中考寫作之想象力

文言實詞應(yīng)考策略文言實詞應(yīng)考策略1一、形聲字法二、同位語法三、組詞法四、遷移法五、語境法方法歸納：方法歸納：2漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁具有表意功用。因此，我們可以根據(jù)形聲字的形旁去推斷實詞的含義。形聲字法漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁具有表意功用。因此3“故木受繩則直，金就礪則利”

“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲?！毙温曌址ǖZ磨刀石。覲拜見“故木受繩則直，金就礪則利”形聲字法礪磨刀石。覲拜見4漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來有利的條件。常見形旁的詞義指向：形旁從“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān)；從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者與兵器有關(guān)，從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動物有關(guān)。從“讠（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)。其它還有：禾--五谷、貝--金錢、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鳥雀、冖--籠罩、歹--死亡、月--肉、頁--首、自--鼻、目---眼、尸--身體……

如《念奴嬌》"檣櫓灰飛煙滅"中的"櫓"：木制的船具。"不刊之論""自怨自艾"中的"刊""艾"從形旁上看均應(yīng)該與"刀"有關(guān)；（刊：消除。古代把字寫在竹簡上。比喻不能改動或不可磨滅的言論。）（艾：通刈，割草；自己悔恨自己的錯誤.）再如"君徑造袁所寓之法華寺"一句中"造"字的意義。"造"的義符為"辶"，聯(lián)系下文""袁所寓之法華寺"，不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是"到""去"的意思，"造"的其它意義"制造""成就"顯然與文意不符。"過"也同理，也可譯為"拜訪"之義。

漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上5如2006年天津卷考查“有牧人御眾之才”中“牧”的含義。該句中的“牧”是一個左右結(jié)構(gòu)的會意字，左為“牛(泛指牲畜”），右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜”；引申一下，對象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。所以該項的解釋是正確的。又如2004年全國高考試題甲卷要求解釋“郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糴糧食?！边@其中涉及對一個“糴”字的考查，而這個字對于大多數(shù)的考生而言都比較陌生。如果觀察這個字的字形我們不難發(fā)現(xiàn)，這是一個由“入”字和“米”字組成的會意字，故其本意應(yīng)為“買進(jìn)糧食”，與“糶”相對。中考寫作之想象力ppt608年高考卷重慶卷翻譯題

①殫財不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死背相望。

“餒”在現(xiàn)代漢語中多指氣餒，但是這個字的本意是饑餓，因為它的形旁是食字旁。譯為：用盡財物不能夠完成賦稅，費盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是。

08年高考卷重慶卷翻譯題“餒”在現(xiàn)代漢語中多指氣餒，但是這7文言文中的排比句、對偶句等并列結(jié)構(gòu)較多，其中位置對稱的詞語一般相同而意義相近或相反，運用這種方法很容易由已知推出未知，由易推出難。同位語法文言文中的排比句、對偶句等并列結(jié)構(gòu)較多，其中位置對稱的詞語一8急湍甚箭，猛浪若奔。忠不必用兮，賢不必以。舉類邇而見義遠(yuǎn)。同位語法箭奔：馬的奔跑用以：任用遠(yuǎn)邇：近急湍甚箭，猛浪若奔。同位語法箭奔：馬的奔9古人行文常講究對稱，處于對應(yīng)位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點。我們可據(jù)之進(jìn)行判斷。A、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（“跬”與“小”對應(yīng)，從足即推斷為小步，半步)B、追亡逐北（亡.北對應(yīng)，均為潰敗。常用"敗北"，北即?。〤、忠不必用兮，賢不必以（以，對應(yīng)"用"，被任用）D、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（"腰"與戴對應(yīng)，動詞，腰戴）E、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也（族"字義同"滅"字）古人行文常講究對稱，處于對應(yīng)位置的詞語往往在意義上相同、相近1008年高考卷天津卷的第二個翻譯題(2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個動詞，而不是名詞“利益”，那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。

08年高考卷天津卷的第二個翻譯題根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別11古代詞大多是單音詞，在譯成現(xiàn)代漢語時，古代的單音詞就相當(dāng)于現(xiàn)代的一個合成詞。組詞法古代詞大多是單音詞，在譯成現(xiàn)代漢語時，古代的單音詞就相當(dāng)于現(xiàn)12信:

