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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解1/54
2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解
一、第一部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的是()。
A.《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》、《愚公移山》、《桃花源記》的作者,分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的列子和晉代
的陶淵明
B.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》,作者相傳是春秋時(shí)期的左丘明;《陳涉世家》選自《史記》,作者是漢代的史學(xué)
家和文學(xué)家司馬遷
C.《陋室銘》、《馬說(shuō)》、《醉翁亭記》的作者劉禹錫、韓愈、歐陽(yáng)修,他們都是唐代著名的作家
D.《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
C項(xiàng),《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋文學(xué)
家、史學(xué)家。
2、下列關(guān)于法律名言的理解,錯(cuò)誤的是:
A.法立而不行,與無(wú)法等——重視法的執(zhí)行
B.遲來(lái)的正義即非正義——司法裁判活動(dòng)不應(yīng)過(guò)于遲緩
C.善良的心是最好的法律——需要道德高尚的人做法官
D.呆板的公平是最大的不公平——法的適用關(guān)注實(shí)質(zhì)公平
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)正確,法立而不行,與無(wú)法等這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了只有實(shí)實(shí)在在運(yùn)行的法才是法,強(qiáng)調(diào)了法的執(zhí)行。
B項(xiàng)正確,遲來(lái)的正義即非正義這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是正義的時(shí)效性,時(shí)效是正義的計(jì)時(shí)器,遲來(lái)的正義就不是正義,司法裁判活動(dòng)
不應(yīng)過(guò)于遲緩。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,善良的心是最好的法律這句話(huà)中善良的心應(yīng)當(dāng)是指人們內(nèi)心的良知。這句格言告誡人們擁有一顆善良的心是非常重
要和有意義的,因?yàn)樗帽茸詈玫姆珊鸵?guī)則。不是強(qiáng)調(diào)需要道德高尚的人做法官。
D項(xiàng)正確,呆板的公平是最大的不公平強(qiáng)調(diào)要注意實(shí)質(zhì)公平。
本題為選非題,故正確答案為C。
3、習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“我們要實(shí)現(xiàn)14億人共同富裕,必須腳踏實(shí)地、久久為功,不是所有人都同時(shí)富裕,也不是所有地區(qū)同時(shí)達(dá)到一個(gè)富裕
水準(zhǔn),不同人群不僅實(shí)現(xiàn)富裕的程度有高有低,時(shí)間上也會(huì)有先有后,不同地區(qū)富裕程度還會(huì)存在一定差異,不可能齊頭并進(jìn)。這是一個(gè)在動(dòng)
態(tài)中向前發(fā)展的過(guò)程,要持續(xù)推動(dòng),不斷取得成效?!毕铝羞x項(xiàng)與這一論斷蘊(yùn)含的哲理相同的是:
A.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍
B.將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固舉之
C.陽(yáng)春之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副
D.茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊
〖正確答案〗
A
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解2/54
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”出自荀子《勸學(xué)》。意思是駿馬一躍,也不會(huì)達(dá)到十步;劣馬跑十
天,也能跑得很遠(yuǎn)。強(qiáng)調(diào)量變達(dá)到一定程度引發(fā)質(zhì)變。題干強(qiáng)調(diào)持續(xù)堅(jiān)持才能不斷取得成效的重要性,符合題意。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固舉之”出自老子《道德經(jīng)》。意思是想要削弱它,必先加強(qiáng)它;想要廢去
它,必先抬舉它。強(qiáng)調(diào)矛盾的觀(guān)點(diǎn)。題干中未強(qiáng)調(diào)矛盾,與題意不符。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,“陽(yáng)春之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副”出自《后漢書(shū)·左周黃列傳》。意思是深?yuàn)W的樂(lè)曲,能和唱的人一定
很少;美好的聲名越盛,實(shí)際的德才常常難以相配。題干中未強(qiáng)調(diào)此含義,與題意不符。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”出自《淮南子·汜論訓(xùn)》。意思是只要有利于百姓,就不必遵循古
制;只要符合大事,就不必依循舊章。題干中未強(qiáng)調(diào)此含義,與題意不符。
故正確答案為A。
4、下列關(guān)于我國(guó)石窟的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.麥積山石窟因其精美的泥塑藝術(shù)聞名
B.龍門(mén)石窟的造像多為皇家貴族所建
C.大足石刻開(kāi)鑿于秦漢時(shí)期
D.大象山石窟位于甘肅省
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,麥積山石窟,位于甘肅省天水市麥積區(qū),因山形酷似農(nóng)家麥垛之狀,故名麥積山石窟。麥積山石窟存有221座洞
窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫(huà),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界,被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”。
B項(xiàng)正確,龍門(mén)石窟,位于河南省洛陽(yáng)市,是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù),其造像多為皇家貴族所建,是世界
上絕無(wú)僅有的皇家石窟,如孝文帝為馮太后鑿古陽(yáng)洞、李泰為長(zhǎng)孫皇后造賓陽(yáng)南洞等,是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集
中的地方。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,大足石刻,位于重慶市大足區(qū)境內(nèi),是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻,現(xiàn)存大足石刻作品中,最早的為鑿于公元
650年(初唐永徽元年)的尖山子摩崖造像。其以佛教題材為主,儒、道教造像并陳,是著名的藝術(shù)瑰寶、歷史寶庫(kù)和佛教
圣地,有“東方藝術(shù)明珠”之稱(chēng)。
D項(xiàng)正確,大象山石窟,位于甘肅省天水市甘谷縣,自山腳石級(jí)而上至巔,總長(zhǎng)1.5公里,占地面積約640畝,是古絲綢之路
上甘肅東南部融石窟和古建為一體的重要文化遺存之一。
本題為選非題,故正確答案為C。
5、黨的十一屆三中全會(huì)全面認(rèn)真地糾正了“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤,堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)
準(zhǔn)問(wèn)題的討論。
實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由()。
A.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
B.真理的主觀(guān)性和實(shí)踐的客觀(guān)性所要求的
C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的
D.真理的絕對(duì)性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的物質(zhì)活動(dòng),具有普遍性和直
接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀(guān)認(rèn)識(shí)同客觀(guān)實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照,從而判明主觀(guān)與客觀(guān)是否一致,判明認(rèn)識(shí)
是否具有真理性。因此A項(xiàng)正確。
6、黨的二十大報(bào)告指出,堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨,以黨章為根本,以()為核心,完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系,增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力,
形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差的機(jī)制。
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解3/54
A.全心全意為人民服務(wù)
B.民主集中制
C.黨的自我革命
D.完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,2022年10月16日,習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上指出:“完善黨的自我
革命制度規(guī)范體系。堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨,以黨章為根本,以民主集中制為核心,完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系,增強(qiáng)黨內(nèi)法
規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力,形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差的機(jī)制。健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督
體系,完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制,以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo),促進(jìn)各類(lèi)監(jiān)督貫通協(xié)調(diào),讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。推進(jìn)政治監(jiān)督具體化、
