時(shí)間的腳印-公開(kāi)課【一等獎(jiǎng)教案】

8時(shí)間的腳印1．理清文章的思路，弄清說(shuō)明的層次，體會(huì)本文單句成段的作用。2．品味本文生動(dòng)有趣的語(yǔ)言。3．學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)識(shí)巖石記錄時(shí)間的奇異功能及其意義，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和科學(xué)精神。一、導(dǎo)入新課播放導(dǎo)入視頻。如視頻中所言，通過(guò)一撮沙子，就能得知地球的年齡。這看起來(lái)十分不可思議，巖石真的有如此強(qiáng)大的記錄歷史的力量嗎？它是怎么記錄那些已逝的時(shí)間的？讓我們?cè)凇稌r(shí)間的腳印》一文中尋找答案。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：關(guān)注單句成段，把握文章內(nèi)容1．請(qǐng)同學(xué)們花三十秒迅速掃讀課文，說(shuō)說(shuō)本文在形式上有什么特點(diǎn)。明確：有不少單句成段。2．在說(shuō)明文中，單句成段很有可能意味著這個(gè)句子起著總結(jié)性作用，把握這些句子，能讓我們更加迅速、清晰地把握文章內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們給正文部分的自然段標(biāo)上序號(hào)，重點(diǎn)關(guān)注這些單句成段的句子，把握文章內(nèi)容，給課文劃分層次。明確：重點(diǎn)單句引導(dǎo)把握：第1段：“時(shí)間一年一年地過(guò)去。”引出后文，后三段文字都在記敘如何記錄時(shí)間的痕跡。第5段：“巖石是怎樣記下時(shí)間的呢？”這是一個(gè)總起句，與下段一問(wèn)一答說(shuō)明了巖石在被破壞與重生的過(guò)程中記錄時(shí)間。第7段：“真的有‘?？菔癄€’的時(shí)候?！边@是一句提示語(yǔ)，后文則圍繞巖石如何被破壞展開(kāi)。第11段與第13段：“水和空氣還能夠進(jìn)入巖石內(nèi)部的孔隙中造成破壞?！薄暗孛嫔虾偷叵碌纳?，也沒(méi)有放棄對(duì)巖石的破壞?！贝藘啥蚊黠@是對(duì)第7段的進(jìn)一步闡述。第18段：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的重壓和膠結(jié)，那些碎石和泥沙重新形成了巖石?！被貞?yīng)第5段內(nèi)容，同時(shí)引起后文巖石形成的具體過(guò)程。第22段：“巖石保存了遠(yuǎn)比上面所說(shuō)的多得多的歷史痕跡?！币鱿挛牡木唧w舉例?！Y(jié)合對(duì)上述單句成段句子的綜合分析，可將全文31個(gè)自然段分為三個(gè)部分。第一部分(1—4段)引出話題：巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一。第二部分(5—29段)巖石是怎樣記錄時(shí)間的。又分為兩層：第一層(5—21段)巖石的厚度和順序可以記錄時(shí)間。第二層(22—29段)巖石保存了歷史的痕跡。第三部分(30—31段)讀懂巖石記錄的意義。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神1．課文的第一部分告訴我們，巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一。但是一開(kāi)始并未說(shuō)巖石是怎么記錄時(shí)間的，而是描述巖石有生滅過(guò)程，這是為什么？明確：點(diǎn)明巖石的生滅過(guò)程，也是為了說(shuō)明物質(zhì)時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)著這一普遍規(guī)律。作者并不是以靜止的觀點(diǎn)去看待巖石的變化，而是將巖石的變化納入辯證唯物主義的宏觀視野中，這是一種辯證的科學(xué)主義精神。2．巖石的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是什么？明確：被破壞——被搬運(yùn)、被堆積——重新生成巖石。3．巖石這樣頑強(qiáng)的東西竟然也被破壞，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，導(dǎo)致巖石被破壞的因素有哪些？從被破壞到生成新的巖石，經(jīng)歷了怎樣的變化？明確：破壞因素：陽(yáng)光烘烤，霜雪冷凍，空氣與水中的酸類腐蝕，風(fēng)的吹拂，水流的沖刷，冰河的移動(dòng)，生物破壞，人為破壞。形成過(guò)程：巖石→小石子→沙礫、泥土→沉積→重壓→膠結(jié)→新巖石。4．請(qǐng)以沉積巖為例，說(shuō)說(shuō)為什么根據(jù)巖石的形成過(guò)程，我們能知曉過(guò)去的年月。(展示沉積巖照片)明確：“巖石在最初生成的時(shí)候，像書(shū)頁(yè)一樣平臥著，一層層地疊在一起，最早形成的‘躺’在最下面。”根據(jù)層與層的順序，我們就可以知道過(guò)去的年月。5．巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡，請(qǐng)閱讀第22到29段并分組討論，說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。明確：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性，為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份心力。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語(yǔ)言，感受說(shuō)明文藝術(shù)特色1．說(shuō)明文以向人們傳授知識(shí)為主，所以，說(shuō)明文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密。