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2023-2024學(xué)年浙江省杭州市西湖高中高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域,現(xiàn)實(shí)題材作品越來(lái)越多,正取代玄幻題材成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí),打破了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面,產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響,成為新時(shí)代社會(huì)主義文藝的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容具有豐富性與多樣化的特點(diǎn),多種職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手,聚焦時(shí)代變革與社會(huì)現(xiàn)實(shí),為讀者講述不同行業(yè)人物的精彩人生,以現(xiàn)實(shí)主義精神建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“時(shí)代感”和“現(xiàn)實(shí)感”,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更接地氣,更具時(shí)代價(jià)值。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索,以小見大,從不同行業(yè)入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的社會(huì)畫卷。比如,《大江東去》以農(nóng)民企業(yè)家、個(gè)體戶、國(guó)企廠長(zhǎng)等人物為中心,聚焦改革開放幾十年來(lái)的發(fā)展歷程,呈現(xiàn)出一個(gè)立體、全面、鮮活的中國(guó)形象;《中國(guó)鐵路人》以鐵路工作人員為切入點(diǎn),書寫了中國(guó)鐵路事業(yè)壯闊的發(fā)展歷程;《他從暖風(fēng)來(lái)》將男女主人公的人生際遇與“一帶一路”倡議緊密結(jié)合;《造車》以個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了中國(guó)汽車制造業(yè)的崛起歷程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城鄉(xiāng)、山村建設(shè),講述了青年一代支教山區(qū)、助力脫貧攻堅(jiān)的故事。這些作品描繪了奮戰(zhàn)在一線和基層的祖國(guó)建設(shè)者群像,展現(xiàn)了“中國(guó)追夢(mèng)人”的職業(yè)素養(yǎng)、人生信仰與精神風(fēng)貌,書寫了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的改革歷程。聚焦社會(huì)熱點(diǎn)是部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的主旨所在。它們是現(xiàn)代社會(huì)生活的縮影,具有動(dòng)人心弦的故事和溫暖人心的力量。比如,《都挺好》將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一,展現(xiàn)新一代女性爭(zhēng)取家庭幸福和事業(yè)成功的奮斗過(guò)程;《老媽有喜》涉及二孩政策、中年婦女境遇、青春期叛逆等社會(huì)熱點(diǎn)話題,書寫了兩代女性的成長(zhǎng)與自我價(jià)值追求,頗具時(shí)代氣息;《彩虹在轉(zhuǎn)角》書寫了身殘志堅(jiān)的青年人的人生態(tài)度和生活態(tài)度,傳遞了積極向上的價(jià)值觀。這些作品聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,直擊讀者內(nèi)心的痛點(diǎn),引起了他們強(qiáng)烈的共鳴。書寫地域文化,展現(xiàn)民族特色是一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的著力點(diǎn)。比如,描寫深圳發(fā)展歷程的《深圳謠》,展現(xiàn)內(nèi)蒙古草原牧民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的《草原上的紅飄帶》;描寫彝族生活的《我在弊鄉(xiāng)的故事》,展現(xiàn)西北大漠風(fēng)采及當(dāng)?shù)毓S發(fā)展的《又細(xì)又長(zhǎng)的棉紗棉》等。一些少數(shù)民族作者運(yùn)用雙語(yǔ)寫作,在作品中展現(xiàn)民族特色,將民族文化與時(shí)代精神相結(jié)合,創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,讓讀者在閱讀少數(shù)民族故事的同時(shí),也了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力。文學(xué)創(chuàng)作扎根人民生活之中,獲得的不僅是藝術(shù)審美上的突破,同時(shí)也是歷史的回聲,這是偉大時(shí)代文學(xué)作品走向經(jīng)典化的歷史使命與必然要求。現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中華民族文化原創(chuàng)力的一種體現(xiàn),只有扎根于現(xiàn)實(shí)的泥土,以通俗化、大眾化的方式觀照偉大時(shí)代,講述中國(guó)故事,反映人民心聲,才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳遞時(shí)代精神與道德理想的責(zé)任。(摘編自王婉波《從玄幻到現(xiàn)實(shí):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在悄然發(fā)生改變》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容豐富多樣,大多數(shù)職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手創(chuàng)作。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體,也塑造人物群像,描繪了一幅幅恢弘的社會(huì)畫卷。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往聚焦社會(huì)熱點(diǎn),-些少數(shù)民族作者將民族文化和時(shí)代精神相結(jié)合。D.現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠體現(xiàn)中華民族文化的原創(chuàng)力,應(yīng)該傳遞時(shí)代精神與道德理想。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu),論證近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)這中心論點(diǎn)。