精準(zhǔn)化、常態(tài)化,增強(qiáng)對(duì)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督實(shí)效。發(fā)揮政治巡視利劍作用,加強(qiáng)巡視整改和成果運(yùn)用。落實(shí)全面從嚴(yán)
治黨政治責(zé)任,用好問(wèn)責(zé)利器。”
故正確答案為B。
7、舊時(shí)我國(guó)北方民間將農(nóng)歷正月二十五定為“填倉(cāng)節(jié)”,每逢這天,人們都要張燈結(jié)彩,焚燒祭拜倉(cāng)神,相傳這位“倉(cāng)神”是一位知名歷史人物,
他曾任倉(cāng)官,并在兩軍對(duì)壘中“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”以迷惑敵人,這位“倉(cāng)神”是()。
A.韓信
B.姜尚
C.鄧艾
D.蕭何
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,清韶公的《燕京舊俗志》云:“相傳倉(cāng)神為西漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)醉n信,俗稱(chēng)之曰韓王爺?!表n信的第一
任官職就是倉(cāng)官,并曾明修棧道,暗度陳倉(cāng),后來(lái)被民間奉為倉(cāng)神,將韓信定為糧倉(cāng)的祖師爺。
故正確答案為A。
8、中華民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分。下列關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的說(shuō)法,不正確的是()。
A.我國(guó)古代琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的棋指的是圍棋
B.“四兩撥千斤”這一俗語(yǔ)最初源于太極拳理論
C.調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身簡(jiǎn)稱(chēng)“三調(diào)”,是氣功鍛煉的基本方法
D.2010年,“賽龍舟”入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
D項(xiàng),2010年5月18日,中國(guó)文化部公布了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單(新入選項(xiàng)目)。湖南省沅陵縣,
廣東省東莞市萬(wàn)江區(qū),貴州省銅仁市、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣聯(lián)合申報(bào)的“賽龍舟”入選,列入傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項(xiàng)目類(lèi)別的非物質(zhì)文化
遺產(chǎn)。目前,“賽龍舟”還不是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
9、下列對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域相關(guān)名詞的理解,正確的是()。
A.“燈塔”常用作公共物品的代名詞,“燈塔問(wèn)題”一般用于解決政府的經(jīng)濟(jì)功能問(wèn)題
B.如果一個(gè)企業(yè)是其產(chǎn)品唯一的賣(mài)者且其產(chǎn)品沒(méi)有相近的替代品,則該企業(yè)為寡頭
C.在“完全信息假設(shè)下”,每一個(gè)市場(chǎng)參與者都對(duì)有關(guān)的商品擁有完全的信息
D.“囚徒困境”是博弈論中的例子,用以說(shuō)明只要團(tuán)體的每個(gè)人都做出最有利于自己的選擇,團(tuán)體就能得到最佳選擇
〖正確答案〗
C
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解4/54
〖答案解析〗
本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,燈塔出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中,是因?yàn)樗赡苡兄诶斫庹慕?jīng)濟(jì)功能問(wèn)題。它常被作為必須由政府提供而不
是由私人企業(yè)提供的物品的一個(gè)例子。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通常似乎認(rèn)為,由于不可能向受益于燈塔的船只的所有者收取可靠的費(fèi)
用,任何私人或企業(yè)建造和維修燈塔就不可能遍及贏(yíng)利。故是有助于理解政府的經(jīng)濟(jì)功能問(wèn)題,而不是用于解決政府的經(jīng)濟(jì)
功能問(wèn)題。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,寡頭壟斷指僅有少數(shù)幾個(gè)賣(mài)者和許多買(mǎi)者的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在賣(mài)方寡頭市場(chǎng)中,由于寡頭占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額,寡頭
之間在做出經(jīng)濟(jì)決策時(shí)必須考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的反應(yīng)。賣(mài)方寡頭市場(chǎng)中的壟斷程度介于壟斷競(jìng)爭(zhēng)和完全壟斷之間?!叭绻粋€(gè)企業(yè)
是其產(chǎn)品唯一的賣(mài)者且其產(chǎn)品沒(méi)有相近的替代品”則該企業(yè)屬于完全壟斷。
C項(xiàng)正確,完全信息假設(shè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種高度抽象,它意味著市場(chǎng)交易的每一個(gè)參與者對(duì)商品的所有信息都了如指掌,即信息
是完全的。在完全信息假設(shè)下,信息可以無(wú)成本地獲得,并且信息都集中反映在價(jià)格上,即價(jià)格機(jī)制體現(xiàn)了“看不見(jiàn)的手”的
作用。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具有代表性的例子,它假定每個(gè)參與者(即“囚徒”)都是利己的,即都尋求最大
自身利益,而不關(guān)心另一參與者的利益。囚徒困境反映了個(gè)人最佳選擇,并非團(tuán)體最佳選擇。
故正確答案為C。
10、馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時(shí),馬克思主義理論
不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。根據(jù)辯證唯物主義真理觀(guān),以上論述表明:
A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)就是不斷從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程
B.真理都只是對(duì)客觀(guān)世界和事物一定程度的正確反映
C.否認(rèn)真理相對(duì)性,就會(huì)在實(shí)際工作中導(dǎo)致教條主義
D.真理具有相對(duì)性,必須不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)完善發(fā)展
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,真理具有相對(duì)性,從廣度上看,任何真理都會(huì)受到人類(lèi)實(shí)踐水平、范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制,因此是有條件的、
有限的。但是人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程,是從相對(duì)性真理走向絕對(duì)性真理,接近絕對(duì)性真理的過(guò)程。該項(xiàng)說(shuō)法正確,
但與題干表述無(wú)關(guān)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,真理具有相對(duì)性,從深度上看,真理反映客觀(guān)對(duì)象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映
的對(duì)象在范圍上是有限的,而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制,任何真理對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映只能是相對(duì)正確的,
即在認(rèn)識(shí)的深刻程度上、精確度上都是有限的,或者是近似性的。該項(xiàng)說(shuō)法正確,但與題干表述無(wú)關(guān)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,教條指要求人盲目信奉、接受或引用的原則、原理。教條主義即是把馬克思主義的書(shū)面?zhèn)€別詞句當(dāng)作僵死的教條,
生搬硬套,拒絕對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。是夸大了理性認(rèn)識(shí)的作用,否認(rèn)了真理的相對(duì)性。該項(xiàng)說(shuō)法正確,但題干是承認(rèn)
真理的相對(duì)性而非否定。
D項(xiàng)正確,真理具有相對(duì)性,即在一定條件下,人們對(duì)事物的客觀(guān)過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的。
這要求我們堅(jiān)持真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證統(tǒng)一,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。馬克思主義的真理必須與中國(guó)革命的具體實(shí)踐
相結(jié)合。
故正確答案為D。
11、負(fù)面清單管理模式指的是政府規(guī)定哪些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不開(kāi)放,除了清單上的禁區(qū),其他行業(yè)、領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都準(zhǔn)許市場(chǎng)主體進(jìn)入。下列關(guān)于
負(fù)面清單管理模式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
①為市場(chǎng)主體營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境,有利于我國(guó)企業(yè)走出去
②給予市場(chǎng)主體充分的自主權(quán)和準(zhǔn)入機(jī)會(huì),有利于激發(fā)市場(chǎng)活力
③是政府簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化職能,合理處理政府與市場(chǎng)關(guān)系的體現(xiàn)
④從原來(lái)正面清單的事中事后監(jiān)管,轉(zhuǎn)向負(fù)面清單的事前行政審批
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解5/54
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
