2022年山東省淄博市博山區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

精品文檔-下載后可編輯年山東省淄博市博山區(qū)中考二模語(yǔ)文試題2022年山東省淄博市博山區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

一、選擇題

1.下列詞語(yǔ)字形及加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．幽悄（qiǎo）熙熙然（xī）強(qiáng)辭奪理（qiǎng）

B．連翹（qiáo）懶洋洋（lǎn）不修邊幅（fú）

C．驀然（mù）白羊肚（dǔ）殫精竭慮（dān）

D．拾級(jí)（shè）密匝匝（z?。┱衩@發(fā)饋（kuì）

2.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．近年來(lái)，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門(mén)的高度重視。

B．水利專(zhuān)家表示，如果人們?cè)俨唤⒐?jié)水意識(shí)，不合理配置水資源，到本世紀(jì)中葉，“水危機(jī)”的出現(xiàn)就不能不是危言聳聽(tīng)。

C．當(dāng)前，青少年深受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，導(dǎo)致了漢語(yǔ)的規(guī)范化問(wèn)題，這應(yīng)當(dāng)引起教育工的高度重視。

D．天下絕沒(méi)有不食桑葉而吐絲的蠶，不采花而釀蜜的蜂，亦沒(méi)有不讀書(shū)而能治學(xué)的人。閱讀是一個(gè)暢游知識(shí)海洋，開(kāi)啟智慧之門(mén)，享受發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的過(guò)程。

3.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．他對(duì)賽場(chǎng)觀眾的歡呼吶喊無(wú)動(dòng)于衷，始終保持平穩(wěn)的心態(tài)，最終取得了比賽的勝利。

B．這場(chǎng)暴風(fēng)雨來(lái)得讓人猝不及防，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ睢?/p>

C．全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族不能少；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)民族也不能少。共產(chǎn)黨說(shuō)到就要做到，也一定能夠做到，這是斬釘截鐵的誓言。

D．圖書(shū)館是知識(shí)的殿堂，是學(xué)習(xí)的佳所，在這里，可以手不釋卷，可以對(duì)話先哲，可以啟迪智慧，可以涵養(yǎng)身心。開(kāi)卷有益、擇善而讀，掩卷有思、洗滌心靈。

4.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．《水調(diào)歌頭·重上井岡山》描述了“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的凌云之志，今天深地、深海、深空的步履不斷刷新著新的紀(jì)錄。

B．當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，創(chuàng)新的動(dòng)力在哪里？有些專(zhuān)家指出，在科學(xué)研究領(lǐng)域，必須要倡導(dǎo)學(xué)科的交叉融合。

C．第七屆中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)以《數(shù)字賦能新發(fā)展，閱讀追夢(mèng)新征程》為主題，旨在探討全媒體時(shí)代下的數(shù)字閱讀理念創(chuàng)新、方式創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，向建黨百年獻(xiàn)禮。

D．丈夫身許國(guó)，私恩邈難顧。一名老邊防軍人深情地說(shuō)，戍守高原的軍人不是不顧家，而是每當(dāng)走上邊防，身后就是整個(gè)國(guó)家；不是不會(huì)愛(ài)，而是沒(méi)有足夠的時(shí)間去愛(ài)。

5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，后人因此稱(chēng)他為“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一。《小石潭記》是“永州八記”中的佳作。

B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，“風(fēng)”指各地的民歌。

C．游記這一體裁，涉及內(nèi)容廣泛，寫(xiě)法自由，風(fēng)格多樣。如梁衡的《壺口瀑布》，酈道元的《三峽》，葉圣陶的《蘇州園林》，都是游記佳作。

D．古代跟年齡相關(guān)的稱(chēng)謂很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，表示年已二十。

6.依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）國(guó)家主席習(xí)近平接受專(zhuān)訪時(shí)引用《時(shí)間都去哪兒了》的歌詞，催發(fā)人們?nèi)ニ伎肌＃?/p>

①這樣的時(shí)間付出，無(wú)疑是最有價(jià)值意義的。

②盡管有很多人的時(shí)間也是被工作占了，但是，有些所謂的工作時(shí)間，并沒(méi)有創(chuàng)造出足夠價(jià)值，甚至虛度了。

③時(shí)間都被工作占去了，而這份工作的結(jié)果，是在為社會(huì)提供福祉，是為人們創(chuàng)造美好未來(lái)。

④不論是哪種，如果是去向一個(gè)沒(méi)有價(jià)值意義的所在，那么，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，就是浪費(fèi)。

