美術欣賞中國雕塑

關于美術欣賞中國雕塑

中國雕塑是指具有中國特色且原產(chǎn)于中國的雕塑藝術品。中國雕塑是中國文化的重要組成部分。中國古代雕塑藝術的主要內(nèi)容是陵墓雕塑（包括地上的紀念性石刻與墓室隨葬俑）、宗教雕塑、民俗性及其他內(nèi)容的雕塑。一、什么是中國雕塑西漢彩繪扁身男立俑商代三星堆青銅立人像魏晉云岡石窟第2頁,共35頁，2024年2月25日，星期天

中國雕塑藝術源遠流長，蔚為大觀。先秦時代玉雕、石雕、陶塑、彩繪泥塑就已達到了較高水平，充分顯示了古代藝術家們高度的智慧。三國兩晉以后，隨著佛教的傳播，建造寺院、開鑿石窟、塑造佛像的盛行，中國雕塑的內(nèi)容開始發(fā)生變化，寺廟、石窟成為廣闊的雕塑天地。人們創(chuàng)制出了為數(shù)眾多的石雕、木雕、泥雕、陶雕等等的雕塑佛像，成為中國現(xiàn)存古代雕塑中數(shù)量最多，藝術價值較高的一類。二、中國雕塑發(fā)展概況第3頁,共35頁，2024年2月25日，星期天

東漢時期的雕塑藝術的應用范圍非常廣泛，表現(xiàn)技巧迅速提高，各種園林雕塑及實用裝飾雕塑等方面，均有顯著發(fā)展。南北朝雕塑繼承了漢代的造型技巧和技術，其具有特殊藝術效果的就是云岡早期石刻的立雕和線雕相結合的手法。隋唐時代，雕塑藝術特別是佛教雕塑藝術從內(nèi)容到形式都是非常突出的。隋代的石窟藝術也很出色，唐代的雕塑藝術，與前代的形式幾乎相同，主要體現(xiàn)于宗教造像、陵墓隨葬。佛教尤以龍門、天龍山及莫高窟三處石窟中的唐代造像最具代表性。第4頁,共35頁，2024年2月25日，星期天

五代時期，由于各國君王多虔信佛教，參與或支持建寺造像，造像規(guī)模頗為壯觀，造型基本上沿襲了晚唐藝術風格。北宋給佛教以適當保護，寺院得以恢復發(fā)展，佛像造像尤其石窟開鑿又有新的進展。宋陵墓石刻在規(guī)模與藝術水平上均遜于唐代，但造型尚嚴謹。元代以后，石窟開鑿漸趨衰落。元代的雕塑藝術的至高成就表現(xiàn)于其他許多形式中。明清時期佛像雕塑絕大部分屬于寺廟雕塑。明清時期的一些小型的案頭陳設雕塑和工藝品裝飾雕刻有著顯著的發(fā)展，出現(xiàn)了生氣勃勃的景象，代表著這一時期雕塑藝術的新成就。第5頁,共35頁，2024年2月25日，星期天三、名作欣賞1、史前雕塑

隨著舊石器時代的結束，新石器時代的黃河流域以及東北地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了獨立意義上的雕塑作品。考古發(fā)現(xiàn)的我國最早的雕塑品距今大約有五六千年。據(jù)現(xiàn)有的考古研究資料來看，新石器時期的陶器對后期的青銅器、象形器物的影響是非常大的。從工藝手段上講，大致可以分為：一、以動物外形為器皿；二、裝飾部分的雕塑；三、小型動物或人物捏塑。第6頁,共35頁，2024年2月25日，星期天2、商周時期的雕塑

商周時期是我國青銅器制作的鼎盛時期，雕塑與青銅器物緊密結合，成就非凡。與原始陶塑的性質(zhì)一樣，商周時代的青銅器也并非實際意義上的雕塑，是用于祭祀、生活、樂器等方面的實用器物。

青銅器的雕塑因素從形式上大致可以分為：一、以動物現(xiàn)象為主題造型的青銅器；二、青銅器表面的裝飾；三、相對獨立的青銅器造像。

這個時代還有用石、玉、陶等材料制作成的雕塑作品。這類雕塑的目的在于祭祀、日用生活用品等方面。其中以玉雕最為突出。第7頁,共35頁，2024年2月25日，星期天3、秦代時期的雕塑