《出師表》:“愿下親之信之?！薄恫軇フ搼?zhàn)》:“小信未孚,神弗福也?！薄多u忌諷齊王納諫》:“忌不自信?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌?“今行而弗信，秦未親也?！苯M詞法信任講信用相信信物信:組詞法信任講信用相信信物1308高考卷江蘇卷的翻譯題（1）及得召見，遂見親信。這里牽涉到“見”這個特殊詞的用法，有兩種解釋比較特殊：“被”和作代詞。前句是得到皇帝的召見，那么應(yīng)該是被“親信”，所以親信應(yīng)該是動詞，古今異義了。這是個同義復(fù)合詞，解釋為“親近信任”。翻譯為：“到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任?！?8高考卷江蘇卷的翻譯題這里牽涉到“見”這個特殊詞的用法，有14文言實詞在古文具有繼承性和一致性的特點，因此在理解課外文言實詞時可以借助于課本內(nèi)學(xué)過的同一文言文實詞或者借助于成語中的相同語素。遷移法文言實詞在古文具有繼承性和一致性的特點，因此在理解課外文言實15除南清河太守。善才繩之。遷移法除臣冼馬（李密：《陳情表》）授予官職。繩之以法約束、制裁除南清河太守。遷移法除臣冼馬（李密：《陳情表》）授予官職。繩16試題中出現(xiàn)的一些實詞解釋，其實課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。如：94年高考“揚州辟從事吏”同課文的“連辟公府不就”中的“辟”；97年高考“飛騎因番請見，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”；上海卷中“不肖人也，不足愛也”同課文“向使六國各愛其地”中的“愛”；“既有令名，復(fù)求壽考”同課文的“便言多令才”。2001年仿真卷第五篇25題B項中"伐其功"跟課文《屈原列傳》中"平伐其功"中的"伐"均是"夸耀"之義。試題中出現(xiàn)的一些實詞解釋，其實課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)系課文相應(yīng)1708高考卷四川卷對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．而鄭氏數(shù)千指獨完完：滅亡。B．吾居長，當(dāng)任罪任：承擔(dān)。C．宥之，立握得為左參議宥：寬恕。D．居一歲，入覲，卒于京覲：拜見。答案：A。先根據(jù)語境“時富室多以罪傾宗,而鄭氏數(shù)千指獨完?！闭f明鄭氏家族不可能是獲罪了，那么此處的“完”就不應(yīng)該是結(jié)束，完蛋之類了，再聯(lián)想教材《六國論》中“蓋失強援，不能獨完”中的“完”是“保全”的意思，正與語境相合。08高考卷四川卷答案：A。先根據(jù)語境“時富室多以罪傾宗,而18語境法也就是根據(jù)上下文相互制約的關(guān)系，推斷出該詞的含義?！霸~不離句，句不離詞”。要把握一個實詞的含義，決不能離開它生存的語境，有時上下文之間存在著照應(yīng)，解釋，或暗示關(guān)系，這恰恰是幫助我們解決問題的一把鑰匙。語境法語境法也就是根據(jù)上下文相互制約的關(guān)系，推斷出該詞的含義?！霸~19如：高考試題13題要求選擇文末"子訪得之"的"訪"字的意思：A、咨詢B探望C、尋求D、訪問聯(lián)系上下文內(nèi)容，李衡臨終告訴兒子，自己生前曾購置有"千頭木奴"只有"尋求"一義合適，其余三個義項均不合文意。如：高考試題13題要求選擇文末"子訪得之"的"訪"字的意思：2008年高考廣東卷.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是

A、周窮振乏，家無余財

振作

B、吏誤收訪，訪奮擊收者

收留

C、訪復(fù)以舟師造湘城

前往

D、訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服

愉快

A應(yīng)為“賑濟”，因為對于“窮乏”當(dāng)然只能是“賑濟”而不是“振作”了。B應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯誤地“收訪”，若是“收留”，周訪不用奮力反抗了。根據(jù)語境即可得知理解錯誤。D選項屬于理解不周，應(yīng)該是“高興地降服”。

08年高考廣東卷A應(yīng)為“賑濟”，因為對于“窮乏”當(dāng)然只能是21

閱讀一隆慶時，紹興岑郡候有姬方娠.一人偶沖道，縛至府，問曰：“汝何業(yè)？”曰：“賣卜?！贬唬骸拔曳蛉擞猩?弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識所謂，漫應(yīng)之曰：“璋也弄，瓦也弄?！迸?zé)之。未己，果雙生一男一女，卜者名大著。（馮夢龍《古今譚概》）理解:

弄璋弄瓦

語境法閱讀一語境法22可以聯(lián)系上下文,尋找有效信息：

“我夫人有娠”（娠:懷孕）

“果雙生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”弄璋：生男弄瓦：生女可以聯(lián)系上下文,尋找有效信息：弄璋：生男23

閱讀二（《戰(zhàn)國策韓策二》）史疾為韓使楚,楚王問曰:“客何方所循？”曰:“治列子御寇之言。”曰:“何貴？”曰:“貴正?！蓖踉?“正亦可以為國乎?”曰:“可?！蓖踉?“楚國多盜,正可以圉盜乎?曰:“可?！痹?“以正圉盜，奈何？”傾間，有鵲止于屋上者，曰：“請問楚人謂此鳥何？”王曰：“謂之鵲。”曰：“謂之烏可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之國，有柱國、令尹、司馬、典令，其任言置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行而弗能禁也，此烏不為烏、鵲不為鵲也！”

史疾為韓國出使楚國，楚王問他：“您在研究什么學(xué)問?”史疾說：“我在研究列御寇的學(xué)問?！背鯁枺骸傲杏苤鲝埵裁?”史疾說：“主張正名。”楚王問：“這也可以用來治理國家嗎?”史疾說：“當(dāng)然可以。”楚王又問：“楚國盜賊很多，用它可以防范盜賊嗎?”回答說：“當(dāng)然可以?！背踅又鴨枺骸霸趺从谜麃矸辣I?”