⑤當(dāng)然，更多人虛度時(shí)間，還是在工作之外。

A．④③②①⑤

B．③②①⑤④

C．④②③①⑤

D．③①②⑤④

二、句子默寫(xiě)

7.默寫(xiě)填空

（1）驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。__________，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）

（2）________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。（《漁家傲》）

（3）吳均在《與朱元思書(shū)》一文中描繪了富春江的奇山異水，以“__________，__________；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”勸友人放下?tīng)?zhēng)名奪利之心，忘情于天地大美之中。

（4）《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌的源頭，其中既有對(duì)愛(ài)情的美好向往：“參差荇菜，左右流之。________，_______”（《關(guān)雎》），也有愛(ài)而不得的憂傷和悵惘：“________，________。所謂伊人，在水一方?！保ā遁筝纭罚?；既有因思念而產(chǎn)生的責(zé)備：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，________？”（《子衿》），也有勞役者的質(zhì)問(wèn)：“微君之故，________？”（《式微》）；情感真摯而熱烈，今天讀來(lái)仍然讓人怦然心動(dòng)。

三、選擇題

8.閱讀下面的詩(shī)歌，選出鑒賞有誤的一項(xiàng)（）黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

A．這首詩(shī)從樓名之由來(lái)寫(xiě)起，描寫(xiě)詩(shī)人登臨黃鶴樓的見(jiàn)聞感受，是吊古懷鄉(xiāng)的佳作。

B．頷聯(lián)描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。

C．“歷歷”“萋萋”兩個(gè)疊詞描寫(xiě)出漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木、鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為表達(dá)詩(shī)人的喜悅之情做了鋪墊。

D．詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)與首聯(lián)相照應(yīng)，表達(dá)了纏綿的鄉(xiāng)愁。

四、對(duì)比閱讀

9.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的問(wèn)題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（選自《桃花源記》）

【乙】淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意）。貴賤造①之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？ⅱ趪L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒③，漉畢，還復(fù)著之。時(shí)周續(xù)之入廬山，事釋慧遠(yuǎn)；彭城劉遺民亦遁跡匡山，淵明又不應(yīng)征命，謂之潯陽(yáng)三隱。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖④晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。（選自《陶淵明傳》）

注：①[造］拜訪。②[郡將］郡守。③[漉酒］濾酒。④[曾祖］指陶侃，陶淵明的曾祖父，曾經(jīng)做過(guò)晉朝的宰輔。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

屋舍儼然阡陌交通

便語(yǔ)客恥復(fù)屈身后代

(2)下面各組句子中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫(huà)線句。

淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

(4)請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文，分析陶淵明的性格特點(diǎn)與社會(huì)理想。

