又越宿乃至。之人必有知余者。于此宜得書，故紀(jì)之，以附季漢事后。時(shí)，先君登臺(tái)后二十六年也。先君諱某字某，登臺(tái)之歲在乙丑云。（有刪改）（suī）陽(yáng)，即張巡。安史之亂時(shí)，起兵雍丘拒叛軍，守睢陽(yáng)達(dá)數(shù)月，終因糧絕城破遇害。④顏后城破遇害。⑤甃（zhòu）：井。⑥睠（juàn）：眷戀。⑦渰（yǎn）浥（yì）浡（bó）郁：云氣濕潤(rùn)蒸騰的樣子。⑧咮（zhòu）：鳥(niǎo)嘴10.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3A.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處/及其時(shí)適相類/則徘徊顧盼/悲不敢泣B.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處及其時(shí)適相類/則徘徊顧盼/悲不敢泣C.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處及其時(shí)適相類/則徘徊/顧盼悲不敢泣D.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處/及其時(shí)適相類/則徘徊/顧盼悲不敢泣11.對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（3A.弱冠：古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體猶未壯。后也可泛指男子二十歲左右。C.太史公：西漢武帝時(shí)期設(shè)立的官職名稱，是我國(guó)古代官方史料的專職記錄者，文中指司馬遷。D.季漢：漢朝的末段，指蜀漢政權(quán)。文中作者欲作《季漢月表》，其目的是表達(dá)對(duì)蜀漢的懷念。12.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3第8頁(yè)共12頁(yè)僅以“甲乙丙”稱代。來(lái)已久，難以抑制。于表現(xiàn)莊重與悲傷之情。經(jīng)從悲慟走向釋然。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8（1）遂移榜中流，及風(fēng)浪稍平，舉酒相屬，各為詩(shī)以寄所思。騷》。14、第三段中，“榜人”為何“驚余哭”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3三、詩(shī)歌鑒賞（9閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。雎鳩關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3A．開(kāi)篇寫河洲灘頭雎鳩和鳴,既是自然環(huán)境的詩(shī)意描寫,也是比興手法的巧妙運(yùn)用。B．“流之”“采之”“筆之”寫出女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。C．“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”寫出男子追求女子沒(méi)有達(dá)到目的時(shí)苦悶、焦灼的心情。D．“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。16.《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?（6第9頁(yè)共12頁(yè)四、名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6_____________”這兩句卻讓我們看到了女主人公堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的一面。（2）《將進(jìn)酒》中“_______________，_______________”兩句，寫詩(shī)人自己不慕世俗榮華，只想沉于美酒，既有狂放，又含憤慨。（3）陸游《書憤》中以列錦（意象疊加）的手法，追憶當(dāng)年浩氣如天的戰(zhàn)斗生活的兩句是“_______________，_______________”。五、語(yǔ)言表達(dá)（20（一）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅰ（15閱讀下面的文字，完成下面小題。這個(gè)詞，契合。西湖湖面總面積六平方公里多一點(diǎn)，可謂不大不小。湖太小，對(duì)岸景色，便沒(méi)了神秘感。而湖太大，無(wú)邊無(wú)際，一片蒼茫，失去了想象空間，也就同樣沒(méi)有了美感。西湖三面的山體也很配合，高度從五十米至四百多米依次抬升，錯(cuò)落有致，疊巘清嘉，線，那又會(huì)是什么感覺(jué)？你的心，引誘著你無(wú)論如何要去一探究竟。張岱對(duì)雪天的西湖情有獨(dú)鐘，就我而言，更喜歡雨中的西湖。迷蒙。第10頁(yè)共12頁(yè)此時(shí)，撐把傘在湖邊閑步，是不是有一種一腳踏進(jìn)了仙境的感覺(jué)？（節(jié)選自勞罕《最是杭州品不夠》，有刪改）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3A.得天獨(dú)厚一覽無(wú)余綿亙不絕疏落有致天高地厚一目了然綿延不絕參差不齊得天獨(dú)厚一目了然綿延不絕參差不齊天高地厚一覽無(wú)余綿亙不絕疏落有致文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3A.一面城”。湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。一面城”之說(shuō)。湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。