秦代是上承西周春秋，下啟兩漢的過渡階段，雕塑題材更加貼近生活，總體雕塑風格比較恢弘，強調(diào)氣度和氣勢。雖然在整個雕塑史中，秦代只占據(jù)著短短的15年，但只一個兵馬俑的出現(xiàn)，就足以改變中國雕塑史。作為一種特殊的文化遺產(chǎn)，秦代兵馬俑的出土，有著不可估量的價值，它顯示出我國在二千多年前就有了很高的雕塑藝術水平。除了兵馬俑外，由于秦代大興土木，我們還可以從許多現(xiàn)存的建筑構件遺物上了解當時的雕塑藝術。秦代的瓦當藝術可以說是小件浮雕藝術之精品，大致上可分卷云紋和動物紋，構思巧妙、變化多端。在秦代的銅鏡紋飾中也可以欣賞到精美的浮雕紋樣。第8頁,共35頁，2024年2月25日，星期天將軍俑兵馬俑是秦始皇陵的一部分。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢，嚴陣以待，遇敵出擊，儼然一支整齊威嚴、浩浩蕩蕩的秦朝軍隊，保衛(wèi)者秦始皇地下王國的安全。秦始皇陵兵馬俑被列為“世界八大奇跡”之一。

秦代的雕塑家對將軍俑不僅塑造了不同的外形特征，而且還創(chuàng)造了不同的個性和氣質(zhì)。右圖中的將軍高180厘米，體格健壯，身材高大。他頭戴燕尾長冠，身披戰(zhàn)袍，胸前覆有鎧甲，雙手相握置于腹前。他的神態(tài)剛毅自然，沉穩(wěn)平靜，表現(xiàn)出身經(jīng)百戰(zhàn)、臨危不懼的大將風度和運籌帷幄、決勝千里的百倍信心，是當時秦朝威震四海的強大軍隊中上層武官的真實寫照。第9頁,共35頁，2024年2月25日，星期天4、三國、兩晉、南北朝時期的雕塑

三國、兩晉、南北朝時期的雕塑藝術已進入全面發(fā)展時期。特別是佛教造像的興起，對于雕塑表現(xiàn)人的世界不僅開辟了廣闊的道路，而且在人物造型上已脫離了以前的古拙樣式，進入初步成熟時期。到北朝后期，更達到了細致洗練的程度，這是中國人像雕塑在藝術表現(xiàn)手法上的一大進步。另外，南朝陵墓石獸雕刻，也成為唐帝陵石雕的先驅和榜樣。第10頁,共35頁，2024年2月25日，星期天5、隋唐、五代時期的雕塑一些重要的早期石窟，唐代都續(xù)有大規(guī)模的開鑿。五代雕塑作品保存下來的較少，比較重要的有山西平遙鎮(zhèn)國寺一組彩塑佛教造像。五代雕塑代表了由晚唐以來過渡時期的藝術風格。第11頁,共35頁，2024年2月25日，星期天樂山大佛樂山大佛，又名凌云大佛，地處中國四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。大佛開鑿于唐代開元元年，完成于貞元十九年，歷時約九十年。，是唐代摩巖造像的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個，耳長6.7米，鼻和眉長5.6米，，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬9米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。第12頁,共35頁，2024年2月25日，星期天6、宋、遼、金時期的雕塑

在中國雕塑藝術發(fā)展史上，從10世紀到13世紀的宋、遼、金這一歷史階段，已處于由盛而衰，逐漸走向下坡的時期。在雕塑類別和數(shù)量上，遺留到今天的作品也遠不及漢、魏、隋、唐的豐富多彩。但是北宋帝陵石雕像和陜西西北部、四川大同等地的佛窟雕像來說，其成就還是較大的。第13頁,共35頁，2024年2月25日，星期天7、明清時期的雕塑