A．仿佛若有光淵明若先醉

B．復(fù)行數(shù)十步還復(fù)著之

C．自以曾祖晉世宰輔威天下不以兵革之利

D．其真率如此以其境過(guò)清

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。北京人的扇子鄧云鄉(xiāng)①扇子，是北京人度炎夏愛(ài)不釋手的寶物。伏天里，雖說(shuō)人人手中都搖著一把扇子，但由于性別、年齡、職業(yè)和文化修養(yǎng)的不同，所用的扇子亦各有別。②用蒲葵葉稍事加工即成的芭蕉扇以及用竹篾、麥稈編制的普通扇子，物美價(jià)廉，頗受大眾歡迎；但就其歷史和藝術(shù)價(jià)值而論，則不如羽扇、團(tuán)扇和折疊扇。③羽扇的歷史最為悠久。據(jù)晉人崔豹《古今注》一書(shū)所載，遠(yuǎn)在三千多年前的殷代就已有用鳥(niǎo)頭羽毛制成的扇子。唐以前宮闈中所用的扇子，皆由羽毛制成。諸葛武侯與宣王司馬懿在渭濱交戰(zhàn)時(shí)，武侯就是手持白羽扇，指揮三軍。羽扇出風(fēng)緩軟，不入肌理，對(duì)人體有益。北京的老人或僧、道、尼等各教弟子，深知古人“避風(fēng)如避箭”這一養(yǎng)生之道的奧秘，故而于盛夏皆喜用羽扇取涼。④團(tuán)扇為圓形短柄的扇子，古代宮中常用，又叫宮扇，為古代年輕女子一種不可少的裝飾品。其作用主要是用以遮蓋，手執(zhí)一扇不但可以增添主人無(wú)限嫻雅文靜的儀態(tài)，有時(shí)還能體現(xiàn)少女活潑天真的個(gè)性。⑤正因?yàn)閳F(tuán)扇帶有裝飾性，所以扇面大都選用絲絹綾羅一類(lèi)的織品，以便在上面點(diǎn)染繪畫(huà)，增加裝飾美。故而梁朝的大文學(xué)家江淹有“紈扇如團(tuán)月，出自機(jī)中素”之句。⑥昔日北京豪門(mén)中的太太、小姐以及梨園界的坤伶多喜用團(tuán)扇。北京崇文門(mén)外花市的絹花作坊，每年夏季必集中人力、物力大批制作團(tuán)扇，以供市場(chǎng)需求。其所制團(tuán)扇，分素扇、字扇、畫(huà)扇三種。字扇與畫(huà)扇，是將成批的普通素扇“過(guò)行”給畫(huà)匠或?qū)懽纸常蛡蛩麄冊(cè)谏让嫔蠒?shū)寫(xiě)唐詩(shī)、宋詞，彩繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。至于素扇，上面雖無(wú)字畫(huà)，卻都是工精料細(xì)的上等品，扇柄以象牙或沉香木為之，柄端系有小巧玲瓏的翡翠或瑪瑙雕成的“扇墜兒”，價(jià)格昂貴，專(zhuān)門(mén)賣(mài)予有錢(qián)人。⑦北京人喜用的折疊扇，又稱(chēng)聚骨扇或緊頭扇，本是外國(guó)的貢品。蘇東坡記載說(shuō)：“高麗白松扇，展之廣尺余，合之止二指許。”由此可知折扇至少在北宋時(shí)已由朝鮮傳入我國(guó)）。明代張東海亦以為折扇貢于東夷，永樂(lè)間始盛行于中國(guó)。據(jù)說(shuō)傳入宮中時(shí)為太監(jiān)所見(jiàn)，覺(jué)得此物展開(kāi)即用，收攏易藏，非常方便，于是紛紛仿制，后逐漸傳入民間）。⑧久居北京的達(dá)官顯貴、文人騷客，不僅喜用折疊扇，而且對(duì)扇骨、扇面的選擇非?？季?。韻古齋所售之扇骨，有紫檀、象牙、烏木、棕竹、湘妃竹、嵌金銀絲、嵌螺鈿等精雅的上品，并時(shí)而出售從宮中溢出民間的雕有正龍、側(cè)龍、百龍、百鹿、百鳥(niǎo)等極為罕見(jiàn)的老扇骨子，這些價(jià)值連城的寶物，皆為清宮造辦處所制，所刻魚(yú)龍鳥(niǎo)獸及蠅頭細(xì)楷，刀法清晰，不失規(guī)矩筆意。⑨榮寶齋出售的扇面，有重金、紅金、灑全、塊金、發(fā)箋、白面、黑面、珊瑚面等。這些質(zhì)地精良的扇面，價(jià)值并不昂貴，但一經(jīng)配上張大千、溥心畬、齊白石等著名書(shū)畫(huà)家的水墨丹青，便成了稀世之珍。北京人對(duì)名家書(shū)畫(huà)扇在小心翼翼地用過(guò)一段時(shí)期后，往往請(qǐng)西城的扇子工將扇面扇骨拆下來(lái)分別保存。扇面裝裱成平面冊(cè)頁(yè)，但也有不裱的，稱(chēng)之為“成扇”。（摘自《語(yǔ)文素養(yǎng)讀本?初中卷》第6冊(cè)，有刪改）10．下面表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）11．本文語(yǔ)言樸素而準(zhǔn)確。請(qǐng)根據(jù)提示，分析加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的表達(dá)效果。

（1）由此可知折扇至少在北宋時(shí)已由朝鮮傳入我國(guó)。（“至少”一詞可否刪去？為什么？）

（2）據(jù)說(shuō)傳入宮中時(shí)為太監(jiān)所見(jiàn)，覺(jué)得此物展開(kāi)即用，收攏易藏，非常方便，于是紛紛仿制，后逐漸傳入民間。（“據(jù)說(shuō)”一詞可否刪去？為什么？）

12．根據(jù)對(duì)本文的理解，完成下面的題目。

（1）下面這段話放在文中哪一段的后面比較恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

杜牧七絕《秋夕》中“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰钡脑?shī)句，把少女既文靜又活潑的二重性格，描繪得活靈活現(xiàn)。

