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文檔簡(jiǎn)介
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第二單元夏商周時(shí)期.早期國(guó)家與社會(huì)變革
第4課夏商周的更替
基礎(chǔ)鞏固
【知識(shí)點(diǎn)1夏朝的建立與“家天下”】
1.二里頭是中華民族從多元走向一體的第一個(gè)節(jié)點(diǎn),從滿天星斗的沒(méi)有“中國(guó)”概念的狀
態(tài)走向王權(quán)國(guó)家形態(tài),最早的“中國(guó)”在這里出現(xiàn)。那么,中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝出現(xiàn)的
時(shí)間距今(2023年)有()
A.2000多年B.3000多年C.4000多年D.5000多年
【答案】C
【解析】由所學(xué)知識(shí)可知,約公元前2070年,中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝一一夏朝建立,其距
今的時(shí)間約為2070+2023-1=4092。所以這個(gè)王朝的建立距今4000多年,故選C。
2.史記?夏本紀(jì)》中記載:“十年,帝禹東巡狩,至于會(huì)稽而崩。以天下授益?!碜訂?/p>
賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟……于
是啟遂即天子之位?!边@反映了()
A.從世襲制到分封制的轉(zhuǎn)變B.從禪讓制到郡縣制的轉(zhuǎn)變
C.從禪讓制到分封制的轉(zhuǎn)變D.從禪讓制到世襲制的轉(zhuǎn)變
【答案】D
【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,約公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,啟繼承父
位,成為夏朝的第二代君主.從此世襲制代替禪讓制,公天下變?yōu)榧姨煜隆9暑}干材料反映
了從禪讓制到世襲制的轉(zhuǎn)變。故選D。
3.1959年,考古學(xué)家在洛陽(yáng)偃師發(fā)現(xiàn)了極有可能是夏文化遺存的二里頭遺址。在這里,考
古人員挖掘了大量墓葬,有的墓葬陪葬品繁多,有青銅器、玉器和陶器之類;有的墓葬幾乎
沒(méi)有陪葬品。由此可知()
A.二里頭遺址是夏朝最早的都城遺址
B.二里頭遺址是中華文明的發(fā)源地
C.該時(shí)期開(kāi)始鑄造青銅器作為陪葬品
D.這一時(shí)期社會(huì)的階級(jí)分化明顯
【答案】D
【解析】材料“有的墓葬陪葬品繁多……有的墓葬幾乎沒(méi)有陪葬品”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)貧
富分化,這是階級(jí)分化的體現(xiàn),D正確。二里頭遺址相當(dāng)于夏王朝后期,排除A;B、C都
無(wú)法由材料得出,均排除。
【知識(shí)點(diǎn)2商湯滅夏】
4.據(jù)史書記載,商湯伐夏桀時(shí),各地人民歡迎商軍“若大旱之望云霓”。這說(shuō)明()
A.商軍聯(lián)合了周邊各部落起兵B.商軍伐夏是正義之舉,深得人心
C.商朝的制度比夏朝民主D.夏朝的奴隸制遠(yuǎn)比商朝殘酷
【答案】B
【解析】由“商湯伐夏桀時(shí),各地人民歡迎商軍’若大旱之望云霓'”可以看出,商軍得到
人民歡迎,這說(shuō)明商軍伐夏是正義之舉,深得人心,故B符合題意。A、C、D在材料中沒(méi)
有體現(xiàn),均排除。
5.商湯建立商朝的時(shí)候,最早的國(guó)都在亳。在以后數(shù)百年中,因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常為爭(zhēng)奪王位
而發(fā)生內(nèi)亂,再加上黃河下游常常鬧水災(zāi),商朝都城一共搬遷了5次。商從湯開(kāi)始傳了20
個(gè)王,王位傳到盤庚手里。盤庚為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面,決定再一次遷都。材料旨
在論述盤庚遷都的()
A.原因B.經(jīng)過(guò)C.結(jié)果D.影響
【答案】A
【解析】據(jù)材料信息“王族內(nèi)部經(jīng)常為爭(zhēng)奪王位而發(fā)生內(nèi)亂”“黃河下游常常鬧水災(zāi)”“為
了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面”可知,材料論述的是由于戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,商