B.文章在論證觀點(diǎn)時(shí),多采用舉例論證的方式,例證翔實(shí),使文章觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。C.文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫地域文化,展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí),平均著墨,例證鮮明。D.文章結(jié)尾指出了現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值、應(yīng)秉持的寫作理念和應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。3.根據(jù)原文內(nèi)容,正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只要打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面,就會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。B.《中國(guó)鐵路人》《造車》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不僅時(shí)代感強(qiáng),而且其作者從事過(guò)這類職業(yè)。C.《都挺好》描寫新一代女性對(duì)家庭幸福和事業(yè)成功的追求,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識(shí)。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極書寫現(xiàn)實(shí)既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展變革的要求,也是時(shí)代和讀者的需要。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:這段時(shí)間,“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞??倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。什么是區(qū)塊鏈?從科技層面來(lái)看,區(qū)塊鏈涉及數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)編程等很多科學(xué)技術(shù)問(wèn)題。從應(yīng)用視角來(lái)看,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù),具有去中心化不可篡改、全程留痕、可以追潮、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點(diǎn),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)征信提供全新思路;區(qū)塊鏈“分布式”的特點(diǎn),可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享;區(qū)塊鏈形成“共識(shí)機(jī)制”,能夠解決信息不對(duì)稱問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變;區(qū)塊鏈通過(guò)“智能合約”,能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍。總體而言,區(qū)塊鏈通過(guò)創(chuàng)造信任來(lái)創(chuàng)造價(jià)值,它能保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享,從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本,使得離散程度高、管理鏈條長(zhǎng)、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。(摘編自李拯《區(qū)塊鏈,換道超車的突破口》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年11月20日)材料二:區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的形成,一度與比特幣的誕生和發(fā)展密不可分,直接指向了人類對(duì)于財(cái)富本源的追逐和渴望,在比特幣等虛擬貨幣的熱潮逐漸消退之后,各國(guó)已開始意識(shí)到區(qū)塊鏈作為新興底層計(jì)算技術(shù)的真正價(jià)值所在,紛紛加快戰(zhàn)略布局,在逐步興起的多元應(yīng)用的拉動(dòng)之下,維系著產(chǎn)業(yè)規(guī)模整體的穩(wěn)定較快增長(zhǎng)。從全球來(lái)看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力依然充足。區(qū)塊鏈應(yīng)用場(chǎng)景已基本實(shí)現(xiàn)從起始的效字貨幣和礦機(jī)制造向金融服務(wù)的延伸,目前更是向著供應(yīng)鏈、數(shù)字版權(quán)、食藥可追溯等多個(gè)領(lǐng)域持續(xù)滲透。從我國(guó)來(lái)看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備廣闊上揚(yáng)空間。得益于互聯(lián)網(wǎng)巨頭的持續(xù)投入和新興科技企業(yè)的積極進(jìn)入,以及量大面廣的潛在市場(chǎng),區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)在2-3年的短時(shí)期內(nèi)幾乎完成了面向當(dāng)前產(chǎn)業(yè)鏈全環(huán)節(jié)的覆蓋式布局,數(shù)百家以區(qū)塊鏈為主要業(yè)務(wù)的企業(yè)涵蓋了產(chǎn)業(yè)鏈上游的硬件制造、平臺(tái)服務(wù)、安全服務(wù),產(chǎn)業(yè)鏈下游的產(chǎn)業(yè)技術(shù)應(yīng)用服務(wù),以及支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資、媒體、人才服務(wù)等多個(gè)環(huán)節(jié)。(捕編自李頤《區(qū)塊鏈創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年10月31日)材料三:全球區(qū)塊鏈項(xiàng)目融資數(shù)量和金額(2012年-2019年10月31日)圖片來(lái)源:零壹智庫(kù)材料四:俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》網(wǎng)站10月29日?qǐng)?bào)道稱,中國(guó)正在重點(diǎn)關(guān)注創(chuàng)新方法的使用,包括區(qū)塊鏈技術(shù)的推廣。