全國名校大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三年級上冊第一次聯(lián)考（月考）語文試卷含答案

全國名校大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三

上學(xué)期第一次聯(lián)考（月考）語文試卷

值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識形態(tài)對抗；倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘

2023?2024學(xué)年高三第一次聯(lián)考（月考）試卷各國歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;倡導(dǎo)加搔國

際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容,拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共

語文同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。這一人類文明新形態(tài)，為處于歷史十字路口的人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程指明了前進(jìn)方

向、開辟了光明前景。

中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借婆，必將極大豐富世界文明百花園。中國式

考生注意：

現(xiàn)代化是在符合人類文明發(fā)展演進(jìn)規(guī)律、順應(yīng)人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展大勢的前提下，對人類社會(huì)現(xiàn)代化道路的

1.本試卷滿分150分，考或時(shí)間15（r分鐘，

2.答題前，考生務(wù)必用角徑0.5達(dá)米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚，全新探索、對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的童大創(chuàng)新,是人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物，必將有效解決人類社會(huì)

3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆杞答題卡上對應(yīng)題目的

現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程面臨的一系列重大問題，不斷開辟人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展和人類文明進(jìn)步的美好前景。

答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0?5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的等題區(qū)域內(nèi)作答，超出

答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。（摘編自吳曉明《一種全新的人類文明形態(tài)》）

4.本卷命題范圍：高考范圍（側(cè)重必修上冊）。材料二；

主持人：文明并非先天存在、一成不變的，而是在社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)下處于不斷發(fā)展演進(jìn)的狀態(tài)中.從文明

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)來看，中國式現(xiàn)代化作為一種全新的人類文明形態(tài)，代表了人類社會(huì)怎樣的發(fā)展趨勢？

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

郁慶治:人類文明不斷發(fā)展的過程，也是不同文明相互影響、交流互要的過程。作為一種人類文明新形

閱讀下面的文字，完成1?5題。

態(tài)，中國式現(xiàn)代化的拓展和推進(jìn)?對于我們認(rèn)識和把握文明多樣性、推動(dòng)文明交流互整具有重要意義。習(xí)近平

材料一：

總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)溯廣我桁真誠呼吁，世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類

從人類文明形態(tài)的角度看，人類歷史的發(fā)展與變遷，表現(xiàn)為不同文明形合不斷演進(jìn)更替的過程，這一過程

共同價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔闿、文明互卷超越文明沖突、

主要取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展及其相互作用。一種新用人美文明形態(tài)的產(chǎn)生，一般需要滿足以下條

文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)?！敝袊浆F(xiàn)代化有力推動(dòng)文明交流互鑒，成為增進(jìn)各國人

件：一是舊的文明形態(tài)巳經(jīng)難以駕馭并容納愈益發(fā)展的生產(chǎn)力和文明成果；二是新的文明形態(tài)巳經(jīng)發(fā)育起來，

民友誠的橋梁、椎動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)地區(qū)和世界和平的融帶，匯聚起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明力量。

并達(dá)到一定成熟程度.舊的文明形態(tài)走向衰落，新的文明形態(tài)繁榮興盛，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的歷史

從“與內(nèi)然關(guān)系來看，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也體現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展的

性交近。

戔求樂趨勢；既增進(jìn)當(dāng)代人福祉，又保律子孫后代權(quán)益，促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。這就是說,我們不僅強(qiáng)調(diào)

長期以來，憑借西方現(xiàn)代化的先發(fā)優(yōu)勢和話語權(quán)強(qiáng)勢，一些西才學(xué)者極力宣揚(yáng)資本主義文明是普世的文,

滿足人們物質(zhì)文化生活需要和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要之間的平衡,還強(qiáng)調(diào)增進(jìn)當(dāng)代人福祉和保障子孫后代權(quán)益之

明形態(tài)。事實(shí)上，這種觀點(diǎn)并不符合人類文明發(fā)展演進(jìn)規(guī)律。資本主義生產(chǎn)方式所固有的矛盾帶袞其無法兔

服的弊病，諸如經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)、物質(zhì)主義膨脹、貧富兩極分化、對自然資源竭澤而漁、對外掠奪擴(kuò)張等，這些弊間的平衡.顯然，這意味著一場系統(tǒng)而深刻的關(guān)系人類前途命運(yùn)的變革.