請(qǐng)同學(xué)們找出幾個(gè)例子加以說(shuō)明。明確：“根據(jù)計(jì)算，大約3000到10000年的時(shí)間，可以形成一米厚的巖石?！比绻サ簟按蠹s”，就表示形成一米厚的巖石就需要3000到10000年的時(shí)間。事實(shí)上，人類讀懂巖石的年齡，不論方法有多精確，也不論有多科學(xué)，都是推測(cè)出來(lái)的。所以，“大約”一詞，恰恰體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。2．一篇有藝術(shù)性的說(shuō)明文，除了注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，還會(huì)注重語(yǔ)言的藝術(shù)性，本文語(yǔ)言十分具有藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合課文實(shí)例進(jìn)行分析。明確：文章在敘述中大量運(yùn)用擬人化的寫法，語(yǔ)言生動(dòng)有趣。(1)將“炎熱的陽(yáng)光”“嚴(yán)寒的霜雪”以及風(fēng)雨等對(duì)巖石的破壞說(shuō)成是“攻擊”，仿佛是有意識(shí)的行為。這樣就強(qiáng)化了它們與巖石的敵對(duì)性。形象地說(shuō)明了巖石“無(wú)時(shí)無(wú)刻不經(jīng)受著磨難”。(2)三個(gè)并列短語(yǔ)構(gòu)成排比句，生動(dòng)地描繪了“狂風(fēng)”“洪水”“冰河”等幾種自然力的氣勢(shì)?！皼_來(lái)了”“爬來(lái)了”也是一種擬人化的表述，增強(qiáng)了“洪水”“冰河”的動(dòng)感和目的性，表現(xiàn)了它們勢(shì)不可擋的威力。(3)說(shuō)“越是笨重的石塊越跑不遠(yuǎn)”“輕小的沙礫”去“旅行”，也是以擬人化的手法，寫巖石被分解后的不同命運(yùn)。這樣寫，增強(qiáng)了事物的主動(dòng)性(沙礫)或被動(dòng)性(石塊)，生動(dòng)有趣。(4)用“躺”字形容巖層的生成狀態(tài)，化動(dòng)為靜。準(zhǔn)確而又形象地說(shuō)明了巖石新生的過(guò)程。小結(jié)：本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，把時(shí)間擬人化，既給人以知識(shí)，又給人一種親切感。說(shuō)明文語(yǔ)言既可以是通俗平實(shí)的，也可以是生動(dòng)形象的，這要根據(jù)說(shuō)明內(nèi)容和讀者對(duì)象來(lái)定?？扇≈幗Y(jié)合地理視頻導(dǎo)入，可引起學(xué)生的興趣。從單句成段的句子入手，對(duì)全文進(jìn)行整體性把握，加強(qiáng)對(duì)成段單句的關(guān)注。教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真品析說(shuō)明文語(yǔ)言，感受文學(xué)性語(yǔ)言在說(shuō)明文中的運(yùn)用之妙。不足之處由于課時(shí)有限，不能充分引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與理解作者的科學(xué)辯證思維，學(xué)生無(wú)法真正做到用辯證觀點(diǎn)看問(wèn)題。12《詩(shī)經(jīng)》二首第1課時(shí)關(guān)雎1．了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。2．理解這首詩(shī)的主要內(nèi)容。3．了解詩(shī)中運(yùn)用的賦、比、興和反復(fù)等寫作手法。一、導(dǎo)入新課孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹谖覈?guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，據(jù)說(shuō)東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女也熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以詩(shī)相對(duì)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)位于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的《關(guān)雎》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解《詩(shī)經(jīng)》，體驗(yàn)詩(shī)歌之美1．了解《詩(shī)經(jīng)》。①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱《詩(shī)三百》，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)”，指十五國(guó)風(fēng)，是各地的民間歌謠?！把拧狈执笱拧⑿⊙?，大部分是貴族作品?！绊灐笔亲趶R祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)。②《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法：賦：就是鋪陳直敘。比：就是比喻。興：就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容做鋪墊，“興”字的本義是“起”。簡(jiǎn)單地說(shuō)是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。③《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來(lái)狀物、擬聲、摹貌。2．生字識(shí)記。