一面城”之說(shuō)。由于湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。一面城”。由于湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。下列各句中引號(hào)的作用，與文中畫波浪線句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3A.蘇炳添沒(méi)有摘金奪銀，但他的體育精神備受認(rèn)可，被網(wǎng)友們親切地稱為“蘇神”。的蔓延是發(fā)人深省的。可以用“勇武矯健”來(lái)形容。在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼般舒展的屋頂和出檐。請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。（6（二）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ（5閱讀下面的文字，完成題目。第11頁(yè)共12頁(yè)不起來(lái)了。這時(shí)，迎面來(lái)了一只老山羊。愛(ài)麗絲忙向它打聽(tīng)：“山羊公公，請(qǐng)問(wèn)今天是星期幾？”期四這三天是說(shuō)謊話的，而獨(dú)角獸在星期五、星期六、星期日這三天是說(shuō)謊話的，其余的日子，它們倆都說(shuō)真話。”永遠(yuǎn)說(shuō)真話的山羊回答說(shuō)。我說(shuō)謊的日子?！豹?dú)角獸也回答說(shuō)：“昨天是我說(shuō)謊的日子。”22.請(qǐng)運(yùn)用邏輯推理的方法來(lái)推斷：獅子回答的時(shí)候可能是哪一天？獨(dú)角獸回答的時(shí)候可能是哪一天？愛(ài)麗絲詢問(wèn)時(shí)可能是哪一天？六、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。200912年唐尚珺參加了第3515定的方向，指引人走下去。我們感嘆唐尚珺的命運(yùn)，也感受到他為了心中的理想，無(wú)畏的精神。大也一樣能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；還有人說(shuō)他應(yīng)該顧及年邁的父母和家里的經(jīng)濟(jì)情況。對(duì)上述材料，你怎么看？請(qǐng)表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。息；不少于800嘉陵一中高2022級(jí)高二下期第一次月考語(yǔ)文試題參考答案1、答案：B解析：本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“器物的審美價(jià)值是后期才具有的”錯(cuò)。由材料一中“起初，附加裝飾元素主要不是為了審美，而是出于宗教、禮儀、標(biāo)識(shí)等要求，或者是制作者的心愛(ài)、喜歡”可見(jiàn)，原文說(shuō)先民基于在所造器物上附加裝飾元素“主要”不是為了審美，不能排除審美因素。故選B。2、答案：D解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D.“符合‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史’的器物審美主張”錯(cuò)。根據(jù)材料二說(shuō)的“只有文與質(zhì)達(dá)到和諧統(tǒng)一、材料和裝飾相得益彰的時(shí)候，器物才會(huì)體現(xiàn)出一種非常協(xié)調(diào)的美來(lái)……在處理材料的工藝上，就美化和裝飾而言，要把握好適當(dāng)和適度的尺度，以兩者的和諧統(tǒng)一為美”可知，古人提出“白玉不雕，寶珠不飾”，強(qiáng)調(diào)的是“質(zhì)”不能勝“文”，“文”也不能勝“質(zhì)”，“文”和“質(zhì)”兩者要和諧統(tǒng)一。故選D。3、答案：C解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)是工藝和裝飾的“適度”，才是傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)中所崇尚的“文質(zhì)彬彬”的美學(xué)思想。A.“古代先民制造的神器，下部大都有一個(gè)尖銳的圓錐”，注重器物的實(shí)用功能，不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。B.“國(guó)家博物館中的商后母戊鼎”只是說(shuō)明了器物具有的表征美，并不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。C.明代的黃花梨四出頭扶手椅，“木制家具本身的美，簡(jiǎn)厚精雅”就是工藝和裝飾的“適度”，故該項(xiàng)最適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。D.“中國(guó)建筑能與自然背景取得最完美的協(xié)調(diào)，而且用高聳天際的層樓飛檐及環(huán)拱柱廊、欄桿臺(tái)階的虛實(shí)節(jié)奏”這只是說(shuō)其構(gòu)造美，并不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。故選C。4、答案：①耳機(jī)、箱包等以實(shí)用性為目的的器物與故宮文物結(jié)合，在滿足實(shí)用目的同時(shí)也滿足了人們的審美需求，能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化；②故宮館藏的書畫瓷器屬非實(shí)用性器物，通過(guò)復(fù)制其歷史形制，也可以獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。