明清兩代雕塑雖仍沿著古代傳統(tǒng)發(fā)展，但作品大多面貌單一，式樣多模仿前人或用固定模式，缺乏創(chuàng)造性和內(nèi)在生命力。由于明代中期以后城市工商業(yè)的發(fā)展和市民文化的活躍，世俗性的案頭小件雕塑和附著于民居建筑、家具器物上的裝飾雕刻往往不受陳規(guī)限制，面貌各異，有著突出地成就，是明清時期雕塑藝術的一個亮點。第14頁,共35頁，2024年2月25日，星期天8、20世紀后的雕塑進入20世紀后，中國傳統(tǒng)的宗教雕塑已處于衰落時期，民間小型雕塑雖很繁榮，但未能成為主流。辛亥革命時期，即有青年赴英國、美國等國學習雕塑。中華人民共和國成立后，雕塑創(chuàng)作又有巨大的發(fā)展，各美術院校普遍建立雕塑系，并選派留學生、研究生到各國去學習。第15頁,共35頁，2024年2月25日，星期天艱苦歲月在新中國美術史上，在新中國雕塑史上，在表現(xiàn)革命歷史題材的范圍內(nèi)，《艱苦歲月》是一件十分重要的作品。它以動人的形象，體現(xiàn)了最能在觀者心靈中激起共鳴的主題。作品原件現(xiàn)存于中國革命軍事博物館。這一作品是潘鶴受中央軍委總政治部委托，為建軍30周年美術展而做，當時的主旨是要表現(xiàn)第四野戰(zhàn)軍解放海南的情景。這幅作品塑造了艱苦斗爭環(huán)境中的紅軍戰(zhàn)士信念堅定，開朗豁達的光輝形象。成功地通過老戰(zhàn)士吹笛子，小戰(zhàn)士偎依身旁傾聽的造型、體現(xiàn)出艱苦年代的革命樂觀主義精神。在三角形構圖中。體積起伏波瀾、手法自由，藝術形象生動自然，成為50年代的經(jīng)典之作。第16頁,共35頁，2024年2月25日，星期天西方雕塑第17頁,共35頁，2024年2月25日，星期天

西方雕塑的傳統(tǒng)發(fā)端于古希臘和古羅馬文化，但古希臘雕塑卻又曾被古埃及雕塑深深影響過。在公元前4000年左右，埃及的雕塑突然興盛起來，并且形成了人類雕塑史上第一個全盛時期。古埃及雕塑有著準確的造型、風格化的語言和相當內(nèi)在而神秘的精神風貌。一、西方雕塑發(fā)展概況第18頁,共35頁，2024年2月25日，星期天

隨著公元5世紀西羅馬帝國的滅亡，開始了被后人稱之為黑暗的中世紀。中世紀的到來標志著西方進入了基督教時代，基督教的禁欲主義思想影響了雕塑家的創(chuàng)作靈感，藝術所體現(xiàn)的宗教精神傾向在中世紀達到頂點。第19頁,共35頁，2024年2月25日，星期天

從14世紀起，在意大利，由于人們對自身價值的重新肯定和對世界的發(fā)現(xiàn)導致了文藝復興運動的發(fā)生。許多雕塑大師在這時期相繼涌現(xiàn)，文藝復興的雕塑以其完美的技巧、宏偉的氣魄和深刻的思想標志著歐洲雕塑史上繼希臘、羅馬以后的第二個高峰。第20頁,共35頁，2024年2月25日，星期天二、西方雕塑欣賞1、史前雕塑

歐洲造型藝術的歷史，始于舊石器時代，距今3萬年左右。這一時期的重要文化遺址，分布在歐洲東部的多瑙河沿岸以及法國南部和西班牙的洞穴中。第21頁,共35頁，2024年2月25日，星期天2、古埃及雕塑

尼羅河孕育了古埃及文明。古埃及文明以物質(zhì)上的高度發(fā)達和宗教在各種文化領域的滲透為主要特色。矗立在吉薩高原的金字塔式王權鼎盛時期的標志。

古埃及歷史上最輝煌的時期是大部分人的個人行為與當時的社會理想一致、雙方都獲得滿足的時候。第22頁,共35頁，2024年2月25日，星期天a、獅身人面像

獅身人面像是古代埃及的一種石雕像。這種雕像一般被雕成人形的面孔和獅子的軀體，所以人們叫它“獅身人面像”。

最著名的獅身人面像是在古埃及孟菲斯附近的胡夫金字塔旁的那一座。它高20米，長約73米，臉長五米，頭戴"奈姆斯"皇冠，額上刻著“庫伯拉”（即眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有帝王的標志--下垂的長須。形象十分逼真，至今保存完好。傳說在公元前2610年，法老胡夫來這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場上還留下一塊巨石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細刻，終于完成了它。第23頁,共35頁，2024年2月25日，星期天b、尼弗爾提提王后像尼弗爾提提王后像是柏林埃及博物館的鎮(zhèn)館之寶。出土時，王后的左耳已經(jīng)損壞。