雎(jū)鳩(jiū)好逑(hǎoqiú)參差(cēncī)荇(xìng)芼(mào)窈窕(yǎotiǎo)寤寐(wùmèi)3．重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。(1)窈窕淑女，君子好逑。明確：姑娘美麗又善良，是我的好配偶。(2)求之不得，寤寐思服。明確：好姑娘追求不到，從早到晚思念她。(3)窈窕淑女，琴瑟友之。明確：姑娘美麗又可愛(ài)，彈琴鼓瑟來(lái)親近她。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，理解詩(shī)歌內(nèi)容1．這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。明確：這首詩(shī)很短很完整，寫主人公對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。2．既然大家都認(rèn)為這首詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的？明確：首章四句寫一個(gè)年輕小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有一位所愛(ài)的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：總結(jié)歸納，分析寫作手法《關(guān)雎》用了什么寫作手法？明確：(1)非常生動(dòng)地運(yùn)用“興”的手法。詩(shī)歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥(niǎo)開(kāi)頭，是《詩(shī)經(jīng)》“比興”手法中“興”的表現(xiàn)手法，興的表現(xiàn)手法只是一種自由聯(lián)想，起引出下文的作用，因而不同于后世詩(shī)歌的景物描寫，但是河水沙洲上的和諧的鳥(niǎo)鳴，仍可以引起讀者的遐想，把人帶到一片平曠遼遠(yuǎn)的境地之中，詩(shī)因此也顯得分外質(zhì)樸自然。(2)重章疊唱的形式營(yíng)造出了一種喜慶的氣氛。(3)語(yǔ)言富于表現(xiàn)力，運(yùn)用雙聲疊韻?！榜厚皇缗薄拜氜D(zhuǎn)反側(cè)”等語(yǔ)句，善用雙聲疊韻，既富于表現(xiàn)力，又朗朗上口，至今活躍在人們的語(yǔ)言中。三、板書(shū)設(shè)計(jì)第2課時(shí)蒹葭1．學(xué)習(xí)生字詞，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。2．品味詩(shī)歌的意境，體會(huì)比興的藝術(shù)手法，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。3．感知“伊人”的形象，解讀文章的主題。4．了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。一、導(dǎo)入新課(先播放秋水邊蘆葦畫(huà)面配《在水一方》二胡曲，依不同的畫(huà)面和需要低聲循環(huán)播放。)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的源頭，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它開(kāi)闊，豐盈，簡(jiǎn)單，潔凈。你看，那從《詩(shī)經(jīng)》中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉(zhuǎn)卻找不到她的身影。這節(jié)課我們一起走進(jìn)《蒹葭》，吟誦優(yōu)美的文字，傳唱這首古老的歌謠。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走進(jìn)作品，品讀詩(shī)歌之美1．走進(jìn)作品《蒹葭》選自十五國(guó)風(fēng)中的《秦風(fēng)》，屬秦國(guó)民歌?！扒仫L(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩(shī)卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優(yōu)美的懷人詩(shī)作。蒹葭的意思是蘆葦，生于水邊。2．識(shí)記字音。溯洄(sùhuí)道阻且躋(jī)水中坻(chí)水中沚(zhǐ)3．以小組為單位朗讀，并請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下：為什么《蒹葭》讀起來(lái)這么美？(小組討論)這不僅是因?yàn)榇蠹依首x時(shí)十分投入，也因?yàn)樵?shī)歌獨(dú)特的形式。(1)韻腳蒼、霜、方、長(zhǎng)、央萋、晞、躋、坻已、涘、沚(2)疊詞蒼蒼、萋萋、采采還有“所謂伊人……”“溯洄從之……”“溯游從之……”重章疊句，反復(fù)吟唱，是《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)?？偨Y(jié)：該詩(shī)四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復(fù)沓，產(chǎn)生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，品味詩(shī)歌意境古人云：“詩(shī)緣情而綺靡。”意思是說(shuō)詩(shī)歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？大家是怎么體會(huì)到這種情感的？明確：(1)思念向往。通過(guò)詩(shī)人的上下求索。(2)執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。(提示：詩(shī)人追尋伊人的道路一帆風(fēng)順嗎？)