2023八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北冥有魚》教案

2023八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北冥有魚》教案

想像奇幻，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比方，文筆汪洋恣肆，具有浪

漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的進(jìn)展也

有著深遠(yuǎn)的影響。今日我在這給大家整理了一些八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北

冥有魚》教案，我們一起來(lái)看看吧！

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《北冥有魚》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、同學(xué)初步了解鯨、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯨鵬

什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。

3、同學(xué)能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存

高遠(yuǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目

的和愿望要受到肯定條件的制約和束縛。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。

出示PPT：前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞

的蝴蝶。自己特別歡樂(lè)，悠閑得意，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，

千里之行，始于足下。

卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)

變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)分，這就是所說(shuō)的化為物（指大道時(shí)

而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。

莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來(lái)熟悉一下

莊周：

Ppt:莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和進(jìn)展了老子的哲學(xué)思想，是

道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度

是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、

“清靜無(wú)為”。政治上主見“無(wú)為而治”。

今日，我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙

游》，介紹逍遙游。

Ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特別地位。

“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游得意的樣子；“逍遙游”就是

沒(méi)有任何束縛地、自由拘束地活動(dòng)。

1、同學(xué)結(jié)合解釋朗讀課文。

2、同學(xué)自讀課文兩遍，然后抽一同學(xué)朗讀，老師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、同學(xué)結(jié)合解釋疏通文意，并提出疑問(wèn)。

Ppt:

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。

第2頁(yè)/共10頁(yè)

奮起而飛，它的翅膀就像天涯的云彩。

南冥者，天池也。

南海就是大自然的水池

技扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北

海?！?/p>

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

同學(xué)再讀課文。

1.文章標(biāo)題為北冥有魚，后來(lái)怎么又寫鳥了？

鳥是由魚變化而來(lái)的。鯨的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部

不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。

2.鳥為什么要遷徙到南冥？

南冥是自然的大池，是鳥心目中的抱負(fù)境地，是要追求一種精神

的自由。

3.鯨鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？

“海運(yùn)則將徙于南冥"''拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”

千里之行，始于足下。

4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九

萬(wàn)里?！?/p>

此句運(yùn)用豐富的想像，奇怪的夸張，描寫了鯨鵬振翼拍水，回旋

飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有劇烈的

藝術(shù)感染力?！皳簟薄敖印钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和

聯(lián)想。

介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》

的文章，想像奇幻，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比方，文筆汪洋恣肆，具

有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的進(jìn)

展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5.奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)？

生物之以息相吹也

板書：萬(wàn)物有所待一一鵬鳥奮飛必需憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。把思想、道理寄予

于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。

文章借鯨鵬的寓言說(shuō)明什么道理？

說(shuō)明任何事物的存在都是依附于肯定的條件，它們的活動(dòng)都是有

所憑借。

7.任何事物的存在都是依附于肯定的條件，那么人對(duì)事物的熟悉

有沒(méi)有局限呢?

第4頁(yè)/共10頁(yè)

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯：天色深青,

莫非這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎?說(shuō)明人對(duì)

事物的熟悉是有局限的。

既然人的熟悉有局限，那浩大而奇妙的鵬鳥是否也有局限呢？

“其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥在高空往下看，也就

是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色,

鵬鳥熟悉也是有局限的啊。

莊子名言積累

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月

息者也。

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

課堂小結(jié)：

鰥鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一抱負(fù)的境地。老師期望

大家能憑借學(xué)問(wèn)的力氣、人格的魅力達(dá)到你人生的抱負(fù)境界。愿你們

插上學(xué)問(wèn)的翅膀，懷著樂(lè)觀樂(lè)觀的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。

千里之行，始于足下。

激趣導(dǎo)入

了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決同學(xué)讀好的問(wèn)題，培育

同學(xué)借助解釋理解的力量，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感

受莊子的儒家思想，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行積累，補(bǔ)充熟悉。

教學(xué)反思

同學(xué)剛剛開頭誦讀國(guó)學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的

哲學(xué)同學(xué)很難理解。

經(jīng)過(guò)幾次跟讀、帶讀之后，同學(xué)能夠流利、通順的朗讀，但是斷

句有困難，需要老師進(jìn)行指導(dǎo)。

《北冥有魚》原文及翻譯

【原文】

北冥有魚，其名為鰥。鯨之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其

名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥

也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)

里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之

蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

【譯文】

北海里有一條魚，它的名字叫鯨。鯨特別巨大，不知道有幾千里。

鯨變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng);

當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就似乎掛在天涯的云彩。這只鳥，

第6頁(yè)/共10頁(yè)

大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)

自然的大池子。

《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往

南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)圍

著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。”像野馬奔

騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都由于風(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。

天空蒼蒼茫茫的，莫非就是它原來(lái)的顏色嗎?它的寬闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有

終點(diǎn)的嗎?鵬往下看的時(shí)候，觀察的應(yīng)當(dāng)也是這個(gè)樣子

《北冥有魚》復(fù)習(xí)資料匯編

北冥有魚，其名曰魚昆。鯨之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其

名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥

也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)

里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之

蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

一、文學(xué)常識(shí)

莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，

道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是老子思想的繼承和進(jìn)展者。后世將其

與老子并稱“老莊”，他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲

學(xué)”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。

二、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

1、生字難字（略）

2、書下解釋：（如有出入，以教材為準(zhǔn)）

千里之行，始于足下。

魚昆：傳奇中的大魚。鵬：傳奇中的大鳥。

怒：奮勉，這里指鼓起翅膀。徙：遷移。

志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

按:回旋。

扶搖：旋風(fēng)。

去：離開。

生物：指有生命的東西。

以息相吹也。息：呼吸所產(chǎn)生的氣息。

去以六月息者。息、：氣息，這里指風(fēng)。

蒼蒼：深藍(lán)色。

正色：真正是顏色。

野馬：山野中的霧氣。

吹：吹拂。

其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其：表示選擇，是……還是

亦若是是：這樣。

第8頁(yè)/共10頁(yè)

三、結(jié)構(gòu)

逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說(shuō),

人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由拘束地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超

越時(shí)間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想

中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不行能有的主觀唯心主義的

幻想。

在莊子看來(lái)，即使是大鵬，也算不上逍遙，由于他需要借助外力

才能達(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無(wú)窮時(shí)空中，才是真正

的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著，消退自我意識(shí)，無(wú)所作為，無(wú)所

追求，只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界，這明顯是一種不切實(shí)際的空想。

四、寫作手法

略

五、習(xí)題練習(xí)

1.細(xì)細(xì)描寫鯨與鵬的形體之大，有怎樣的用意？

它們雖然體形巨大，表面看起來(lái)自由拘束，實(shí)則仍需借助風(fēng)的力

氣才能騰空而游，他們并沒(méi)有得到真正的逍遙。

2.為什么要引用《齊諧》一書中的話？

對(duì)鰥鵬之事補(bǔ)充說(shuō)明，使文章更具說(shuō)服力。

3.你怎樣理解“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下

也，亦若是則已矣?！边@句話的內(nèi)容？

千里之行，始于足下。

天空是那么湛藍(lán)，莫非這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)

沒(méi)法看到它的終點(diǎn)呢?鵬鳥向下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。人往

上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見鵬與人

一樣都受到了限制，沒(méi)有獲得真正的自由。

4.如何理解塑造的大鵬形象？

從原則上否定了大鵬，認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn)，并非真正

的逍遙。

5.用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對(duì)比，這樣寫，

在選材上有何特色？

以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對(duì)比，形象地