專家確信:中國(guó)服務(wù)行業(yè)的數(shù)字化運(yùn)用范圍要比美國(guó)更廣。此外,區(qū)塊鏈未來(lái)將有助于減輕對(duì)美元的依賴。俄羅斯國(guó)立高等經(jīng)濟(jì)學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)系副教授彼得·莫濟(jì)阿斯指出:“如今,全世界都在利用區(qū)塊鏈技術(shù),中國(guó)也不例外。中國(guó)人在經(jīng)濟(jì)數(shù)字化方面取得重大進(jìn)展。服務(wù)領(lǐng)域的許多業(yè)務(wù)都以電子形式進(jìn)行,如單車租貨、商品和服務(wù)的線上銷售比美國(guó)還要普及。中國(guó)人就連上街買冰激凌也采用無(wú)現(xiàn)金的移動(dòng)支付方式?!倍砹_斯高等經(jīng)濟(jì)學(xué)院國(guó)際關(guān)系系主任亞歷山大·盧金說(shuō):“中國(guó)希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。這從5C網(wǎng)絡(luò)的例子中就可見一斑,區(qū)塊鏈?zhǔn)强梢杂糜阢y行匯款的最新技術(shù)。從種種跡象判斷,它可幫助繞過(guò)美國(guó)銀行。如今,包括中國(guó)在內(nèi)的大部分國(guó)家都是通過(guò)美國(guó)銀行進(jìn)行外匯結(jié)算的。區(qū)塊鏈將使銀行之間可以不經(jīng)由中間機(jī)構(gòu)建立直接聯(lián)系?!薄耙虼嗽谖铱磥?lái),押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元?!?摘編自參考消息網(wǎng)2019年10月30日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是A.區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改、公開透明等特點(diǎn),使其成為一個(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù)。B.各國(guó)之所以能夠認(rèn)識(shí)到區(qū)塊鏈這種新興底層計(jì)算技術(shù)的真正價(jià)值,這源于人類對(duì)于財(cái)富的追逐和渴望。C.2012到2018年,區(qū)塊鏈融資金額呈增長(zhǎng)趨勢(shì),2017年2018年區(qū)塊鏈融資金額和數(shù)量爆發(fā)式增長(zhǎng)。D.外媒認(rèn)為中國(guó)在新技術(shù)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,這從5G網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)支付及線上銷售均可看出。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“把區(qū)塊鏈作內(nèi)核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”等論斷展現(xiàn)出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來(lái)預(yù)見力。B.區(qū)塊鏈不可篡改的特點(diǎn),給人們提供了全新思路,由此去解決社會(huì)發(fā)展中的“存證”問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)征信。C.資金的持續(xù)投入、新興科技企業(yè)的積極進(jìn)入、巨大的潛在市場(chǎng),將會(huì)使我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具有更大的發(fā)展空間。D.中國(guó)正在用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建獨(dú)立的支付系統(tǒng),主要是為了擺脫美元的控制,獲得經(jīng)濟(jì)上的自主權(quán)。3.以上材料中,《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《獨(dú)立報(bào)》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3、閱讀材料,完成下面小題。技擊的內(nèi)容主要有兩方面,一是徒手的拳腳肢體的運(yùn)用,一是掌握使用武器的技巧。早在數(shù)十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,人們?cè)谂c禽獸的斗爭(zhēng)中就逐漸形成奔跑、跳躍、閃躲、滾翻、拳打、腳踢等徒手的以及運(yùn)用石制、木制武器的技能,出現(xiàn)了攻防的種種姿式與動(dòng)作。原始時(shí)期人與人的爭(zhēng)斗與武術(shù)萌芽關(guān)系更為緊密。原始人群之間,為爭(zhēng)奪食物、領(lǐng)地,或?yàn)闋?zhēng)奪首領(lǐng)的地位,均常常發(fā)生爭(zhēng)斗。這些人與人的戰(zhàn)斗,有力地促進(jìn)了原始武術(shù)的形成。到了原始社會(huì)末期,氏族部落之間出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)集團(tuán)之間有組織的戰(zhàn)斗,更加速了武術(shù)的發(fā)展。古代有關(guān)黃帝與炎帝發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)以及黃帝平定蚩尤的一些傳說(shuō),都是原始戰(zhàn)爭(zhēng)的反映。特別是蚩尤成為古代非常英武的戰(zhàn)神。古代傳說(shuō)許多武器是他發(fā)明的。如《世本》“蚩尤作五兵:戈、矛、戟、酋矛、夷矛?!薄妒霎愑洝贰膀坑仁隙W如劍戟,頭有角,與軒轅斗,以角能人,人不能向。”這表明到原始社會(huì)末期,原始武術(shù)有了極大的發(fā)展。這時(shí)期出現(xiàn)的許多武舞,既是戰(zhàn)斗的演習(xí),也是武藝的操練,表達(dá)原始人對(duì)力量的贊美。這些武舞,也是原始擊刺動(dòng)作組合成簡(jiǎn)單套路的萌芽。據(jù)《淮南子·繆稱訓(xùn)》記載:虞舜時(shí)期,三苗族反叛,被舜帝三次打敗,終不降服;后禹率領(lǐng)軍隊(duì)表演手執(zhí)巨斧與盾牌的“干戚舞”,顯示出高超的武功和威武雄壯的氣概,使三苗既感動(dòng)又害怕而終于降服。(有刪改)1.哪些因素促使原始時(shí)期武術(shù)的萌芽?2.簡(jiǎn)要概括原始末期的武術(shù)有“極大的發(fā)展”的特征。3.“干戚舞”的出現(xiàn)具有哪些意義?4、閱讀下面的文言文,完成各題。馬懷素,潤(rùn)州丹徒人也。寓居江都,少師事李善。家貧無(wú)燈燭,晝采薪蘇,夜燃讀書,遂博覽經(jīng)史,善屬文。舉進(jìn)士,又應(yīng)制舉,登文學(xué)優(yōu)贍科,拜郿尉,四遷左臺(tái)監(jiān)察御史。長(zhǎng)安中,御史大夫魏元忠為張易之所構(gòu),配徙嶺表,太仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之餞于郊外。