“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”通過(guò)重章疊句反復(fù)的吟唱來(lái)突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩(shī)人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見(jiàn)其執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。(3)可望而不可即的惆悵失望。(提示：詩(shī)人尋覓伊人尋覓了多長(zhǎng)時(shí)間？他尋到了沒(méi)有？)“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過(guò)反復(fù)的吟唱來(lái)說(shuō)明詩(shī)人尋覓時(shí)間之長(zhǎng)。他應(yīng)該是從黎明時(shí)分就來(lái)到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到?！霸谒环健薄霸谒亍薄霸谒疀濉薄巴鹪谒醒搿薄巴鹪谒雄妗薄巴鹪谒袥b”說(shuō)明伊人的位置在不斷變化，與詩(shī)人始終是若即若離、可望而不可即，詩(shī)人獨(dú)自一人面對(duì)茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知形象，深入解讀主題1．詩(shī)人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個(gè)形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩(shī)中并沒(méi)有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒(méi)有，你們?yōu)槭裁从X(jué)得她就是如此的形象呢？明確：通過(guò)詩(shī)人熱切執(zhí)著的追求，可見(jiàn)“伊人”必然是個(gè)美麗高潔的人。蒹葭的修長(zhǎng)柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長(zhǎng)而堅(jiān)貞高潔。這種美盡管沒(méi)有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。其實(shí)，不單伊人的面目是模糊的，詩(shī)人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運(yùn)用了什么手段？走了多少路程？詩(shī)中都沒(méi)有交代，只是反復(fù)吟唱“溯洄從之”“溯游從之”，這也給了我們無(wú)限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了《蒹葭》的含蓄朦朧的特點(diǎn)。2．因?yàn)橐寥松矸?、面目的含蓄朦朧，千百年來(lái)讀者對(duì)“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。對(duì)伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩(shī)歌的主題是什么？明確：(1)“愛(ài)情說(shuō)”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩(shī)，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩(shī)譯成alovesong，伊人是thelover。(2)“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求。(3)“人生哲理說(shuō)”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望?！耙寥恕笔且粋€(gè)具體而縹緲的目標(biāo)，他(她)或許是詩(shī)人思念追尋的愛(ài)人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來(lái)表現(xiàn)一定主題的寫法對(duì)后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等。清代葉燮在其《原詩(shī)》中指出：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)，言在此而意在彼……所以為至也。”《蒹葭》就達(dá)到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現(xiàn)了詩(shī)歌含蓄朦朧的特點(diǎn)，而這種含蓄朦朧正是全詩(shī)著力營(yíng)造的意境美。這么優(yōu)美的詩(shī)篇，是百讀不厭的，讓我們?cè)倮首x一回吧。男女生分部分朗讀。三、板書(shū)設(shè)計(jì)可取之處重點(diǎn)講解了比興和反復(fù)詠嘆的手法，注重了朗誦。詩(shī)歌教學(xué)就應(yīng)該以朗誦為主，不能作煩瑣的分析，不能上成練習(xí)課。詩(shī)歌所表達(dá)的情感以及意境，只有通過(guò)不斷地朗誦，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，才能逐步走入詩(shī)歌的藝術(shù)之美。在教學(xué)時(shí)我努力使學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受先人的情感美，來(lái)領(lǐng)略華夏民族文化。不足之處詩(shī)歌文字較為古奧，教學(xué)中準(zhǔn)備還不夠充分，所以對(duì)詩(shī)歌意境挖掘不深，同時(shí)課堂也略顯散亂。別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。成功不是只有將來(lái)才有，而是從決定做的那一刻起，持續(xù)積累而成！人若軟弱就是自己最大的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)！