病不僅越來越成為人類社會(huì)發(fā)展的阻礙，而且越來越成為人類文明進(jìn)步的桎梏。（摘編自何民捷等《更好認(rèn)識和把握人類文明新形態(tài)》）

當(dāng)今世界，人類面臨著多重挑戰(zhàn)和危機(jī)。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（z

戰(zhàn)思維陰魂1不散，人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口.兩極才化坯是共忖富裕？物質(zhì)至上還是A.舊的文明形態(tài)走向衰落，生產(chǎn)力和文明成果H益發(fā)展，就一定會(huì)催生一種新的人類文明形態(tài).

物質(zhì)物神協(xié)調(diào)發(fā)展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作於哀？照抄照搬別國模式還是立B.資本主義生產(chǎn)方式所固有的矛盾帶來的其無法克服的弊病日益成為人類文明進(jìn)步的桎梏。

足自身國情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化中忠舟才能賣現(xiàn)現(xiàn)代化？面對這一系列的現(xiàn)代化之問，C.在當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)狀況下,人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程迫切需要新的人類文明形態(tài)引領(lǐng)和推動(dòng)。

西方現(xiàn)代化模式?jīng)]有也不可能給出科學(xué)園答，更難以滿j及人焉社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的普遍訴求，世界迫切需要新D.文明受社會(huì)生產(chǎn)力的推初而不斷發(fā)展演進(jìn)，而中國式現(xiàn)代化代表了人類社會(huì)文明的一種發(fā)展趨勢。

的人類文明形態(tài)引領(lǐng)和推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。2,根據(jù)材料內(nèi)容?下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分））

中國式現(xiàn)代化及其所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),探索出人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神A.中國式現(xiàn)代R及其所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程指明了前進(jìn)的方向，必將極大豐富

文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化之路,極大推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步。這世界文胴百花園。

一人類文明新形態(tài)倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，婆持文明平等、互柴、對話、包容，以文明交流超越文明隔閔、文B.不同的文明之間相互影響、交流互鑒，中國式現(xiàn)代化作為一種人類文明新形態(tài)，對于我們認(rèn)識和把握文明

明互要超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越;倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,強(qiáng)調(diào)以寬廣胸懷理解不同文明時(shí)偷多樣性意義重大。

【高三第一次聯(lián)考（月考）試卷?語文第1頁（共8頁“XGK【高三第一次聯(lián)考（月考）試卷?語文第2頁（共8頁）】XGK

C.習(xí)近平呼吁世界各國弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、強(qiáng)調(diào)尊重世界文明多樣性等，體現(xiàn)了我們攜手世界各國共永難找到。

同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的真誠。媽和我還穿著白袍,我又看見了月牙兒。那走個(gè)冷天，媽媽帶我出城去看爸的墳。媽拿著很薄很薄的一

D.中國式的現(xiàn)代化處理好了兩個(gè)平衡:一是物質(zhì)文化生活和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的平衡，二季增進(jìn)當(dāng)代人福祉與提兒紙。媽那天對我特別地好，我走不動(dòng)，她便背我一程，到城門上，她還給我買了一些炒栗子。什么都是涼

保障子孫后代權(quán)益的平衡。的，只有這些栗子是熱的，我舍不得吃，用它們熱我的手。走了多遠(yuǎn)，我記不清了，總該是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)吧。在爸出

3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）：i殯的那天，我似乎沒覺得這么遠(yuǎn)，或者是因?yàn)槟翘烊硕?；這次只是我們娘兒倆，媽不說話，我也懶得出聲，什么

A.中國式現(xiàn)代化致力于縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，堅(jiān)決防止兩極分化，逐步推動(dòng)全體人民實(shí)都是用寂的；那些黃士路/寂得像是沒有頭兒。天是短的，我記得那個(gè)墳：小小的一堆兒土，遠(yuǎn)處有一些高土

現(xiàn)共同富裕。崗兒，太陽在黃土崗兒上頭斜著。媽媽似乎顧不得我了，她把我放在一旁，抱著墳頭兒哭。我坐在墳頭的旁

B.當(dāng)前國際形勢日趨錯(cuò)綜復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)全球化曲雌流，丁些西方國家的單邊主義、^權(quán)主義對世界和平與發(fā)邊，弄著手里那幾個(gè)栗子。媽哭了一陣，把那點(diǎn)紙焚化了，一些紙灰在我眼前卷成一兩個(gè)旋兒，而后懶懶地落

展構(gòu)成威脅。在地上；風(fēng)很小，可是很冷。媽媽又哭起來.我也想爸，可是我不想哭他；我倒是為媽媽哭得可憐而落了淚。

中國共產(chǎn)黨用馬克思主義之“矢”，射中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之“的”，推進(jìn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)新性發(fā)

