大學(xué)語(yǔ)文 課件 第五單元 兩宋妙絕

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元晚唐五代詞印第

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課目錄1曲子詞的興起2溫庭筠與花間詞人3李煜與南唐詞人壹曲子詞的興起二十世紀(jì)初年，敦煌民間詞的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了隋代到中唐時(shí)期詞史研究的空白。詞的起源和燕樂(lè)密切相關(guān)。唐代教坊曲是隋唐燕樂(lè)的典型代表，故詞體的形成和唐代教坊曲有非常直接的聯(lián)系。燕樂(lè)興盛和敦煌曲子詞燕樂(lè)的興盛敦煌曲子詞的發(fā)現(xiàn)兩宋妙絕敦煌曲子詞叵耐靈鵲多滿（謾）語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)。幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)。比（本）擬好心來(lái)報(bào)喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。鵲踏枝枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。菩薩蠻兩宋妙絕敦煌詞的價(jià)值還在于給我們提供了詞在初起狀態(tài)和民間狀態(tài)的體式特征。敦煌詞有襯字，字?jǐn)?shù)不定，平仄不拘，葉韻不定，詠調(diào)名本意者多，曲體曲式豐富多樣等特點(diǎn)，都是詞體尚未成熟定型的體現(xiàn)。兩宋妙絕早期文人詞大約到中唐時(shí)期，文人們開(kāi)始了詞的創(chuàng)作?，F(xiàn)在我們所能看到的早期文人詞，基本都是中唐文人所作。壹西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

（唐張志和《漁父》五首其一）貳江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

(唐白居易《憶江南》)叁兩宋妙絕貳溫庭筠與花間詞人兩宋妙絕溫庭筠（約公元812年—公元866年），本名岐，字飛卿，號(hào)溫鐘馗，太原祁（今山西祁縣）人，中國(guó)晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。其文思敏捷，精通音律，工詩(shī)善詞，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”之稱。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，被尊為“花間詞派”之鼻祖，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。《花間集》的產(chǎn)生后蜀廣政三年（公元940年），趙崇祚選錄十八位文人的“詩(shī)客曲子詞”共五百首，編成《花間集》。《花間集》是最早的文人詞總集。溫庭筠詞溫庭筠精通音律，“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。他的詞把南朝宮體詩(shī)的傳統(tǒng)引入詞中，結(jié)合北里倡風(fēng)，形成綺靡華艷的詞風(fēng)。韋莊詞韋莊與溫庭筠齊名。他的詞亦以寫男女之情為多，卻不似溫詞那樣含蓄暗示，而是明快直接，直抒胸臆。兩宋妙絕《花間集·序》

則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體，扇北里之倡風(fēng)，何止言之不文，所謂秀而不實(shí)。有唐已降，率土之濱，家家之香徑春風(fēng)，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。……因集近來(lái)詩(shī)客曲子詞五百首，分為十卷。以炯粗預(yù)知音，辱請(qǐng)命題，仍為序引。……庶使西園英哲，用資羽蓋之歡；南國(guó)嬋娟，休唱《蓮舟》之引。兩宋妙絕兩宋妙絕霧小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。菩薩蠻〔唐〕

溫庭筠叁李煜與南唐詞人南唐政權(quán)孱弱無(wú)力，風(fēng)雨飄搖，岌岌可危，主要的詞作者政治地位很高，文化素養(yǎng)深厚，造就了高華閎約的南唐詞風(fēng)。南唐詞風(fēng)及中主李璟詞兩宋妙絕兩宋妙絕浣溪沙〔南唐〕

李璟菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。馮延巳（公元903年—公元960年），一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人，數(shù)為南唐宰相，官終太子太傅。他的詞往往不注重具體情事的描寫，而重在傳達(dá)內(nèi)心的感受，帶有明顯的抒情性質(zhì)，常常能引起讀者深刻的感受和豐富的聯(lián)想，內(nèi)蘊(yùn)廣闊深遠(yuǎn)。馮延巳詞兩宋妙絕誰(shuí)道閑情拋擲久，每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。鵲踏枝兩宋妙絕〔南唐〕

馮延巳李煜（公元937年—公元978年），字重光，世稱李后主。他是中主李璟的第六子，二十五歲那年，即宋太祖建隆二年（公元961年）七月繼承南唐王位。南唐后主李煜詞兩宋妙絕晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間。重按《霓裳》歌遍徹。臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情未切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