易之怒,使人誣告貞慎等與元忠同謀,則天令懷素按鞫,遣中使①促迫,諷令構(gòu)成其事,懷素執(zhí)正不受命。則天怒,召懷素親加詰問(wèn),懷素奏曰:“元忠犯罪配流,貞慎等以親故相送,誠(chéng)為可責(zé),若以為謀反,臣豈誣罔神明?昔彭越以反伏誅,欒布奏事于其尸下,漢朝不坐,況元忠罪非彭越,陛下豈加追送之罪。陛下當(dāng)生殺之柄,欲加之罪,取決圣衷可矣。若付臣推鞫,臣敢不守陛下之法?”則天意解,貞慎等由是獲免。時(shí)夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢(shì),受納貨賄,懷素奏劾之,迥秀遂罷知政事。懷素處事平恕,當(dāng)時(shí)稱之。遷考功員外郎。時(shí)貴戚縱恣,請(qǐng)托公行;懷素?zé)o所阿順,典舉平允,擢拜中書舍人。開元初,為戶部侍郎,加銀青光祿大夫,累封常山縣公,三遷秘書監(jiān),兼昭文館學(xué)士。懷素雖居吏職,而篤學(xué),手不釋卷,謙恭謹(jǐn)慎,深為玄宗所禮,令與左散騎常侍褚無(wú)量同為侍讀。每次閤門則令乘肩輿以進(jìn)上居別館以路遠(yuǎn)則命宮中乘馬或親自送迎以申師資之禮。是時(shí)秘書省典籍散落,條疏無(wú)敘,懷素上疏曰:“南齊已前墳籍,舊編王儉《七志》。已后著述,其數(shù)盈多,《隋志》所書,亦未詳悉。望括檢近書篇目,并前志所遺者,續(xù)王儉《七志》,藏之秘府?!鄙嫌谑钦賹W(xué)涉之士國(guó)子博士尹知章等,分部撰錄,并刊正經(jīng)史,粗創(chuàng)首尾。會(huì)懷素病卒,年六十,上特為之舉哀,廢朝一日,贈(zèng)潤(rùn)州刺史,謚曰文。(節(jié)選自《舊唐書·馬懷素傳》,有刪改)(注)①中使:指宦官。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.每次閤門/則令乘肩輿以進(jìn)上/居別館/以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮B.每次閤門/則令乘肩輿以進(jìn)/上居別館以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮C.每次閤門/則令乘肩輿以進(jìn)/上居別館/以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮D.每次閤門/則令乘肩輿以進(jìn)上/居別館以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬或親自送迎/以申師資之禮2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.監(jiān)察御史,掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù),品秩不高而權(quán)限廣。B.開元,是唐玄宗的年號(hào)。用年號(hào)紀(jì)年從漢武帝開始,皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。C.侍讀,名義上是為帝王、皇子講學(xué)之官,但實(shí)際上只作為照顧皇帝起居的近侍,有職無(wú)權(quán)。D.謚,是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)?!拔摹笔前u。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.馬懷素十分好學(xué)。馬懷素年少時(shí)家境困窘連燈燭都沒(méi)有,就白天打來(lái)柴草,夜晚點(diǎn)燃用來(lái)看書;為官后,也手不釋卷。B.馬懷素不畏君威。武則天惱怒馬懷素沒(méi)有按照她的旨意辦案,親自責(zé)問(wèn)。馬懷素啟奏,昔日欒布為彭越辯解尚不被罪,他為元忠辯解也不應(yīng)受牽連。C.馬懷素忠于職守。夏官侍郎李迥秀仗恃張易之的權(quán)勢(shì),接受賄賂,馬懷素上奏皇帝,彈劾他,李迥秀被罷免了職務(wù)。D.馬懷素盡享哀榮。馬懷素死后,皇帝特意為他舉哀,停止上朝一天,追贈(zèng)他潤(rùn)州刺史。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)則天令懷素按鞫,遣中使促迫,諷令構(gòu)成其事,懷素執(zhí)正不受命。(2)時(shí)貴戚縱恣,請(qǐng)托公行;懷素?zé)o所阿順,典舉平允,擢拜中書舍人。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。秋晚悲懷李覯漸老多憂百事忙,天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉,一瞬曙光成夕陽(yáng)。春水別來(lái)應(yīng)到海,山松生命合經(jīng)霜。壺中若逐仙翁(注)去,待看年華幾許長(zhǎng)。(注)仙翁:指壺公,是傳說(shuō)中的仙人。據(jù)《云笈七簽》記載,壺中有日月如世間,有老翁夜宿其內(nèi),自號(hào)壺天,人稱為壺公。1.詩(shī)歌的標(biāo)題是《秋晚悲懷》,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因。2.簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)豈無(wú)山歌與村笛?______。________,如聽仙樂(lè)耳暫明。(白居易《琵琶行》)(2)黃鶴之飛尚不得過(guò),________。青泥何盤盤,__________。(李白《蜀道難》)(3)____________,棄脂水也;_______,焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(4)不憤不啟,____________,___________,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)》)(5)女媧煉石補(bǔ)天處,___________,夢(mèng)入神山教神嫗,___________。(李賀《李憑箜篌引》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品,品讀該詩(shī),說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦,多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。對(duì)于人臉識(shí)別技術(shù),有人說(shuō),人臉識(shí)別技術(shù)被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到人們的日常生活中,給社會(huì)帶來(lái)很多便利;也有人認(rèn)為,人臉信息會(huì)侵犯人們的隱私權(quán),人臉識(shí)別技術(shù)的運(yùn)用要有明確的邊界;也有人說(shuō)刷臉越來(lái)越多,消費(fèi)者要有能夠說(shuō)不的權(quán)利……對(duì)此,文德中學(xué)準(zhǔn)備召開一次討論會(huì),讓參與討論的學(xué)生發(fā)表自己的看法。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,以參加討論會(huì)的學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿,闡述你的觀點(diǎn)與思考。