人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4

第八章東半球其他的地區(qū)和國家

第三節(jié)撒哈拉以南非洲第1課時第八章東半球其他的地區(qū)和國家第三節(jié)撒哈拉以南非洲人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4撒哈拉沙漠黑種撒哈拉沙漠黑種人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4BCBCCADCADBBDDAAAAAA人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4BCBCAA人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4高原山頂東南600斑馬、長頸鹿等高原山頂東南600斑馬、長頸鹿等人教版地理課件：第八章-東半球其他的地區(qū)和國家4熱高原剛果河熱帶雨林東南熱帶草原熱高原剛果河熱帶雨林東南熱帶草原1.批評對作品的意義不言而喻。好的批評如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺。近些年的詩歌批評中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。2.但與此同時，詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯，不少詩歌批評為了應(yīng)酬需要，違心而作，學(xué)術(shù)含量可疑，甚至墮落為詩人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評對詩歌創(chuàng)作來說類同飲鴆止渴，還不如索性沒有的好。3.批評文章卻寫得天花亂墜，一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評牽強附會、肆意升華，外延無限擴(kuò)張，乃至另起爐灶，使批評成為原創(chuàng)式的暢想，早已失去了與原作品的聯(lián)系。4.評庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本，行為代替寫作。較之個體性的埋頭創(chuàng)作，不少詩人似乎更喜歡混個臉熟，在這樣的背景和語境下，詩歌批評基本淪為詩人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭，也往往是你方唱罷我登場，名目噱頭不少，卻未見得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。5.一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實，當(dāng)下的現(xiàn)實也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì)，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。6.而批評要做的，就是把真正的創(chuàng)造性成果點亮，讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作，在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價值。7.詩歌批評庸俗化趨勢亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評的職業(yè)公信力需要樹立，批評家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此，對詩歌和讀者，都將是福音。8.中國音樂在發(fā)展過程中，不斷承傳自我，吸收各地音樂，器樂發(fā)達(dá)，演奏形式豐富。金、石、土、革、絲、木、匏、竹，皆可作樂器。樂曲類型已有祭神樂、宴樂、軍樂、節(jié)慶樂等區(qū)別。玄宗時已有超百人的