互聯(lián)網(wǎng)時代下傳統(tǒng)思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)

“誰贏得了互聯(lián)網(wǎng)，誰就贏得了青年?！敝心洗髮W(xué)黨委書記高文兵在全國高校思想政治工作會議上曾發(fā)表此觀點；微博校園發(fā)布的“2018中國大學(xué)生日常生活及網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣調(diào)研報告”結(jié)果顯示，在進(jìn)入大學(xué)以前，至少有86%的大學(xué)生就開始使用手機(jī)上網(wǎng)，而絕大部分的大學(xué)生都高卷入度地體驗過BBS、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)短視頻等應(yīng)用。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不僅影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，更成為廣大學(xué)生的一種生活方式。與此同時，席卷而來的互聯(lián)網(wǎng)對高校傳統(tǒng)思想政治教育也提出了新的挑戰(zhàn)。一、掌握“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)有之意首先，要從理論層面上深度研究“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，明確網(wǎng)絡(luò)行業(yè)發(fā)展的方向，構(gòu)建社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”體系不是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的簡單應(yīng)用，而是要將互聯(lián)網(wǎng)思維與傳統(tǒng)組織模式、管理體系緊密的融合在一起，緊緊圍繞互聯(lián)網(wǎng)理念，積極地進(jìn)行傳統(tǒng)模式、體系的再創(chuàng)造。高校教育工作者必須緊跟時代發(fā)展的腳步，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的核心作用，掌握“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”“互聯(lián)網(wǎng)+工業(yè)”“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等先進(jìn)理念，分析“互聯(lián)網(wǎng)+”在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用。其次，從特征層面上，深度分析“互聯(lián)網(wǎng)+”理念在社會思想變革過程中發(fā)揮的重要作用，通過對思維意識的積極創(chuàng)新和改革，為企業(yè)注入現(xiàn)代化創(chuàng)新意識，構(gòu)建以科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新為核心的經(jīng)濟(jì)新形態(tài)。根據(jù)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，加大對管理者與組織成員創(chuàng)新理念培養(yǎng)的力度，推動傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)交流、信息交流以及營銷交流形式的創(chuàng)新與改革，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求的新形式。此外，各個領(lǐng)域應(yīng)該充分重視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的特殊性，嚴(yán)格按照以人為本的原則和要求，分析“互聯(lián)網(wǎng)+”理念具有的人本特性，開展全民思想教育活動，調(diào)動人們參加思想政治教育活動的積極性和主動性，提高思想政治教育工作的成效。二、互聯(lián)網(wǎng)時代背景下思政教育的變革互聯(lián)網(wǎng)時代下，經(jīng)濟(jì)層面、人際交往層面、生活方式層面等都發(fā)生了巨大的變革，但互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的思維方式、道德觀、價值觀等方面的影響，無疑是最直接與思政教育相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)前處于一個信息平等的時代，任何人只要擁有一部能上網(wǎng)的手機(jī)，能識文斷字，就能同步接受信息，教育者不再是知識的壟斷者和絕對的權(quán)威，這對教育者提出了嚴(yán)峻的考驗。（一）多元信息涌入，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思政權(quán)威性互聯(lián)網(wǎng)信息量大、速度快。