（《木蘭花》）李煜的詞以南唐滅亡為界，分為前后兩期。前期的李煜，過(guò)著風(fēng)流奢靡的帝王生活，極盡享樂(lè)，其詞作多是對(duì)他風(fēng)流帝王生活的敘寫。兩宋妙絕李煜的后期詞，多以抒情之筆調(diào)，寫自己沉重悲傷的情感。國(guó)破家亡的劇變，使李煜后期詞發(fā)生顯著變化。他將喪家亡國(guó)的悲傷和恥辱傾注于詞篇當(dāng)中，寫下一首首沉痛悲愴的作品。兩宋妙絕兩宋妙絕簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。浪淘沙〔南唐〕

李煜四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈。

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對(duì)宮娥。（《破陣子》）壹無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

（《相見(jiàn)歡》）

貳春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

（《虞美人》）叁兩宋妙絕從抒情內(nèi)容看，李煜詞可以分為前后兩期，但從抒情藝術(shù)看，李煜詞有一以貫之的特質(zhì)，那就是他所抒發(fā)的真率自然、真摯深厚的情感。李煜用詞傳達(dá)自己的感情世界，把詞當(dāng)做抒情文字，而不再是酒席宴前的應(yīng)歌之作，發(fā)展了詞的抒情性，開(kāi)拓了詞的境界，提升了詞的品質(zhì)。李煜詞的藝術(shù)貢獻(xiàn)王國(guó)維評(píng)李煜詞：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?/p>

（《人間詞話》）兩宋妙絕謝謝印北

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課目錄宋代社會(huì)文化背景北宋前期詞壇北宋后期詞壇123詞學(xué)簡(jiǎn)介4壹詞學(xué)簡(jiǎn)介何為“詞”？詞的興起，以及某些具體格律和修辭特征的形成，還與酒令、祝詞有關(guān)。至中唐，有張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等較多詩(shī)人進(jìn)行填詞，這種文體的寫作才從偶發(fā)走向自覺(jué)，詞體基本建立。“詞”之興起與發(fā)展是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種，是為配合音樂(lè)而創(chuàng)作的歌辭，形成于唐代而極盛于宋代。詞初名曲、曲子、曲子詞，簡(jiǎn)稱“詞”，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句?！霸~”兩宋妙絕晚唐五代，一般文化學(xué)術(shù)日漸衰落，但適應(yīng)女樂(lè)聲伎的詞在部分地區(qū)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，獲得了繁衍的機(jī)運(yùn)。經(jīng)李煜等人大力發(fā)展和開(kāi)拓創(chuàng)新，詞“眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”，至宋代，進(jìn)入繁榮昌盛時(shí)期。兩宋妙絕有詞調(diào)。大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)，且詞有詞牌(詞的格式的名稱)，詞在每種詞牌名下有固定格式，每句幾個(gè)字都有嚴(yán)格要求。壹多數(shù)分片。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。貳句式基本上為長(zhǎng)短不齊的雜言。格律詩(shī)句式整齊劃一，古詩(shī)長(zhǎng)短隨意。而詞的句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句，故“長(zhǎng)短句”也是詞的別稱。叁兩宋妙絕詞在體制上與近體詩(shī)最明顯的區(qū)別貳宋代社會(huì)文化背景兩宋妙絕宋代社會(huì)形態(tài)與文化面貌一、宋代消滅了士族門閥，建立起文官政體。二、和文人政治相適應(yīng)的是，宋王朝十分重視文治教化。三、多元并舉的思想文化政策事實(shí)上孕育了宋明理學(xué)。四、北宋立國(guó)伊始便面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)。五、宋代城市經(jīng)濟(jì)極為繁榮，市民文化興起。兩宋文學(xué)精神的核心內(nèi)容，亦即宋代文化建構(gòu)的典型特征：徜徉兩端。宋代文化建構(gòu)總體上具有哲學(xué)思辨與技藝探求共進(jìn)的“技道兩進(jìn)”精神，并且凸顯出中國(guó)藝文傳統(tǒng)特有的“文人”意態(tài)。宋代文學(xué)精神與文化特征文學(xué)精神文化特征兩宋妙絕叁北宋前期詞壇相對(duì)沉寂的宋初詞壇兩宋妙絕·建宋之初，歌詞發(fā)展的良性條件尚未具備。·從北宋建國(guó)的建隆元年（公元960年）到真宗景德元年（公元1004年），在與遼國(guó)訂立“澶淵之盟”的四十年間，有作品傳世的詞人不過(guò)十馀人，詞作僅存三十馀首?！は崎_(kāi)兩宋詞壇帷幕的人物是王禹偁。宋初音樂(lè)、歌舞、娛樂(lè)、宴會(huì)等促進(jìn)詞體繁榮的載體和力量，正從上至下地繁榮開(kāi)來(lái)。壹統(tǒng)治者也極力倡導(dǎo)大臣們的日常文化娛樂(lè)。

