高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考

一、積累應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）一日克已復(fù)禮，______________。為仁由已，_____________?（《論語(yǔ)·顏淵》）（2）_____________，定而后能靜?！洞髮W(xué)之道》（3）_____________，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。（《老子·第十一章》）（4）是以圣人欲不欲，____________，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。（《老子·第六十四章》）2.按要求選擇。（1）我校團(tuán)委將推送一篇關(guān)于校運(yùn)會(huì)的文章，主題是“青春躍動(dòng)”，副標(biāo)題是“——記校運(yùn)會(huì)”。以下選項(xiàng)最合適做主標(biāo)題的是（）（2分）A.乘風(fēng)破浪，直掛云帆B.鷹隼試翼，風(fēng)動(dòng)云起C.青春須早為，豈能長(zhǎng)少年D.雄關(guān)真如鐵，邁步從頭越（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）不得不承認(rèn)的是，很多的道德譴責(zé)可能也會(huì)有自以為是、體現(xiàn)自己道德優(yōu)越的成分。___________，___________。___________。這種人就像望遠(yuǎn)鏡一樣，永遠(yuǎn)用小鏡頭看待別人的錯(cuò)，放得很大很大，但卻習(xí)慣于用大鏡頭看待自己的錯(cuò)，總是縮得很小很小。___________，___________。人在指責(zé)他人中會(huì)獲得快感，獲得道德上的優(yōu)越感。當(dāng)我們指出他人的失敗，叫人無(wú)地自容，這會(huì)讓我們覺(jué)得自己高人一等，從而不斷地助長(zhǎng)我們的驕傲和自大。①他們的特點(diǎn)是“嚴(yán)于律他，寬于律己”②有強(qiáng)烈的道德優(yōu)越感③但卻忽視自己的問(wèn)題④有人習(xí)慣把自己放在道德制高點(diǎn)上⑤這種人很容易發(fā)現(xiàn)他人的問(wèn)題A.④①②⑤③B.⑤③④②①C.⑤③①④②D.④②①⑤③二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成各題。（16分）“美術(shù)”小議①我在2006-2007年應(yīng)《讀書(shū)》之邀開(kāi)設(shè)“美術(shù)縱橫”專(zhuān)欄，首要責(zé)任應(yīng)該是對(duì)讀者說(shuō)明專(zhuān)欄內(nèi)容?！翱v橫”，顧名思義是全方位的意思：縱指歷史的發(fā)展，橫指地域的延伸。我希望能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)“縱橫馳騁，惟意所之”的領(lǐng)域，從多種視角引出對(duì)美術(shù)史的反思和想象。②比較難于解釋的倒是“美術(shù)”這個(gè)常見(jiàn)字眼。我之所以糾結(jié)要不要使用“美術(shù)”一詞，與美術(shù)史這個(gè)學(xué)科的范圍和內(nèi)涵有關(guān)。實(shí)際上，這個(gè)學(xué)科即使在西方也從來(lái)沒(méi)有過(guò)固定的“科學(xué)”的定義。近二三十年來(lái)，隨著新一代美術(shù)史家對(duì)美術(shù)史自身發(fā)展過(guò)程加以審視，一些學(xué)者相當(dāng)有力地證明。這個(gè)學(xué)科不斷變化的內(nèi)涵實(shí)際上都是不同時(shí)期與地區(qū)的特定歷史現(xiàn)象，這些現(xiàn)象又和該時(shí)期與地區(qū)的文化、政治、社會(huì)及意識(shí)形態(tài)的變化密切相關(guān)。③這種把美術(shù)史“歷史化”的努力可以看成是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)史的解構(gòu)，但其結(jié)果卻并沒(méi)有導(dǎo)致學(xué)科的縮小或消失，而是出乎意料地引起它迅速膨脹。新一代的學(xué)者們沒(méi)有退入“為藝術(shù)而藝術(shù)”的范圍，而是把大量“非美術(shù)”的視覺(jué)材料納入以往美術(shù)史領(lǐng)域，任何與形象（image）有關(guān)的內(nèi)容都可以成為美術(shù)史的研究對(duì)象。④以我所在的大學(xué)為例，目前美術(shù)史系的十幾名教授中只有一兩位仍繼續(xù)研究傳統(tǒng)美術(shù)史中赫赫有名的大師和杰作，其他人的研究則包羅萬(wàn)象；從教堂儀式和朝圣者的經(jīng)驗(yàn)，到光學(xué)儀器的發(fā)明所引起的視覺(jué)行為變化，從歐洲中世紀(jì)繪畫(huà)中花草的醫(yī)學(xué)價(jià)值，到現(xiàn)代法院建筑的權(quán)威形象。這些研究題目不再來(lái)源于傳統(tǒng)的藝術(shù)分類(lèi)，而是取決于研究者對(duì)更廣泛的人文、社會(huì)及政治問(wèn)題的興趣。因此這些題目從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)是“跨學(xué)科”的，其長(zhǎng)處在于不斷與其他人文、社會(huì)學(xué)科互動(dòng)，對(duì)美術(shù)史以外的研究領(lǐng)域提供材料并施加影響。當(dāng)然，對(duì)學(xué)科的跨越可能造成美術(shù)史本身的危機(jī)，如研究者身份的日益模糊——美術(shù)史家越來(lái)越像歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、宗救學(xué)家甚至自然科學(xué)家；歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和自然科學(xué)家也越來(lái)越多地在自己的研究中使用視覺(jué)形象，有的甚至改行成為美術(shù)史家。