解析：本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)材料一中“那些以實(shí)用性為目的的器物往往通過(guò)盡力增強(qiáng)其審美品格，在滿足實(shí)用目的的同時(shí)也滿足人們的審美需求，來(lái)實(shí)現(xiàn)它經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化”分析，故宮推出的朝珠耳機(jī)、宮門箱包等生活用品是以實(shí)用性為目的的器物與故宮文物結(jié)合，在滿足實(shí)用目的同時(shí)也滿足了人們的審美需求，能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化。根據(jù)材料一中“那些非實(shí)用性的、專供收藏或?qū)徝赖钠魑?，往往又?fù)制器物原來(lái)的歷史形制，來(lái)獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”分析，故宮推出的館藏書畫瓷器的復(fù)制品屬非實(shí)用性器物，通過(guò)復(fù)制其歷史形制，也可以獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。5、答案：①兩則材料都強(qiáng)調(diào)器物本身的實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的契合與平衡。②兩則材料都指出器物之美有深厚的中國(guó)歷史文化淵源。③兩則材料都承認(rèn)器物制造的工藝技術(shù)有著重要的審美價(jià)值。解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。從材料一“任何器物都具有實(shí)用性和審美性兩重品格，兩者既有分別，又相互交織”和材料二“在處理材料的工藝上，就美化和裝飾而言，要把握好適當(dāng)和適度的尺度，以兩者的和諧統(tǒng)一為美”可知：兩則材料都強(qiáng)調(diào)器物本身的實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的契合與平衡。從材料一“原始民族的所謂“藝術(shù)作品”是后人進(jìn)行的命名，或者說(shuō)是后人從藝術(shù)角度進(jìn)行的追認(rèn)。實(shí)際上它們是原始先民出于巫術(shù)（宗教）、生產(chǎn)、生活等目的制造的器物”和材料二中“‘中庸’是儒家文化的重要思想，也是傳統(tǒng)造物‘工巧適度’美學(xué)思想的來(lái)源。儒家強(qiáng)調(diào)‘樂(lè)而不淫，哀而不傷’‘中立而不倚’，推崇一種不偏不倚的哲學(xué)，欣賞‘中庸’與‘和’的美”可知：兩則材料都指出器物之美有深厚的中國(guó)歷史文化淵源。從材料一“我們談器物之美，主要是談器物的實(shí)用形制或者說(shuō)形式上顯現(xiàn)出來(lái)的人類創(chuàng)造性的智慧，它表現(xiàn)為工藝技術(shù)之美以及器物裝飾之紋樣圖式之美。當(dāng)然，有的器物兩者兼而有之”和材料二中“只有文與質(zhì)達(dá)到和諧統(tǒng)一、材料和裝飾相得益彰的時(shí)候，器物才會(huì)體現(xiàn)出一種非常協(xié)調(diào)的美來(lái)”可知：兩則材料都承認(rèn)器物制造的工藝技術(shù)有著重要的審美價(jià)值。6、答案：A解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“體現(xiàn)出母親攀比和追求體面的心理”錯(cuò)，母親備的工具齊全體現(xiàn)出的是她對(duì)生活的熱愛(ài)，無(wú)論條件如何都認(rèn)真生活。C.“展現(xiàn)了邊地物質(zhì)生活條件的惡劣”錯(cuò)，這句話富有浪漫色彩，表達(dá)的是不懼艱苦的樂(lè)觀態(tài)度。D.“是因?yàn)槟赣H更加喜愛(ài)喂養(yǎng)的雞。兔子個(gè)子矮會(huì)迷路，但雞靠靈感就可以記路”錯(cuò)，母親對(duì)雞和兔子“一視同仁”，都很喜歡；“兔子個(gè)子矮會(huì)迷路，但雞靠靈感就可以記路”只是母親和我的說(shuō)法，原文表述是“我媽說(shuō)，因?yàn)樗鼈€(gè)兒矮，走著走著，回頭就看不到家了”“我覺(jué)得雞認(rèn)路才不靠什么標(biāo)志，也不靠記性，人家靠的是靈感”。故選A。7、答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“贊揚(yáng)李娟……滿足了讀者浪漫化的想象，助長(zhǎng)了讀者對(duì)‘遠(yuǎn)方’的好奇與消費(fèi)”錯(cuò)，原文“如果在寫作中將‘遠(yuǎn)方’的生活加以異域情調(diào)化的處理，或是寄諸對(duì)原始山水、風(fēng)物之畫面的描繪，很容易滿足讀者浪漫化想象，但也可能助長(zhǎng)讀者對(duì)‘遠(yuǎn)方’的獵奇與消費(fèi)。但李娟的文字……”，可見(jiàn)“但也可能助長(zhǎng)讀者對(duì)‘遠(yuǎn)方’的獵奇與消費(fèi)”是作者否定的，而且由“但”可知，這不是李娟的文章特點(diǎn)，也就談不上“贊揚(yáng)”。故選C。8、答案：①“我家”設(shè)施講究、工具齊全；盡管同樣長(zhǎng)期住在地窩子里，卻擁有蒙古包；雞舍兔舍建造體面。②“我媽”性格堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀：盡管條件惡劣生活艱苦，仍然注重生活的品質(zhì)，追求尊嚴(yán)和快樂(lè)。解析：本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力?！拔壹疫€算是最不將就的”的原因，由“附近所有的農(nóng)戶里，就我家各種工具最齊全，要盆有盆，要罐有罐，要鋸子有鋸子，要斧頭有斧頭。