C.我過去撿住媽媽的手：“媽不哭！不哭！“媽媽哭得更慟了。她把我摟在懷里。眼看太陽就要落下去，四外沒有

展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。一個(gè)人，只有我們娘兒倆。媽似乎也有點(diǎn)柏了，含著淚，扯起我就走，走出老遠(yuǎn),她回頭看了看，我也轉(zhuǎn)過身去：

D.馬克思曾說，只有資本才創(chuàng)造出資產(chǎn)階級社會(huì)，并創(chuàng)造出社會(huì)成員對自然界和社會(huì)聯(lián)系本身的普遍占有

暫的墳已經(jīng)辨不清了；土崗的這邊都是墳頭，一小堆一小堆，一直拱到土崗底下。媽媽嘆了口氣。我們緊走慢

4,請簡要梳理材料一的論證思路。（4分）理

走，還沒有走到城門，我看見了月牙兒。四外漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道兒冷光。我乏了，媽媽抱起

答:________________________________________________________________________________________?

我來。怎樣進(jìn)的城,我就不知道了，只記得迷迷糊榭的天上有個(gè)月牙兒。施

5.請簡要概括中國式現(xiàn)代化對推動(dòng)全球文明交流互鑒的重要意義。（6分）

剛八歲，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了去當(dāng)東西。這一天3拿的是一面鏡子。只有這件東西似乎是不必要的，雖然媽媽

期

答:____________________________________________________________________________________________________

天天得用它。這是個(gè)春天，我們的棉衣都剛脫下來就入了當(dāng)鋪。我拿著這面鏡子，我知道怎樣小心，小心而且

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,16分）

要走得快，當(dāng)鋪是老早就上門的、我怕當(dāng)鋪的那個(gè)大紅門，那個(gè)大高長柜臺。一看見那個(gè)門，我就心跳?？墒荎

閱讀下面的文字，完成6?9題。

我必須進(jìn)去,似乎是把進(jìn)去，那個(gè)高門檄兒是那么高。我得用盡了力量，遞上我的東西，還得喊:“當(dāng)當(dāng)！”得了

月牙兒①

錢和當(dāng)票，我知道怎祥小心地拿著，快快回家，曉得媽媽不放心。可是這一次，當(dāng)鋪不要這面鏡子。把鏡子接

老舍

在胸前，我將命地往家跑。媽媽哭了，她找不到第二件東西。我在那間小屋住慣了，總以為東西不少；及至幫

是的，我又看見月牙兒了，帶著點(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金。多少次了，我看見跟現(xiàn)在這個(gè)月牙兒一樣的月牙

著媽媽/起找可當(dāng)?shù)囊挛?，我的小心里才明白過來，我們的東西很少，很少。媽媽不叫我去了?？墒恰?媽媽，咱

兒；多少次了。它帶著種種不同的感情，種種不同的景物，當(dāng)我坐定了看它，它一次一次地在我記憶中的碧云

們吃住么呢?”媽媽哭著遞給我她頭上的銀簪一只有這一件東西是銀的。我知道，她拔下來過幾回，都沒肯

上斜掛著。它喚醒了我的記憶，像一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花。

交給我去當(dāng)。這是媽媽出門子時(shí)，姥姥家給的一件首飾?，F(xiàn)在，她把這么一件銀器給了我，叫我把鏡子放下。

那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著裒氣。它第一次在我的云中是酸苦的，它那一點(diǎn)點(diǎn)微臂的淺金光

我盡了我的力量趕回當(dāng)鋪，那可怕的大門已經(jīng)嚴(yán)嚴(yán)地關(guān)好了。我坐在那門堆上，握著那根銀簪，不敢高聲地

兒照著我的淚。那時(shí)候我也不過是七歲吧，一個(gè)穿著短紅棉襖的小姑娘。戴著媽媽給我縫的一頂小幡藍(lán)

布的，上面印著小小的花，我記得。我倚著那間小屋的門垛，看著月牙兒。屋里是藥味,煙味，媽■媽的/眼淚，爸哭，我看著天，啊，又是月牙兒照著我的眼淚！哭了好久,媽媽在黑影中來了，她拉住了我的手，多么熱的手，我

爸的?。晃要?dú)自在臺階上看著月牙，沒人招呼我，沒人顧得給我做晚飯。我曉得屋里的慘凄，剪為大家說爸爸忘了一切的苦處，連餓也忘了，只要有媽媽這只熱手拉著我就，好。我抽抽搭搭地說：“媽！咱們回家睡覺吧。