王盤庚遷都到殷,故A符合題意。
【知識(shí)點(diǎn)3武王伐紂】
6.右圖的文物“利霞”的銘文中提到商軍潰敗之后,身為有司(官職名稱)的利得到周武王
賞賜的青銅,并鑄造了一件銅篋,作為永世的紀(jì)念。利篋也被稱作“武王征商篋”。該文物
印證了歷史上的()
A.涿鹿之戰(zhàn)B.夏朝建立C.商湯滅夏D.牧野之戰(zhàn)
【答案】D
【解析】解題的關(guān)鍵信息是“商軍潰敗之后……得到周武王賞賜的青銅”“武王征商答”。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前1046年周武王通過(guò)牧野之戰(zhàn)滅掉商朝,建立西周。故該文物印
證了歷史上的牧野之戰(zhàn),故選D。
【知識(shí)點(diǎn)4西周的分封制】
7.與下表中博物館名稱直接相關(guān)的制度是()
名稱虢國(guó)博物館齊文化博物館西周燕都遺址博物館
地域河南三門峽山東淄博北京
A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.世襲制
【答案】B
【解析】本題考查西周的分封制。解題的關(guān)鍵信息是“虢國(guó)”“齊”“燕都”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,
西周建立后,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,建立諸侯國(guó),
"齊''和"燕''都是當(dāng)時(shí)分封的諸侯國(guó),B正確。
8.據(jù)史書記載,魯國(guó)(今山東曲阜),是周公長(zhǎng)子伯禽的封地,其原來(lái)是商朝重要的屬國(guó)奄
國(guó)的所在地,奄國(guó)也是周公東征的主要討伐對(duì)象之一。魯國(guó)的受封主要是為了加強(qiáng)對(duì)東夷的
控制。此材料說(shuō)明()
A.分封制的對(duì)象是宗親和功臣B.分封的主要目的是鞏固統(tǒng)治
C.西周只在商朝故地進(jìn)行分封D.周公創(chuàng)立了西周的分封制度
【答案】B
【解析】由材料可知,周公的長(zhǎng)子伯禽被封在原商朝重要的屬國(guó)奄國(guó)所在地,且主要是“為
了加強(qiáng)對(duì)東夷的控制”,這可以用來(lái)說(shuō)明西周分封的主要目的是鞏固統(tǒng)治,故B正確。
9.歷史典故:烽火戲諸侯?!坝耐鯙榉殪荽蠊?,有寇至則舉烽火。諸侯悉至?!辈牧媳砻髦T
侯應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)是()
A.定期朝見(jiàn)周天子,匯報(bào)政務(wù)B.進(jìn)獻(xiàn)貢物
C.服從周王調(diào)兵D.定期服役
【答案】C
【解析】由題干中的關(guān)鍵信息“有寇至”“諸侯悉至”及所學(xué)知識(shí)可知,分封制下,諸侯需要
向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵?材料體現(xiàn)的正是諸侯服從周王調(diào)兵的義務(wù)。故選C。
10.據(jù)《考工記?匠人》記載,西周的城邑規(guī)劃有嚴(yán)格規(guī)定,如城墻高度,天子王城高“九雉”
(一雉等于一丈),諸侯國(guó)都城高“七雉”,卿大夫都城高“五雉對(duì)道路的規(guī)定如下:天子
王城路寬“九軌”(一軌等于八尺),諸侯國(guó)都城路寬“七軌”,卿大夫都城路寬“五軌”。這表
明()
A.建筑制度突出等級(jí)觀念B.天子嚴(yán)控諸侯與卿大夫
C.統(tǒng)治者對(duì)城邑進(jìn)行改建D.西周的城市規(guī)劃很合理
【答案】A
【解析】從《考工記》的規(guī)定可以看出,西周時(shí)期“王城”“諸侯國(guó)都城”“卿大夫都城”
的城墻高度、道路的寬度都有明確的、嚴(yán)格的規(guī)定,且等級(jí)越高規(guī)格越高,這體現(xiàn)了西周時(shí)
期的建筑突出等級(jí)觀念,A正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西周最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度
集中,分封制下諸侯具有較大的獨(dú)立性,B錯(cuò)誤。題干材料反映的是西周在城市建設(shè)中的等
級(jí)要求,C與材料主旨不符。D在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
11.清代學(xué)者王韜說(shuō):“天下何以治?得民心而已。天下何以亂?失民心而已。”下列事件能
夠體現(xiàn)“失民心”的是()