（2）分析第⑤段運(yùn)用的說(shuō)明方法及其作用。

A．羽扇是由羽毛制成的，它出風(fēng)緩軟，不入肌理，對(duì)人體有益。

B．團(tuán)扇扇面大都選用絲絹綾羅一類(lèi)的織品，便于點(diǎn)染裝飾，為古代年輕女子一種不可少的裝飾品。

C．素扇上面無(wú)字無(wú)畫(huà)，物美價(jià)廉，頗受大眾歡迎。

D．韻古齋出售的扇骨，榮寶齋出售的扇面，大都是非常考究的。

閱讀下面的文章，完成下面小題。姥爺?shù)拿胤綇埡Ｑ螈倮褷斣诩亦l(xiāng)方圓百里的地界上是個(gè)小有名氣的中醫(yī)）（“）郎中）（”），傳說(shuō)他有一本神秘的藥方，誰(shuí)擁有這本藥方，就算是個(gè)白丁也能成為藥到病除的神醫(yī)）。②我沒(méi)有親眼看到過(guò)姥爺治病救人，他看病的許多經(jīng)典“案例”，我都是在父親繪聲繪色的講述中得知的——③那年，鄰莊有個(gè)背上生瘡的壯年漢子，被家人用板車(chē)?yán)芥?zhèn)上的“黃三帖”那里?！包S三帖”也是個(gè)中醫(yī)先生，最拿手的就是貼膏藥，再纏手的病，三帖膏藥下去，就能減輕。憑著這手醫(yī)術(shù)，“黃三帖”置下了不菲的家業(yè)，鎮(zhèn)上最高大輝煌的樓房里，就開(kāi)著他的醫(yī)館。④漢子疼得臉色蠟黃，不住地叫喚，連車(chē)子都下不來(lái)了?！包S三帖”被漢子家人請(qǐng)到醫(yī)館門(mén)外診治，他用扇子挑開(kāi)漢子的衣服，看了一眼，撇了撇嘴說(shuō)：“唉！來(lái)晚了，心疼醫(yī)藥費(fèi)把命都耽誤了。毒已攻心，回天乏術(shù)了……”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身進(jìn)了醫(yī)館，留下一片聲嘶力竭的號(hào)哭。⑤一個(gè)賣(mài)菜的老漢，拉起正在號(hào)哭的漢子媳婦說(shuō)：“先別哭咧，拉到李康莊，讓李修玉瞧瞧?！雹蘩钚抻窬褪悄憷褷敚粋€(gè)半農(nóng)半醫(yī)的老先生。那天你姥爺扛著鋤頭剛下地回來(lái)，只見(jiàn)門(mén)口鬧鬧嚷嚷的，他拔開(kāi)人群瞧了一眼，就自顧自地進(jìn)了門(mén)。你姥爺進(jìn)門(mén)洗凈手后，就燒起了砂鍋，漢子媳婦看到你姥爺沒(méi)有看病的意思，倒做起了飯，急得又號(hào)哭起來(lái)。不一會(huì)兒，你姥爺從砂鍋里挖出來(lái)一團(tuán)宛如黑漆的東西，對(duì)著漢子媳婦說(shuō)：“想要命，就來(lái)幫忙。”聽(tīng)了這話，漢子媳婦生生地將哭聲憋進(jìn)了肚里，急忙幫著扒開(kāi)了漢子的衣服，你姥爺就將那團(tuán)黑漆漆的東西小心地敷了上去。⑦你姥爺只用這么一帖“烏龍膏”就讓漢子轉(zhuǎn)危為安了，不僅未收分文，臨走還送了幾帖膏藥。“黃三帖”聽(tīng)說(shuō)后，托了幾撥人要買(mǎi)你姥爺?shù)拿胤剑踔灵_(kāi)出了天價(jià)，都被你姥爺拒絕了。⑧其實(shí)，不僅是“黃三帖”，惦記姥爺秘方的還有父親。父親曾在醫(yī)院里做過(guò)臨時(shí)工，知道“一招鮮，吃遍天”的道理，就提出向姥爺學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，然后開(kāi)一家門(mén)診掙錢(qián)養(yǎng)家。姥爺沒(méi)有同意，也沒(méi)有拒絕，只是說(shuō)行醫(yī)治病要講究個(gè)緣份，就看你有沒(méi)有這個(gè)緣份了。⑨父親終究沒(méi)有走上行醫(yī)的道路，以至于后來(lái)偶然講起這段經(jīng)歷還頗有怨言。姥爺是忙時(shí)種地，閑時(shí)看病，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)看病的場(chǎng)所，只是在家里藏有幾抽屜的中藥。