幾乎可應(yīng)付一切意外情況”“其實(shí)我家頭一年種地也住的是地窩子。我媽嫌它不方便，今年便斥巨資兩千塊錢買了這頂蒙古包”“雞窩緊挨著蒙古包，是我家第二體面的建筑——一只半人多高的蒙有鐵絲網(wǎng)的木頭籠子。兔舍次之，它們的籠子僅木條釘成，不過(guò)同樣又大又寬敞。鴨和鵝沒(méi)有籠，我媽用破爛家什圍了一小塊空地，它們就直接臥在地上過(guò)夜”可知，“我家”設(shè)施講究、工具齊全；盡管同樣長(zhǎng)期住在地窩子里，卻擁有蒙古包；雞舍兔舍建造體面。再探討深層原因，“別人家呢，一卷鋪蓋一只鍋。隨時(shí)準(zhǔn)備撤”，但“我”家卻如此“奢侈”，“我家的蒙古包是這大地上唯一堅(jiān)定的隆起”，“我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過(guò)得最體面”，“我”媽還自言自語(yǔ)“養(yǎng)雞干什么？哼，老子不干什么，老子就為了看著高興！”，這些都展現(xiàn)出“我媽”性格堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀：盡管條件惡劣生活艱苦，仍然注重生活的品質(zhì)，追求尊嚴(yán)和快樂(lè)。9、答案：（1）審美追求：對(duì)生活狀態(tài)的細(xì)致體察，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的飽滿熱情；對(duì)家禽家畜的人格化描述，表現(xiàn)出人與自然的和諧。（2）民族志敘事的倫理考量：對(duì)新疆地域生活的真實(shí)再現(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)味；同時(shí)有效地呈現(xiàn)出民族生活的融洽感。（3）二者有機(jī)融合，使作品別具特色，既有邊地異域風(fēng)情，同時(shí)符合傳統(tǒng)的文學(xué)審美。解析：本題考查學(xué)生鑒賞作品的審美意蘊(yùn)和寫作技巧的能力。文本二說(shuō)“文學(xué)的審美追求與民族志敘事的倫理考量，構(gòu)成了李娟作品獨(dú)特的張力”。（1）審美追求：文本一展現(xiàn)了對(duì)生活狀態(tài)的細(xì)致體察，如對(duì)“我”媽如何安排生活的觀察很細(xì)致，“她在葵花地邊的空地上支起了蒙古包”“附近所有的農(nóng)戶里，就我家各種工具最齊全，要盆有盆，要罐有罐，要鋸子有鋸子，要斧頭有斧頭”“其實(shí)我家頭一年種地也住的是地窩子。我媽嫌它不方便，今年便斥巨資兩千塊錢買了這頂蒙古包。唉，我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過(guò)得最體面”等，寫“我”媽也是展現(xiàn)作者的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的飽滿熱情；對(duì)家禽家畜的人格化描述，表現(xiàn)出人與自然的和諧，如寫兩只狗“丑丑最愛(ài)油麥菜，賽虎最愛(ài)胡蘿卜。它倆共同所愛(ài)是雞食，整天和雞搶得雞飛狗跳。真正是‘雞飛狗跳’！”“每天清晨，鮮艷的朝陽(yáng)從地平線拱起，公雞站在雞籠頂上，莊嚴(yán)地打鳴。迷路的兔子便循著雞鳴聲從荒野深處往家趕。很快，鴨子們心有所感，也跟著大呼小叫嘎嘎不止。家的氣息越來(lái)越清晰，兔子的腳步便越來(lái)越急切。被吵醒的我媽打著哈欠跨出家門，看到兔子們安靜地臥在籠里，一個(gè)也不少，眼睛更紅了”。（2）民族志敘事的倫理考量：對(duì)新疆地域生活的真實(shí)再現(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)味，如“當(dāng)初決定種地時(shí)，想到此處離阿克哈拉村還有一百多公里，來(lái)回不便，又不放心托人照管，我媽便把整個(gè)家都搬進(jìn)了荒野中”“以上種種來(lái)客，一個(gè)星期頂多只有一撥”“于是，在葵花還沒(méi)有出芽的時(shí)節(jié)里，站在我家蒙古包前張望，天空如蓋，大地四面舒展，空無(wú)一物”；同時(shí)有效地呈現(xiàn)出民族生活的融洽感，如“來(lái)人只會(huì)是附近種地的農(nóng)人，前來(lái)商議今年用水的時(shí)間段?；蛴懻撌诜蹠r(shí)節(jié)集體雇傭蜜蜂事宜。或發(fā)現(xiàn)了新的病蟲(chóng)害，來(lái)遞個(gè)消息，注意預(yù)防”。（3）二者有機(jī)融合，使作品別具特色，景物描寫如“隨著葵花一天天抽枝發(fā)葉，日漸旺壯，我們的蒙古包便在綠色作物的海洋中隨波蕩漾。直到葵花長(zhǎng)得越發(fā)濃茂喧囂，花盤金光四射，我們的蒙古包才深深沉入海底”展現(xiàn)出邊地異域風(fēng)情，同時(shí)符合傳統(tǒng)的文學(xué)審美，如寫人與自然到和諧相處，寫人與人之間的互助友愛(ài)等。10、答案：B解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有時(shí)遇到山水林池臺(tái)榭及云霞草木，與我們分手時(shí)的情狀恰巧相像時(shí)，就會(huì)令我徘徊流連仔細(xì)察看，悲痛異常而不敢哭泣?！八鶆e之處及其時(shí)”是并列結(jié)構(gòu)，做“與”的賓語(yǔ)，“與所別之處及其時(shí)”整個(gè)做“相類”的狀語(yǔ)，不要斷開(kāi)，排除AD；“徘徊顧盼”是兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，做句子的謂語(yǔ)，而“悲”是下一個(gè)句子的謂語(yǔ)，應(yīng)在“顧盼”后斷開(kāi)，排除C。故選B。11、答案：D解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“文中作者欲作《季漢月表》，其目的是表達(dá)對(duì)蜀漢的懷念”錯(cuò)，《季漢月表》作者是南宋謝翱，他在《登西臺(tái)慟哭記》中提到自己欲著《季漢月表》，實(shí)際指代《季宋月表》，因當(dāng)時(shí)是在元人統(tǒng)治下，因而只能借“季漢”而表達(dá)。