網(wǎng)絡(luò)以超鏈接的方式將存儲信息的容量無限放大，同時自媒體、社交應(yīng)用的廣泛使用進(jìn)一步加速了熱點信息的傳播速度。而傳統(tǒng)思政往往局限于課堂教學(xué)、電視紙媒等范圍，無法任意擴(kuò)大和豐富發(fā)布的信息內(nèi)容。在效率上，傳統(tǒng)思政所傳遞的信息都是經(jīng)過刪選和加工，將正面的、積極的內(nèi)容傳授給學(xué)生，而囿于信息體量和技術(shù)手段的限制，網(wǎng)絡(luò)難以監(jiān)管到每一個角落，學(xué)生很容易就能接觸到魚龍混雜、真假難辨的信息，這會導(dǎo)致大學(xué)生接收信息的速度和體量甚至大于教師，思政教育者的信息優(yōu)勢已不復(fù)存在，絕對的話語權(quán)威被削弱，他們對教師的觀點不再深信不疑，會提出自己不同的看法。但同時，大學(xué)生自身價值觀念的建立尚不牢固，極易受到外界不同聲音的影響。例如，許多西方國家通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界推銷自己的意識形態(tài)、價值標(biāo)準(zhǔn)，以人權(quán)、民主作為幌子歪曲事實、顛倒黑白，對一些主權(quán)國家特別是社會主義國家進(jìn)行惡意攻擊和誹謗。大學(xué)生如果缺少辨別能力，就會被這些輿論引導(dǎo)所哄騙。（二）虛擬空間活動，減小傳統(tǒng)思政約束力互聯(lián)網(wǎng)空間的另一大特點是虛擬性、開放性以及身份的隱匿性。在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會中，人們不再有年齡、性別、容貌、衣著、談吐、聲望等條件限制，而是一個虛擬的名稱。如果把網(wǎng)絡(luò)看作是一個社群，根據(jù)古斯塔夫·勒龐的解釋，個體的異質(zhì)被群體的同質(zhì)所淹沒，而且無意識品質(zhì)也占了上風(fēng)[1]。特別是對大學(xué)生來說，意志的獨立性不夠，更易受到煽動，在網(wǎng)絡(luò)輿情中出現(xiàn)倫理失范，具體包括網(wǎng)絡(luò)用語失范、引發(fā)虛假泛濫、導(dǎo)致善良缺失、侵犯個人隱私、侵害知識產(chǎn)權(quán)、淡化責(zé)任意識等。比如我們常說的“鍵盤俠”，由于大學(xué)生網(wǎng)民的思想與性格不太成熟，對互聯(lián)網(wǎng)的依賴也最為強(qiáng)烈，他們當(dāng)中出現(xiàn)“鍵盤俠”的幾率明顯是高于其他網(wǎng)絡(luò)群體的。另外，還有的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)術(shù)剽竊抄襲，甚至利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙。傳統(tǒng)思政也涉及學(xué)生誠信、守法等道德方面的教育。但互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，催生了各種新興網(wǎng)絡(luò)行業(yè)，比如網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)借貸等，都在無形中降低了大學(xué)生的道德閾值。因此，以往思政教育的覆蓋面和約束力已有所不夠，互聯(lián)網(wǎng)時代對思政教育提出了更高的要求，不僅要解決傳統(tǒng)思想道德困惑和危機(jī)，更要全面把握互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生可能出現(xiàn)的各種思想動態(tài)和應(yīng)對方法。（三）呈現(xiàn)形式多樣，降低傳統(tǒng)思政吸引力傳統(tǒng)的大學(xué)生思政教育手段有其優(yōu)點，它可以在一個相對集中的時空內(nèi)完成有明確導(dǎo)向的主題教育活動，容易收到比較明顯的教育效果。但與互聯(lián)網(wǎng)相比，其短板也顯而易見。思政工作者在教育過程中往往采用單方面?zhèn)鞑サ姆绞綖橹?，不論是一對多的課堂，還是一對一的談話，不可避免地會有嚴(yán)肅性、規(guī)范性和謹(jǐn)慎的特點，且“說教”式的教育較為空洞，甚至?xí)鸩糠謱W(xué)生的反感情緒[2]。三、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)一方面有利于營造師生共同參與的互動環(huán)境，雙方平等交流，相互探討。電子信息設(shè)備還能輔助教育工作，例如，現(xiàn)在很多高校推出微課、慕課等豐富傳統(tǒng)教學(xué)模式。另一方面，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個巨大的資源信息庫，集聲音、文字、圖像于一體，既有網(wǎng)絡(luò)語言又有符號語言，調(diào)動人的各類感官，捕捉民眾的內(nèi)心。特別是自媒體的興起，其短平快的特點吸引了人們的注意。很多時候，思政工作者強(qiáng)調(diào)多次的內(nèi)容不如網(wǎng)絡(luò)中一小段視頻所起到的效果好。