A.啟繼王位B.國(guó)人暴動(dòng)C.盤庚遷殷D.大禹治水
【答案】B
【解析】本題考查西周的覆滅的原因?!疤煜潞我灾??得民心而已。天下何以亂?失民心
而已”反映的是民心得失的問(wèn)題,得民心者得天下。由所學(xué)可知,公元前841年,周厲王與
民爭(zhēng)利,出現(xiàn)“國(guó)人暴動(dòng)”,厲王逃亡,B符合題意,故選B。啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力繼承了王
位,沒(méi)有體現(xiàn)“失民心”,排除A;盤庚遷殷是由于戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,排除C;
大禹治水體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧,有利于“得民心”,排除D。
能力提升
1.關(guān)于啟的繼位,古書中有不同記教。《史記》記載:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之
子啟。”《戰(zhàn)國(guó)策》記載:“啟與支黨攻益而奪天下?!睋?jù)此可以得出的結(jié)論是()
A.禹最初就想傳位于啟B.啟奪取了禹的王位
C.啟通過(guò)禪讓取得王位D.禹把王位禪讓給益
【答案】D
【解析】根據(jù)“讓帝禹之子啟”“啟與支黨攻益而奪天下”可知,關(guān)于啟的繼位,《史記》
中的記載是益讓位給啟,《戰(zhàn)國(guó)策》中的記載是啟通過(guò)武力奪取王位,這兩個(gè)記載說(shuō)明禹把
王位禪讓給了益,啟通過(guò)和平或武力的方式取代了益。故選D。
2.有學(xué)者指出,商朝法律是在繼承夏朝“奉天罰罪”思想的基礎(chǔ)上形成的,是根據(jù)“天''和"神”
的名義制定的,統(tǒng)治者對(duì)人的處罰都特別強(qiáng)調(diào)鬼神和上天的意思。據(jù)此可知,商朝()
A.沿襲了夏朝的官僚體制B.政治領(lǐng)域神權(quán)色彩較濃厚
C.民眾普遍崇信天神意志D.統(tǒng)治者借助神權(quán)實(shí)現(xiàn)集權(quán)
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“是根據(jù)‘天‘和‘神’的名義制定的”“對(duì)人的處罰都特別強(qiáng)調(diào)鬼神
和上天的意思”可知,商朝政治領(lǐng)域神權(quán)色彩較濃厚,故B正確。材料沒(méi)有提及商朝沿襲
了夏朝的官僚體制,A錯(cuò)誤;材料說(shuō)的是統(tǒng)治者借助天神意志統(tǒng)治民眾,而不是民眾普遍
崇信天神意志,C錯(cuò)誤;商朝時(shí)期統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)集權(quán),D錯(cuò)誤。
3.周天子授土授民給諸侯叫作“建國(guó)”,諸侯授土授民給卿大夫叫作“立家”,因此對(duì)
士、庶民而言,易形成“國(guó)”與“家”的對(duì)立,他們把自己的宗族稱為“家”,只知效忠
于“家”,而不知效忠于“國(guó)”。這表明分封制()
A.強(qiáng)化了血緣與政治聯(lián)系B.埋下了分裂割據(jù)的隱患
C.突出權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一D.淡化了民眾的等級(jí)觀念
【答案】B
【解析】由材料可知,士、庶民“只知效忠于'家',而不知效忠于‘國(guó)'",這說(shuō)明分
封制下,士、庶民對(duì)“國(guó)”的認(rèn)同度不高,這隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素,故B正確。
4.西周初年,諸侯在受土受民的同時(shí),也把周王朝的器物、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)
構(gòu),帶到了自己的封地。這說(shuō)明周初()
A.全國(guó)政局穩(wěn)定B.地方財(cái)力雄厚
C.中原文明擴(kuò)展D.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立
【答案】C
【解析】本題考查西周分封制的影響。根據(jù)材料“把周王朝的器物、典章制度、意識(shí)形態(tài)
和文化結(jié)構(gòu),帶到了自己的封地”可知,西周初年通過(guò)實(shí)行分封制,受分封的諸侯將周王
朝的先進(jìn)文化傳播到被分封地,這體現(xiàn)的是分封制推動(dòng)了中原文明的擴(kuò)展,C符合題意。