文章通過(guò)詳細(xì)記述宋末史事，表達(dá)以宋為正統(tǒng)的不忘故朝之心，以及興漢滅夷、扶宋抗元之志，而并非“表達(dá)對(duì)蜀漢的懷念”。故選D。12、答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“表明他們已經(jīng)從悲慟走向釋然”錯(cuò)，由原文“舉酒相屬，各為詩(shī)以寄所思”可知，舉酒相屬之后又各自寫詩(shī)寄托哀思，可見(jiàn)并未從悲慟走向釋然。故選D。13、答案：（1）（我們）于是移船到河中心，等風(fēng)浪稍微平靜（后），設(shè)酒舉杯相勸，各自作詩(shī)來(lái)寄托自己的哀思。（2）屈原痛心懷王不能聽(tīng)信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“移榜”，移船；“屬”，勸酒；“寄所思”，寄托自己的哀思。（2）“疾”，痛心；“聰”，明察；“邪曲”，品行不正、邪惡的小人；“方正”，端方正直的人；“不容”，被動(dòng)句。參考譯文：早先，我的老朋友唐宰相魯郡公在南劍州地方設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，我以普通老百姓身份投軍在他麾下。第二年，在漳江邊上與他分手。又過(guò)了一年，魯郡公因事路過(guò)張睢陽(yáng)廟和顏杲卿駐軍處常山一帶，慷慨悲歌，終于沒(méi)有辜負(fù)自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉。如今他的遺詩(shī)都留在人間，可以為證。我遺憾一死之后只能空著兩手見(jiàn)魯郡公于地下，幸而還偏偏記得與他分別時(shí)的言語(yǔ)，每當(dāng)我想到這些情景時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)中重溫一遍。有時(shí)遇到山水林池臺(tái)榭及云霞草木，與我們分手時(shí)的情狀恰巧相像時(shí)，就會(huì)令我徘徊流連仔細(xì)察看，悲痛異常而不敢哭泣。三年之后，我經(jīng)過(guò)吳縣。吳縣是魯郡公早年辦公的府治所在地，對(duì)著姑蘇臺(tái)第一次為魯郡公痛哭。又四年之后，我在越王臺(tái)再次為他痛哭。又過(guò)了五年即到今天，我在嚴(yán)子陵釣臺(tái)又設(shè)祭大哭。昨天，我與友人甲、乙、丙相約好第二天聚會(huì)。中午，雨還沒(méi)停，我們?cè)诮吂土藯l船；然后上岸，瞻仰嚴(yán)子陵祠堂；又在祠堂旁邊僧房?jī)?nèi)休息。但見(jiàn)壞墻枯井，好像進(jìn)入墳?zāi)巩?dāng)中?；氐酱?，與船夫一道置辦了祭祀用具。過(guò)了一會(huì)，雨停下，我們登上西臺(tái)，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行禮。祝誦完畢后，又大哭三聲，然后再下拜，起立。這時(shí)我又想起自己年輕時(shí)，經(jīng)過(guò)這里一定要來(lái)祠堂瞻拜。起初來(lái)的時(shí)候，是跟隨先父一起來(lái)的。如今我也快要老了，面對(duì)山河大地，風(fēng)云人物，依戀不舍，如有所失。于是又對(duì)著東方哭拜不止。這時(shí)，有云從南邊飄來(lái)，陰濕郁結(jié)，云氣罩住了樹(shù)林，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲著石塊，演奏楚歌來(lái)招他的魂，歌詞是：“魂靈啊，你早上要飛往何方？晚上不要?dú)w來(lái)，因?yàn)殛P(guān)塞一片昏黑。你化為朱鳥(niǎo)雖然有了嘴，卻能吃到什么？”歌畢，竹如意與石塊俱已碎裂了，于是大家就相互感嘆。我們又登上東臺(tái)，撫摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭過(guò)而感到驚奇，說(shuō)：“剛才有巡邏船在此經(jīng)過(guò)，我們何不移舟別處？”因此移船到河中心，設(shè)酒舉杯相勸，各自作詩(shī)來(lái)寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風(fēng)寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜里再次寫詩(shī)懷古。到了第二天，風(fēng)雪更大了，我就與甲在江邊分手，僅與丙兩人一同歸去。走了三十里，又隔了一夜才到家。這以后，甲寄來(lái)書信與賦別的詩(shī)歌，信中說(shuō)：“這天，船只行駛得很快，（但）過(guò)了很久才渡過(guò)河。真疑心有神靈在暗中相助，來(lái)顯示這次聚游的偉觀。”我說(shuō)：“唉！自從阮籍死后，空山之中已有千余年沒(méi)有哭聲了。這事是否有神靈相助當(dāng)然不能確知，但這次聚游確實(shí)是件壯舉。我們僅能賦詩(shī)作文來(lái)表達(dá)情懷，實(shí)在是很可悲的。”我曾經(jīng)想模仿司馬遷作《秦楚之際月表》的體例作《季漢月表》?，F(xiàn)在也許沒(méi)有人能了解我的用心，但后代人一定會(huì)了解我的用心。這里我應(yīng)當(dāng)把此事記下來(lái)，所以寫下這篇文章，將來(lái)把它附在記載季漢事跡之后。今天是先父登嚴(yán)子陵釣臺(tái)后的第二十六年。先父名某字某，他登臺(tái)那年是乙丑年。14、答案：①“我”的哭祭情真意切，實(shí)在是過(guò)于悲慟。②“我”哭之時(shí)，有巡邏船經(jīng)過(guò)，形勢(shì)惡劣。③“榜人”為“我”在壓抑和緊張的社會(huì)環(huán)境中慟哭而驚。