要求:自擬題目,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.C3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體,也塑造人物群像,描繪了一幅幅恢弘的社會(huì)畫卷”錯(cuò)誤,選項(xiàng)以偏概全,原文第三段說(shuō)的是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索,以小見大,從不同行業(yè)入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的社會(huì)畫卷”,文中是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”“這些作品”,選項(xiàng)中為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均……”。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫地域文化,展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí),平均著墨”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,并非平均著墨,而是側(cè)重在民族特色上。文章在舉例時(shí),舉“民族特色”的例子要多于舉“地域文化”的例子,后面還專門論述了一些少數(shù)民族作者創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的內(nèi)容。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“只要……就”的推論不當(dāng),“打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面”只是說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了創(chuàng)新,但如果并沒(méi)有向良好的方向創(chuàng)新,就不會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。B項(xiàng),于文無(wú)據(jù)?!捌渥髡邚氖逻^(guò)這類職業(yè)”只是一種可能性,而非必然性,文章中并沒(méi)有表明這兩部文學(xué)作品的作者一定從事過(guò)其作品所顯示的職業(yè)。C項(xiàng),“體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識(shí)”錯(cuò)誤,從原文“將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一”可知,并沒(méi)有體現(xiàn)“強(qiáng)烈的女性意識(shí)”,而是將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)相結(jié)合。故選D。【點(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1.C2.D3.(1)《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重介紹區(qū)塊鏈的特點(diǎn)及開發(fā)區(qū)塊鏈技術(shù)的意義和價(jià)值;(2)《光明日?qǐng)?bào)》側(cè)重介紹區(qū)塊鏈在全球的發(fā)展態(tài)勢(shì),及我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備上升空間的原因;(3)《獨(dú)立報(bào)》側(cè)重指出中國(guó)注重創(chuàng)新技術(shù)的使用,并以區(qū)塊鏈技術(shù)為例,點(diǎn)明其使用將有助于減輕對(duì)美元的依賴?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),“區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改、公開透明等特點(diǎn),使其成為一個(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù)”強(qiáng)加因果。原文說(shuō)“區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù),具有去中心化不可篡改、全程留痕、可以追潮、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn)”,沒(méi)有因果關(guān)系。B項(xiàng),“之所以……源于……”強(qiáng)加因果。原文說(shuō)“區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的形成,一度與比特幣的誕生和發(fā)展密不可分,直接指向了人類對(duì)于財(cái)富本源的追逐和渴望,在比特幣等虛擬貨幣的熱潮逐漸消退之后,各國(guó)已開始意識(shí)到區(qū)塊鏈作為新興底層計(jì)算技術(shù)的真正價(jià)值所在.紛紛加快戰(zhàn)略布局”,并沒(méi)有說(shuō)二者之間存在因果關(guān)系。D項(xiàng),“外媒認(rèn)為中國(guó)在新技術(shù)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位”把未然當(dāng)作已然。原文是“中國(guó)希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位”。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),“主要是為了擺脫美元的控制”曲解文意。原文說(shuō)“押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元”,并未說(shuō)是“主要”。故選D。3.本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。做這種題,要結(jié)合文本的具體內(nèi)容進(jìn)行概括分析,閱讀時(shí)要注意圈畫。本文三則材料來(lái)自不同媒體,各自定位不同,出發(fā)點(diǎn)不同,所以側(cè)重點(diǎn)自然有差異。在閱讀過(guò)程中,要抓住重點(diǎn)語(yǔ)句、大體思路,從而把握各材料的重心。在具體分析原因時(shí),既要結(jié)合材料具體內(nèi)容進(jìn)行分析,又要考慮不同媒體的不同背景與立場(chǎng)。本題,材料一第一段可以概括為:“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞。第二段可以概括為:區(qū)塊鏈的概念。第三段可以概括為:區(qū)塊鏈的特點(diǎn)及開發(fā)區(qū)塊鏈技術(shù)的意義和價(jià)值。這一段是文章的重點(diǎn)。材料二第一段可以概括為各國(guó)加快戰(zhàn)略布局。