本題考查政治常識(shí)。
①錯(cuò)誤,我國(guó)政府規(guī)定的負(fù)面清單是針對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的,而我國(guó)企業(yè)走出去走向的是世界市場(chǎng),與我國(guó)的負(fù)面清單并無(wú)直
接聯(lián)系。
②正確,在負(fù)面清單管理模式下,規(guī)定哪些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不開(kāi)放,除了清單上的禁區(qū),其他行業(yè)、領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都準(zhǔn)許市場(chǎng)主
體進(jìn)入,給予了市場(chǎng)主體充分的自主權(quán)和準(zhǔn)入機(jī)會(huì),有利于激發(fā)市場(chǎng)活力。
③正確,優(yōu)化負(fù)面清單管理模式作為我國(guó)創(chuàng)新宏觀(guān)政策調(diào)控方式的重要內(nèi)容,有助于簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化職能,處理好政府與市
場(chǎng)的關(guān)系,放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入,激發(fā)市場(chǎng)活力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力,穩(wěn)定企業(yè)預(yù)期,調(diào)動(dòng)民間投資的積極性,促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)
型。
④錯(cuò)誤,實(shí)施負(fù)面清單管理,并不意味著取消事中事后監(jiān)管,除了清單上的禁區(qū),其他行業(yè)、領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都準(zhǔn)許市場(chǎng)主
體進(jìn)入,也不是一種事前的行政審批,而是放開(kāi)準(zhǔn)入門(mén)檻。
故①④說(shuō)法錯(cuò)誤,②③說(shuō)法正確。
本題為選非題,故正確答案為B。
12、在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上,廠(chǎng)商的市場(chǎng)需求曲線(xiàn)等于平均收益曲線(xiàn)、()。
A.小于價(jià)格線(xiàn)
B.大于價(jià)格線(xiàn)
C.等于價(jià)格線(xiàn)
D.以上答案均不正確
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
完全競(jìng)爭(zhēng)廠(chǎng)商的平均收益曲線(xiàn)、邊際收益曲線(xiàn)和需求曲線(xiàn)三條線(xiàn)重疊,它們都用同一條由既定價(jià)格水平出發(fā)的水平線(xiàn)來(lái)表
示。故本題選C。
13、“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?!斌w現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)是:
A.邊際效用
B.機(jī)會(huì)成本
C.逆向選擇
D.需求彈性
〖正確答案〗
B
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解6/54
〖答案解析〗
本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。
“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?!背鲎浴睹献印じ孀由稀?,意為魚(yú),是我所想要的;
熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà),那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,邊際效用是指某種物品的消費(fèi)量每增加一單位所增加的滿(mǎn)足程度。邊際效用遞減規(guī)律是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)重
要規(guī)律。它的基本內(nèi)容是,在一定時(shí)間內(nèi),在其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下,消費(fèi)者從某種物品連續(xù)增加的每一消
費(fèi)單位中所得到的效用增量是遞減的,即邊際效用是遞減的。與題干表述無(wú)關(guān)。
B項(xiàng)正確,機(jī)會(huì)成本是指在經(jīng)濟(jì)決策過(guò)程中,因選取某一方案而放棄另一方案所付出的代價(jià)或喪失的潛在利益。選擇了熊掌就
得放棄?mèng)~,體現(xiàn)的是機(jī)會(huì)成本。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,逆向選擇是指市場(chǎng)交易的一方如果能夠利用多于另一方的信息使自己受益而對(duì)方受損時(shí),信息劣勢(shì)的一方便難以順
利地做出買(mǎi)賣(mài)決策,于是價(jià)格便隨之扭曲,并失去了平衡供求、促成交易的作用,進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)效率的降低。與題干表述無(wú)
關(guān)。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,需求彈性是指在一定時(shí)期內(nèi)商品需求量的相對(duì)變動(dòng)對(duì)于該商品價(jià)格的相對(duì)變動(dòng)的反應(yīng)程度。市場(chǎng)中需求彈性的大
小,是由需求量在價(jià)格的一定程度的下跌時(shí)增加多少以及在價(jià)格的一定程度的上漲時(shí)減少的多少而決定的。與題干表述無(wú)
關(guān)。
故正確答案為B。
14、21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)進(jìn)入新一輪婚育高峰期,結(jié)婚人數(shù)以每年10%的比例增長(zhǎng),加之國(guó)民收入水平不斷提高,婚慶服務(wù)產(chǎn)業(yè)得到空前發(fā)展。
這表明()。
A.消費(fèi)是生產(chǎn)的結(jié)果
B.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力
C.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力
D.生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系:①生產(chǎn)決定消費(fèi),生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象,生產(chǎn)決定消費(fèi)水平、消費(fèi)方式并為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力,沒(méi)有生
產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi);②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重大的反作用,消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力,消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力,并提高勞動(dòng)力的
質(zhì)量,提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。文中結(jié)婚人數(shù)增多、國(guó)民收入水平不斷提高促使人們消費(fèi),而人們的消
費(fèi)又成為婚慶服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。因此C項(xiàng)正確。
15、以下注意事項(xiàng)為批辦工作中特別強(qiáng)調(diào)要求做到的是()。
A.認(rèn)真研讀公文,弄清對(duì)方意圖、問(wèn)題的性質(zhì)與實(shí)際狀況
B.不得越權(quán)批辦公文
C.批辦公文的方式有多種,如電話(huà)溝通、現(xiàn)場(chǎng)辦公、面談等
D.要求加強(qiáng)協(xié)商,努力協(xié)調(diào)各方關(guān)系
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
B項(xiàng)正確,在公文活動(dòng)中,批辦是指機(jī)關(guān)或部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)來(lái)文辦理提出指示性意見(jiàn)的決策性活動(dòng)。批辦公文時(shí)應(yīng)注意:①不
得越權(quán)批辦公文;②嚴(yán)格控制批辦范圍。
16、五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國(guó)燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是()。
A.花王節(jié)潑水節(jié)竹樓
B.牛魂節(jié)土司莊園哈達(dá)
C.雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮
D.三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓
〖正確答案〗
C
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解7/54
〖答案解析〗
C項(xiàng)正確,雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,花王節(jié)是壯族的,潑水節(jié)是傣族的,竹樓是傣族的。B項(xiàng)錯(cuò)
誤,?;旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日,土司莊園是彝族的,哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,那達(dá)
慕大會(huì)是蒙古族的,吊腳樓是湘西等地的特色建筑,三月街是白族的。
17、為了“擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)”,2009年國(guó)務(wù)院同意地方發(fā)行2000億元債券,由財(cái)政部代理發(fā)行,列入省級(jí)預(yù)算管理。居民購(gòu)買(mǎi)地方政府債券所獲
得的利息收入屬于()。
A.債務(wù)收入
B.紅利收入
C.勞動(dòng)收入
D.資本收入
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
政府債券對(duì)于債務(wù)人來(lái)說(shuō)是一種集資方式,而對(duì)于債權(quán)人來(lái)說(shuō)就是一種投資方式,居民購(gòu)買(mǎi)地方政府債券所獲得的利息收
入,是非勞動(dòng)收入,也是資本收入,既不是債務(wù)收入也不是紅利收入。因此D項(xiàng)正確。
18、下列關(guān)于纖維的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是:
A.制成亞麻面料的纖維是從亞麻的韌皮部取得的
B.聚酯纖維俗稱(chēng)滌綸,其吸濕性和抗皺性較好
C.棉纖維是熱和電的不良導(dǎo)體且具有多孔性,故保暖性較強(qiáng)
D.蠶絲含蛋白質(zhì),可點(diǎn)燃聞?dòng)袩o(wú)燒焦羽毛的氣味檢驗(yàn)真假
