人教版高中政治必修四第10課第2課時《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》課件

第2課時創(chuàng)新是民族進步的靈魂第2課時創(chuàng)新是民族進步的靈魂1．知識目標(1)識記創(chuàng)新是民族進步的靈魂。(2)理解創(chuàng)新與社會進步的關系。

(3)列舉實例，運用相關原理，說明創(chuàng)新推動了社會進步，創(chuàng)新推動了生產關系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動了人類思維和文化的進步與發(fā)展。2．能力目標通過分析事例，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。1．知識目標(1)識記創(chuàng)新是民族進步的靈魂。 (3)列舉實例3．情感、態(tài)度與價值觀目標

使學生牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。通過創(chuàng)新推動社會主義事業(yè)不斷取得成功，實現(xiàn)個人的不斷進步。自主學習法

本課時內容較簡單，且與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切。建議學生自主合作探究，如學生可以結合教材資料，分組討論，力求自主提出問題、解決問題，必要時再請老師適當點撥。3．情感、態(tài)度與價值觀目標 使學生牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)生產工具勞動對象先導變革創(chuàng)新生產工具勞動對象先導變革創(chuàng)新創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展1．科學的本質科學的本質就是創(chuàng)新?？茖W技術的每一次進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。2．創(chuàng)新如何推動生產力的發(fā)展創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展1．科學的本質科學的本質就是創(chuàng)新?？?/p>

【典例】(2010年浙江卷改編)2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明()①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產力發(fā)展④創(chuàng)新是民族進步的靈魂A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

[解析]B。解答本題可采用排除法。創(chuàng)新是“揚棄”，是既否定又肯定，故①錯誤，②正確。從材料看，中國通過創(chuàng)新取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，這有利于推動科技進步和生產力發(fā)展，可見③④均符合題意。故選B。 【典例】(2010年浙江卷改編)2004年以來，中國通

1．我國在高溫超導電纜的研發(fā)領域實現(xiàn)了上百項創(chuàng)新與突破，取得了30多項專利。借助超導材料零電阻的特性，高溫超導電纜與常規(guī)電纜相比，輸電損耗只有它的一半，而輸電能力卻是它的3～5倍。這說明()

A．科學技術進步推動了創(chuàng)新

B．創(chuàng)新提高了勞動者的素質

C．只要創(chuàng)新，事物就一定能發(fā)展

D．創(chuàng)新推動了社會生產力的發(fā)展

[答案]D

[解析]高溫超導電纜的研發(fā)是生產技術和生產工具的更新，推動了生產力的發(fā)展，選D。創(chuàng)新推動了科學技術的發(fā)展，A項因果倒置，不選。B項正確，但不符合題意。C項說法太絕對，不選。 1．我國在高溫超導電纜的研發(fā)領域實現(xiàn)了上百項創(chuàng)新與突卻是它

創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革理論創(chuàng)新與社會發(fā)展和變革的關系

(1)實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。

(2)通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。

創(chuàng)新在內容上包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。 創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革 (1)實踐基礎上的理論創(chuàng)

2．“社會主義也有市場”的新理念，實現(xiàn)了我國社會主義經濟理論的重大創(chuàng)新，帶動了我國計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的重大轉變，從而活躍了社會主義市場，促進了社會主義經濟的繁榮與發(fā)展。這說明()①創(chuàng)新要求敢于否定一切②我國堅持制度不斷創(chuàng)新③我國不斷在實踐中探索前進④理論創(chuàng)新推動社會制度的變革A．①②B．③④C．①②③D．②③④

[答案]D

[解析]題干表明經濟理論創(chuàng)新的重要作用，創(chuàng)新要與時俱進，所以②③④正確。①說法錯誤。故選D。 2．“社會主義也有市場”的新理念，實現(xiàn)了我國社會主義會主義

3．如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會煥然一新。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。這段話說明了理論創(chuàng)新()

