安徽省縣中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題2

2023～2024學(xué)年安徽縣中聯(lián)盟高三12月聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》上，《中外歷史綱要》下第一至七單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《國(guó)語·齊語》載：“工之子恒為工”；《周禮·冬官考工記》載：“巧者述之守之，世謂之工”；《荀子·儒效》載：“工匠之子，莫不繼事”；《唐六典》載：“工商皆為家傳其業(yè)以求利?！鄙鲜鲇涊d表明（）A.政府壟斷了手工業(yè)的生產(chǎn) B.工匠人身依附關(guān)系明顯加強(qiáng)C.民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受到限制 D.生產(chǎn)技術(shù)傳承注重世代相襲2.如表是秦朝實(shí)行的兩種土地制度的概況。這兩種土地制度的推行（）制度途徑內(nèi)容授田制由國(guó)家，直接向農(nóng)民授田。農(nóng)民本身只擁有土地的使用權(quán)，并且具有一定的期限，土地仍然是國(guó)家所有。賜田制通過軍功受爵。農(nóng)民對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán)，可以世襲子孫。A.有利于推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.促使國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)C.打擊了門閥士族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力 D.抑制了土地兼并現(xiàn)象3.東晉王謐說：“囊者晉人略無奉佛，沙門徒眾，皆是諸胡，且王者與之不接?！钡侥媳背瘯r(shí)期，西域僧人通過與帝王、士大夫、文人、平民的交往等社會(huì)活動(dòng)宣揚(yáng)佛學(xué)，并受當(dāng)時(shí)玄學(xué)思潮的影響，僧人也開始參與清談，佛學(xué)在核心理論上與玄學(xué)趨于一致。這一變化反映了（）A.儒佛思想在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)斗激烈 B.統(tǒng)治者的好惡決定了宗教存續(xù)C.佛教呈現(xiàn)出本土化的趨勢(shì) D.佛學(xué)迎合了中國(guó)政治統(tǒng)治需要4.宋代科舉考試不僅有進(jìn)士科，還有制舉、詞科和武舉考試。制舉旨在選拔賢良方正能直言極諫者，且有治國(guó)安邦之策論的人才；詞科則是為國(guó)家預(yù)儲(chǔ)寫作應(yīng)用文書的代言之士；武舉主要考察舉子的軍事理論素養(yǎng)，欲選拔才兼文武之儒將。據(jù)此可知，宋代（）A.科舉錄取人數(shù)大幅增加 B.注重選拔實(shí)用性人才C科舉考試程序日益完善 D.選官途徑呈現(xiàn)多樣化5.史載，明朝嘉靖初年，南京普通民眾“猶循禮法”“凡百用度取給而止，奢侈其少“民皆畏法而從正統(tǒng)至正德年間，“民氣漸舒，蒸然有治平之象”，于是出現(xiàn)“渾厚之風(fēng)亦少衰矣”。這一化的出現(xiàn)（）A.表明主流價(jià)值觀發(fā)生變遷 B.源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.體現(xiàn)出君主專制日漸衰落 D.說明等級(jí)界限的消失6.魏源曾說：“沿海商民有自愿仿設(shè)廠局以造船械，或自用或出售者聽之；若官修戰(zhàn)艦火器局，貝止需立于粵東”。并建議規(guī)定官員“不許承辦船廠”，放手任民間經(jīng)濟(jì)自行發(fā)展的方針。據(jù)此可知，魏源的主張（）A.開啟了學(xué)習(xí)西方制度文化的大門 B.旨在順應(yīng)發(fā)展資本主義潮流C.具有民本主義和經(jīng)世致用的理念 D.揭示了中國(guó)民族危機(jī)的深重7.光緒二十六年（1900年），吳汝綸在《深州風(fēng)土記》中談到，“光緒十年后，花生之利始興，外國(guó)購(gòu)之，用機(jī)器榨油，轉(zhuǎn)售中國(guó)取利。以此種者沾其贏余，相習(xí)益多?！边@反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B.與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密C.百姓生活日益富足 D.對(duì)外貿(mào)易處于逆差的地位8.下面是安徽省博物院展廳里陳列的三封紅色家書的部分內(nèi)容。這些家書（）信件內(nèi)容節(jié)選第一封父母方面，以為（我）病逝可矣，不必感傷…廿五年來，于社會(huì)無微功，然亦無愧！民國(guó)十七年九月書于南京衛(wèi)戍司令部看守所中。第二封使汝含悲退去，將來出籠至蜀工作，定有可望。如未遂志，黨光榮，何足嘆惜！民國(guó)二十年安慶書。第三封兒來信無別，問候大人、家庭……今有敵人消滅以后，我六安赤區(qū)很受歡迎……我在紅四軍……當(dāng)戰(zhàn)士。