七年級(jí)英語(yǔ)下冊(cè)-Unit-5-Amazing-things-Speak-up-and-pronunciation課件-牛津版

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)讓我們走近（1851—1864）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)讓我們走近（1851—1864）1七年級(jí)英語(yǔ)下冊(cè)-Unit-5-Amazing-things-Speak-up-and-pronunciation課件-牛津版2探究問(wèn)題一:19世紀(jì)中期的中國(guó),為什么會(huì)發(fā)生太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?材料一：清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支，極力搜刮，加捐加稅。1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起，遍及十幾個(gè)省。材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布,“民間之買洋布、洋棉者十室而九。材料三：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口，10年當(dāng)中，每年從3萬(wàn)箱增至6、7萬(wàn)箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重。探究問(wèn)題一:材料一：清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支，極3一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因1、腐敗和剝削導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化2、外國(guó)資本主義的侵略3、自然災(zāi)害嚴(yán)重4、西方宗教思想的影響（根本原因）一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因1、腐敗和剝削導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化34地主階級(jí)農(nóng)民階級(jí)加劇外國(guó)侵略激化自然災(zāi)害階級(jí)矛盾地主階級(jí)農(nóng)民階級(jí)加劇外國(guó)侵略激化自然災(zāi)害階級(jí)5二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

階段

主要大事

興起

發(fā)展

全盛

轉(zhuǎn)折

失敗二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程階段6金田永安天京長(zhǎng)沙武昌南昌九江天津金田起義永安建制定都天京天京陷落北伐西征東征天京變亂后期防御戰(zhàn)金田永安天京長(zhǎng)沙武昌南昌九江天津金田起義永安建制定都天京天京7韋昌輝楊秀清天王石達(dá)開(kāi)天京變亂-------由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使天國(guó)被迫轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御國(guó)中無(wú)人，朝中無(wú)將！洪仁玕陳玉成李秀成思考：天京變亂出現(xiàn)是偶然的，還是必然？太平天國(guó)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，由于沒(méi)有先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)，政權(quán)迅速封建化，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)部腐敗，爭(zhēng)權(quán)奪利，農(nóng)民階級(jí)的局限性最終導(dǎo)致內(nèi)訌必然性韋昌輝楊秀清天王石達(dá)開(kāi)天京變亂-------由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)8二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

階段

主要大事

開(kāi)始

發(fā)展

全盛

轉(zhuǎn)折

失敗金田起義永安建制，初步建立政權(quán)定都天京—正式建立政權(quán),與清政府對(duì)峙北伐（失敗）、西征、東征（全盛）天京變亂天京陷落二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程階段9材料“凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分,雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕此處不足,則遷彼處,豐荒相通,務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也?！?/p>

——摘自《天朝田畝制度》

三(一)革命綱領(lǐng)——《天朝田畝制度》材料“凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多10《天朝田畝制度》內(nèi)容土地分配問(wèn)題：原則：“凡天下田，天下人同耕”、“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”。分配方式：以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配產(chǎn)品分配問(wèn)題：原則：“天下人人不受私，物物歸上主”；方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)。返回《天朝田畝制度》內(nèi)容土地分配問(wèn)題：原則：“凡天下田，天下人同11《天朝田畝制度》的頒布1、時(shí)間：定都天京以后（1853年）2、內(nèi)容：（1）具體內(nèi)容：土地分配：按人口和年齡平分土地；產(chǎn)品分配：絕對(duì)平均的圣庫(kù)制度；（2）核心內(nèi)容——廢除封建地主階級(jí)土地所有制（3）核心思想（特點(diǎn)）:絕對(duì)平均主義3、目的（宗旨）：建立“四有兩無(wú)”的理想社會(huì)評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》的頒布1、時(shí)間：定都天京以后（1853年）212通過(guò)這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是想使每一個(gè)農(nóng)民都能永保一份平均財(cái)產(chǎn)，建立“四有二無(wú)”的理想社會(huì)。這是太平天國(guó)設(shè)計(jì)的理想藍(lán)圖，這一美好社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)呢？不能。客觀上，沒(méi)有一個(gè)安定的環(huán)境保證實(shí)施；主觀上，該綱領(lǐng)具有空想性，根本無(wú)法實(shí)施。《天朝田畝制度》所描繪的理想社會(huì)是否代表中國(guó)歷史的發(fā)展方向？《天朝田畝制度》中關(guān)于勞動(dòng)產(chǎn)品的分配方式是否能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性？《天朝田畝制度》的頒布通過(guò)這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是想使每一個(gè)農(nóng)民都能永保一13（1）進(jìn)步性——革命性：是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)。它反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶；是農(nóng)民階級(jí)所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)。也是使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰的重要標(biāo)志之一?！短斐锂€制度》的頒布1、時(shí)間：定都天京以后（1853年）2、內(nèi)容：3、目的：建立“四有兩無(wú)”的理想社會(huì)（2）空想性：它體現(xiàn)的絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。均貧富，產(chǎn)品歸公，無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的勞動(dòng)積極性。再加上軍事斗爭(zhēng)緊張，無(wú)暇顧及復(fù)雜的社會(huì)改革，所以根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，由于軍事和政務(wù)的需要，農(nóng)民照舊要納糧納稅，而且在太平天國(guó)統(tǒng)治的大多數(shù)地區(qū)，農(nóng)民依然要向地主交租。（3）落后性：它將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實(shí)際上沒(méi)有超越封建主義經(jīng)濟(jì)的范疇。4、評(píng)價(jià)：（1）進(jìn)步性——革命性：是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)。它反映了農(nóng)民要14洪仁玕（1822—1864），廣東花縣官祿村人，洪秀全的族弟，任村塾教師。他是拜上帝教最早的信徒之一。金田起義的時(shí)候，他正在廣東清遠(yuǎn)縣教書(shū)，為躲避清政府的緝捕，他兩度避居香港。1859年到達(dá)天京。洪秀全封他為干王，晉位軍師，總理政事。洪仁玕（1822—1864），廣東花縣官祿村人，洪秀全的族弟151859《資政新篇》內(nèi)容政治：提倡建立資本主義的政治制度經(jīng)濟(jì)：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)文教：學(xué)習(xí)近代教育和先進(jìn)技術(shù)外交（補(bǔ)充）：堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交1859《資政新篇》內(nèi)容政治：16文獻(xiàn)資料陳列室《資政新篇》能否得農(nóng)民的支持?為什么?它與《天朝田畝制度》有何區(qū)別?