A．能夠極大地推動生產力的發(fā)展

B．能夠指導人們的行動，決定著實踐的發(fā)展

C．是領袖人物的事情，一般人望塵莫及

D．是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力

[答案]D

[解析]本題考查的是創(chuàng)新對實踐的指導作用。這段話著重強調了創(chuàng)新，尤其是理論創(chuàng)新對社會實踐的巨大指導作用。A項觀點正確，但不符合題意。B、C兩項觀點錯誤。故選D。 3．如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主話說明了

創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展1．創(chuàng)新推動人類思維方式的變革

思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式決定的：①不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容。②實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。2．創(chuàng)新推動人類文化的發(fā)展(1)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 思維方式的變化，歸根到底是由

(2)當代中國的先進文化，是中國人民在社會主義建設的實踐中，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。3．創(chuàng)新的重要作用

①實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。②創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。 (2)當代中國的先進文化，是中國人民在社會主義建設的實3．全面把握創(chuàng)新(1)創(chuàng)新的哲學依據。①從唯物論的角度：創(chuàng)新是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一；是實事求是與解放思想的統(tǒng)一。

②從辯證法的角度：只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證法的本質是批判的革命的和創(chuàng)新的；辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識。③從認識論的角度：整個世界在空間上和時間上都是無限的，認識具有無限性。全面把握創(chuàng)新(1)創(chuàng)新的哲學依據。①從唯物論的角度：創(chuàng)新是尊(2)創(chuàng)新的基本要求。一是要有科學理論的指導，二是要從實際出發(fā)，三是提出新的創(chuàng)意，解決新的問題。

(3)創(chuàng)新對青年學生的啟示。

青年學生要增強自身的創(chuàng)新能力，關鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)現(xiàn)問題；要敢于超越；要積累知識，把握已知規(guī)律；要經得起實踐的考驗。(4)縱連橫比。(2)創(chuàng)新的基本要求。一是要有科學理論的指導，二是要從實際出

4．創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，其最大的特點是人物形象個性化強，要么極其夸張，充滿喜劇效果；要么稀奇古怪，充滿神奇色彩。中國的動畫片并非技不如人，關鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學啟示是()

①必須把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程②必須具有創(chuàng)新精神，克服思想僵化③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展④要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位A．①②B．②③C．③④D．①④

[答案]B

[解析]題目重在強調創(chuàng)新的作用，③正確；①④屬于事物的發(fā)展，不符合題意。日本動畫片的成功啟示我國在發(fā)展文化產業(yè)時應重視創(chuàng)新的作用，②正確，故選B。 4．創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，其最大關鍵是

5．我國著名的文學作品《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學的基礎上加工整理創(chuàng)作而成的。材料所蘊涵的哲學道理是()

A．人類文化的進步是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結果

B．文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展

C．創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新

D．創(chuàng)新推動了社會生產力的發(fā)展

[答案]A

[解析]題干說明創(chuàng)新推動了文化的發(fā)展。A項正確。B、C、D三項說法正確但與題意無關。 5．我國著名的文學作品《離騷》《九歌》直接取材于遠古學道理

1．美國《科學雜志》刊載文章：人類的長跑速度有一定的極限，科學極限的例子也存在不少，但在本年度的輝煌面前，有些神話都黯然失色，多莉羊的克隆是其中一例。這段文字從《生活與哲學》角度說明()

A．科學技術的每一進步，都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的

B．多莉羊的出現(xiàn)使人類打開了破解生命奧秘的大門

C．克隆技術將徹底改變人類的生產和生活方式

D．極限是不存在的，極限只是人的想象

[答案]A

[解析]B項不屬于哲學角度。C項在材料中沒有體現(xiàn)。D項說法過于絕對。 1．美國《科學雜志》刊載文章：人類的長跑速度有一定的《生活

2．當代中國的先進文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，它的形成離不開以下幾方面()①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導②繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)③吸收外國文化有益成果④在內容和形式上不斷創(chuàng)新A．①②③④C．②③④B．②③D．①④[答案]A[解析]①②③④都是發(fā)展先進文化的要求。故選A。 2．當代中國的先進文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向以下幾