這時，有只喜鵲飛來停在屋頂上，史疾問楚王：“請問你們楚國人把這種鳥叫什么?”楚王說：“叫喜鵲?！笔芳灿謫枺骸敖兴鼮貘f行嗎?”回答說：“不行。”史疾就說：“現(xiàn)在大王的國家設(shè)有柱國、令尹、司馬、典令等官職，任命官吏時，一定要求他們廉潔奉公，能勝任其職。現(xiàn)在盜賊公然橫行卻不能加以禁止，就因為各個官員不能勝任其職，這就叫做：‘烏鴉不成其為烏鴉，喜鵲不成其為喜鵲啊!’”

閱讀二（《戰(zhàn)國策韓策二》）史疾為韓國出使楚國24用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。如08年高考卷全國卷一對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）

A．部使者檄剛撫定

檄：文告。

B．剛遣長子遲喻賊

喻：開導(dǎo)。

C．愿稽舊制，選精銳為親兵

稽：查考。

D．以杜金人窺伺之意

杜：制止。

答案A。分析這個句子的主語應(yīng)該是“部使者”，“剛”是廖剛，廖剛做什么呢，去“撫定”，所以中間的“檄”就不是名詞“文告”，而應(yīng)該是個動詞“下令”全句的意思就是“路政司下令廖剛安撫平定”。

用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，25當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時，你就該努力。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。我TM竟然以為我竭盡全力了。能力是練出來的，潛能是逼出來的，習(xí)慣是養(yǎng)成的，我的成功是一步步走出來的。不要因為希望去堅持，要堅持的看到希望。最怕自己平庸碌碌還安慰自己平凡可貴。腳踏實地過好每一天，最簡單的恰恰是最難的。拿夢想去拼，我怎么能輸。只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。我會努力站在萬人中央成為別人的光。行為決定性格，性格決定命運。不曾揚帆，何以至遠(yuǎn)方。人生充滿苦痛，我們有幸來過。如果驕傲沒有被現(xiàn)實的大海冷冷拍下，又怎么會明白要多努力才能走到遠(yuǎn)方。所有的豪言都收起來，所有的吶喊都咽下去。十年后所有難過都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。駕馭命運的舵是奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。失敗時郁郁寡歡，這是懦夫的表現(xiàn)。所有偷過的懶都會變成打臉的巴掌。越努力，越幸運。每一個不起舞的早晨，都是對生命的辜負(fù)。死魚隨波逐流，活魚逆流而上。墻高萬丈，擋的只是不來的人，要來，千軍萬馬也是擋不住的既然選擇遠(yuǎn)方，就注定風(fēng)雨兼程。漫漫長路，荊棘叢生，待我用雙手踏平。不要忘記最初那顆不倒的心。胸有凌云志，無高不可攀。人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。流出來后，海綿才能吸收新的源泉。感恩生命，感謝她給予我們一個聰明的大腦。思考疑難的問題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動的時刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡頭。感恩生命賦予我們特有的靈性。善待自己，幸福無比，善待別人，快樂無比，善待生命，健康無比。一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。沒有一個朋友比得上健康，沒有一個敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運動健身為生命添彩。有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。選對事業(yè)可以成就一生，選對朋友可以智能一生，選對環(huán)境可以快樂一生，選對伴侶可以幸福一生，選對生活方式可以健康一生。含淚播種的人一定能含笑收獲一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于個只有興趣者。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野、事業(yè)和成就，甚至一生。每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費。在這個塵世上，雖然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人與人之間多些信任，多些關(guān)愛，那么，就會增加許多陽光。一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。當(dāng)一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。時間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。今天做別人不愿做的事，明天就能做別人做不到的事。到了一定年齡，便要學(xué)會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。趁著年輕，不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練，才會讓你真正學(xué)會謙恭。不然，你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感，遲早會毀了你。無論現(xiàn)在的你處于什么狀態(tài)，是時候?qū)ψ约赫f：不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。崇高的理想就像生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘Ｈ硕际敲艿?，渴望被理解，又害怕被看穿。?jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。越是看起來極簡單的人，越是內(nèi)心極豐盛的人。盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠(yuǎn)不會成材。生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會變成壯麗的瀑布。生命很殘酷，用悲傷讓你了解什么叫幸福，用噪音教會你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌通過云端的道路，只親吻