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
本題考查科技常識(shí)。
A項(xiàng)正確,亞麻面料是用亞麻纖維織成的織物,主要優(yōu)點(diǎn)是平滑、涼爽、散熱性好。原材料亞麻是一種韌皮纖維作物和油科
作物,其莖部韌皮纖維細(xì)而堅(jiān)韌、耐磨,不易被水浸腐,可供紡織和制漁具。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,聚酯纖維,俗稱(chēng)“滌綸”,強(qiáng)度高,抗皺性、耐光性、化學(xué)穩(wěn)定性、絕緣性均較高,透氣性、吸濕性差,易洗快干。
C項(xiàng)正確,棉纖維是熱和電的不良導(dǎo)體且具有多孔性,孔隙之間積存了大量的空氣,而空氣也是熱的不良導(dǎo)體,因此棉纖維中
熱量的散失較少,保暖性較強(qiáng)。
D項(xiàng)正確,蠶絲是熟蠶結(jié)繭時(shí)由吐絲管分泌的液狀絲物質(zhì)凝固而成的長(zhǎng)纖維,其主要成分是蛋白質(zhì),蛋白質(zhì)的特性之一就是
灼燒時(shí),能聞到燒焦羽毛的氣味,由此可鑒別蠶絲的真假。
本題為選非題,故正確答案為B。
19、下列屬于政府部門(mén)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的是:
A.國(guó)務(wù)院部委的司
B.省政府的廳
C.市政府的委
D.縣政府的局
〖正確答案〗
A
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解8/54
〖答案解析〗
本題考查管理學(xué)常識(shí)。
A項(xiàng)正確,所謂內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu),系指獨(dú)立機(jī)構(gòu)的內(nèi)部組織,又稱(chēng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)。內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)一般不能單獨(dú)用本機(jī)構(gòu)的名義對(duì)外行使職
權(quán),通過(guò)所從屬的獨(dú)立機(jī)構(gòu)的名義來(lái)行使所賦予的職權(quán)。國(guó)務(wù)院部委的司屬于內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)。
B項(xiàng)、D項(xiàng)錯(cuò)誤,省政府的廳和縣政府的局都屬于政府組成部門(mén)。它們具有獨(dú)立的外部行政主體資格,可以用自己的名義對(duì)社
會(huì)實(shí)施管理,對(duì)下級(jí)政府的相關(guān)工作部門(mén)行使行政管理職能,如制定和頒布行政規(guī)則,對(duì)社會(huì)相對(duì)方發(fā)布命令,作出處理。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,市委是中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)直轄市、地級(jí)市或縣級(jí)市設(shè)立的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),統(tǒng)領(lǐng)全市黨組織和黨員。故市政府的委不
屬于政府部門(mén)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)。
故正確答案為A。
20、下列關(guān)于生活常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.常用塑料泡沫做包裝材料的原因之一是塑料泡沫的密度較小
B.在高速公路上,汽車(chē)駕駛員和乘客都要系上安全帶主要是為了減輕汽車(chē)加速可能對(duì)身體造成的傷害
C.將一滿(mǎn)瓶水放在冰箱中結(jié)冰后,瓶子被脹破,是因?yàn)樗Y(jié)成冰的過(guò)程中體積變大了
D.我們常見(jiàn)到各種IP卡和銀行卡的說(shuō)明書(shū)上標(biāo)明忌與磁體靠近,原因是當(dāng)這些磁卡靠近磁體時(shí)會(huì)被磁化而丟失原
來(lái)的信息
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
B項(xiàng)錯(cuò)誤,汽車(chē)加速時(shí),由于慣性,人向后仰,有靠椅支撐。而緊急剎車(chē)時(shí),人由于慣性繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng),駕駛員和車(chē)前座的乘
客極易受到傷害,系上安全帶,可起到緩沖作用,減輕對(duì)人的傷害。即汽車(chē)駕駛員和乘客都要系上安全帶主要是為了減輕緊
急剎車(chē)可能對(duì)身體造成的傷害。
二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名,方士之說(shuō)多荒誕夸飾,作者以此為書(shū)名,其編選旨趣,“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前所
述,《鵝籠書(shū)生》故事情節(jié),為六朝志怪小說(shuō)所罕見(jiàn),符合上述諸家的編選旨趣,自然而然獲得他們的垂青,編選者們有意輯錄這類(lèi)奇
異故事說(shuō)明作意好奇已成為這一時(shí)期小說(shuō)家們共同的審美追求。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不在話(huà)下入木三分
B.不言自明力透紙背
C.不言而喻奇幻詭譎
D.毫不諱言大筆如椽
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
本題可從第二空入手,根據(jù)前文“‘法奇僻荒誕’‘兼綜怪遷’”及后文“這類(lèi)奇異故事”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)《鵝籠書(shū)生》的
故事情節(jié)奇異荒誕,不合常理,C項(xiàng)“奇幻詭譎”指奇異而虛幻且變化多端,令人捉摸不透,置于此處,可體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒
誕,符合文意,保留。A項(xiàng)“入木三分”本形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁,后也形容見(jiàn)解精辟,分析深刻,B項(xiàng)“力透紙背”形容書(shū)法剛勁有
力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面,也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練,D項(xiàng)“大筆如椽”指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大,
均無(wú)法體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒誕,均與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“不言而喻”指不用說(shuō)就可以明白,與“方士之說(shuō)多荒誕夸飾,作者以此為書(shū)名”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
2、在時(shí)空關(guān)系上,攝影和舞蹈是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈中的舞者并非如攝影作品中所呈現(xiàn)的那樣,在空間中擺出某個(gè)單一、特定
的造型,。舞者根據(jù)舞蹈情節(jié)及個(gè)人情緒從空間中的一個(gè)位置運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)位置,而攝影能夠記錄的只是舞者舞動(dòng)的精彩瞬間,但
這個(gè)瞬間只是舞蹈在時(shí)空中的一個(gè)切片。舞蹈如同音樂(lè)一般,本身是一個(gè)綿延的過(guò)程;欣賞舞蹈如同欣賞交響樂(lè),欣賞者面對(duì)的是完整的旋
律,而非其中的某個(gè)音符。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解9/54
A.而是全情投入到對(duì)舞蹈情感的詮釋之中
B.而是處于一種不斷運(yùn)動(dòng)的舞蹈過(guò)程之中
C.而是伴隨音樂(lè)的律動(dòng)做出特定舞蹈動(dòng)作
D.而是在動(dòng)與靜的交替中傳達(dá)舞蹈的神韻
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
空在中間,需要聯(lián)系上下文。橫線(xiàn)前的句子由“并非”引導(dǎo),故所填句子與“擺出某個(gè)單一、特定的造型”相反,強(qiáng)調(diào)舞者的動(dòng)作
不是特定的造型。且橫線(xiàn)后的句子說(shuō)明“舞者從一個(gè)位置運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)位置”,故所填句子應(yīng)該強(qiáng)調(diào)舞者“運(yùn)動(dòng)”的特點(diǎn),對(duì)應(yīng)B
項(xiàng)。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)的是“情感”而非“運(yùn)動(dòng)”,排除;
C項(xiàng),“特定舞蹈動(dòng)作”與橫線(xiàn)前的句子表述一致,排除;
D項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“運(yùn)動(dòng)”而非“動(dòng)靜交替”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《從〈另一種舞蹈方式〉談攝影與舞蹈的關(guān)系:瞬間即是永恒》
3、雖然說(shuō)經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開(kāi)的,政府不能夠干預(yù),但是,從保障購(gòu)買(mǎi)者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說(shuō),有關(guān)
方面需要高度警惕這種銷(xiāo)售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。比方說(shuō),床位可以炒賣(mài),既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成
一種投資形式,還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高,造成老人們買(mǎi)不起也住不起。另外,床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)???/p>
之,如果不加以規(guī)范,有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位將帶來(lái)各種問(wèn)題
B.政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)
C.政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式
D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位可能是變相炒房
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷(xiāo)售床位這種經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題,接著通過(guò)舉例,說(shuō)明這些問(wèn)題可能會(huì)帶來(lái)的不