解析：本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“登西臺(tái)，設(shè)主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜，起”“復(fù)東望，泣拜不已”“乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：‘魂朝往兮何極？莫?dú)w來(lái)兮關(guān)塞黑?；癁橹禅B(niǎo)兮有咮⑧焉食？’歌闋，竹石俱碎，于是相向感喟”可知，“我”的哭祭情真意切，實(shí)在是過(guò)于悲慟。由“榜人驚余哭，云：‘適有邏舟之過(guò)也，盍移諸？’”可知，“我”哭之時(shí)，有巡邏船經(jīng)過(guò)，形勢(shì)惡劣。《登西臺(tái)慟哭記》是宋代文學(xué)家謝翱創(chuàng)作的一篇古文。南宋丞相文天祥抗元失敗被殺后八年，即元世祖至元二十七年（1290年），謝翱與其友人登西臺(tái)祭之，并作此文以記其事。當(dāng)時(shí)正是在元人統(tǒng)治之下，哭悼一個(gè)反元的宋國(guó)將士，這既需要一定的勇氣，而且還冒著殺頭的危險(xiǎn)。“榜人”為“我”在壓抑和緊張的社會(huì)環(huán)境中慟哭而驚。15、答案：D．表述錯(cuò)誤。此為表現(xiàn)男子，不是“窈窕淑女”16、答：①《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。②如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。③本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。17、答案：（1）反是不思，亦已焉哉；（2）鐘鼓饌玉不足貴；但愿長(zhǎng)醉不愿醒；（3）樓船夜雪瓜洲渡；鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。18.A19.B20.D21.（1）用詞角度，句中運(yùn)用了“瀟瀟”“密密麻麻”“陣陣”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“綿綿”等疊詞，形象地描摹了杭州地雨地情態(tài)，增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，富有音韻美，（2）句式角度，長(zhǎng)句與短句配合，整句和散句結(jié)合，（3）修辭角度，“優(yōu)哉游哉地輕彈”運(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了杭州的雨不急不慢的特點(diǎn)；“綿綿薄紗”運(yùn)用比喻手法；（4）語(yǔ)言風(fēng)格角度，句中多使用書面語(yǔ)言，生動(dòng)形象，令人如臨其境【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，得天獨(dú)厚：具有特殊優(yōu)越的條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境而言。天高地厚：原形容天地的廣大，后形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴(yán)重，關(guān)系的重大。此處主要寫西湖是杭州山水最佳處，用“得天獨(dú)厚”恰當(dāng)。第二空，一覽無(wú)余：一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。此處是說(shuō)對(duì)岸的景色都能看到，使用“一覽無(wú)余”恰當(dāng)。第三空，綿亙不絕：接連不斷（多指山脈等）。綿延不絕：連續(xù)不斷，一直延續(xù)，形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。此處是寫西湖三面的山體，連續(xù)不斷，因此要用“綿亙不絕”。第四空，疏落有致：指布局參差不齊，但使人看了有好感的意思。形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感。參差不齊：原意是長(zhǎng)短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。此處形容長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲進(jìn)入水中的樣子，結(jié)合“風(fēng)拂過(guò)，縹緲若約，這時(shí)的湖面，會(huì)更顯迷蒙”可知這里主要描寫了這種景象的美，使用“疏落有致”恰當(dāng)。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)?。海?）成分殘缺，“杭州有‘三面云山一面城’”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)改為“杭州有‘三面云山一面城’之說(shuō)”。（2）不合邏輯，從句子的表達(dá)上來(lái)看，“與人類的審美最佳值高度契合”的是“湖面的大小，山巒的高低”，“由于”的出現(xiàn)使句子強(qiáng)加因果，應(yīng)將“由于”去掉。只有B修改正確。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。文中引號(hào)的作用是表示引用。A．表示特定稱謂。B．表示否定。C．表示著重強(qiáng)調(diào)。D．表示引用。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析重要句子的能力。畫線句可從用詞、句式、修辭和語(yǔ)言風(fēng)格等四方面來(lái)賞析。從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度分析，句中“瀟瀟而下”“密密麻麻的雨腳”“陣陣霧嵐”“綿綿薄紗”中大量地運(yùn)用了疊詞，形象地描摹了杭州雨的情態(tài)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，富有音韻美。