上實(shí)高三語(yǔ)文月考

一、默寫與文常1

按要求填空。（1）_______________，齊彭殤為妄作。（王羲之《__________》）（2）后人哀之而不鑒之，_______________。（杜牧《阿房宮賦》）（3）作者在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的原因在于：_______________。（______《過秦論》）二、選擇題組2

按要求選擇。(1)下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A

在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，無數(shù)中華英雄兒女為了民族的解放事業(yè)，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。B

《圍城》的諷刺幽默，蘊(yùn)含著錢鍾書先生深厚的學(xué)識(shí)素養(yǎng)。對(duì)于古今中外文化、文學(xué)的典故，他總能夠信手拈來，巧為己用。C

在太卜鄭詹丹的眼里，屈原只不過就會(huì)做幾首談情說愛的山歌，時(shí)而說些嘩眾取寵的大話罷了，并沒有什么大的本領(lǐng)。D

汶川地震已經(jīng)過去14年了，感覺就像是發(fā)生在昨天一樣，無數(shù)震驚的、悲傷的、感動(dòng)的畫面還歷歷在目地出現(xiàn)在眼前。(2)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。_______

_______

______________。而赤子之心則能賦予我們追求理想的執(zhí)著。①孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也?！奔从写蟪删偷娜硕加幸活w嬰兒般的心。”②他們選擇職業(yè)時(shí)，僅看到行業(yè)的光鮮和收入的可觀，卻看不到背后的辛苦有壓力。③這樣的人一旦遇到困難就會(huì)灰心喪氣，停步不前，何談實(shí)現(xiàn)理想？④但是，許多年輕人是從功利的角度確立目標(biāo)的。A