良影響,最后,通過(guò)“總之”引出的反面論證,表明要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。故文段是“總-分-總”結(jié)構(gòu),即提出觀(guān)點(diǎn)-舉例論證-重
申觀(guān)點(diǎn),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政府要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。A項(xiàng),是文段舉例部分的內(nèi)容,不是文段重點(diǎn),不當(dāng)選。B項(xiàng),文段中講的是政
府應(yīng)該關(guān)注經(jīng)營(yíng)模式,并非床位定價(jià),不當(dāng)選。C項(xiàng),是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換,當(dāng)選。D項(xiàng),文段最后一句講的是“如果不
加以規(guī)范,可能會(huì)重蹈樓市炒房覆轍”,而選項(xiàng)講的是“炒賣(mài)床位可能是變相炒房”,屬于曲解文意,不當(dāng)選。
4、60年來(lái),人民政協(xié)事業(yè)深深植根于黨和人民建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,______于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,為國(guó)家、為民族、為
人民建立了不朽業(yè)績(jī)?;仡櫄v史,展望未來(lái),人民政協(xié)事業(yè)創(chuàng)造了輝煌的過(guò)去,也必將創(chuàng)造出更加______的未來(lái)!
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.會(huì)合閃耀
B.匯合璀璨
C.融匯璀璨
D.融匯閃耀
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“匯合”原指水流的聚合,引申指抽象事物的聚集;“會(huì)合”原指人的聚合,指具體事物,不能用于抽象
事物;“融匯”指融合、聚集在一起。人民政協(xié)事業(yè)與中華民族偉大復(fù)興融合,用“融匯”恰當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“璀璨”形容
光彩奪目;“閃耀”形容耀眼。人民政協(xié)事業(yè)的未來(lái)更加光彩奪目,用“璀璨”更合適,因此C項(xiàng)正確。
5、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn),全國(guó)各地都有自己獨(dú)特的紅色資源,這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點(diǎn),十分珍貴,人們走進(jìn)
這些紅色資源,正是想地具體了解其獨(dú)特的革命遺址、紀(jì)念物及先輩的革命事跡,在真實(shí)體驗(yàn)中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩崇
高的革命精神。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解10/54
A.設(shè)身處地
B.近在咫尺
C.寓教于樂(lè)
D.親臨其境
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
根據(jù)“走進(jìn)這些紅色資源”“在真實(shí)體驗(yàn)中感悟”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)觀(guān)眾切身感受紅色資源之意。D項(xiàng)“親臨其境”指親
自到了那個(gè)地方,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想,B項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近,C項(xiàng)“寓教
于樂(lè)”指把教育跟娛樂(lè)融合為一體,使人在娛樂(lè)中受到教育,均無(wú)法體現(xiàn)出切身感受之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》
6、一般人想到莎士比亞,都覺(jué)得非常遙遠(yuǎn)——他來(lái)自遙遠(yuǎn)的古代及國(guó)外,而更遙遠(yuǎn)的距離來(lái)自他的作品普遍被視為經(jīng)典中的經(jīng)典,自然就變得
________,大眾是很難親近或理解的。其實(shí)不然,莎士比亞的戲劇之所以偉大就是因?yàn)楦袅怂膫€(gè)世紀(jì),還能那么鮮明而深刻地映照在我們時(shí)代
上,與我們________。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.諱莫如深互動(dòng)
B.孤芳自賞同行
C.深不可測(cè)對(duì)話(huà)
D.高高在上共勉
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
第一空,根據(jù)后文可知,橫線(xiàn)處想表達(dá)大眾無(wú)法理解莎士比亞的作品,C項(xiàng)“深不可測(cè)”比喻對(duì)事情的情況捉摸不透,符合文
意,保留;A項(xiàng)“諱莫如深”指緊緊隱瞞,不透露真相,文段并未涉及事情的真相,只是強(qiáng)調(diào)大眾不理解,排除;B項(xiàng)“孤芳自
賞”指自命清高,自我欣賞,與文意不符,排除;D項(xiàng)“高高在上”多形容領(lǐng)導(dǎo)者不深入實(shí)際,脫離群眾,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)文意可知,莎士比亞的作品對(duì)當(dāng)今時(shí)代依舊產(chǎn)生影響,能夠與我們“對(duì)話(huà)”,C項(xiàng)符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《莎士比亞從大眾娛樂(lè)到偉大經(jīng)典》
7、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度。不然,作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀(guān)眾的一份短暫
的同情與痛心而已。對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義,而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此,作品
將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神,并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度,邁向更高的臺(tái)階。
與上述語(yǔ)段意思符合的一項(xiàng)是:
A.扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無(wú)法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力
B.對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀(guān)眾的同情與痛心,這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義
C.扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐
D.創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解,作品多局限在自我想象中
〖正確答案〗
D
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解11/54
〖答案解析〗
A項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,扶貧題材創(chuàng)作會(huì)被創(chuàng)作者的自我想象限
制,而非“缺少想象力”,偷換概念,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知,“對(duì)困境的書(shū)寫(xiě)”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,“對(duì)扶
貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀(guān)眾的同情與痛心”概念混搭,且根據(jù)“作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀(guān)眾的一份
短暫的同情與痛心而已”可知,“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件,排除;
C項(xiàng),“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象;且根
據(jù)“包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知,當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限
的,即未體現(xiàn)無(wú)法克服的困難與始終未解的難題,故創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作了解不夠深入,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破,綻放理想信念的光芒》
8、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源,不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用;同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須妥
善保護(hù)的資源,脆弱、易損,具有不可再生性,一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失,在保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用之間,無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者,世界
遺產(chǎn)是全體人民共有的資源,絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地,更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)。世界遺產(chǎn)還屬于代際資
源,在利用上要體現(xiàn)代際公平,我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任,要可持續(xù)利用。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)
B.世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)
C.世界遺產(chǎn)是全人類(lèi)共有的財(cái)富
D.世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用”,“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)”,
也就是不能隨意開(kāi)發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”,即適度開(kāi)發(fā)。即文段重在說(shuō)明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)。因此A