第二段可以概括為:從全球來(lái)看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力依然充足;從我國(guó)來(lái)看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備廣闊上揚(yáng)空間及其原因。重點(diǎn)在這一段。材料四第一段可以概括為:中國(guó)正在重點(diǎn)關(guān)注創(chuàng)新方法的使用,區(qū)塊鏈未來(lái)將有助于減輕對(duì)美元的依賴。第二段可以概括為:中國(guó)人在經(jīng)濟(jì)數(shù)字化方面取得重大進(jìn)展。第三段可以概括為:中國(guó)希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元。三段內(nèi)容主要集中在:中國(guó)注重創(chuàng)新技術(shù)的使用,并以區(qū)塊鏈技術(shù)為例,點(diǎn)明其使用將有助于減輕對(duì)美元的依賴。根據(jù)以上內(nèi)容進(jìn)行概括即可得出答案。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.自然環(huán)境中人與禽獸的斗爭(zhēng);人類社會(huì)中人與人的爭(zhēng)斗。2.氏族部落、社會(huì)集團(tuán)之間出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng);戰(zhàn)斗具有組織性;發(fā)明多種武器;出現(xiàn)武舞。3.成為原始武術(shù)形成簡(jiǎn)單套路的萌芽:反映了原始人對(duì)力量的贊美:顯示出高超的武功和威武雄壯的氣概?!窘馕觥?.此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型,學(xué)生首先要通讀全文,粗知大意,理清基本思路;其次細(xì)讀題干,明確問(wèn)題,回歸原文概括作答。原文第一、二段有“人們?cè)谂c禽獸的斗爭(zhēng)中就逐漸形成奔跑、跳躍、閃躲、滾翻、拳打、腳踢等徒手的以及運(yùn)用石制、木制武器的技能,出現(xiàn)了攻防的種種姿式與動(dòng)作?!薄斑@些人與人的戰(zhàn)斗,有力地促進(jìn)了原始武術(shù)的形成?!睋?jù)此提煉信息可得出答案。2.此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型,學(xué)生首先要通讀全文,粗知大意,理清基本思路;其次細(xì)讀題干,明確問(wèn)題,回歸原文概括作答。此題答題區(qū)間在第二段,相關(guān)信息為:“氏族部落之間出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)”,“社會(huì)集團(tuán)之間有組織的戰(zhàn)斗,更加速了武術(shù)的發(fā)展”,“許多武器是他發(fā)明的”,“出現(xiàn)……的許多武舞”整合以上信息得出答案。3.此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型,學(xué)生首先要通讀全文,粗知大意,理清基本思路;其次細(xì)讀題干,明確問(wèn)題,回歸原文概括作答?!案善菸洹睂儆谖湮?,提煉相關(guān)內(nèi)容,有“表達(dá)原始人對(duì)力量的贊美”“也是原始擊刺動(dòng)作組合成簡(jiǎn)單套路的萌芽”“顯示出高超的武功和威武雄壯的氣概”整合得出答案?!军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則:忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本,不可憑空去想。②兩個(gè)觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。4、1.C2.C3.B4.(1)武則天命令馬懷素查辦審問(wèn),派太監(jiān)催逼,婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪,馬懷素堅(jiān)持正義不接受這樣的命令。(2)當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無(wú)所顧忌,以私事相請(qǐng)、托人幫忙(或:走門路,通關(guān)節(jié))公開地進(jìn)行;馬懷素對(duì)誰(shuí)都不阿附依順,他掌管舉薦,公平允當(dāng),被提拔為中書舍人?!窘馕觥?/p>
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句,根據(jù)名詞代詞“閤門(大門旁的小門)”“肩輿”“上”“別館”“路”“馬”“自”“師資之禮”,虛詞“則”“以”“之”,“上”指“皇上”,作“居別館”的主語(yǔ),意思是“皇上居住在別館”,意思獨(dú)立,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開,排除ABD三項(xiàng),再結(jié)合本句大概意思:每次從旁門進(jìn)來(lái),都要他們坐著大轎?;噬暇幼≡趧e館,由于路遠(yuǎn),就下令他們可在宮中乘馬,有時(shí)候皇上親自送迎,以表尊師之禮。句子可以斷開為:每次閤門/則令乘肩輿以進(jìn)/上居別館/以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮。故選C。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng),“實(shí)際上只作為照顧皇帝起居的近侍,有職無(wú)權(quán)”理解有誤。侍讀,即陪侍帝王、皇子讀書,并為之講學(xué);也作官名,主要負(fù)責(zé)為帝王、皇子講學(xué),后來(lái)還職掌制誥、史冊(cè)、文翰之事,以考議制度,詳正文字,備皇帝顧問(wèn)等。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“他為元忠辯解也不應(yīng)受牽連”說(shuō)法曲解文意,原文是“陛下豈加追送之罪”,意為:陛下怎么能追加送行人的罪呢?意思是不應(yīng)加罪于崔貞慎、獨(dú)孤祎之。故答案選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如(1)中的“令”,命令;“按鞫”,查辦審問(wèn),審訊;“遣”,派遣;“中使”,指太監(jiān);“促迫”,催逼;“諷”,用委婉的言辭暗示、勸告;“構(gòu)”,構(gòu)陷,設(shè)計(jì)陷害,捏造事實(shí)陷害;“諷令構(gòu)成其事”,省略句,即“諷令(懷素)構(gòu)成其事”,指婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪;“執(zhí)正”,堅(jiān)持正義;“不受命”,不接受命令。(2)中“時(shí)”,當(dāng)時(shí);“貴戚”,權(quán)貴和外戚;“縱恣”,放縱無(wú)所顧忌;“請(qǐng)托”,以私事相請(qǐng)、托人幫忙(或:走門路,通關(guān)節(jié));“公行”,公開地進(jìn)行;“阿順”,阿附依順;“無(wú)所阿順”,對(duì)誰(shuí)都不阿附依順;“典舉”,掌管舉薦;“平允”,公平允當(dāng);“擢拜”,提拔,這里指被提拔;“擢拜中書舍人”,被提拔為中書舍人?