唐代以來(lái)的市坊制與宵禁制度逐漸瓦解，為文化娛樂(lè)發(fā)展打開(kāi)了市場(chǎng)。兩宋妙絕貳叁肆宋代宮廷各類燕樂(lè)活動(dòng)中，教坊系統(tǒng)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)發(fā)揮了相當(dāng)重要的角色。宋初詞體的生成環(huán)境兩宋妙絕柳永（公元987年？—公元1053年？），原名三變，字景莊，后改為永，字耆卿，崇安人。他在詞體方面的創(chuàng)制與開(kāi)拓及其在詞作審美趣味方面變“雅”為“俗”的嘗試，使之成為對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的第一人。柳永的詞作代表著十一世紀(jì)上半葉北宋詞壇的最高成就和發(fā)展趨勢(shì)。蝶戀花

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。兩宋妙絕〔宋〕

柳永兩宋妙絕蘇軾（公元1037年—公元1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書、畫等方面均有很高成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。憑其文位列“唐宋八大家”。蘇軾繼柳永之后對(duì)詞體進(jìn)行了全面改革，進(jìn)一步提高了詞的文學(xué)地位，使其從音樂(lè)附屬品轉(zhuǎn)為獨(dú)立的抒情詩(shī)體。蘇詞的詞體創(chuàng)作成就，突出表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)詞體題材與內(nèi)容的突破上。蘇詞如此廣泛地反映生活和表達(dá)各種情感志向，較之以抒寫閨怨、兩性情感與色情為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)詞而言，極大地豐富了詞體的抒寫空間。兩宋妙絕江城子

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。兩宋妙絕〔宋〕

柳永卜算子缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。江城子·密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。兩宋妙絕十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)兩宋妙絕〔宋〕

蘇軾肆北宋后期詞壇兩宋妙絕秦觀（公元1049年—公元1100年），字少游、太虛，別號(hào)邗溝居士，高郵人。秦觀詩(shī)、詞、文皆工，而以詞著稱。他堅(jiān)持遵守南唐李氏、宋初柳永婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的審美風(fēng)貌，故被稱之為“本色”一派。他的詞多是純情任心之作，其寫男女情愛(ài)或貶謫之思，無(wú)不深長(zhǎng)而真摯。霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟相去。踏莎行·郴州旅舍兩宋妙絕〔宋〕

秦觀兩宋妙絕周邦彥（公元1056年—公元1121年），字美成，號(hào)清真居士，錢塘人。周邦彥之詞自度新曲，對(duì)時(shí)事動(dòng)蕩的憂患、宦海浮沉的孤苦與末世情懷的吞吐如行云流水語(yǔ)言典雅，章法曲折，格律精嚴(yán)。他以其卓越的藝術(shù)成就結(jié)束了北宋詞并打開(kāi)了南宋詞的新風(fēng)。霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟相去。滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作兩宋妙絕〔宋〕

周邦彥風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。謝謝印兩

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課目錄亂世才女李清照12風(fēng)雨飄搖的兩宋之交3愛(ài)國(guó)詞人陸游壹風(fēng)雨飄搖的兩宋之交兩宋妙絕

北宋宋欽宗靖康二年（公元1127年），金朝南下攻取北宋首都東京，除擄走徽欽二帝之外，大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人也被縛北上金國(guó)，東京城中公私積蓄為之一空，北宋滅亡。靖

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變兩宋妙絕滿江紅〔宋〕岳飛怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。兩宋妙絕南

