人教版高中政治必修四424《探究世界的本質(zhì)》課件

必修四第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)必修四第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界

1.考點(diǎn)展示

2.知識(shí)概覽物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律哲學(xué)的物質(zhì)概念核心考點(diǎn)突破高效復(fù)習(xí)導(dǎo)航高考典例33.探究世界的本質(zhì)抓住一個(gè)高考重點(diǎn)突破兩個(gè)高考難點(diǎn)規(guī)避兩個(gè)易失分點(diǎn)物質(zhì)是客觀存在著的具體的東西哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念【典例1】【典例2】【典例3】規(guī)律是客觀的，意味著規(guī)律是不可以改變的1.考點(diǎn)展示2.知識(shí)概覽物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律哲學(xué)的物質(zhì)概念核心第33課探究世界的本質(zhì)知識(shí)概覽世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)、靜止的關(guān)系物質(zhì)觀按客觀規(guī)律辦事高效復(fù)習(xí)導(dǎo)航哲學(xué)的物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的概念，自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系，規(guī)律的客觀性和普遍性

考點(diǎn)展示第33課探究世界的本質(zhì)知識(shí)概覽世界是物質(zhì)的物質(zhì)是考點(diǎn)一哲學(xué)的物質(zhì)概念命題揭密復(fù)習(xí)要求

理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念，理解世界的物質(zhì)性原理?！锝暧?次在此處命題，屬于低頻考點(diǎn)，多以選擇題的形式出現(xiàn)?！拔镔|(zhì)”概念應(yīng)該說是哲學(xué)上最抽象的概念，要注意對(duì)它的理解。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)一哲學(xué)的物質(zhì)概念命題揭密復(fù)習(xí)要求理解辯證唯什么是物質(zhì)？不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。無論人們是否感受到，它都是不以人意志為轉(zhuǎn)移；同時(shí)也說明物質(zhì)具有獨(dú)立性。物質(zhì)具有可知性（能被人們所認(rèn)識(shí)）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別與唯心主義劃清了界線與不可知論劃清了界線講解點(diǎn)1理解哲學(xué)的物質(zhì)概念核心考點(diǎn)突破什么是物質(zhì)？不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在物質(zhì)物質(zhì)具體形態(tài)

區(qū)

別聯(lián)系除了共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性。共性：唯一特性（客觀實(shí)在性）物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅?？梢员桓脑?，有生有滅。兩者是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。比一比客觀實(shí)在客觀存在≠“客觀實(shí)在”與“客觀存在”二者既有區(qū)別又有聯(lián)系?！翱陀^存在”包含“客觀實(shí)在”和精神、意識(shí)現(xiàn)象?！翱陀^實(shí)在”是一種“客觀存在”，“客觀存在”不一定是“客觀實(shí)在”。核心考點(diǎn)突破【高考警示鐘】對(duì)馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念必須全面理解、準(zhǔn)確把握，不可片面化，否則會(huì)犯唯心主義或形而上學(xué)的錯(cuò)誤。高考對(duì)這一問題的考查往往通過提供具體情景，要求考生仔細(xì)辨析。如：（1）2008年廣東單科卷以英國唯心主義哲學(xué)家貝克萊的觀點(diǎn)為背景材料對(duì)物質(zhì)概念進(jìn)行考查，其辯題“物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在”與馬克思主義哲學(xué)概念僅僅一字之差，對(duì)考生的心理素質(zhì)是很大的考驗(yàn)。（2）注意語言表達(dá)方式的轉(zhuǎn)化，2011年江蘇單科卷中“萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”就是“世界是物質(zhì)的”的轉(zhuǎn)化。

物質(zhì)物質(zhì)具體形態(tài)聯(lián)除了共性（客觀實(shí)在性）之外，還【易錯(cuò)點(diǎn)1】物質(zhì)是客觀存在著的具體的東西