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:馬懷素,潤(rùn)州丹徒人。寄居江都,年輕時(shí)拜李善為師。因?yàn)榧邑殯](méi)有燈燭,他白天采集柴草,夜里點(diǎn)燃柴火照明讀書,于是博覽經(jīng)史,擅長(zhǎng)作文章。考取了進(jìn)士,他參加進(jìn)士科考試,又應(yīng)考制舉,考中文學(xué)優(yōu)贍科,受任郿尉,四次升任左臺(tái)監(jiān)察御史。長(zhǎng)安年間,御史大夫魏元忠被張易之陷害,發(fā)配流放到嶺南,太子仆崔貞慎、東宮率孤獨(dú)祎之到郊外為他餞行。張易之大怒,唆使人誣告崔貞慎等與魏元忠是同謀,武則天命令馬懷素查辦審問(wèn),派太監(jiān)催逼,婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪,馬懷素堅(jiān)持正義不接受這樣的命令。武則天大怒,召見馬懷素親自詰責(zé)質(zhì)問(wèn),馬懷素奏報(bào)說(shuō):“魏元忠犯罪被發(fā)配流放,崔貞慎等因?yàn)槭怯H密的故交就去送他,確實(shí)是可以責(zé)備的,如果就此認(rèn)為他們是謀反,我豈不是在欺騙上天的神明?當(dāng)年彭越因?yàn)橹\反被殺,欒布在他的尸身下奏事,漢朝不給欒布定罪,更何況魏元忠的罪與彭越不同,陛下怎么能追加送行人的罪呢?陛下手握生殺大權(quán),想要給他們加個(gè)罪名,取決于您的內(nèi)心就可以了。如果交付給我去審訊,我怎么敢不守陛下的法律呢?”武則天的情緒緩解了,崔貞慎等因此獲得寬免。當(dāng)時(shí)夏官侍郎李迥秀仗恃張易之的權(quán)勢(shì),接受賄賂,馬懷素上奏皇帝,彈劾他,于是李迥秀被罷免了管理政事。馬懷素處事公平,待人寬容,當(dāng)時(shí)受到人們的稱贊。他出使回來(lái),提升任考功員外郎。當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無(wú)所顧忌,以私事相請(qǐng)、托人幫忙(或:走門路,通關(guān)節(jié))公開地進(jìn)行;馬懷素對(duì)誰(shuí)都不阿附依順,他掌管舉薦,公平允當(dāng),被提拔為中書舍人。開元初年,任戶部侍郎,加授銀青光祿大夫,累積功績(jī)被封為常山縣公,三次提升任秘書監(jiān),兼昭文館學(xué)士。馬懷素雖然一直做官,卻十分好學(xué),手不釋卷,謙恭謹(jǐn)慎,深受玄宗禮遇,玄宗下令讓他與左散騎常侍褚無(wú)量一起擔(dān)任侍讀。每次從旁門進(jìn)來(lái),都要他們坐著大轎?;噬暇幼≡趧e館,由于路遠(yuǎn),就下令他們可在宮中乘馬,有時(shí)候皇上親自送迎,以表尊師之禮。這時(shí)秘書省的典籍散落,條目無(wú)法按次序排列,馬懷素上疏說(shuō):“南齊以前的典籍,王儉編的《七志》已經(jīng)收入。以后的著述,數(shù)量很多,《隋志》記載的,也未必詳盡。希望檢查近來(lái)書籍的篇目,增入以前史志所遺缺的,續(xù)編王儉的《七志》,將它珍藏在秘府?!被噬嫌谑窃t令研究此方面的學(xué)者國(guó)子博士尹知章等人,分部撰寫,并且刊正經(jīng)史,撰寫首尾。適逢馬懷素病死,享年六十歲,皇上特意為他舉哀,停止上朝一天,贈(zèng)予他潤(rùn)州刺史,謚號(hào)文。5、1.①人漸漸老去,志向未酬。②百事繁忙,勞生碌碌,生計(jì)維艱。③日暮,天寒,曙光成夕陽(yáng),時(shí)光易逝。④時(shí)事易于變遷。2.用典,借用壺公的故事,表達(dá)詩(shī)人希望追隨壺中的仙翁知曉歲月的長(zhǎng)短,抒發(fā)了詩(shī)人歲月蹉跎,華年不再的感慨?!窘馕觥?/p>
1.此題考查分析和把握詩(shī)歌情感的能力。解答此類題時(shí),考生需綜合多方面的信息,如詩(shī)歌題目,借以判定詩(shī)歌類別,把握詩(shī)歌情感;又如作者信息,借以知人論世;再如詩(shī)歌中的意象、意境、典故及帶有強(qiáng)烈感情色彩的重點(diǎn)詞句;也包括命題人添加的注釋、題干和選項(xiàng)等重要信息。在綜合信息的基礎(chǔ)上合理推斷,得出情感。本題要求“結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因”?!皾u老多憂百事忙,天寒日短更心傷?!备袊@時(shí)光易逝,壯志未酬?!皾u老”則已是人生的秋天;“多憂”,可知世事并非平靜;“百事忙”,可見勞生碌碌,生計(jì)維艱。但詩(shī)人傷懷者尚不止此,時(shí)已暮,天漸寒,日漸短,時(shí)序是不留情的,流逝的時(shí)光,不能夠再回來(lái)了?!拔┎菽局懵滟?,傷美人之遲暮!”作為一個(gè)有心的志士,詩(shī)人感到很悲傷。這兩句是從悲秋之情著筆,先把心事和盤托出,以見情真。次兩句寫秋天的景色,但景中寓情,“數(shù)分紅色上黃葉”,大自然原不過(guò)是點(diǎn)染秋色,詩(shī)人卻體察到時(shí)事的易于變遷?!耙凰彩锕獬上﹃?yáng)”,更使人深惜曙景不長(zhǎng),朝暉易成夕照?!皵?shù)分”以顯其漸變;“一瞬”,以明其短暫。秋晚降霜,黃葉染成了紅色。日暮了,夕陽(yáng)雖好,畢竟抵不上朝陽(yáng);“霜葉紅于二月花”,雖然給人以另一種美的感受,但畢竟不及春花。詩(shī)人是多感的,他也懂得四時(shí)運(yùn)行的規(guī)律,但面對(duì)現(xiàn)實(shí),還是產(chǎn)生了淡淡的哀愁,因此這樣的詩(shī)句,能引起很多人的同感。因此可概括出詩(shī)人“悲”的原因。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法把握詩(shī)歌情感的能力。分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,作答時(shí)先指出手法,然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容具體分析手法的運(yùn)用,最后點(diǎn)明效果及情感。根據(jù)注釋可知,仙翁,指壺公,是傳說(shuō)中的仙人。分析可知,這首詩(shī)題為《秋晚悲懷》,詩(shī)人把主題定得十分明顯。自從宋玉在《九辯》中大抒悲秋情懷之后,感秋、悲秋就成為歷來(lái)詩(shī)人常寫的主題之一,這首詩(shī)也是借秋晚的景象,抒寫詩(shī)人內(nèi)心的悲感的。結(jié)合題目可知,此詩(shī)的重點(diǎn)在于“悲”,結(jié)合前幾聯(lián)可知,面對(duì)秋天的傍晚,詩(shī)人產(chǎn)生了淡淡的哀愁,尾聯(lián)則承接著前面的內(nèi)容,繼續(xù)表達(dá)著悲情,借用道書中壺公的故事,詩(shī)人說(shuō),如果能追隨著壺中的仙翁,也許能知道人間日月的長(zhǎng)短,而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。故可得出答案?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子;②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心;④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種,其一是直接表達(dá),出現(xiàn)情感詞,其二是借助意象來(lái)表達(dá),找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下:直抒胸臆,直接表達(dá)……感情;間接抒情:借助……意象(或畫面),渲染……氛圍,營(yíng)造……意境,表達(dá)了……感情。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語(yǔ)猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】