例如，愛國教育是思政教育的重要內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)中一段撤僑的視頻也許就能使學(xué)生產(chǎn)生充分共鳴，油然而生一股民族自豪感，不經(jīng)意間起到愛國教育的作用[3]。由此可見，互聯(lián)網(wǎng)雖然給傳統(tǒng)思想政治教育帶來了諸多挑戰(zhàn)，但不能否認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想教育的助推作用。共享、協(xié)作、民主、普惠、自由、平等等理念也隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起大行其道，這些理念對傳統(tǒng)的獨占、封閉、集權(quán)、權(quán)威等思維造成強(qiáng)烈沖擊，并借由互聯(lián)網(wǎng)媒體、社交網(wǎng)站、即時通信等渠道廣泛傳播，已經(jīng)開始自下而上地改造整個社會的思維模式。在這種思維模式下的大學(xué)生個體更加自信、開放、包容，更加注重自我表達(dá)，也更加關(guān)心自己的個性需求與應(yīng)有權(quán)利。所以，新形勢下思想政治教育工作只有與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力[4]。首先，要利用互聯(lián)網(wǎng)的超時空性的特點及時化解矛盾。“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！被ヂ?lián)網(wǎng)速度快、受眾廣，在社會熱點問題或校園突發(fā)事件產(chǎn)生之初，思政工作者就可以抓住黃金二十四小時，進(jìn)行輿論引導(dǎo)或事件的先期處理。如新冠肺炎疫情暴發(fā)引起恐慌之時，在師生居家無法聚集的情況下，就可以借助互聯(lián)網(wǎng)特性，建立快速應(yīng)急處理機(jī)制。建立快速應(yīng)急處置機(jī)制的關(guān)鍵在于，始終能在疫情防控的信息對抗中處于優(yōu)勢地位，掌握信息發(fā)布、實施影響的話語主動權(quán)。這也提醒我們，一是要建立健全校園網(wǎng)信息監(jiān)管制度，要建立網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管機(jī)制；二是要加強(qiáng)互動平臺建設(shè)，強(qiáng)化教師主導(dǎo)作用，使矛盾發(fā)生的第一時間就有信息發(fā)布的暢通渠道。其次，要利用互聯(lián)網(wǎng)增強(qiáng)思政教育感染力。思政工作者必須具備三種能力：一是網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)力；二是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的研發(fā)力；三是網(wǎng)絡(luò)正面輿論的影響力。除了輿論引導(dǎo)，我們還應(yīng)注重開發(fā)當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)思政產(chǎn)品，搭建豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)思政平臺，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政育人方式方法。一是使用好已有的主題網(wǎng)站和教育平臺，如易班、全國高校思想政治工作網(wǎng)等，牢牢把握好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主渠道、主陣地，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，唱響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主旋律，大力宣傳科學(xué)真理、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣，切實發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)滋潤心靈、陶冶情操的作用。二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的建設(shè)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)做好自我管理、自我服務(wù)、自我教育，引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，例如讓具有一定信息技術(shù)特長的骨干學(xué)生開設(shè)自媒體公眾號、拍攝微視頻、設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品。三是加強(qiáng)思政理論課與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，思政課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)渠道，至今仍然占據(jù)主要地位?！