的病……可是我更感覺自己的悲慘，我冷，餓，沒人理我。我一直立到月牙兒落J下去了。什么也沒有了，我不明兒早上再來!”媽一聲沒出。又走了一會(huì)兒:“媽！禰看這個(gè)月牙，爸死的那天，它就是這么歪歪著。為什么

能不哭。可是我的哭聲被媽媽的壓下去了；卷，不出聲了，面上蒙了塊白布，我要掀開白布，再看看爸，可是我她老這么斜著呢?”媽還是一聲沒出，她的手有點(diǎn)額I。

不敢。屋里只走那么點(diǎn)點(diǎn)地方，都被爸占了去。媽媽穿上白衣，我的紅襖上也罩了個(gè)沒縫磔邊的白袍，我記

得，因?yàn)槲也粩嗟厮撼督筮吷系陌捉z兒。大家都很忙，嚷嚷的聲兒很高，哭得很慟，可是事情并不多，也似乎不（節(jié)選自《月牙兒》，有刪改）

值得嚷:爸爸被裝入那么一個(gè)四塊薄板的棺材里，到處都是縫子。然后，五六個(gè)人把他抬了走。媽和我在后邊【注】①小說講述了在戰(zhàn)獻(xiàn)IIB社會(huì)里，一個(gè)女孩從幼年、青年到中年的成長歷程，她從不愿在苦難中低頭，自

哭。我記得爸，記得爸的木匣。那個(gè)木匣結(jié)束了爸的一切:每逢我想起爸來，我就想到非打開那個(gè)木匣不能見尊、自愛、、自寄，到一點(diǎn)點(diǎn)被生活逼迫而走上熨落和自我毀滅的道路，最終被關(guān)押在監(jiān)獄里時(shí)，悲涼地認(rèn)為“自

著他。但是，那木匣是深深地埋在地里，我明知在城外哪個(gè)地方埋著它，可它又像落在地上的一個(gè)雨點(diǎn)，似乎己只想活著、那么在這里也沒什么不好:

【高三第一次聯(lián)考（月考）試卷?語文第3頁（共8頁）】XGK【高三第一次聯(lián)考（月考）試卷?語文第4頁（共8頁）】XGK

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）揚(yáng)光烈者,莫良于學(xué)矣.

A.“多少次了，我看見跟現(xiàn)在這個(gè)月牙兒一樣的月牙兒”一句，看似平淡，實(shí)則暗示了“我”的視野里,月亮沒（節(jié)選自王符《潛夫論?贊學(xué)》）

有變亮變圓的時(shí)候。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給

B.“我”身后屋里的那些藥味、煙味和眼淚，是這個(gè)家庭的真實(shí)境況，也是“我”當(dāng)時(shí)只能察覺卻還不能完全體1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。是以君子因終日乾乾進(jìn)德國修業(yè)者回非直為博己回而已也回乂乃思述祖考之國令聞回而以回顯父

C.媽媽親手給“我”縫制印花小帽、在“整走不動(dòng)時(shí)F我”、看“我”乏了就“抱起”我,這些都表現(xiàn)出媽媽對

母也

“我”的愛。

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

D.“我”怕當(dāng)鋪的那個(gè)大門串四射我”當(dāng)時(shí)太小，而當(dāng)鋪的門檻和柜臺太高，“我”得爬進(jìn)去,還得用盡力氣

A.學(xué)問，指學(xué)習(xí)和考察,與出自《禮記?中庸》的成語“學(xué)問思辨”的“學(xué)問”意思相同.

才能把東西遞上去.

B.利,指鋒利，與《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”的“利”意思、用法相同。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

C.《春秋》,史書名，儒家經(jīng)典之一。與《詩》《書X禮M易網(wǎng)樂》并稱為“六經(jīng)二

A.小說開頭將“多少次了”這個(gè)短句一前一后置于句子的首尾,用看似不經(jīng)意的反復(fù)，強(qiáng)調(diào)次數(shù)之多.

D.徒，表示“只不過”，與《師說》中“鄭子之徒”的“徒”意思不同。

R小說第一段中的“碧云”“晚風(fēng)”“欲睡的花”等意象充滿詩意，卻用“吹破”一詞使其充滿悲涼色彩。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分））

C.文中畫橫線的兩處都運(yùn)用了比喻的修辭手法，描繪出當(dāng)時(shí)小小的“我”的內(nèi)心感受，符合人物身份，

A.文章首先肯定了人的價(jià)值，認(rèn)為人是天地間被重視的存在，繼而一步步指出“學(xué)問”的重要性。

D.作者慣常用的“京味兒”在文中并不十分突出，語言上也沒有幽默諷刺,文中充滿濃郁的抒情氣息。

B.文章認(rèn)為人需要學(xué)習(xí)就像寶玉需要打磨,君子只要學(xué)習(xí)《禮M樂X詩M書》等經(jīng)典，就會(huì)成功。

8.小說主要通過“我”----個(gè)孩子的視角敘述故事,有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析.（4分）

C.為了闡明“道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮”的觀點(diǎn)，作者列舉了董仲舒、倪寬等事例。

答:_____________________________________________________________________________________________________

D.文章最后引用＜詩經(jīng)》中的話，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,指出建功立業(yè)的最佳途徑就是學(xué)習(xí).