表達(dá)豐富的思想內(nèi)容。從句式角度分析，“讓密密麻麻的雨腳激起陣陣霧嵐，把遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山水罩進(jìn)綿綿薄紗”運(yùn)用整句，句式整齊；“杭州的雨大多不急不慢，瀟瀟而下，優(yōu)哉游哉地輕彈湖面”又不拘泥于整句，使用長(zhǎng)短不一的句子，不單調(diào)乏味，生動(dòng)有趣，產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感。使整段句子錯(cuò)落有致，富有變化，讀起來(lái)朗朗上口，形成一種交錯(cuò)美。從修辭手法的角度分析，“優(yōu)哉游哉地輕彈著”的描寫對(duì)象是“雨”，因此這里運(yùn)用了擬人的手法，把杭州的雨擬人化，賦予了雨以人的動(dòng)作神態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了杭州的雨不急不慢的特點(diǎn)，生動(dòng)形象。此外，句中將“霧嵐”比喻成“薄紗”，比喻修辭的使用，使讀者更能夠感受到“霧嵐”的形象，事物更清楚明白，給人更深刻的印象。從語(yǔ)言風(fēng)格角度分析，“不急不慢瀟瀟而下”“優(yōu)哉游哉地輕彈著湖面”“密密麻麻的雨腳激起陣陣霧嵐”“遠(yuǎn)山近水就被罩進(jìn)了情綿綿的薄紗里”多使用書面語(yǔ)言，生動(dòng)形象，令人如臨其境，與整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)言風(fēng)格一致。【22題答案】【答案】獅子可能是星期二或是星期五；獨(dú)角獸可能是星期五或是星期一。因此，愛(ài)麗絲誤入森林的這一天只能是星期五。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之邏輯推理的能力。首先，分析獅子所說(shuō)的“昨天是我說(shuō)謊話的日子”這句話，推論這天可能是星期幾。1.如果這一天是星期二，那么，根據(jù)永遠(yuǎn)說(shuō)真話的山羊所說(shuō)的，這一天是獅子說(shuō)假話的日子。那么它一定會(huì)把星期一（獅子說(shuō)真話的日子）說(shuō)成“昨天是我說(shuō)謊話的日子”。所以，星期二是可能的。2.如果這一天是星期三，這也是獅子說(shuō)假話的日子。那么它一定會(huì)把星期二（獅子說(shuō)假話的日子）說(shuō)成“昨天是我說(shuō)真話的日子”。因此，不可能是星期三。3.如果這一天是星期四，推理同星期三，結(jié)論：這一天不可能是星期四。4.如果這一天是星期五，這是獅子說(shuō)真話的日子。那么它一定會(huì)把星期四如實(shí)地說(shuō)：“昨天是我說(shuō)謊話的日子”。因此星期五是可能的。5.如果這一天是星期六，這是獅子說(shuō)真話的日子。它一定會(huì)把星期五說(shuō)成“昨天是我說(shuō)真話的日子”。因此這一天不可能是星期六。6.如果這一天是星期日，推理同星期六，結(jié)論：這一天不可能是星期日。7.同樣的推理方式，可以斷定，這一天不可能是星期一。從以上的推理，可以得出，只會(huì)是星期二或星期五，獅子才會(huì)說(shuō)：“昨天是我說(shuō)謊話的日子”。其次，分析獨(dú)角獸說(shuō)的“昨天是我說(shuō)謊話的日子”這句話，推論這一天可能是星期幾。同分析獅子一樣，可以得出結(jié)論：獨(dú)角獸只有在星期五或星期一，才可能說(shuō)“昨天是我說(shuō)謊話的日子”。綜合上面的兩種判斷：獅子可能是星期二或是星期五；獨(dú)角獸可能是星期五或是星期一。因此，這一天只能是星期五。23.【審題立意】這是一則屬于時(shí)評(píng)類材料，主要是對(duì)唐尚珺的復(fù)讀行為的評(píng)價(jià)。但又不能只限于就事論事，應(yīng)該在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上上升到一定的高度，比如：人生觀，價(jià)值觀，世界觀。閱讀材料，我們可以發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)觀點(diǎn)大致分為三大類，即贊成、不贊成和辯證看待。各有不同的理由。考生可以根據(jù)自己的想法進(jìn)行評(píng)論，只要能自圓其說(shuō)就好。1、贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為要懂得堅(jiān)持，義無(wú)反顧，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。2、贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他愈挫愈勇，是一個(gè)不怕困難和挫折的勇士，勇氣可嘉。3、不贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他可以放棄復(fù)讀，去一所別的大學(xué)，一樣可以實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。4、不贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他過(guò)于執(zhí)著，不懂得變通。5、批評(píng)唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他過(guò)于自私，只考慮自己，不考慮別人。6、辯證地評(píng)價(jià)這件事，認(rèn)為他的執(zhí)著可取，但執(zhí)著也要有度。人生進(jìn)退有度，成就完美人生。【素材選用】一、