④②③①

B

①④②③

C

②④①③

D

④②①③三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。知識(shí)付費(fèi)的熱潮背后周志強(qiáng)①現(xiàn)如今，大眾媒體生產(chǎn)出來的知識(shí)，不僅可以指導(dǎo)學(xué)生的人生思想，成為其為人處世的精神依據(jù)，而且還指導(dǎo)年輕人的學(xué)術(shù)思考，構(gòu)造其看待問題的理論支撐。在和一位本科學(xué)生交流時(shí)，不到二十分鐘的對(duì)話中，我的學(xué)生反復(fù)引用梁文道、高曉松的“思想”，而我講授的課程內(nèi)容和觀點(diǎn)，對(duì)他似乎完全沒有影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“知識(shí)”的獲取方式正在逐漸由“網(wǎng)紅學(xué)者”或者“媒體明星”來主導(dǎo)。②在漢語(yǔ)語(yǔ)境中，“知識(shí)”往往被當(dāng)成是靜態(tài)的東西，被看作是文明的成果或者已有的科學(xué)規(guī)律的記載。于是，“學(xué)知識(shí)”自然成為人的主動(dòng)性行為，掌控此靜態(tài)成果的過程。有了“知識(shí)”，也就具備了走入社會(huì)構(gòu)建人生的基本條件?，F(xiàn)代社會(huì)是“知識(shí)型”的社會(huì)，憑借感性建立起來的經(jīng)驗(yàn)，逐漸不能適應(yīng)抽象組織起來的快速變化的社會(huì)生活。掌握更多的知識(shí)，自然變成一種帶有焦慮性的必要行為。各種考試、測(cè)評(píng)和審查，幾乎都是建立在知識(shí)掌握的廣度、深度和強(qiáng)度的基礎(chǔ)上。于是，一種以“知識(shí)習(xí)得”為核心的教育型社會(huì)就形成了。③網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)的現(xiàn)象，正是建立在這種信念的基礎(chǔ)之上：知識(shí)，乃是對(duì)于我們的處事和工作“有用”的東西，所以值得花錢購(gòu)買。一個(gè)非常值得我們反思的問題自然浮出水面：把知識(shí)的生產(chǎn)和傳播交給大眾媒介去完成，這會(huì)令知識(shí)和教育發(fā)生什么變化呢？④黑格爾曾經(jīng)在《精神現(xiàn)象學(xué)》中表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：真理就是它自己的完成過程。所以，“真理”之所以為真理，并不是因?yàn)樗呀?jīng)完成了自身，成為一種不容置疑的凝固的表述，而是因?yàn)樗谕ㄍ陨淼耐局酗@示出其面目。一個(gè)工匠當(dāng)然可以在自己的作品中印證自己的創(chuàng)造力。但是，這種創(chuàng)造力只能體現(xiàn)，或者說“活在”其作品完成的過程之中。所以，相對(duì)于“知識(shí)”來說，“真理”更具有各種“不可能性”：它蘊(yùn)含著矛盾，而不是解決了矛盾；它質(zhì)疑自己，而不是信賴自己；它不斷地否定“常識(shí)”，鼓勵(lì)帶有強(qiáng)烈否定性色彩的思想探險(xiǎn)和匪夷所思。佛教哲學(xué)也提出“知見障”，讓我們反思知識(shí)對(duì)于豁然領(lǐng)悟能力的特殊阻礙。⑤簡(jiǎn)言之，按照這個(gè)理解，知識(shí)不等于真理。知識(shí)的特點(diǎn)是__________的整體，而真理則是在完成自己的過程中不斷地進(jìn)行自我否定。馬克思指出，問題不在于闡釋世界，問題在于改變世界。但是，知識(shí)的特性是被告知而不是反思，知識(shí)具有一種保守性的特點(diǎn)，它總是阻礙改變。⑥于是，一旦知識(shí)被購(gòu)買，知識(shí)的保守性就被極大地掩蓋了，知識(shí)的偉岸和令人憧憬的面目則被置放在我們面前。如果說商品拜物教正在創(chuàng)生這樣一種消費(fèi)：商品必須假裝自己不是物品而是高大上的“文化”或“意義”才能賣出去。曾幾何時(shí)，“交換價(jià)值”替代“使用價(jià)值”成為商品消費(fèi)流通的主角。在今天，“欲望價(jià)值”正在替代“交換價(jià)值”，成為商品消費(fèi)的主導(dǎo)型力量，對(duì)商品的需要（need）正在被對(duì)商品的想要（want）取代。那么，“網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)”也在創(chuàng)生這樣一種“知識(shí)拜物教”的情形：知識(shí)正在假裝自己就是整個(gè)世界本身。一切不掌握知識(shí)的人，正在遭到鄙夷；《流浪地球》中計(jì)算公式和了解火星秘密的人正在拯救人類；電視劇《帶著爸爸去留學(xué)》證明了沒有子女教育的基本知識(shí)會(huì)造就怎樣的荒唐；“羅輯思維”告知大家活下去的方式不是勇敢冒險(xiǎn)，而是遵守知識(shí)的秩序；“抖音”“知乎”“愛問知識(shí)人”等無時(shí)無刻不在陳述正確人生的知識(shí)途徑；諸如此類，不一而足。