書于民國(guó)二十一年五月六安。A.體現(xiàn)出革命烈士深厚的家國(guó)情懷 B.充分宣揚(yáng)了抗日反蔣的斗爭(zhēng)精神C.堅(jiān)定了紅軍長(zhǎng)征取得勝利的信念 D.折射出舊民主主義革命的曲折性9.如圖為我國(guó)1949年、1952年和1957年的鋼產(chǎn)量，以及1958年8月中央政治局?jǐn)U大會(huì)議確定鈉當(dāng)年鋼產(chǎn)量指標(biāo)。這一指標(biāo)反映了（）A.人民建設(shè)社會(huì)主義熱情高漲 B.社會(huì)主義工業(yè)化成就突出C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了“右”傾錯(cuò)誤 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)已完成10.新中國(guó)成立前夕，毛澤東提出外交事務(wù)上向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)“一邊倒”的政策；改革開放以來，中國(guó)對(duì)外政策更加強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，外交布局也不斷調(diào)整；到21世紀(jì)初形成“大國(guó)是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，多邊外交是重要舞臺(tái)”的外交布局。中國(guó)外交的調(diào)整（）A.推動(dòng)了世界格局發(fā)生根本性變化 B.意味著西方在全球治理中地位下降C.折射出中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng) D.旨在打破美國(guó)超級(jí)大國(guó)霸權(quán)的局面11.有學(xué)者在評(píng)價(jià)雅典民主制度時(shí)說，古典民主僅把“自由”定義為個(gè)人參與政治活動(dòng)的自由，似乎人只應(yīng)為公共政治而生活；參與公共事務(wù)成為了一個(gè)公民之所以被稱之為公民的必備條件，個(gè)人在公共權(quán)力面前也沒有任何自我保護(hù)的能力。據(jù)此可知，古代雅典民主制度（）A.強(qiáng)化了公民的身份認(rèn)同 B.蘊(yùn)含人本主義理念C.阻礙了精神文化的發(fā)展 D.強(qiáng)調(diào)城邦利益至上12.阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，各城市的官僚貴族、僧侶貴族既是封建大地主，又是大商人，他們有的投資于大商隊(duì)，有的利用官位從事商品貿(mào)易、金銀兌換和商業(yè)投機(jī)。這一現(xiàn)象（）A.鞏固了帝國(guó)的封建統(tǒng)治 B.提高了商人的社會(huì)地位C.加快了經(jīng)濟(jì)近代化步伐 D.減少了政府的財(cái)政收入13.英國(guó)早期啟蒙思想家洛克（1632～1704年）提出了這樣的命題：人類的“權(quán)力”是天生的，而且政府建立的基礎(chǔ)是人民的“同意”；契約政府必然是有限政府，它的權(quán)力的邊界就是人們的授權(quán)范圍。據(jù)此可知，洛克的命題（）A.違背了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求 B.呈現(xiàn)典型的反傳統(tǒng)特色C.意在教化大眾實(shí)現(xiàn)民智啟迪 D.具有較廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)14.美國(guó)學(xué)者諾姆·喬姆斯基指出，美國(guó)是“真實(shí)存在的資本主義民主”，美國(guó)人對(duì)政策制定的影響力與他們的財(cái)富水平之間呈正相關(guān)性，約70%的美國(guó)人對(duì)政策制定沒有任何影響，他們?cè)谑杖胨?、?cái)富等方面處于劣勢(shì)。這反映了美國(guó)（）A.社會(huì)分化日益嚴(yán)重 B.廣大人民處于無權(quán)的地位C.壟斷資本操控政治 D.民主政治具有一定階級(jí)性15.1896年2月，雙方都把主力部隊(duì)調(diào)到北部重鎮(zhèn)阿杜瓦地區(qū)，進(jìn)行決戰(zhàn)。結(jié)果，“歐洲文明國(guó)家”放棄已侵占的領(lǐng)土，并賠款1000萬里拉。西方輿論對(duì)此發(fā)出驚呼：“不敢想象，一個(gè)文明的歐洲國(guó)家的軍隊(duì)會(huì)在一名非洲酋長(zhǎng)的士兵的手中遭到如此巨大的災(zāi)難?！边@一戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.揭開了非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕 B.沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力C.維護(hù)了國(guó)家主權(quán)并實(shí)現(xiàn)民主政治 D.結(jié)束了非洲被列強(qiáng)瓜分的命運(yùn)16.