(1)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這是對(duì)世界上客觀存在著的千差萬別的具體事物的共同本質(zhì)的概括和抽象，是高度抽象的哲學(xué)范疇，是指萬事萬物的一種共同性質(zhì)?？陀^存在著的東西是物質(zhì)的各種具體形態(tài)。(2)萬事萬物的共同性質(zhì)——物質(zhì)性即客觀實(shí)在性是無條件的、永恒的、絕對(duì)的。而客觀存在著的具體的東西作為物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)，是有條件的、可變的、千差萬別的、相對(duì)的。含義特征核心考點(diǎn)突破【易錯(cuò)點(diǎn)1】物質(zhì)是客觀存在著的具體的東西(1)物質(zhì)是不依賴人類社會(huì)的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理講解點(diǎn)2世界的物質(zhì)性核心考點(diǎn)突破人類社會(huì)的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞（2011·江蘇）荀子說：“天下為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識(shí)而存在C．自然界得事物是按自己的意志行事的D．完事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

荀子的話說明天地都有自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不以人的好惡而改變，因此D項(xiàng)入選。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)世界的本原，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自然界的產(chǎn)生，都與荀子的話不一致。C項(xiàng)否認(rèn)了規(guī)律的客觀性?！镜淅?】解析答案核心考點(diǎn)突破（2011·江蘇）荀子說：“天下為人之惡寒也輟冬，地不為之惡考點(diǎn)二哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念命題揭密復(fù)習(xí)要求

理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，理解物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

★★近三年有5次在此處命題，屬于低頻考點(diǎn)。多以選擇題形式命題。試題常以名人名言、漫畫或科學(xué)事例為背景材料，應(yīng)注意提高審讀這方面材料的能力。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)二哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念命題揭密復(fù)習(xí)要求理解物質(zhì)講解點(diǎn)1運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。3）離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的。反對(duì)兩種傾向離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)唯心主義離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)形而上學(xué)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——宏觀物體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體——原子、離子生物運(yùn)動(dòng)的載體——生命有機(jī)體社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體——生產(chǎn)方式思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體——人腦水向低處流——機(jī)械運(yùn)動(dòng)

百花盛開——化學(xué)運(yùn)動(dòng)

人的生老病死——生命運(yùn)動(dòng)

不同性質(zhì)的社會(huì)更替——社會(huì)運(yùn)動(dòng)必記必背核心考點(diǎn)突破講解點(diǎn)1運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)講解點(diǎn)2運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。什么叫靜止？靜止，相對(duì)靜止，幾十年內(nèi)他是張三，不是李四，也不是泥土、空氣。張三的一生運(yùn)動(dòng)，一刻不停的運(yùn)動(dòng)變化過程。死亡，腐爛、分解、化入空氣泥土運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。注意：A、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一核心考點(diǎn)突破講解點(diǎn)2運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系一是說事物在它發(fā)展的一定階段運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：

含義不同

特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。（2）聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)

只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止－－形而上學(xué)的不變論－－相對(duì)主義、詭辯論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)記一記背一背核心考點(diǎn)突破【高考警示鐘】高考對(duì)于哲學(xué)上運(yùn)動(dòng)概念的考查往往結(jié)合生活中具體的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象進(jìn)行，因此考生需要培養(yǎng)自己的獲取信息、解讀信息的能力。如：（1）由于唯物論的相對(duì)靜止觀點(diǎn)與唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起，高考往往把它們放在一起考查，解答問題時(shí)需要有意識(shí)地加以聯(lián)想。（2）2011年浙江文綜以海水鹽度的動(dòng)態(tài)平衡考查對(duì)相對(duì)靜止的理解，溶入與析出過程的統(tǒng)一是濃度穩(wěn)定的條件，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)靜止的前提，對(duì)學(xué)生的理解能力要求很高。運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：含義不同（2）聯(lián)系：靜止（2011·江蘇）傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是（）