A、B在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除:西周還沒(méi)有建立統(tǒng)一多民族封建國(guó)家,排除D。
5.下表是研究西周滅亡原因的相關(guān)材料,由此可見(jiàn)()
《詩(shī)經(jīng)》赫赫宗周,褒姒滅之
氏春秋》幽王欲褒姒之笑也.因數(shù)擊鼓,諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇
清華簡(jiǎn)(出土的記載了周幽正進(jìn)攻中國(guó),申侯聯(lián)絡(luò)犬戎打敗周上,西
戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn))周滅亡,并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故小
A.文獻(xiàn)記載都是真實(shí)的歷史B.考古發(fā)現(xiàn)史料價(jià)值最高
C.歷史事實(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的定論D.史學(xué)研究需要多重證據(jù)
【答案】D
【解析】根據(jù)表格信息可知,《詩(shī)經(jīng)》《呂氏春秋》都記載了西周的滅亡與“烽火戲諸侯”
有關(guān),而出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中記載西周的滅亡是申侯聯(lián)合少數(shù)民族打敗周王所致,并無(wú)“烽火
戲諸侯”的故事,因此在研究西周滅亡的原因時(shí)應(yīng)注意搜集多重證據(jù),D正確。有些文獻(xiàn)記
載不一定是真實(shí)的歷史,A表述過(guò)于絕對(duì),排除;材料內(nèi)容沒(méi)有對(duì)不同史料的價(jià)值進(jìn)行對(duì)
比,無(wú)法得出考古發(fā)現(xiàn)的史料價(jià)值最高的結(jié)論,排除B;C說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。
6.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一
刊
天
展
務(wù)
義
語(yǔ)
候
的
叫
泛
另
士
欣
壓
民
平
筑
親
奴
材料二分封制通過(guò)血緣關(guān)系,把政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)
濟(jì)、文化聯(lián)系,對(duì)于維護(hù)以周王為首的奴隸主貴族的統(tǒng)治,控制以黃河流域?yàn)橹鞯膹V大地
區(qū)是一種有效的統(tǒng)治方式;同時(shí),密切了西周與周邊少數(shù)民族的關(guān)系,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的
經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。
材料三西周是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后,經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡,
交通的不便,再加上諸侯國(guó)與王室又相距太遠(yuǎn),彼此的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日漸減少。因此,
分封制下的統(tǒng)一只是--種松散的統(tǒng)一,日后必然逐漸導(dǎo)致諸侯割據(jù)狀態(tài)的出現(xiàn)。
(1)材料一反映了西周的哪一制度?根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述這一制度的內(nèi)容。
【答案】示例:分封制。內(nèi)容:①周天子根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等
分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力。②諸侯必須服從周王命令,定期朝覲,拱
衛(wèi)王室。③受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。
【解析】第一小問(wèn),根據(jù)“天子”“諸侯”“授民”“授疆土”等可知,材料一反映的是分封制。
第二小問(wèn),根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)敘述分封制的內(nèi)容,注意分點(diǎn)
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