項(xiàng)正確。
9、面對(duì)時(shí)下大數(shù)據(jù)時(shí)代奔涌的多元、多源、異構(gòu)的海量數(shù)據(jù),無(wú)論是被美譽(yù)為“孕育了現(xiàn)代科學(xué)”的統(tǒng)計(jì)科學(xué),還是應(yīng)大科學(xué)之運(yùn)而生、正如日
中天的數(shù)據(jù)科學(xué),也都只能______。今日之大數(shù)據(jù),明日之大信息,扭轉(zhuǎn)乾坤者,還屬革新后的統(tǒng)計(jì)科學(xué)與數(shù)據(jù)科學(xué)。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.望其項(xiàng)背
B.望洋興嘆
C.可見(jiàn)一斑
D.淺嘗輒止
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
文段首先強(qiáng)調(diào)了時(shí)下的大數(shù)據(jù)具有多源、多元、異構(gòu)的特點(diǎn),面對(duì)這樣海量的數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)在處理大數(shù)據(jù)時(shí)感
到不能勝任,所以橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)因力量不足而不能完成之意。A項(xiàng),“望其項(xiàng)背”表示能夠趕得上、比得上,與文段意
思相反,且文段也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)要與大數(shù)據(jù)相比之意,排除。B項(xiàng),“望洋興嘆”指在偉大的事物面前感嘆自己
的渺小,現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何,符合語(yǔ)境,當(dāng)選。C項(xiàng),“可見(jiàn)一斑”比喻見(jiàn)到實(shí)物的一部分
也能推知事物的整體,與文意不符,排除。D項(xiàng),“淺嘗輒止”表示略微嘗試一下就停下來(lái),強(qiáng)調(diào)不深入鉆研,與文意不符,排
除。
10、傳記,從本質(zhì)上說(shuō),是人的生命活動(dòng)的記載,是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng),不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自
身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、
思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對(duì)生存
環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝
聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解12/54
B.中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力
C.人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式
D.人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系,由“正是這種生命活力……”可知,文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性
展現(xiàn)的結(jié)論,即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力,因此B項(xiàng)正確。
11、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ),交易即產(chǎn)權(quán)的交換,交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)。若無(wú)產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場(chǎng)就有可能變成戰(zhàn)場(chǎng),侵
占將取代互利,成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源,社會(huì)必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個(gè)完善的法律體系,法
律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行
B.制定產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則
D.資源的有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)入手
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
文段首先指出“交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)”;接著通過(guò)反面來(lái)說(shuō)明如果沒(méi)有產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場(chǎng)將可能變成戰(zhàn)場(chǎng);
最后指出文段主旨,即“想防止暴力配置資源,社會(huì)必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個(gè)完善的法律體系”。即意
在說(shuō)明產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)市場(chǎng)資源配置的重要性,即產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行。因此A項(xiàng)正確。
12、當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注于一項(xiàng)喜歡的事業(yè)時(shí),他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中,全力以赴地去做,盡心盡力地去做,心平氣和地去做。他在全
情投入的過(guò)程中,很自然地處在一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂(lè)以忘憂(yōu),可以增強(qiáng)人體的免疫功能。書(shū)法家僅僅是
易于專(zhuān)注的一個(gè)群體,其他能夠?qū)W⒂诠ぷ鞯娜耸?,同樣也可獲得長(zhǎng)壽,如作家、科學(xué)家等,他們中都不乏活了八九十歲甚至年過(guò)百歲的長(zhǎng)壽
老人。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.書(shū)法家的平均壽命高于普通人
B.長(zhǎng)壽者多是善于集中注意力的人
C.寫(xiě)作和科研對(duì)人的專(zhuān)注度要求更高
D.精神狀態(tài)在一定程度上影響人的生理功能
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
A項(xiàng),文段僅表達(dá)書(shū)法家可以獲得長(zhǎng)壽,但無(wú)法得知普通人的平均壽命就一定比書(shū)法家短,排除;
B項(xiàng),根據(jù)文段可知,集中注意力的人可獲得長(zhǎng)壽,但不能得出長(zhǎng)壽的人多是集中注意力的人,故該項(xiàng)偷換邏輯,排除;
C項(xiàng),文段未提及“寫(xiě)作和科研對(duì)人的專(zhuān)注度要求”,也未提及相關(guān)的對(duì)比,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段中“這種境界可以使人樂(lè)以忘憂(yōu),可以增強(qiáng)人體的免疫功能”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《專(zhuān)注地做一件與養(yǎng)生無(wú)關(guān)的事,是最好的養(yǎng)生》
13、戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉,獨(dú)立成章的舞段雖不多,卻有極為完善的審美規(guī)范,體現(xiàn)為眾多程式技巧,有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也就
是人們常說(shuō)的“規(guī)矩”。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí),首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇
《天女散花》,好像很貼近主題,不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失,反顯笨拙。從石窟壁畫(huà)復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求,均與
戲曲之舞不同,當(dāng)后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時(shí),戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。
這段文字意在說(shuō)明:
A.不是所有舞蹈類(lèi)型都適合戲曲
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B.過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味
C.引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)
D.“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
文段開(kāi)篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”,接著通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策“當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí),首先應(yīng)考慮這種舞蹈
于戲曲是否合適”,后文為舉例說(shuō)明,《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn),故文段的重點(diǎn)在對(duì)策,
強(qiáng)調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該適合戲曲,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“不是所有舞蹈類(lèi)型都適合戲曲”表述不明確,排除;
B項(xiàng),“過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”,文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《戲曲:要歌舞,不要歌舞化》
14、作為一名學(xué)生,他考試及格了,成績(jī)提高了,這是成功,應(yīng)該感到高興;作為一個(gè)農(nóng)民,他播下的種子發(fā)芽了,莊稼收割了,這也是成
功,也應(yīng)該感到高興。我們都是成功者,因?yàn)槌晒χ皇且环N感受,一種自我意識(shí)的主觀(guān)感受。在更多的時(shí)候無(wú)需旁人認(rèn)可,更不需要?jiǎng)e人裁
判;我們也不要把成功的刻度畫(huà)得太高,不要把成功看得過(guò)于神圣。