⑦在這里，“知識(shí)”成為商品的同時(shí)，也就成為“符號(hào)之神”。人們對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的懷疑與對(duì)于不確定知識(shí)的排斥就成為必然。買來的知識(shí)，必須穩(wěn)定且有效，這就有了知識(shí)的保值。⑧網(wǎng)上知識(shí)購(gòu)買的過程體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的知識(shí)崇拜意識(shí)——知識(shí)要值得買才行。這種直接購(gòu)買的知識(shí)商品，喚起的是人們的保值期待，即希望買來的知識(shí)一直有效，一直存在下去，能夠支撐人類的思想。所以，“知識(shí)商品”必須是“干貨”“硬貨”，是大家都認(rèn)可且形成了堅(jiān)定不移的信任的東西。但是，傳統(tǒng)的教育付費(fèi)，是讓人們?cè)趯W(xué)校里面學(xué)習(xí)。上學(xué)交學(xué)費(fèi)，買來的不僅僅是“知識(shí)”，更是面對(duì)面教學(xué)過程中學(xué)會(huì)的“如何知識(shí)與知識(shí)如何”，即一個(gè)人學(xué)的不應(yīng)該僅僅是知識(shí)，還有學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和利用知識(shí)去反思思考的手段。⑨為什么知識(shí)付費(fèi)在中國(guó)這么興旺繁榮？艾瑞咨詢報(bào)告預(yù)計(jì)，到2020年，中國(guó)的知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)將達(dá)到235億元產(chǎn)值的規(guī)模。輕量化的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)學(xué)習(xí)，有可能成為未來重要的學(xué)習(xí)方式。有趣的是，多家產(chǎn)業(yè)報(bào)告都提到知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)跟特定的焦慮有關(guān)。在《商學(xué)院》雜志上刊登的一篇知識(shí)付費(fèi)的調(diào)研報(bào)告顯示，職場(chǎng)中壓力很大，大部分人存在知識(shí)焦慮。調(diào)研中約八成人購(gòu)買過相關(guān)付費(fèi)課程，約97%的受調(diào)研者表示有知識(shí)焦慮傾向，其中20.51%表示非常焦慮。付費(fèi)課程類型排名前三的是技能職場(chǎng)、時(shí)間管理及情商、財(cái)經(jīng)商業(yè)，均占比在50%以上；第二梯隊(duì)是投資理財(cái)、人文藝術(shù)，均占比在40%以上；第三梯隊(duì)則是外語(yǔ)學(xué)習(xí)、心理情感、生活健康。由此可見，知識(shí)付費(fèi)的產(chǎn)品經(jīng)理們正是針對(duì)消費(fèi)者的“焦慮需求”用各類課程“對(duì)癥下藥”。⑩我們不妨對(duì)這種焦慮進(jìn)行分析。首先，這是一種“匱乏性焦慮”。學(xué)校知識(shí)生產(chǎn)力剩余，思想生產(chǎn)力不足，這造成了畢業(yè)后人們感覺知識(shí)匱乏，不足以應(yīng)對(duì)人生和職業(yè)的挑戰(zhàn)。其次，這也是一種“珍視性焦慮”。在這里，知識(shí)付費(fèi)的購(gòu)買，體現(xiàn)出一種有趣的心態(tài)：渴望珍視的訴求。知識(shí)付費(fèi)的焦慮表達(dá)為這樣一種焦慮：每個(gè)人都特別想珍惜點(diǎn)什么，但是，卻匱乏珍惜的對(duì)象。這不正是當(dāng)前社會(huì)群體的一種內(nèi)在無意識(shí)嗎？到處都在講“要懂得珍惜”。這恰恰說明不是人們不想珍視，而是感覺不到有什么值得珍視，于是，就連十幾歲孩子剛談第一次戀愛就會(huì)講要珍惜眼前人——在這種珍惜性焦慮的驅(qū)使下，人們總想獲得一點(diǎn)心靈上的東西，減緩這種焦慮，知識(shí)付費(fèi)的生產(chǎn)，致力于一種喂養(yǎng)性知識(shí)產(chǎn)品的提供，正好可以成為緩解或解決珍惜性焦慮的良藥。?我認(rèn)為，今天既不是要取消知識(shí)付費(fèi)，也不是要反對(duì)知識(shí)付費(fèi)——知識(shí)付費(fèi)有可能讓人們更容易獲得教育機(jī)會(huì)。但是，知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的生產(chǎn)者和知識(shí)都變成了商品，這是要警惕的。知識(shí)的生產(chǎn)權(quán)不能徹底交給商品的交易活動(dòng)，我們要看到知識(shí)付費(fèi)是新的教育領(lǐng)域，是需要有責(zé)任感和思想深度的人去“占領(lǐng)”的空間。（選自《探索與爭(zhēng)鳴》）3