在這一系列動(dòng)蕩和變化中，“美術(shù)史”這個(gè)名詞變得越來(lái)越?jīng)]有學(xué)科含義，悲觀者甚至因此而想到了學(xué)科的死亡。但從積極的方向想，今日的美術(shù)史可能代表了一種新的學(xué)科概念：不再奠基于嚴(yán)格的材料劃分和專(zhuān)業(yè)分析方法之上，而是讓它成為一個(gè)以視覺(jué)形象為中心的各種學(xué)術(shù)興趣和研究方法的互動(dòng)場(chǎng)所。⑤所以當(dāng)我試圖給這個(gè)專(zhuān)欄起名時(shí)，我的第一沖動(dòng)就是找到一個(gè)新詞，以概括這些雖然目前包括在美術(shù)史研究之內(nèi)、但又不能被“美術(shù)史”這個(gè)傳統(tǒng)名稱包含的內(nèi)容。我考慮過(guò)用“圖像”一詞代替專(zhuān)欄標(biāo)題中的“美術(shù)”。這個(gè)詞出自中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)匯，指對(duì)人物形象的復(fù)制或再現(xiàn)。但遺憾的是“圖像”有兩個(gè)重要局限：其一是“圖像”主要指對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，因此適合于指涉具有寫(xiě)實(shí)鳳格的繪畫(huà)和雕塑。但是現(xiàn)在美術(shù)史的研究對(duì)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止藝術(shù)再現(xiàn)，還包括了大量非再現(xiàn)類(lèi)型的形象。其二是“圖像”對(duì)藝術(shù)作品物質(zhì)性的拒絕。以前，歐洲中世紀(jì)到文藝復(fù)興的繪畫(huà)發(fā)展常被表述為繪畫(huà)對(duì)其承載物的征服，比如把一堵墻或一幅畫(huà)布轉(zhuǎn)化為一扇通向幻想世界的窗。傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)研究中對(duì)筆墨的強(qiáng)調(diào)具有同樣的作用：鑒賞家越是把筆墨單純作為欣賞對(duì)象，繪畫(huà)也就脫離承載它的卷軸或冊(cè)頁(yè)，越趨獨(dú)立?，F(xiàn)在美術(shù)史中的一個(gè)重要發(fā)展剛好反此道而行之：由于研究的范圍不斷超越對(duì)風(fēng)格和圖像的分析，美術(shù)史家越來(lái)越重視藝術(shù)品的物質(zhì)性，包括媒介、尺寸、材料、地點(diǎn)等特征。通過(guò)研究這些特征，他們才能判定藝術(shù)品的使用、觀賞和流通，進(jìn)而決定它們的社會(huì)性以及精神、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。⑥因此，我最后還是決定使用“美術(shù)”一詞，并把專(zhuān)欄稱為“美術(shù)縱橫”。希望以上文字所敘述的思考過(guò)程能為我在本書(shū)中將要談的“美術(shù)”做出一個(gè)說(shuō)明。3.第③段中的“膨脹”具體是指__________________。（2分）4.簡(jiǎn)述第④段為得出“今日的美術(shù)史可能代表了一種新的學(xué)科概念”的結(jié)論而展開(kāi)的推理過(guò)程。（4分）5.下列選項(xiàng)中可以作為第⑤段畫(huà)線句例證的一項(xiàng)是（）（3分）A.面對(duì)一幅肖像畫(huà)，當(dāng)代美術(shù)史家會(huì)研究畫(huà)中入物的服飾搭配B.面對(duì)一幅肖像面，當(dāng)代美術(shù)史家會(huì)研究畫(huà)面表現(xiàn)的構(gòu)圈布局。C.面對(duì)一幅肖像畫(huà)，當(dāng)代美術(shù)史家會(huì)研究畫(huà)面反映的風(fēng)格流派。D.面對(duì)一幅肖像畫(huà)，當(dāng)代美術(shù)史家會(huì)研究畫(huà)作背后的創(chuàng)作意圖。6.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）（3分）A.美術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵與歷史研究發(fā)生疊合，并與文化、政治等多重因素相關(guān)聯(lián)。B.當(dāng)大量“非美術(shù)”圖片視覺(jué)材料被納入美術(shù)研究，形象也就成為了研究對(duì)象。C.美術(shù)史研究題目所呈現(xiàn)出的“跨學(xué)科”特性，與研究者自身興趣廣泛有關(guān)。D.關(guān)注藝術(shù)作品的物質(zhì)性，為當(dāng)下的美術(shù)史學(xué)科發(fā)展提供了文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。7.結(jié)合全文，歸納作者最終確定以“美術(shù)縱橫”為專(zhuān)欄標(biāo)題的理由。（4分）二、閱讀下文，完成各題。（16分）文本一：非攻魯迅墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了，突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人大叫道：“我們給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，歇下來(lái)，在一個(gè)農(nóng)家的檐下睡到黎明，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車(chē)，向這邊走過(guò)來(lái)了。那人走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)?！笆堑?，防云梯的?！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很：有的不肯，肯的沒(méi)有。