這段話(huà)的主旨是()。
A.成功只是一種自我意識(shí)的主觀(guān)感受
B.成功與生活沒(méi)有必然的聯(lián)系
C.要多學(xué)學(xué)“阿Q精神”
D.每個(gè)人心里應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
D項(xiàng),文段以某些學(xué)生和農(nóng)民的“成功標(biāo)準(zhǔn)”開(kāi)篇,意在表明我們不要總拿別人作標(biāo)準(zhǔn),自己也應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”。
15、科學(xué)研究總是把人們當(dāng)做完全理性的對(duì)象,這樣邏輯的方法______有效。但具體證人,都是活生生的,有情感的,有許多非理性的東西。
______的理論的邏輯方法,難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.總會(huì)單純
B.才能單純
C.總會(huì)簡(jiǎn)單
D.才能簡(jiǎn)單
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
第一空,文段第一句是假設(shè)句,“才能”引出假設(shè)的結(jié)果,符合句意。“總會(huì)”表示已有結(jié)果的判斷;第二空,科學(xué)研究中的理論
研究方法須用“單純”修飾,“單純”與前面“許多”相對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。
16、現(xiàn)如今,各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀(guān),然而農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品牌的道路上可謂。由于受到長(zhǎng)久以來(lái)分
散生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響,農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到農(nóng)產(chǎn)品品牌效應(yīng)所能帶來(lái)的巨大收益,以至于對(duì)建立品牌的不足,缺乏動(dòng)力。所以,農(nóng)
村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí)至關(guān)重要。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.舉步維艱興趣引導(dǎo)
B.孤軍奮戰(zhàn)認(rèn)識(shí)扶持
C.一籌莫展經(jīng)驗(yàn)協(xié)助
D.鳳毛麟角信心敦促
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解14/54
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
第一空,“然而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,根據(jù)前文“各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀(guān)”可知,農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品
牌方面的情況應(yīng)與之相反,處境艱難。A項(xiàng)“舉步維艱”比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易,C項(xiàng)“一籌莫展”意為一點(diǎn)辦
法也沒(méi)有,均符合文意,保留。B項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”比喻單獨(dú)承擔(dān)任務(wù)或工作,根據(jù)文意可知,文段并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)村電商缺乏支持,
與文意不符,排除;D項(xiàng)“鳳毛麟角”比喻難得而寶貴的人或事物,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)前文“農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到······收益”和后文“缺乏動(dòng)力”可知,橫線(xiàn)處要體現(xiàn)農(nóng)村電商對(duì)建立品牌的意愿并
不強(qiáng)烈。A項(xiàng)“興趣”意為對(duì)事物感覺(jué)喜好或關(guān)切的情緒,符合文意,保留。C項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”意為通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能,強(qiáng)調(diào)
已有的實(shí)踐,而非意愿,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“引導(dǎo)”農(nóng)村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí),搭配恰當(dāng)且與文意相符,當(dāng)選。
故正確答案為A。
17、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品,它直接作用于精神領(lǐng)域,關(guān)乎人的心靈世界,關(guān)乎民族的精神面貌,關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生
產(chǎn)要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了,文化就能健康發(fā)展,人民群眾就能長(zhǎng)期受益。
本段文字的主旨是()。
A.文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品
B.文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域
C.文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向
D.文化能否健康發(fā)展完全依賴(lài)于導(dǎo)向是否正確
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
文段首先指出文化產(chǎn)品對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要性;接著又強(qiáng)調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說(shuō)明正
確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性,即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向”。因此C項(xiàng)正確。
18、春運(yùn)不全是農(nóng)民工“半城市化”帶來(lái)的“副產(chǎn)品”。在許多大城市里,即使有了學(xué)歷、有了戶(hù)籍、有了事業(yè)的人,包括許多“白領(lǐng)”、成功人士
等,到了春節(jié)也經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)。這是長(zhǎng)期農(nóng)耕文明所形成的“家”文化和“年”文化,是在中國(guó)人心里保存的一種對(duì)親情家庭和鄉(xiāng)里故土的特殊感
情和精神寄托。
下列符合文意的說(shuō)法是()。
A.春運(yùn)是中國(guó)“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象
B.農(nóng)民工并未“半城市化”
C.大城市的白領(lǐng)春節(jié)都要舉家返鄉(xiāng)
D.春運(yùn)的主角是農(nóng)民工
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
A項(xiàng)正確,由“這是長(zhǎng)期農(nóng)耕文明所形成的‘家’文化和‘年’文化”可知,春運(yùn)是中國(guó)“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“春運(yùn)
不全是農(nóng)民工‘半城市化’帶來(lái)的‘副產(chǎn)品’”不能說(shuō)明“農(nóng)民工并未‘半城市化’”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)”而不是“都要舉
家返鄉(xiāng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“春運(yùn)的主角”在文中未提及。
19、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法,倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)
濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平,也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水
平。
這段文字旨在告訴我們()。
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系,相互引進(jìn)的
C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的
〖正確答案〗
A
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解15/54
〖答案解析〗
由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可
知,文段主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。
20、有的文明覆滅之后,原有的民族可能還在,但文化上卻被征服者徹底。中國(guó)歷史上也不乏征服與被征服,中國(guó)文明卻沒(méi)有因此而斷
裂。一個(gè)很重要的原因是中國(guó)處于半封閉的狀態(tài),東面是大海,西面是高原和荒漠,與其他地區(qū)的文明雖有接觸,但相互間的交流與沖突總體
來(lái)說(shuō)并不。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.顛覆充分
B.融合頻繁
C.改造直接
D.同化顯著
〖正確答案〗
D
〖答案解析〗
第一空,“但”表轉(zhuǎn)折,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)被征服者的文化已經(jīng)消失不在。A項(xiàng)“顛覆”指翻倒,C項(xiàng)“改造”指從根本上改變舊
的、建立新的,使適應(yīng)新的形勢(shì)和需要,D項(xiàng)“同化”指不相同的事物逐漸變得相似或相同,均符合文意,保留。B項(xiàng)“融合”指
幾種不同的事物合成一體,與文意不符,排除。
第二空,“但”表轉(zhuǎn)折,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)與前文“接觸”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)“顯著”指非常明顯,搭配“不”,可以與前文“接觸”構(gòu)
成轉(zhuǎn)折關(guān)系,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“充分”指充足、足夠,與“沖突”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“直接”指不經(jīng)過(guò)中間事物發(fā)生關(guān)系