坝幸馑肌比缃褚惨殉蔀樗颊n的重要“指標(biāo)”，因此，利用互聯(lián)網(wǎng)的人性化、個性化特點，將課程與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，也是最受大學(xué)生喜愛的教學(xué)形式。如建設(shè)高水準(zhǔn)的馬克思主義理論文獻(xiàn)資料庫，搭建3D全景課堂，使學(xué)生足不出戶的情況下重走長征路，接受愛國主義精神的洗禮。然而，很多思政教師認(rèn)識不到這一層面，因此我們還需要增強(qiáng)師資力量，促使教師重視自身學(xué)習(xí)，努力提升自身思想道德素質(zhì)。比如可以開展教師培訓(xùn)活動，要求全體教師積極參與其中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以劃分為文化傳授、心理疏導(dǎo)、教學(xué)經(jīng)驗傳授等板塊來推行和實施的教師培訓(xùn)活動。通過這種方式，教師可以根據(jù)自身的需要來選擇自己所需要進(jìn)步和培訓(xùn)的板塊，從而達(dá)到更佳的培訓(xùn)效果。與此同時，高校還可以利用學(xué)校的報刊、圖書館、廣播等實施和開展對教師的思政教學(xué)，讓教師意識到自身素養(yǎng)的重要性，從而在教學(xué)期間重視自身的學(xué)習(xí)，從一點一滴的小事做起，像在課間抓緊時間學(xué)習(xí)文化知識，在參與教研會議時主動提出自己的困惑和問題，又或者是利用放假和空余時間學(xué)習(xí)一些有趣、新穎的教學(xué)方式，將其實施到教學(xué)實踐中，進(jìn)而獲取更佳的教學(xué)效果，為開展高質(zhì)量教學(xué)課堂奠定條件。再次，要激發(fā)思政教師的育人熱情。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，高校思政教師在從以往的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R引導(dǎo)者的過程中，其在思想引領(lǐng)和教育方面的功能也呈現(xiàn)出逐漸弱化的發(fā)展趨勢，未能發(fā)揮出思政教師的育人功能。針對這一情況，高校應(yīng)在深入分析“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的前提下，挖掘“互聯(lián)網(wǎng)+”的思政教育內(nèi)涵，才能將思政教育的教育引導(dǎo)功能和作用最大限度地發(fā)揮出來。這就要求思政教師必須在教學(xué)實踐活動中，將“互聯(lián)網(wǎng)+”理念與教育平臺有機(jī)融合在一起，充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，加大對學(xué)生情感教育工作的力度，對學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育與道德教育，正確認(rèn)識和理解思政教育的本質(zhì)，提高高校思政教育工作的質(zhì)量和效率。最后，要利用互聯(lián)網(wǎng)的人性化和交互性特點審視思想政治教育的主客體關(guān)系。在傳統(tǒng)思政工作中，教師往往處于主導(dǎo)地位，與學(xué)生是一種教育者和被教育者的關(guān)系，在進(jìn)行思想教育時，更多傾向于單向交流、權(quán)威壓服和簡單說教。但新時代的大學(xué)生受社會環(huán)境影響，個性獨立、自信心強(qiáng)、主觀能動性強(qiáng)，同時維權(quán)意識、競爭意識增強(qiáng)，并且善于利用網(wǎng)絡(luò)。他們在網(wǎng)上試圖消解、湮滅現(xiàn)實中的不平等性，因此，在教育中他們更渴望與教師構(gòu)建一種較為平等的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)的交互性、人性化也使大學(xué)生能更方便地傳達(dá)自己的聲音。他們每一個人不僅是信息的接受者，更是制造者、傳播者和監(jiān)控者，自身不僅成為受教育者，也成為教育者，他們的身份因不單停留在受教育者層面而變得更為多元。在此過程中，思政工作者成為引導(dǎo)者、影響者而非說服者，比如利用大數(shù)據(jù)實現(xiàn)信息的精準(zhǔn)推薦，滿足大學(xué)生對于傳播內(nèi)容的個性化的需要；在公眾號等自媒體中設(shè)置評論開放、任務(wù)打卡等，增強(qiáng)與學(xué)生的互動?！敖换バ浴辈粌H是一種互聯(lián)網(wǎng)屬性，更要成為網(wǎng)絡(luò)思政下的交往原則和理念，這樣才能在尊重平等和諧共享的環(huán)境中更好地引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生完善思想素質(zhì)，并且當(dāng)其遇到問題和困難時，就可以通過網(wǎng)絡(luò)提問加以解決問題，既可以實現(xiàn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中暢所欲言，