請(qǐng)?jiān)诘冖荻蔚目崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)脑~：_____________。4

下列對(duì)第④段對(duì)“真理”的理解，不正確的是（

）A

真理變動(dòng)不居，沒有確切的表述。B

真理往往呈現(xiàn)在探索的過程之中。C

真理中蘊(yùn)含著矛盾、質(zhì)疑與否定。D

真理不斷否定常識(shí)，鼓勵(lì)探險(xiǎn)。5

請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑨段是如何論證知識(shí)付費(fèi)在中國(guó)興旺繁榮的原因的。6

以下選項(xiàng)中能根據(jù)文意做出的推斷是（

）A

學(xué)生反復(fù)引用“網(wǎng)紅學(xué)者”的思想，學(xué)界的學(xué)術(shù)規(guī)范被顛覆。B

知識(shí)焦慮的唯一原因在于知識(shí)生產(chǎn)者將知識(shí)商品化、教育市場(chǎng)化。C

學(xué)校里知識(shí)的教育，應(yīng)注重知識(shí)的生產(chǎn)過程和學(xué)生對(duì)知識(shí)的改造。D

知識(shí)商品化將推廣“只有買來的知識(shí)，才是硬核知識(shí)"的觀點(diǎn)。7

第?段作者認(rèn)為需要有責(zé)任感和思想深度的人去“占領(lǐng)”知識(shí)付費(fèi)的教育空間，如果你是一項(xiàng)知識(shí)付費(fèi)節(jié)目的主講人，請(qǐng)你根據(jù)文章觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)節(jié)目主題、簡(jiǎn)要內(nèi)容和講授方式。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。雪[蘇]康斯坦丁·帕烏斯托夫斯基彼得洛芙娜搬來一個(gè)月后，波塔波夫老人就去世了。這座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女兒瓦麗婭。這座只有三個(gè)房間的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花園。離婚后的彼得洛芙娜離開莫斯科以后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都不習(xí)慣這座空曠的小城。可是回莫斯科已經(jīng)不可能了。她在這座小城的軍醫(yī)院找了事做，受傷的心也就暫時(shí)安定下來了。漸漸地，她有點(diǎn)喜歡上這座小城了，喜歡上了這小城冬日里潔白、溫柔的雪。她漸漸習(xí)慣了小屋里擺放著的那架走了調(diào)的鋼琴，習(xí)慣了掛在墻上的那些業(yè)已發(fā)黃的照片。她知道老人有一個(gè)兒子，如今正在黑海艦隊(duì)上服役。桌上有一張他的照片。有時(shí)，她會(huì)拿起他的照片，端詳一番，她總是隱約覺得似乎見過他，可是，是在哪里呢？是什么時(shí)候的事呢？水兵那雙安詳?shù)难劬Ψ路鹪趩枺骸拔?，怎么樣？難道您真的想不起來，我們是在哪里相會(huì)的嗎？”冬天到來之后，陸續(xù)有寫給波塔波夫老頭的信寄來。彼得洛芙娜把這些信都疊放在書桌上。有一天夜里，她醒了過來。窗外的白雪發(fā)出昏暗的光亮。她點(diǎn)燃桌上的蠟燭，小心地抽出一封信，拆開了信封，環(huán)顧了片刻，便讀了起來?！坝H愛的老爺子，”她念道，“我從戰(zhàn)場(chǎng)上下來已經(jīng)在醫(yī)院里躺了一個(gè)月了。傷不是很重?？偟膩碚f，傷快要養(yǎng)好啦。”“爸爸，我常常想起你，”她接著念下去，“我也常常想起我們家這座小屋，但這些離我似乎都非常遙遠(yuǎn)。我只要一閉上眼睛，立刻就會(huì)看到：我好像正在推開小門，走進(jìn)花園。這是在冬天，白雪皚皚，可是通向那座舊亭子的小徑被清掃得干干凈凈，鋼琴當(dāng)然已經(jīng)修好啦，你把那些螺旋狀的蠟燭插在了燭臺(tái)上。鋼琴上擺著的還是那些曲譜：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《為了遙遠(yuǎn)的祖國(guó)的海岸……》。