A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

“銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的”，說明靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，排除B、C、D三項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意?！镜淅?】解析答案核心考點(diǎn)突破（2011·江蘇）傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，考點(diǎn)三物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律命題揭密復(fù)習(xí)要求

理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)來解釋世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。★★近三年有4次在此處命題，屬于低頻考點(diǎn)。幾乎每年在此都有命題，既有選擇題，也有主觀題?？碱}常以自然科學(xué)、詩詞名句、人的實(shí)踐活動(dòng)為背景材料進(jìn)行命制。核心考點(diǎn)突破考點(diǎn)三物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律命題揭密復(fù)習(xí)要求理解規(guī)律規(guī)律是什么呢？

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的概念1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗小試牛刀判斷：下列哪些是規(guī)律？在相應(yīng)的序號(hào)打“√”號(hào)。1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律1、守株待兔2、近朱者赤，近墨者黑3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r注意：規(guī)律不是主觀想象的、現(xiàn)象的、偶然的、多變的聯(lián)系。講解點(diǎn)1規(guī)律的概念核心考點(diǎn)突破規(guī)律是什么呢？規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的(1)規(guī)律具有普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；而不能違背規(guī)律，否則會(huì)受到規(guī)律的懲罰。(2)規(guī)律具有客觀性自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。講解點(diǎn)2規(guī)律的特征及其要求特征（世界觀）要求（方法論）核心考點(diǎn)突破(1)規(guī)律具有普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的（1）人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律。（2）人能夠利用規(guī)律。①人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。

②人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福?！扳叶〗馀！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋ǎ〢.規(guī)律具有客觀性和普遍性B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律C.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律D.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過程中認(rèn)識(shí)規(guī)律小試牛刀C核心考點(diǎn)突破規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的（1）人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律。（2）人能夠利(2)但是規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，只要條件存在，規(guī)律就存在，就起作用。一旦規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件不存在了，規(guī)律就不起作用了。但不同的物質(zhì)形態(tài)，不同的運(yùn)動(dòng)形式有不同的規(guī)律，同一規(guī)律在不同的發(fā)展階段也有不同的表現(xiàn)形式。所以說規(guī)律不是不變化，但這種變不是人為地變，而是隨著客觀條件的變化而變化的?！疽族e(cuò)點(diǎn)2】規(guī)律是客觀的，意味著規(guī)律是不變的”(1)規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造一個(gè)客觀上不存在的規(guī)律，也不能改變或消滅仍在起作用的規(guī)律。正確錯(cuò)誤核心考點(diǎn)突破(2)但是規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，只要條件存在，規(guī)律

本題以古詩為背景考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)相關(guān)哲理解析古詩詞的能力。題干體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性原理。A項(xiàng)體現(xiàn)了拼搏進(jìn)取的人生觀；B項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系等；C項(xiàng)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；意識(shí)的能動(dòng)作用原理；D項(xiàng)體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。故正確答案是D。（2012安徽文綜10）荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。ㄌ啤ざ鸥Γ?/p>

B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）

C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）

D.草木本無意，榮枯自有時(shí)（唐·孟浩然）【典例3】解析答案核心考點(diǎn)突破本題以古詩為背景考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)相關(guān)哲理解析古詩詞的能力探究世界的本質(zhì)四個(gè)概念兩個(gè)關(guān)系運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的、普遍的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一課堂小結(jié)共同回憶一下吧？七個(gè)基本觀點(diǎn)三個(gè)基本要素地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式探究世界的本質(zhì)四個(gè)概念兩個(gè)關(guān)系運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系物編后語同學(xué)們?cè)诼犝n的過程中，還要善于抓住各種課程的特點(diǎn)，運(yùn)用相應(yīng)的方法去聽，這樣才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。一、聽理科課重在理解基本概念和規(guī)律數(shù)、理、化是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，前面的知識(shí)沒學(xué)懂，后面的學(xué)習(xí)就很難繼續(xù)進(jìn)行。因