鄧小平經過對社會主義市場經濟問題的長達12年的思考(從1979～1992年年初),率先提出了“社會主義也可以搞市場經濟”的思想，創(chuàng)立了社會主義市場經濟理論。這是鄧小平理論中最為閃光的部分，也是對馬克思主義理論的發(fā)展。正是根據鄧小平關于社會主義市場經濟理論，黨的十四大(1992年)才把建立社會主義市場經濟體制正式確定為我國經濟體制改革的目標。社會主義市場經濟體制的建立和完善，開辟了我國社會主義現(xiàn)代化建設的一條高速通道，為社會主義注入了旺盛的生機和活力。 鄧小平經過對社會主義市場經濟問題的長達12年的思考

【點撥】創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產力的大發(fā)展，還有生產關系和社會制度的深刻變革。沒有鄧小平以及廣大人民群眾的創(chuàng)新，我們就不可能建立社會主義市場經濟，就不可能取得今天的成就。 【點撥】創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產力的大發(fā)展，還有生產1．(教材P78)想一想，技術創(chuàng)新和社會生產力的發(fā)展是什么關系？

提示：科學的本質就是創(chuàng)新?？茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?？茖W技術的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發(fā)展。1．(教材P78)想一想，技術創(chuàng)新和社會生產力的發(fā)展是什么2．(教材P79)運用所學原理說明制度創(chuàng)新的意義。

提示：在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據經濟社會發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，為生產力的解放和發(fā)展打開更廣闊的前途。同時，理論、科技、文化都受制度的制約，與此相對應，理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制度保障。2．(教材P79)運用所學原理說明制度創(chuàng)新的意義。 提示：

3．(教材P79)想一想，人類思維方式的變革經歷了一個什么樣的過程？是什么推動了人類思維方式的變革？為什么？

提示：思維方式是指思維主體在一定的社會背景下進行思考的模式和方法。思維是對客觀事物的反映，客觀事物的內容決定了思維的內容。同樣，客觀事物的特點也決定了思維的特點。在古代，由于生產力水平很低，科技水平不發(fā)達，這就決定了那時人們的思維方式還是樸素的、直觀的、猜測性的。到了近代，由于生產力的發(fā)展，要求科學的發(fā)展與其相適應，而科學的起步是由分門別類搜集資料開始的，這就形成人們孤立地、靜止地看問題的形而上學思維方式?，F(xiàn)代社會，隨著大工業(yè)的出現(xiàn)、科學的進步、社會的發(fā)展，要求人們以辯證的思維方式來取代舊的思維方式。 3．(教材P79)想一想，人類思維方式的變革經歷了一個什4．(教材P79)你還能舉出哪些推動人類文化進步的創(chuàng)新事例？提示：縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結果。(1)京劇的誕生。

京劇被視為國粹，也是國戲，是中國最主要、影響最廣泛的劇種，它不僅深受國內觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱腔、高撥子、二黃為主的徽班?；瞻嗯c其他劇種交流滲透，并吸收了其他雜曲的特點。清乾隆五十五年(17904．(教材P79)你還能舉出哪些推動人類文化進步的創(chuàng)新事例年)，以高良亭為首的第一個徽班進入北京，參加乾隆帝80

壽辰慶祝演出。以后不少徽班陸續(xù)進京，后世把三慶、四喜、春臺、和春四班進京稱為著名的“四大徽班進京”。

徽班成長發(fā)展的過程，也就是它向京劇嬗變的過程。這一嬗變的完成，標志著徽漢合流和皮黃交融，形成以西皮、二黃兩種腔調為主的板腔體、唱腔音樂體系，使唱、念、做、打表演體系逐步完善。清光緒二年(1876年)，在《申報》上出現(xiàn)“京劇”二字，京劇之名，始為確立。

(2)《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎上加工整理創(chuàng)作而成的。年)，以高良亭為首的第一個徽班進入北京，參加乾隆帝80壽編后語同學們在聽課的過程中，還要善于抓住各種課程的特點，運用相應的方法去聽，這樣才能達到最佳的學習效果。一、聽理科課重在理解基本概念和規(guī)律