門上的鈴還響嗎？我走的時(shí)候還是沒來得及把這修好。我難道還能再見到這一切嗎？我明白，我在保衛(wèi)的不僅是整個(gè)國(guó)家，也在保衛(wèi)這個(gè)國(guó)家里的每一個(gè)角落，包括我們家的花園小屋?！拔页鲈汉螅瑫?huì)有一個(gè)很短的時(shí)間回家探親。我還不能確定。不過最好別等?！彼尖?，或許就在這兩天內(nèi)，這個(gè)陌生人就會(huì)從前線回來。一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦麗婭拿起木鏟去清理通向山坡上那座亭子的小徑。這座亭子已經(jīng)非常破舊了。彼得洛芙娜修理好了門鈴，她按了按門鈴，門鈴響了起來，聲音很大。她顯得格外精神，面色緋紅，說話嗓門特別大。她從城里請(qǐng)來了一位老技師，他修好了鋼琴，說這確是一架好鋼琴。老技師走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地從抽屜翻找出一包粗粗的螺旋狀蠟燭。她把蠟燭插到了鋼琴架上的燭臺(tái)上。晚上，她點(diǎn)燃蠟燭，坐到鋼琴前，頓時(shí)，整個(gè)房子都充滿了音樂聲。還在火車上，波塔波夫中尉就算好了，留給他待在父親那兒的時(shí)間不超過一晝夜?；疖囀窍挛绲竭_(dá)小城的。就在車站，中尉從認(rèn)識(shí)的站長(zhǎng)那兒了解到，父親已經(jīng)在一個(gè)月前去世了，如今在這座屋里住著的是一個(gè)帶著女兒從莫斯科來的陌生的女歌唱家。站長(zhǎng)建議中尉就別回家去了。中尉沉默了一會(huì)，說了聲“謝謝”，便走了出去。站長(zhǎng)看著他的背影，搖了搖頭。穿過小城，一片暮靄中，波塔波夫終于走到了房子跟前。小心翼翼地打開小門，可是小門還是咯吱地響了一聲?；▓@仿佛抖動(dòng)了一下。樹枝上有雪花簌簌飄落，沙沙作響。他環(huán)視四周。雪地里，一條已打掃干凈的小徑通向舊亭子，他不知不覺地走到了亭子里，把手放在年代已久的欄桿上。遠(yuǎn)方，森林的盡頭，天空霧蒙蒙一片，呈現(xiàn)出粉紅色的霞光，大概是月亮在云層后面慢慢升起的緣故。“怎么會(huì)是這樣？”波塔波夫一臉茫然，輕聲地自言自語(yǔ)道。不知是誰(shuí)小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回過頭去。在他身后站著一位年輕的女人?！斑M(jìn)屋吧，別在這站著?！迸溯p輕說。波塔波夫一言不發(fā)。女人拽著他的袖口，沿著打掃干凈的小徑走向小木屋。快到臺(tái)階的時(shí)候，波塔波夫停了下來，感到喉嚨里一陣痙攣，幾乎喘不上氣來。女人還是那樣輕柔地說道：“沒關(guān)系。請(qǐng)您別拘束。很快就會(huì)過去的?！彼M(jìn)了屋子。整個(gè)晚上波塔波夫都無法消除一種奇怪的幻覺，仿佛他處在一種飄然的、影影綽綽的，但卻十分真實(shí)可靠的夢(mèng)境中。鋼琴、蠟燭……屋子里的一切都如他當(dāng)初想看見的一樣。彼得洛芙娜坐到鋼琴前，小心翼翼地彈奏了幾曲，轉(zhuǎn)過身，對(duì)波塔波夫說：“我覺得我好像在哪兒見過您?！薄耙苍S吧，”波塔波夫答道，“不過，想不起來啦?！睅滋熘螅说寐遘侥仁盏搅瞬ㄋǚ?qū)憗淼男?。“我?dāng)然記得我們是在哪里相逢的，”波塔波夫?qū)懙?，“可是我不想在家里?duì)您說。您還記得1927年在利瓦季亞嗎？在一條小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永遠(yuǎn)刻在了我腦海里。當(dāng)我看著您的背影遠(yuǎn)逝，我就知道，您是會(huì)讓我的一生發(fā)生改變的人。可我當(dāng)時(shí)不知為什么就是沒有追上去。在這條小道上，我只看了您一眼，就永遠(yuǎn)失去了您。不過，生活看來對(duì)我還是很寬厚的，讓我又遇上了您。如果能有一個(gè)美滿的結(jié)局，如果您需要我的生命，那它當(dāng)然是屬于您的。”彼得洛芙娜放下手中的信，兩眼朦朧地望著窗外那白雪皚皚的花園，低聲說道：“天吶，我從來沒有去過利瓦季亞！從來沒有！可是，現(xiàn)在這還有什么意義嗎？該不該讓他知道這一點(diǎn)呢？或者干脆欺騙一下我自己吧！”她捂住自己的雙眼，笑了起來。