還是講空話的多……”“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！”墨子說(shuō)，“你們?nèi)匀粶?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功?！薄?guó)的郢城，街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了。他找到一家木匠店，去探問(wèn)公輸般的住址，徑奔店主所指點(diǎn)的處所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你。”公輸般高興的說(shuō)，“可是先生這么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”墨子很沉靜的說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的。”“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)王說(shuō)過(guò)了。”墨子說(shuō)：“拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說(shuō)：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興了起來(lái)?！拔抑蹜?zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”他問(wèn)道?！拔疫@義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答說(shuō)，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)鉤，是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗牵相l(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。老鄉(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒。”不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，口里說(shuō)道：“只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠的做車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭叮彝浟?，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見(jiàn)罷?！惫敯闼退隽舜箝T(mén)之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺(jué)得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募捐救國(guó)隊(duì)，募去了破包獄；到得南關(guān)外，又遭著大雨；到城門(mén)下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開(kāi)了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作。（選自《故事新編》，有刪改）文本二：《墨子·公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過(guò)宋，天雨，庇其閭中，守門(mén)者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之?！盵注]【注】在收入人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（舊版）課文時(shí)，本段因與前文主旨不合而被刪去。8.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文中墨子的學(xué)生曹公子以及管黔敖，都繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地做好備戰(zhàn)工作。B.針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那是“賤人的東西，大人們不取的”，可見(jiàn)公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的平民思想。C.公輸般先后碰了兩個(gè)釘子，最后又把自己的作品收了起來(lái)，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引人深思。D.這篇小說(shuō)取材于古人古事，借助歷史故事表達(dá)了對(duì)墨子“兼愛(ài)”“非攻”思想的認(rèn)同，同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。9.文章劃線句中出現(xiàn)了兩處“飯碗”，請(qǐng)對(duì)其表達(dá)效果加以分析。（4分）10.結(jié)合文本一，從描寫(xiě)方法的角度鑒賞墨子的人物形象。（4分）11.對(duì)文本二注釋中所說(shuō)的“因與前文主旨不合而被刪去”的結(jié)尾，魯迅的《非攻》中卻描寫(xiě)得細(xì)致生動(dòng)。魯迅這樣處理有什么好處？談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）閱讀以下詩(shī)歌，完成各題。（8分）和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧①已死成新塔，壞壁②無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。【注】①老僧：即指奉閑。蘇轍原詩(shī)“舊宿僧房壁共題”自注：“昔與子瞻應(yīng)舉，過(guò)宿縣中寺舍，題其老僧奉閑之壁?！惫糯怂篮?，以塔葬其骨灰。②壞壁：指奉閑僧舍。