的,與前文“接觸”相矛盾,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《為何說(shuō)中國(guó)文明不是西來(lái)的》
21、一代代特區(qū)建設(shè)者、艱苦創(chuàng)業(yè),將昔日落后的邊陲小鎮(zhèn)、荒灘漁村建成了繁華的現(xiàn)代化城市,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中
譜寫(xiě)了勇立潮頭、的壯麗篇章。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.披荊斬棘開(kāi)拓進(jìn)取
B.緊鑼密鼓開(kāi)天辟地
C.一往無(wú)前開(kāi)云見(jiàn)日
D.乘風(fēng)破浪開(kāi)疆拓土
〖正確答案〗
A
〖答案解析〗
第一空,根據(jù)“、”以及后文可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)需表達(dá)在艱難困苦中前進(jìn)的意思,A項(xiàng)“披荊斬棘”比喻清除障礙,克服重重
困難,C項(xiàng)“一往無(wú)前”指不把前進(jìn)道路上的困難放在眼里,無(wú)所畏懼、毫不動(dòng)搖地奮勇前進(jìn),D項(xiàng)“乘風(fēng)破浪”指船只乘著風(fēng)勢(shì)
破浪前進(jìn),比喻排除困難,奮勇前進(jìn),均符合文意,保留。B項(xiàng)“緊鑼密鼓”強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備工作進(jìn)行得緊張、急促,與文意無(wú)關(guān),排
除。
第二空,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“勇立潮頭”構(gòu)成并列關(guān)系,體現(xiàn)敢于站在時(shí)代的前沿,帶領(lǐng)大家開(kāi)創(chuàng)新的局面,A項(xiàng)“開(kāi)拓進(jìn)取”指
努力想辦法創(chuàng)新向前,立志有所作為,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“開(kāi)云見(jiàn)日”比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去,光明已經(jīng)到來(lái),也比喻誤會(huì)消
除,D項(xiàng)“開(kāi)疆拓土”指開(kāi)拓疆域,擴(kuò)展領(lǐng)土,均無(wú)法與“勇立潮頭”構(gòu)成并列關(guān)系,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《勇當(dāng)新時(shí)代的“拓荒?!薄l(fā)揚(yáng)特區(qū)精神》
22、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,會(huì)有越來(lái)越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能夠熟練使用智能手機(jī)。但要知道,技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的,一個(gè)社會(huì)
總會(huì)不斷出現(xiàn)新的“落伍者”,即便是今天在數(shù)字化社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人,未來(lái)也可能淪為“落伍者”,面臨今天部分老人所面臨的困境。因
此,拋開(kāi)技術(shù)不談,我們的公共服務(wù),首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色,真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式,而
不是一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解16/54
B.老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出
C.在相關(guān)領(lǐng)域針對(duì)老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)
D.?dāng)?shù)字化帶來(lái)便利的同時(shí)也給部分老年人群體帶來(lái)不便
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
文段開(kāi)篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來(lái)越多的老年人會(huì)慢慢地熟練使用智能手機(jī)。接著通過(guò)“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,指出技術(shù)的發(fā)展
是不斷演進(jìn)的,社會(huì)總會(huì)不斷出現(xiàn)“落伍者”,今天的年輕人未來(lái)也可能淪為“落伍者”。尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文,提出我們應(yīng)
該從理念層面體現(xiàn)包容性,依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強(qiáng)調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服
務(wù),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“從資源上解決老年人難題”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
B項(xiàng),“老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及,屬于無(wú)中生有,排除。
D項(xiàng),“給部分老年人群體帶來(lái)不便”為問(wèn)題表述,文段重點(diǎn)在提出對(duì)策,問(wèn)題表述非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時(shí)代少碰壁,別再把他們視為“少數(shù)群體”》
23、雖然金融危機(jī)最嚴(yán)重時(shí)期已經(jīng)過(guò)去,但世界經(jīng)濟(jì)______的基礎(chǔ)尚不牢固,勢(shì)頭仍然脆弱。人民幣大幅______可能打擊中國(guó)出口,進(jìn)而產(chǎn)
生連鎖反應(yīng),危及中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。
填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.騰飛貶值
B.復(fù)蘇貶值
C.復(fù)蘇升值
D.騰飛升值
〖正確答案〗
C
〖答案解析〗
“復(fù)蘇”是指物體或離體的器官、組織或細(xì)胞等在生理機(jī)能極度減緩后又恢復(fù)正常的生命活動(dòng)。第一空,世界經(jīng)濟(jì)遭遇金融危
機(jī)而進(jìn)入衰退、蕭條期,其后一個(gè)階段是復(fù)蘇。第二空,“升值”是指提高貨幣的含金量或?qū)ν鈳诺谋葍r(jià)。人民幣升值,會(huì)打
擊出口;人民幣貶值,會(huì)刺激出口。因此C項(xiàng)正確。
24、歐佩克(OPEC-石油輸出國(guó)組織)對(duì)國(guó)際油價(jià)的影響往往是置于歐佩克是世界上最大的壟斷組織這一隱含預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的,而歐佩克的壟斷
性又是基于歐佩克內(nèi)部成員國(guó)行為的完全一致性假設(shè)而得出的結(jié)論。許多能源學(xué)者的研究都顯示,事實(shí)上,歐佩克對(duì)世界石油市場(chǎng)和國(guó)際油價(jià)
的影響非常有限:就短期而言,歐佩克國(guó)家行為一致性程度與國(guó)際油價(jià)存在有限聯(lián)系;從長(zhǎng)期來(lái)看,歐佩克國(guó)家行為一致性與國(guó)際油價(jià)幾乎不
存在聯(lián)系。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是:
A.一般而言,歐佩克國(guó)家的行為一致性程度較高
B.通常情況下,歐佩克并非是國(guó)際油價(jià)的制造者
C.長(zhǎng)期而言,世界石油市場(chǎng)和國(guó)際油價(jià)是趨于穩(wěn)定的
D.歐佩克對(duì)國(guó)際油價(jià)的影響所基于的前提與現(xiàn)實(shí)不符
〖正確答案〗
B
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2024中建一局工程研究院招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解17/54
〖答案解析〗
根據(jù)文段信息“事實(shí)上,歐佩克對(duì)世界石油市場(chǎng)和國(guó)際油價(jià)的影響非常有限”可知,B項(xiàng)正確,當(dāng)選。
A項(xiàng),“一致性程度較高”文段沒(méi)有提及,為無(wú)中生有的表述,排除;
C項(xiàng),“油價(jià)趨于穩(wěn)定”文段沒(méi)有提及,且與實(shí)際情況不符,排除;
D項(xiàng),文段首句指出歐佩克對(duì)國(guó)際油價(jià)產(chǎn)生影響的前提是歐佩克內(nèi)部成員國(guó)行為一致性假設(shè),尾句指出歐佩克國(guó)家行為一致
性程度與國(guó)際油價(jià)聯(lián)系有限或不存在聯(lián)系,即是強(qiáng)調(diào)歐佩克國(guó)家行為無(wú)論是否一致,都不影響油價(jià),并沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)的角度否
認(rèn)這一前提,且D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《OPEC石油輸出國(guó)組織(歐佩克)》
25、一個(gè)值得信賴(lài)的帶貨者,必然是發(fā)自?xún)?nèi)心尊重觀(guān)看直播的用戶(hù)。這種尊重是一種人格上的尊重,通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。
與此相反,缺乏人格魅力的帶貨者,只能用煽情的方式帶貨,忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式,要求別人按照帶貨者自己
的“”去消費(fèi),這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線(xiàn),遭到輿論的批評(píng)也就了。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.客觀(guān)風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪
B.理性指揮棒不足為奇
C.合理晴雨表順理成章
D.靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)
〖正確答案〗
B
〖答案解析〗
第一空,搭配“消費(fèi)理念”,A項(xiàng)“客觀(guān)”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板,與“消
費(fèi)理念”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶(hù)按照自己的要求去買(mǎi)東西,B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)
隊(duì)指揮、交通警等指揮
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