1943年（有刪改）8

賞析文中畫線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。9

簡(jiǎn)析彼得洛芙娜這一人物形象。10

作者用了哪些手法使小說結(jié)構(gòu)緊湊？11

鋼琴的修復(fù)在作品中有哪些寓意？試加以分析。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。裴迪南門秋夜對(duì)月[注]錢起夜來詩(shī)酒興，月滿謝公樓。影閉重門靜，寒生獨(dú)樹秋。鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流。今夕遙天末，清光幾處愁。【注】裴迪：錢起、王維的友人，幾人多有詩(shī)作唱和，愛喝酒，生性狂放。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。12

以下對(duì)兩首詩(shī)歌內(nèi)容理解說法不正確的一項(xiàng)是（

）A

甲詩(shī)首聯(lián)寫朋友飲酒吟詩(shī)。月光灑滿了庭臺(tái)，環(huán)境的寧?kù)o與相聚的熱烈形成了對(duì)比。B

甲詩(shī)尾聯(lián)詩(shī)人由領(lǐng)略美好的月光，陷入沉思。以問句作結(jié)，讓讀者去思考，意味深長(zhǎng)。C

乙詩(shī)頷聯(lián)寫詩(shī)人拄拐倚門，傍晚時(shí)聽蟬的鳴叫，可見詩(shī)人隱居中超然恬淡的生活態(tài)度。D

乙詩(shī)中詩(shī)人將朋友比作五柳，又用接輿自比，表達(dá)了詩(shī)人閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。13

清人沈德潛對(duì)錢起詩(shī)中“螢遠(yuǎn)”一句的評(píng)價(jià)為：“月夜螢光自失，然遠(yuǎn)入煙叢，則仍見其流矣，此最工于體物?！痹嚪治黾自?shī)中“螢遠(yuǎn)”一句在“體物”方面的精妙之處。并指出乙詩(shī)中“最工于體物”的是哪一聯(lián)，作簡(jiǎn)要分析。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。

將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位?！狈饿侣?，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請(qǐng)聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說，復(fù)謬曰：“何為不可！若此三子②者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入坐，為上客。②后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語(yǔ)，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月人或惡之懼誅乃謝病歸相印，號(hào)為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。③太史公曰：韓非子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無所遇者，非計(jì)策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要?jiǎng)俚涝?！然此子不困厄，惡能激乎?。ā妒酚?范雎蔡澤列傳》）注釋：①釜鬲：行廚炊具②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。14