宋公元1127年，宋徽宗之子趙構(gòu)于應(yīng)天府（今河南商丘）稱帝，是為宋高宗。宋高宗先任用岳飛等主戰(zhàn)派抗金，之后主和派秦檜獨(dú)相十八年，簽訂“紹興和議”，開(kāi)始了偏安一隅的南宋王朝。兩宋妙絕題臨安邸〔宋〕林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。貳亂世才女李清照兩宋妙絕李清照（公元1084年—公元1155年？），號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘人。父李格非“以文章受知于蘇軾”，為蘇門“后四學(xué)士”之一。李清照善屬文，工詩(shī)詞。王灼《碧雞漫志》卷二云：“若本朝婦人，（李清照）當(dāng)推詞采第一。”其流傳至今的詞作計(jì)四十馀首，后人輯為《漱玉集》。李清照的創(chuàng)作橫跨南北兩宋，充分反映了兩宋滄桑的時(shí)代變遷。兩宋妙絕李清照長(zhǎng)于書香世家，在這個(gè)家庭中，她少女時(shí)代的活潑天性得到了很好的保護(hù)與展現(xiàn)。嘗記溪亭日暮。沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡。爭(zhēng)渡。驚起一灘鷗鷺。

（《如夢(mèng)令》）薄霧濃云愁永晝。瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。醉花陰兩宋妙絕李清照的婚姻生活是當(dāng)年人所傳誦的美滿結(jié)合。期間夫婦間短暫的離別相思，便促成了李清照筆下數(shù)首懷人名作。風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動(dòng)、許多愁。武

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晚兩宋妙絕

在她凄慘的晚境中，詞作則滿溢著濃烈的愁苦。兩宋妙絕李清照的文學(xué)成就1.女性獨(dú)特的審美視角與藝術(shù)精神。2.開(kāi)創(chuàng)“易安體”。3.女性主體意識(shí)：剛強(qiáng)灑脫、剛毅不屈的氣度。4.開(kāi)拓了詞之境界前期詞：反映閨中生活和思想感情，書寫自然風(fēng)光和離別相思。后期詞：國(guó)破家亡之痛和個(gè)人悲慘遭遇，風(fēng)格凄涼低沉、孤獨(dú)惆悵。叁愛(ài)國(guó)詞人陸游示

兒兩宋妙絕死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。兩宋妙絕陸游（公元1125年—公元1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詞人。游生逢北宋滅亡之際，自幼深受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，后因堅(jiān)持抗金而遭罷官。他一生筆耕不輟，詩(shī)詞文均卓有成就，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。兩宋妙絕陸游的文學(xué)成就·他學(xué)詩(shī)從江西詩(shī)派入手，既有繼承江西詩(shī)派重視詩(shī)句錘煉、工于表達(dá)技巧的一面，又能夠擺脫江西詩(shī)派的束縛，反對(duì)江西詩(shī)派忽略生活內(nèi)容?！り懹螐?qiáng)調(diào)詩(shī)歌從生活中取材，詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí)飽滿，境界高遠(yuǎn)；講究詩(shī)歌表達(dá)的技巧、方法，注重轉(zhuǎn)益多師，廣收并蓄，既重視平淡自然，又講究法度精嚴(yán)，是南宋中期詩(shī)壇上集大成式的詩(shī)人。老紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！兩宋妙絕〔宋〕陸游釵頭鳳南

宋

詞印第四課目錄123南宋前期詞壇豪放與婉約南宋后期詞壇壹豪放與婉約“豪放派”與“婉約派”中國(guó)宋詞流派。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。代表人物有柳永、晏殊、秦觀、李清照。“婉約派”形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘音律。以“蘇辛”為代表。“豪放派”兩宋妙絕兩宋妙絕貳南宋前期詞壇兩宋妙絕姜夔（公元1155年？—公元1209年？），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)人。他早歲孤貧，終不第，布衣一生。夔精于樂(lè)律，能自制曲，“初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律”。其詞一般以抒情為主，較少議論與用典，崇尚空靈純凈、冷寂荒寒的意境，掀起了詞壇規(guī)模龐大的醇雅風(fēng)尚。兩宋妙絕姜詞之雅正是源于文人士大夫高雅的情懷，他自身的藝術(shù)修為使他傾心于字句、情境的鍛煉，傾向于對(duì)純粹美的追求，他也努力使自己區(qū)別于市井歌樓的俗曲艷詞。舊時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。暗

香姜夔詩(shī)詞對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的審美探求，是執(zhí)著且卓有成績(jī)的，在南宋詞壇即成為許多詞人的效法對(duì)象。后來(lái)，清初的浙西詞派專奉姜夔為不祧之宗，形成“家白石而戶玉田”（朱彝尊《靜惕堂詞序》）的盛況。詩(shī)