本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài),強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致,使詩(shī)歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>
此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新,有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩,有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品,這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?!安葺毕堤刂?,因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài),是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?!军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?!军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語(yǔ)境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文人臉識(shí)別雖好,謹(jǐn)防濫用傷人各位老師、同學(xué)們:大家好!我是X班的XX。很高興能參加這次討論會(huì),與各位老師、同學(xué)一起探討關(guān)于“人臉識(shí)別”的問(wèn)題。《諜中諜4》中有一些令人炫目的場(chǎng)景:身在茫茫人海中,一眨眼的功夫已被潛藏著的對(duì)手認(rèn)出,隨即被盯梢;對(duì)手迎面走來(lái)時(shí),你的手機(jī)立刻發(fā)出嘀嘀的報(bào)警聲,上面已經(jīng)顯示他的姓名和信息……我們不禁要問(wèn):這是真的嗎?事實(shí)上,這些情景不僅僅是電影特技,人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)讓科幻成為現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)今時(shí)代,人臉識(shí)別技術(shù)日益成熟并且被運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域,然而近日來(lái),一則來(lái)自舊金山的消息提出將禁止人臉識(shí)別技術(shù)的使用,理由是其侵害了大眾的隱私權(quán),但是也有受眾提出,這些技術(shù)不應(yīng)該被禁止,其對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。那么到底該如何看待人臉識(shí)別技術(shù)呢?如今人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)深入普通人的生活,可以“刷臉”辦的事越來(lái)越多了。移動(dòng)支付、身份認(rèn)證、賓館入住、單位打卡,都已經(jīng)用上了人臉識(shí)別技術(shù)。某小區(qū)最近也趕了回時(shí)髦,兩個(gè)大門都裝上了人臉識(shí)別系統(tǒng),人在攝像頭下露個(gè)臉,大門自動(dòng)就開了,確實(shí)挺方便。小區(qū)住戶想進(jìn)門得先登記錄入照片,而外來(lái)者要進(jìn)去只能找門口保安,這么一來(lái),安全上無(wú)疑比以前隨進(jìn)隨出多了一份保障。連小區(qū)這么終端的應(yīng)用門檻也被打破了,可想而知,人臉識(shí)別的未來(lái)有多值得期待。當(dāng)人臉識(shí)別站上風(fēng)口,爭(zhēng)議也未曾間斷。包括人臉識(shí)別技術(shù)在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)在帶來(lái)極大便利、提升了社會(huì)運(yùn)營(yíng)效率的同時(shí),也帶來(lái)了新的問(wèn)題。一個(gè)顯著的變化是,一個(gè)人在這樣的數(shù)據(jù)面前幾乎無(wú)所遁形,這在以前是完全不可想象的。一些以前認(rèn)為不構(gòu)成隱私侵害的,比如一個(gè)人在公共場(chǎng)合的活動(dòng),放在以前,陌生人社會(huì)的大背景就是你藏身的舞臺(tái)??墒乾F(xiàn)在就大不一樣,大街上,攝像頭忠實(shí)地記錄著一切,手機(jī)定位可能暴露你的行蹤,朋友圈里的照片可能無(wú)意間將你出賣。大多數(shù)情況下人們對(duì)這種每時(shí)每刻的記錄無(wú)感,但特殊情況下就可能引來(lái)威脅,比如數(shù)據(jù)一旦泄露,有心人就可以拼接一個(gè)人的生活軌跡,你將毫無(wú)秘密可言。又比如,所有的個(gè)性化服務(wù)都是建立在對(duì)個(gè)人精確了解的基礎(chǔ)上,有精準(zhǔn)畫像才有精準(zhǔn)營(yíng)銷,沒(méi)有個(gè)人信息的支撐,互聯(lián)網(wǎng)個(gè)性化服務(wù)幾乎寸步難行,這些被商業(yè)化的個(gè)人隱私又該怎么辦?人臉識(shí)別,邊界在哪?在隱私、安全和便利三者的平衡上,應(yīng)當(dāng)恪守怎樣的“游戲規(guī)則”?監(jiān)管部門應(yīng)盡早對(duì)“人臉數(shù)據(jù)”的采集、保存、利用等進(jìn)行規(guī)范,設(shè)置最小化原則,控制“人臉數(shù)據(jù)”的采集、利用底線,以防范網(wǎng)友“人臉數(shù)據(jù)”遭非法倒賣、利用,保障公眾的隱私信息安全,保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的清朗。如此,“人臉識(shí)別”才會(huì)真正走進(jìn)百姓生活,為大眾所接受。我的發(fā)言結(jié)束了,謝謝大家。【解析】
本題考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,是關(guān)于“人臉識(shí)別”的利弊的。材料中給出了對(duì)于“人臉識(shí)別”的幾種看法,一是認(rèn)為“人臉識(shí)別”帶來(lái)便利的;二是認(rèn)為“人臉識(shí)別”侵犯隱私權(quán),要明確邊界的;三是拒絕“人臉識(shí)別”的。作文要求是以參加討論會(huì)的學(xué)生的身
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