解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（1）游學(xué)干諸侯小大甚眾

（2）是故君子以義死難15

為下列加點(diǎn)字選擇釋義正確的一項(xiàng)是(

)（1）雖死無所恨（

）A

仇恨

B

痛恨

C

遺憾

D

埋怨（2）昭王新說蔡澤(

)A

游說

B

喜歡

C

高興

D

勸告16

把第③段畫直線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。17

第②段畫浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。18

這是一篇有特色的說辭，試比較其與《諫逐客書》的不同之處。19

閱讀全文，參考“太史公曰”中一段話，探究蔡澤成功的原因。閱讀下文，完成下面小題?！睹纷V》序①天下有必傳之心，無必傳之人，何□？心可以八萬世，而人必不肯出百年。試擺列一世之人摘看之，卑者逐無涯，高者命不朽。至百年之外，其人與心，俱血俱土也。有熒然一點(diǎn)如火之傳薪者，無幾也。②山陰劉雪湖，少時(shí)見王元章①畫梅而悅之，至忘寢食。學(xué)之成，遂負(fù)笈買履，走名山幽壑，遂不知老之將至。始焉以元章畫，繼焉以梅畫，迄于今從心所欲。腕脫神飛，墨停三日，而淋漓之氣不止。曾有廣文嚴(yán)某泛舟，展視其圖，值花蝶翩來，依依數(shù)里許。又曾畫倪中丞之壁，越半載，蜂食其華殆盡?；瘎t還天，誠(chéng)能動(dòng)物，一之至也。③雪湖嘗告人曰：“畫梅以韻格勝?！狈蝽嵲诼暫?，格在局先。善歌善弈者可知而不可解，即可解而又不可知。雪湖直以梅知之，而以畫解之，此其心之獨(dú)至，千載而下有必傳者也。著《梅譜》凡四刻，俱為好事者攜去。性既孤高，而家貧不能再刻，無以應(yīng)問奇者。④予偶還里中，訪雪湖山房，出舊稿示余，余為刻之于姑熟宦邸。人共謂雪湖得梅之趣，而吾獨(dú)謂雪湖得梅之苦。人徒欲傳雪湖之畫，而吾獨(dú)欲傳雪湖之心。倘從此有如其歌弈之悟以至心而心傳焉，則是《梅譜》乃導(dǎo)師也。

（選自《劉雪湖梅譜》，有刪節(jié)）【注】①王元章：即元代著名畫家王冕。20

可填入第①段方框處的虛詞是（

）A

也

B

與

C

矣

D

焉21

賞析第②段畫線句的表達(dá)效果。22

下列對(duì)第④段畫線句的理解正確的一項(xiàng)是（

）A

人們普遍認(rèn)為劉雪湖悟出了梅的志趣。B

人們普遍認(rèn)為劉雪湖獲得了畫梅樂趣。C

作者認(rèn)為劉雪湖悟出了梅的孤寒本色。D

作者認(rèn)為劉雪湖從畫梅中體悟到甘苦。23

概括這篇序言的行文思路。七、材料作文24

有人說：流水爭(zhēng)先，靠的是綿綿不絕；青年人只要不下場(chǎng)，都會(huì)隨著時(shí)代潮水浩蕩向前。對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。參考答案：1

固知一死生為虛誕

蘭亭集序

亦使后人而復(fù)哀后人也

仁義不施而攻守之勢(shì)異也

賈誼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句以及識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。易錯(cuò)的字有：誕，集、哀、施、誼。2

(1)D

(2)B【解析】(1)本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A

使用正確。血雨腥風(fēng)：風(fēng)里夾著腥味，雨點(diǎn)帶著鮮血。形容瘋狂殺戮的兇險(xiǎn)氣氛或環(huán)境。B

使用正確。信手拈來：多指寫文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。C

使用正確。嘩眾取寵：以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。D

使用有誤。歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。該成語(yǔ)和“出現(xiàn)在眼前”意思重復(fù)。故選D。(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。文本闡述的是“赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量”，首先用①句孟子說的“大人者，不失其赤子之心者也”，從正面闡述觀點(diǎn)；接著用④句從反面列舉許多年輕人從功利的角度確立目標(biāo)；②句則緊承④句作具體解說許多年輕人選擇職業(yè)時(shí)的“功利”；③句承接②指出這類人最終表現(xiàn)。據(jù)此，正確的句序是：①④②③。故選B。3