文

影

響兩宋妙絕淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？揚(yáng)

州

慢兩宋妙絕〔宋〕

姜夔淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。叁南宋后期詞壇兩宋妙絕辛棄疾（公元1140年—公元1207年），字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城人，豪放派詞人。生于金人統(tǒng)治之下的北方淪陷區(qū)，“以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許”，然命運(yùn)多舛，壯志難酬，遂將滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚，題材廣闊又善化用典故，抒寫力圖一統(tǒng)國(guó)家的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。辛棄疾詞作題材兩宋妙絕一、英雄詞詞中很多內(nèi)容是描述他虎嘯生風(fēng)、叱咤風(fēng)云的英雄情懷，特別是早年從軍時(shí)的情境。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名。可憐白發(fā)生。破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之辛棄疾詞作題材兩宋妙絕二、失意詞辛棄疾南歸的四十馀年間，大半時(shí)間皆被朝廷廢棄不用。心中幽憤，化為詞句。楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。

休說(shuō)鱸魚堪膾。盡西風(fēng)、季鷹歸未。求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人、喚取盈盈翠袖，揾英雄淚。水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾詞作題材兩宋妙絕三、閑居詞辛棄疾閑居上饒帶湖十年，后再以諫官?gòu)椲?，徙鉛山，家居瓢泉長(zhǎng)達(dá)八年。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。西江月·夜行黃沙道中兩宋妙絕葉嘉瑩《論辛棄疾詞的藝術(shù)特色》：“辛詞雖然一方面以其英雄豪杰的志意與理念突破了詞之內(nèi)容意境的傳統(tǒng)，另一方面更以其英雄豪杰的膽識(shí)與手段突破了詞之寫作藝術(shù)的傳統(tǒng)，可是就其詞之本質(zhì)言之，卻仍能保有詞之曲折含蘊(yùn)的一種特美。這兩種相反而又相成的現(xiàn)象，既是辛詞最值得注意的特色，也是辛詞在詞之發(fā)展中所完成的最為不可及的過(guò)人的成就?！毕某袪c：辛詞風(fēng)格“肝腸似火，色貌如花”，以豪放風(fēng)格出之，又不失溫婉本色，合此二者方為辛詞特色。宋

代

散

文印第

五

課目錄歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》蘇軾《留侯論》曾鞏《墨池記》123散文翹楚“八大家”4壹散文翹楚“八大家”兩宋妙絕“唐

宋

八

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家”柳宗元韓

愈歐陽(yáng)修蘇

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鞏兩宋妙絕唐宋八大家又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。貳歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》兩宋妙絕歐陽(yáng)修（公元1007年—公元1072年），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，吉州廬陵永豐（今江西吉安）人，幼喪父，貧而好學(xué)，進(jìn)士及第，官拜樞密副使、參知政事。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為文以韓愈為宗，大力反對(duì)浮靡的時(shí)文，以文章負(fù)一代盛名，其文紆徐委曲，明白易曉，擅長(zhǎng)抒情，說(shuō)理暢達(dá)，影響了宋朝一代的文風(fēng)。兩宋妙絕

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修豐

樂(lè)

亭

記兩宋妙絕嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。

向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清；欲問(wèn)其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。豐

樂(lè)

亭

記兩宋妙絕

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。豐

樂(lè)

亭

記【解題】宋仁宗慶歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被捏造罪名，由河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使降知滁州。歐陽(yáng)修三次遭貶使他對(duì)當(dāng)時(shí)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)；官場(chǎng)的傾軋，使他希圖擺脫世俗紛擾。滁州山高水清，民風(fēng)淳厚，滌蕩了歐陽(yáng)修的煩惱，也觸發(fā)了他對(duì)山水之樂(lè)和曠達(dá)人生的向往?！敦S樂(lè)亭記》就是在這樣的背景下寫成的。叁蘇軾《留侯論》兩宋妙絕蘇軾（公元1037年—公元1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書、畫等方面均有很高成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。憑其文位列“唐宋八大家”。蘇軾繼柳永之后對(duì)詞體進(jìn)行了全面改革，進(jìn)一步提高了詞的文學(xué)地位，使其從音樂(lè)附屬品轉(zhuǎn)為獨(dú)立的抒情詩(shī)體。兩宋妙絕

古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。留

侯

論兩宋妙絕夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

留

侯

論兩宋妙絕楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂９篡`之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