如表是1926年與1939年蘇聯(lián)人口變化情況（單位：百萬人）。這一變化的產(chǎn)生主要是由于（）時(shí)間總?cè)丝诔鞘腥丝谵r(nóng)村人口城市人口占比農(nóng)村人口占比1926年147026.3120.717.982.11931牢170.656.1114.532.967.1A.社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展 B.工業(yè)革命加速城市化的進(jìn)程C.資本主義世界市場(chǎng)的最終形成 D.新經(jīng)濟(jì)政策的成效日漸凸顯二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題16分，第18題18分，第19題18分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)的歷史不應(yīng)該只是王朝的歷史，更不應(yīng)該只是中原王朝或漢族王朝的歷史。我們應(yīng)該站在今天的、中華民族的、客觀的立場(chǎng)上看待歷史上的一切政權(quán)和它們之間的關(guān)系。不能認(rèn)為某一皇帝登位建元，統(tǒng)一就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，也不能將某一朝代的殘余勢(shì)力存在的時(shí)間當(dāng)作統(tǒng)一的延續(xù)，每一個(gè)政權(quán)有它自身存在的條件，有自己發(fā)展和消亡的過程?！幾愿饎π邸督y(tǒng)一與分裂：中國(guó)歷史的啟示》解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合）18.閱讀材料，完成下列要求材料一在1560年左右，一艘西班牙貨船將美洲的馬鈴薯運(yùn)回國(guó)。而馬鈴薯在西班牙多數(shù)時(shí)候是由于品相難看被人當(dāng)成是“球菌”，除了將馬鈴薯提供給遠(yuǎn)航少食的水手和作為牲畜的飼料外，人們拒絕食用馬鈴薯。在當(dāng)時(shí)的歐洲文化體系中，土豆屬于茄屬植物一類，會(huì)導(dǎo)致麻風(fēng)病，因此高傲的歐洲人拒絕食用這種屬于未開化、被征服種族的食物。而在英國(guó)，由于女王的廚師不幸誤將馬鈴薯的塊莖扔掉而烹飪了含有毒素的葉子，導(dǎo)致宴會(huì)人員身體不適，女王下令禁止食用馬鈴薯。馬鈴薯在歐洲乃至全世界普及很大程度上要感謝德國(guó)人，因?yàn)?8世紀(jì)中葉德國(guó)發(fā)生瘟疫，馬鉿薯價(jià)值凸顯。自此，馬鈴薯在接下來的幾十年的時(shí)間里逐漸傳播到意大利、比利時(shí)、盧森堡、荷蘭以及英國(guó)，成為歐洲國(guó)家全體民眾的主食。它改善了整個(gè)歐洲國(guó)民的身體素質(zhì)，使他們?cè)?80年間，人口增加了17倍之多，但單一的馬鉿薯種植也為后來1845～1848年的愛爾蘭大饑荒埋下隱患?！幾詫O可歆《馬鈴薯在歐洲的傳播及其歷史社會(huì)影響》材料二明清之際，隨著玉米、番薯、馬鈴薯等環(huán)境適應(yīng)力強(qiáng)的美洲高產(chǎn)作物被引進(jìn)中國(guó)，使過去那些并不適合糧食作物生長(zhǎng)的砂礫瘠土和高崗山坡成為宜農(nóng)土地。同一時(shí)期受到迅速增長(zhǎng)的人口壓力，國(guó)家政策也開始鼓勵(lì)人們盡力墾殖，在這二者的雙重作用下，失去土地的農(nóng)民，即“棚民”的活動(dòng)范圍及強(qiáng)度迅速擴(kuò)展，在一些地區(qū)出現(xiàn)了“高阜處所，種植茶樹、山薯、雜糧等物?；虬聻槲?，或砌石成蹊，谷口崖腰，人煙相接?！币挥霰┯?，土石隨流而下，以致“停淤接漲”的景象。——摘編自魏夢(mèng)菊《明清美洲高產(chǎn)作物引進(jìn)及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16～17世紀(jì)美洲作物外傳的原因及在歐洲傳播受阻的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)16～17世紀(jì)美洲作物傳入對(duì)明清社會(huì)的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一傳統(tǒng)儒學(xué)中以“克已復(fù)禮”思想為代表的禮制思想對(duì)于協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、維持封建政權(quán)穩(wěn)定起著不可忽視的作用。北洋軍閥深諳傳統(tǒng)儒學(xué)的作用，因此，在北洋軍閥統(tǒng)治期間出現(xiàn)了一系列的“尊孔復(fù)古”逆潮。如：1913年袁世凱下令尊孔；1917年張勛擁溥儀復(fù)辟，理由是維護(hù)儒家的綱紀(jì)；黎元洪在1922年復(fù)任總統(tǒng)時(shí)發(fā)表的通電中指出，中國(guó)之所以亂七八糟，正是因?yàn)椤跋路牌渖稀殒艃唇K，師友義絕，翻云覆雨，人道蕩然”；1927年張作霖下令定禮制，次年祭孔。北洋軍閥集團(tuán)深受儒家傳統(tǒng)文化的影響，他們有意識(shí)地利用封建儒家文化，構(gòu)建起諸如吳佩孚的“內(nèi)圣為體，外王為用