凝固靜態(tài)4

D.“否定常識(shí)”錯(cuò)誤。由原文“它不斷地否定‘常識(shí)’，鼓勵(lì)帶有強(qiáng)烈否定性色彩的思想探險(xiǎn)和匪夷所思”可知，這里面的“常識(shí)”是具有特殊含義的，是指日常生活中那些看起來正確實(shí)際上錯(cuò)誤的認(rèn)知。5

從論證結(jié)構(gòu)上來看，第一句話采用了問句的形式，提出知識(shí)付費(fèi)在中國(guó)這么興旺的原因。然后多家產(chǎn)業(yè)報(bào)告都提到知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)跟特定的焦慮有關(guān)。最后總結(jié)，知識(shí)付費(fèi)的產(chǎn)品經(jīng)理們正是針對(duì)消費(fèi)者的“焦慮需求”從而制定課程。從論證手法上來看，采用了舉例論證的方式，文中舉了《商學(xué)院》雜志上刊登的知識(shí)付費(fèi)的調(diào)研報(bào)告；采用了列數(shù)字的論證方法，文中列舉了大量的數(shù)字來進(jìn)行論證；文中采用了比喻論證的手法，文中將知識(shí)付費(fèi)的產(chǎn)品經(jīng)理們針對(duì)消費(fèi)者的“焦慮需求”制定的各類課程比作“對(duì)癥下藥”。6

D7

節(jié)目主題：知識(shí)付費(fèi)教育應(yīng)該由有責(zé)任和思想的人去引領(lǐng)。簡(jiǎn)要內(nèi)容：當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)存在的重要性和必要性；網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)這種新的教育領(lǐng)域應(yīng)該由有責(zé)任和思想的人去引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)知識(shí)付費(fèi)的前景。講授方式：由當(dāng)今知識(shí)付費(fèi)的現(xiàn)象引入主題；然后分析當(dāng)今知識(shí)付費(fèi)的優(yōu)缺點(diǎn)，從而提出知識(shí)付費(fèi)還是有存在的必要性的；通過舉例子的手法可以得出知識(shí)付費(fèi)這種新的教育領(lǐng)域應(yīng)該由有責(zé)任和思想的人去引領(lǐng)；最后列舉一些數(shù)字，通過數(shù)字顯示知識(shí)付費(fèi)的前景。8

①使用疊詞、擬聲詞。如用“簌簌”“沙沙”等摹寫環(huán)境，襯托人物心理。②語(yǔ)言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通過描寫月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫內(nèi)心重燃希望。③語(yǔ)言具有詩(shī)化風(fēng)格。如通過“花園仿佛抖動(dòng)了一下”的擬人化描寫，表現(xiàn)波塔波夫內(nèi)心的情感波瀾，情景交融，充滿詩(shī)意。9

①體貼別人、善解人意。當(dāng)她從信中得知男主人公的期待之后，幫他實(shí)現(xiàn)了愿望。②多情、浪漫。比如修好門鈴后，她對(duì)即將回來的男主人公充滿了期待，興奮得面色緋紅。③熱愛生活、積極主動(dòng)。離婚后移居小城的她，積極擁抱生活的新變化。見到不敢進(jìn)屋的男主人公，主動(dòng)拉他進(jìn)屋，并為他彈奏鋼琴。10

①情節(jié)前后照應(yīng)。小說開頭以懸念的方式提到女主人公覺得和對(duì)方似曾相識(shí)，結(jié)尾進(jìn)行呼應(yīng)。②利用書信來加快小說的敘述節(jié)奏。通過書信，將男女主人公的心靈迅速拉近。③利用景物進(jìn)行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)。④場(chǎng)景相對(duì)集中。通過壓縮空間的方式，將場(chǎng)景集中到波塔