9.全篇景物描寫始終瞄準(zhǔn)一鉤月牙「我”的感情波瀾、心態(tài)變化都睇深融進(jìn)了月牙兒這一“景”中。請結(jié)合文

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

本簡要分析主人公童年幾次見到月牙兒時(shí)的情形機(jī)卜理。（6分）

（1＞《易）日「若予以多志前言往行以畜其德J

答：_____________________________________________________________________________________________________

譯文:____________________________________________________________________________________________

二、古代詩文閱讀（35分）

當(dāng)世學(xué)士恒以萬計(jì)，而究涂者無數(shù)十焉，其故何也？

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

'譯文，______________________________________________________________________________________________

閱讀下面的文言文，完成10?14題.

14.文中說“人不可以不就師矣”，韓愈《師說》中也表達(dá)了同樣的意思，兩文強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的必要性時(shí)都提到的

天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學(xué)問也。雖有至生，不生而知；

理由是什么？（3分）

雖有至材，不生而能。文、武師姜尚，周公卿庶秀，孔子師老科。人不可以不就師臭.夫此皆上圣也，就將手

答:____________________________________________________________________________________________

用，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？是散工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，腦憲侯其書?！兑住啡?

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

“君子以多志前言往行以言其德」是以人之有學(xué)也，就物之有治也.故夏后之璜?箕和之壁，雖有玉璞卞和之

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

資，不琢不錯(cuò)，不離礫石。而況君子敦貞之質(zhì)，察救之才，攝之以宸期，教之以藝師，文之以《禮》《樂》，導(dǎo)之以赤嬖歌送別①

《詩X書》,贊之以《周易》，明之以《壽營》,其不有濟(jì)乎？去：'：題彼的鶴，栽飛栽鳴。我日斯邁，而月斯征.李白

夙興夜寐，無忝爾所生?！比佤阒魃┮册胰伊x置區(qū)超慢乏包乏也建一豆疊道叁老工金用冬必墾冬受IN爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空.

生0天道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。是故董仲舒終身不問家事，景君明經(jīng)年不出戶庭，得銳精其學(xué)烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似圃?/p>

而曼昭其業(yè)者，家富也；富佚若彼，而能勤赭若此者，材子也.詫寬賣力于都巷，國衡自鬻于保徒者，身貧也；貧君去滄江望澄碧，知晚②唐突留馀跡.

厄若彼，而能進(jìn)學(xué)若此者，秀士也，當(dāng)世學(xué)士恒以萬計(jì)，而究涂者無數(shù)十焉，其故何也?夫此四子者，耳目聰一一書來報(bào)故人,我欲因之壯心魂。

明，忠信廉勇，未必?zé)o停也，而及其成名立績，德音令聞不巳，而有所以然，夫何故戰(zhàn)？徒以其能自托于先圣之【注】①此將大約是唐玄宗開元二十二年（734）李白旅居江夏（今湖北武漢）時(shí)所作。②鯨蛻：大魚名，比喻吞食

典經(jīng)，結(jié)心于夫子之遺訓(xùn)也?！对姟吩疲骸案呱窖鲋?，景行行止」“日就月將，學(xué)有緝熙于光明」是故凡欲顯勤線,小國的不義之人.此指曹操與孫劉聯(lián)軍廉兵的軍隊(duì)?

【高三第一次聯(lián)考（月考）試卷?語文第5頁（共8頁）】X奧【高三第一次聯(lián)考（月考）試卷?語文第6頁（共8頁）】XGK

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）：19.文中畫波浪線的句子如修改成:“我對現(xiàn)代的電器設(shè)備一概不懂」語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為

A.詩人以“二龍爭戰(zhàn)”比喻兩軍相持的情形,“樓船掃地空”五字預(yù)示了戰(zhàn)爭的結(jié)局，什么？（4分）

B.“烈火”句交代了“樓船掃地空”的原因，也表現(xiàn)出詩人對東吳輝煌戰(zhàn)果的贊許。答:____________________________________________________________________________________________________

這首詩