勵(lì)志類名言1、

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！毒蕾t文》2、

成功的花兒，人們驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而，當(dāng)初的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。（冰心《繁星春水》）3、

生命之燈熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。（俗語(yǔ)）4、

只有選定了目標(biāo)并奮斗中感到了自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。（俗語(yǔ)）二、

知難而退名言1、

明知爬不到頂峰，那干嘛還要往上掙扎，尚不如坐在山腰看風(fēng)景呢？（俗語(yǔ)）2、

見(jiàn)可而行，知難而退，古之道也。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）3、

知難而退的人，不是縮頭烏龜，而是一種明智之舉。（俗語(yǔ)）4、

忍一步風(fēng)靜，退一步海闊天空，將欲取之，必先予之。（俗語(yǔ)）三、示例素材1.年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>

2.巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之夜，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

3.威爾瑪·魯?shù)婪?，奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國(guó)的威爾瑪·魯?shù)婪颍x煌的成績(jī)足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘。

4、百度CEO李彥宏在IT業(yè)只做一件事就是搜索。也正是因?yàn)槔顝┖陥?zhí)著、堅(jiān)持的個(gè)性，百度才擁有了與生俱來(lái)的韌性和專注?！斑@是我喜歡的，我覺(jué)得做這件事非常好，我這輩子就這樣做下去，那就是成功。”選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)不要跟風(fēng)、不要盲從，要選擇自己喜歡的，并會(huì)一輩子專注做下去的事情。只有這樣，才能在遇到困難的時(shí)候不退縮。專注于自己所鐘愛(ài)的，實(shí)現(xiàn)自己所夢(mèng)想的，成功的人生不就是如此嗎？

5、中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員，“中國(guó)天眼之父”。24載，8000多個(gè)日夜，心無(wú)旁騖，他把仿佛揮灑不完的精力留給“中國(guó)天眼”——世界最大口徑的射電望遠(yuǎn)鏡FAST，讓中國(guó)在世界天文史上刻下新高度。在天眼建造中，為了找一個(gè)天然的圓坑來(lái)安置天眼，南仁東堅(jiān)持每一個(gè)洼坑都要實(shí)地考察。這事聽(tīng)起來(lái)很容易，可是崇山峻嶺，荒郊野外，這一跑就是12年。南仁東曾說(shuō)：“FAST如果有一點(diǎn)瑕疵，我們對(duì)不起國(guó)家。一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)突破不是我個(gè)人的成績(jī)，它是一大群人的拼搏和努力。”【佳作欣賞】

明尺度，知進(jìn)退萬(wàn)物都有尺度，在這個(gè)度以內(nèi)，我們可以盡情地做自己想要做的東西，可如果超過(guò)了這個(gè)度，我們又該怎么做呢？最近，一名考生火了，因?yàn)樗呀?jīng)三十三歲了，從零九年到二零二一年，他連續(xù)參加了十五次高考，先后考上了“985”、“211”等多所重點(diǎn)高校，但他最終都放棄了，因?yàn)樗哪繕?biāo)是中國(guó)科技大學(xué)，為此他奮斗了十五年。對(duì)于這件事，網(wǎng)上有各種評(píng)論。有人認(rèn)為，這是對(duì)夢(mèng)想的一種堅(jiān)持，拼搏和不放棄，這種精神值得學(xué)習(xí)。能堅(jiān)持本心的人本來(lái)就很了不起，更何況他一堅(jiān)持就是十五年，這種毅力是常人所不具備的。但也有一部分人反對(duì)他這樣的行為，認(rèn)為這樣做太固執(zhí)了。的確，從一個(gè)十八九歲的青少年，到現(xiàn)在三十歲余的大叔，十多年都在為同一件事奮斗，而人生并不是只做一件事，他在讀書的同時(shí)，忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如家庭生活狀況、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、成家立業(yè)等問(wèn)題，更何況在這十?dāng)?shù)年期間