《資政新篇》是洪仁玕希望借助西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的措施來(lái)振興太平天國(guó)提出的。《資政新篇》得到洪秀全的贊同，以太平天國(guó)官書(shū)發(fā)行。它是先進(jìn)的中國(guó)人最早在中國(guó)提出的發(fā)展資本主義方案。

文獻(xiàn)資料陳列室《資政新篇》能否得農(nóng)民的支持?為什么?它與《天17(二)治國(guó)方案——《資政新篇》目的：振興太平天國(guó)1、進(jìn)步性：2、局限性：內(nèi)容：

評(píng)價(jià)：先進(jìn)中國(guó)人首次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案未能實(shí)現(xiàn)

①不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物；②缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件，③處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,未能推行。(二)治國(guó)方案——《資政新篇》目的：振興太平天國(guó)1、進(jìn)步性：18探究問(wèn)題二

：比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的異同

文獻(xiàn)

不同點(diǎn)

相同點(diǎn)《天朝田畝制度》《資政新篇》廢除封建土地所有制;實(shí)質(zhì)是消滅私有制違背歷史發(fā)展規(guī)律發(fā)展資本主義工商業(yè);實(shí)質(zhì)是建立資本主義私有制;符合歷史發(fā)展方向1都體現(xiàn)反封建;2都脫離實(shí)際;3未能實(shí)施探究問(wèn)題二：比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方19四、作用和局限性：（一）作用：1、打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，也打擊了外國(guó)侵略者；2、提出了第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案；（二）局限性：它的失敗說(shuō)明，農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。四、作用和局限性：（一）作用：（二）局限性：20(1)治國(guó)方案新—提出了發(fā)展資本主義的方案;(2)擔(dān)負(fù)任務(wù)新—反封建同時(shí)反侵略;(3)失敗原因新—中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺.

造成這些新特色的原因是因?yàn)樘教靽?guó)發(fā)生在半殖民地半封建環(huán)境下,世界已經(jīng)進(jìn)入資本主義時(shí)代.（三）新的特色：(1)治國(guó)方案新—提出了發(fā)展資本主義的方案;（三）新的特色：21

1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。

2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。

3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。

4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。

6、永遠(yuǎn)沒(méi)有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。

7、意大利有一句諺語(yǔ)：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。

12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。

14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。

15、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。

16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。

17、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。

20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。

21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。

22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。

23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。

25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。

28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。

29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。

31、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。

32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說(shuō)：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它?！昀?/p>

33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。

34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。

35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。

36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽(yáng)的能力。

37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂(lè)。

38、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。

39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來(lái)完成它。

43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。

44、有志者事竟成。

45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。

47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

48、思想的形成，首先是意志的形成。

49、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。

50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。

1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。

2、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有?！u韜奮

3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的?！挷{

4、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的?！绽死?/p>

6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底

7、要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。——華羅庚

8、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》

10、積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》

11、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?/p>

12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文

13、對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量?！商?/p>

14、學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑，循序漸進(jìn)登高峰?！哂漓?/p>

15、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?/p>

16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路?！斞福揖邚V告）

17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。

18、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿?！横?/p>

19、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事?！陡裱月?lián)璧·處事》

20、咱們愛(ài)咱們的民族，這是咱們自信心的源泉。——周恩來(lái)

21、賢者能自反，則無(wú)往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴?！?/p>

22、在真實(shí)的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。

23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

24、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。

25、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局