父親說(shuō)，學(xué)醫(yī)時(shí)姥爺總是讓他做去野地里捉蝎子、挖茅根這類(lèi)尋藥引子的活，那個(gè)夢(mèng)寐以求的秘方從來(lái)沒(méi)讓瞧上一眼）。⑩姥爺晚年時(shí)，曾在我家住過(guò)一段時(shí)間。一天，我從地里回來(lái)身上沾了幾顆蒼耳子，沉默的姥爺突然講起話來(lái)：“蒼耳是個(gè)好東西?。∪~子煎湯內(nèi)服，可以治風(fēng)寒感冒；種子研末，可以治鼻竇炎、頭痛……”姥爺?shù)脑拰?duì)我來(lái)說(shuō)好像天書(shū)一樣，只好隨便敷衍了幾句。?父親聽(tīng)說(shuō)后，把我狠狠責(zé)罵了一通：“那是你姥爺試你呢，看你是不是學(xué)醫(yī)的那塊料，你姥爺想把他的秘方傳下去呢。你表哥就是因?yàn)楦鴮W(xué)醫(yī)時(shí)，老去賭博，又被送去學(xué)泥瓦匠了?！?姥爺去世時(shí)，我正在外地上大學(xué)，是父親執(zhí)意要我讀的中醫(yī)藥大學(xué)，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，沒(méi)來(lái)得及參加他的葬禮。父親說(shuō)，姥爺臨終也沒(méi)有提秘方的事，不知道藏在了哪里，也許從此成了一個(gè)秘密。?那年春節(jié)，我去舅舅家拜年，臨走時(shí)，妗子（妗，讀jìn，舅母）把我叫住了，說(shuō)給我一樣?xùn)|西。說(shuō)話間，從里屋拿出一個(gè)布包遞給我。妗子說(shuō)：“你姥爺臨走時(shí)囑咐我，后人里如果有學(xué)醫(yī)的，就把這個(gè)藥方傳下去，別斷了根?！?我小心翼翼地打開(kāi)布包，里面是一個(gè)用針線裝訂的微微泛黃的宣紙本本，上面用毛筆小楷工工整整地書(shū)寫(xiě)著“李氏醫(yī)方”幾個(gè)字，啊，這就是姥爺?shù)拿胤桨。?回到家，我翻開(kāi)醫(yī)方，里面記錄的都是一個(gè)個(gè)治病的成方。?我發(fā)現(xiàn)，這些藥方并沒(méi)有特別之處，而且用的藥全是生活中隨處可見(jiàn)的東西，不用花錢(qián)就能找得到。以我現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)看，全是些土方子罷了，現(xiàn)在看病都用不到這些了。我有些失望。?翻到最后一頁(yè)，有幾行字，不是藥方，而是一首五言小詩(shī)：“醫(yī)者有仁心，慈悲濟(jì)世人。懸壺①輕己利，德品勝黃金?！?驀地，我似乎讀懂了姥爺?shù)拿胤?。（選自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）

注：①懸壺：行醫(yī)。

13．文中第?至?段寫(xiě)“我”得到姥爺?shù)拿胤胶笮睦頎顟B(tài)的變化過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合原文將內(nèi)容補(bǔ)充完整。

期待→_____________→_____________→_____________

14．閱讀全文，按照括號(hào)中的要求完成下列題目。

（1）父親說(shuō)，學(xué)醫(yī)時(shí)姥爺總是讓他做去野地里捉蝎子、挖茅根這類(lèi)尋藥引子的活，那個(gè)夢(mèng)寐以求的秘方從來(lái)沒(méi)讓瞧上一眼。（姥爺?shù)拿胤綇膩?lái)沒(méi)讓父親瞧上一眼，請(qǐng)結(jié)合第⑧段分析原因）

（2）姥爺在家鄉(xiāng)方圓百里的地界上是個(gè)小有名氣的中醫(yī)“郎中”，傳說(shuō)他有一本神秘的藥方，誰(shuí)擁有這本藥方，就算是個(gè)白丁也能成為藥到病除的神醫(yī)。（從修辭方法的角度寫(xiě)一段賞析性批注）

15．