嘉祐三年（1056），蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中曾寄宿奉賢僧舍并題詩(shī)僧壁。③蹇（jiǎn）驢：跛腳圖片驢子。蘇軾自注：“往歲，馬死于二陵（按即崤山，在澠池西），騎驢至澠池。12.本詩(shī)押韻字?jǐn)?shù)是（）（1分）A.3個(gè)B.4個(gè)C.5個(gè)D.6個(gè)13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.標(biāo)題的“和”字，是唱和之意，點(diǎn)出作品題材特點(diǎn)，是詞人對(duì)弟弟蘇轍寄詩(shī)的回應(yīng)。B.首聯(lián)充滿哲理，形象生動(dòng)，后來(lái)被廣泛傳誦，凝縮圖片一個(gè)成語(yǔ)“雪泥鴻爪”。C.頸聯(lián)寫(xiě)僧死成新塔，通過(guò)新塔與舊塔的對(duì)比，表達(dá)對(duì)人事無(wú)常的感慨。D.尾聯(lián)與“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”一樣，都表達(dá)了達(dá)觀的人生追求。14.宋詩(shī)深沉精辟有哲理，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（5分）（四）閱讀下文，完成下面小題。（21分）荊軻列傳（節(jié)選）[漢]司馬遷①荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書(shū)擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。②荊軻嘗游過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”③荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭(zhēng)道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會(huì)。④荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中相樂(lè)也已而相泣愛(ài)者無(wú)人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。⑤居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙，而秦王政生于趙，其少時(shí)與丹。及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小，力不能。其后秦出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕。燕君臣皆恐禍之至。⑥于是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無(wú)不立死者。乃為裝遣荊卿。燕國(guó)有勇士秦舞陽(yáng)，年十三殺人，人不敢忤視。乃令秦舞陽(yáng)為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為治行。頃之，未發(fā)，太子遲之，疑其改悔，乃復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸叭找驯M矣，荊卿豈有意哉？丹請(qǐng)得先遣秦舞陽(yáng)?！鼻G軻怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。⑦太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車(chē)而去，終已不顧。15.解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）（1）固去也，吾曩者目攝之?。ǎ?）燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙（）（3）歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小，力不能（）（4）稍蠶食諸侯，且至于燕（）16.下列加點(diǎn)字不屬于通假字圖片一項(xiàng)是（）（2分）A.荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會(huì)B.于是太子豫求天下之利匕首C.年十三殺人，人不敢忤視D.今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！17.下列加點(diǎn)字的用法屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（）（2分）A.而之燕，燕人謂之荊卿B.荊卿好讀書(shū)擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君C.與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之D.于是荊軻就車(chē)而去，終已不顧18.下列句子斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.荊軻和而歌/于市中相樂(lè)/也已而/相泣旁若無(wú)人者B.荊軻和而歌于市中/相樂(lè)也/已而相泣/旁若無(wú)人者C.荊軻和/而歌于市中/相樂(lè)也已而/相泣旁若無(wú)人者D.荊軻和而歌/于市中相樂(lè)也/已而相泣/旁若無(wú)人者19.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。20.分析第②—③段在全文中的表達(dá)作用。（3分）21.以第⑥段為例，分析作者塑造人物形象圖片表現(xiàn)手法。（4分）（五）閱讀下文，完成下面小題。（9分）試筆說(shuō)[明]方孝孺①吾居乎鄉(xiāng)，客遺善筆二。分其一于友人，而用其一。銳而端，圓而勁，以摹畫(huà)咸與心稱，愛(ài)之不忍妄用，遇佳紙墨洎①文辭則以書(shū)，書(shū)畢滌而藏之。恣意率手有所作，則用其次者。是以雖甚久而猶新焉