在這件杰出的雕像中，雕塑家準確地抓住了嬌柔可愛的女性美，姿態(tài)典雅、嬌矜，高傲的抬著頭，低垂著眼簾，膚色被施以裝飾性的色彩，平滑和柔美表現(xiàn)的惟妙惟肖。

這件雕刻作品是一種形式上的杰作，頭像沒有底座，大膽嘗試不確定的平衡，帶高冠的頭像由細長的脖子支撐，細細的脖頸又從雙肩上傾斜而出，平衡技巧獨到、完美。第24頁,共35頁，2024年2月25日，星期天3、古希臘雕塑在整個西方美術傳統(tǒng)中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。希臘藝術是理想主義的、簡樸的、強調(diào)共性的、典雅精致的，用外在的形式表現(xiàn)內(nèi)在的力量，西方美術崇尚的典范模式可以說都是從古希臘開始的。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術的源泉，是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術形式。第25頁,共35頁，2024年2月25日，星期天擲鐵餅者擲鐵餅者原作為青銅雕塑，是米隆創(chuàng)作于約公元前450年?，F(xiàn)在所見的是大理石復制品，高約152厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏。這個作品是古希臘雕塑藝術的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術已經(jīng)完全成熟。這個雕塑取材于希臘現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。雕塑選擇的是鐵餅擺回到最高點即將拋出的一剎那，有著強烈的“引而不發(fā)”的吸引力。這尊雕像被認為是“空間中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表體育運動的最佳標志。第26頁,共35頁，2024年2月25日，星期天米洛斯的阿芙洛蒂德在希臘時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂德，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊米洛斯的阿芙洛蒂德，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。這尊大理石雕刻，大約完成于公元前150年，現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮內(nèi)，是盧浮宮館藏三寶之一。她并不是遠離人間的神，她那勻稱、嫵媚的腰肢，豐腴起伏的乳房，柔軟細膩而富有彈性的肌膚體現(xiàn)著健美的青春活力，也體現(xiàn)著古代希臘的人本主義精神。第27頁,共35頁，2024年2月25日，星期天5、文藝復興時期的雕塑文藝復興時期的雕塑家開始著手從人的塵世美與真的方向來表現(xiàn)人，創(chuàng)作了富有立體感和塵世堅定信念的雕塑。文藝復興時期的雕塑，繼承并發(fā)展了希臘、羅馬雕塑藝術的傳統(tǒng)，是雕塑藝術達到了高度繁榮的狀態(tài)。文藝復興時期的著名雕塑家，差不多都集中在佛羅倫薩。文藝復興時期的雕塑藝術對后期的雕塑家有著極大的影響。第28頁,共35頁，2024年2月25日，星期天大衛(wèi)大衛(wèi)是米開朗基羅創(chuàng)作于公元1501~1504年，現(xiàn)收藏于意大利佛羅倫薩美術學院。大衛(wèi)是文藝復興時期人文主義思想的具體體現(xiàn)。在這件作品中，大衛(wèi)是一個肌肉發(fā)達，體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶，右手下垂，頭向左側轉動著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠方，仿佛正在向地平線的遠處搜索著敵人，隨時準備投入一場新的戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅強，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。第29頁,共35頁，2024年2月25日，星期天6、巴洛克時期的雕塑巴洛克是17世紀廣為流傳的一種藝術風格，這一時期的藝術告別了文藝復興時期的莊重典雅，以其熱情奔放、裝飾華麗和追求激情而風靡歐洲，成為一個時代的標志。巴洛克雕刻的最大代表貝尼尼，作品技藝極精，強調(diào)激情動感，與巴洛克建筑巧妙結合，其影響不僅主宰意大利雕刻界，也及于西歐各國。第30頁,共35頁，2024年2月25日，星期天a、阿波羅與達芙妮阿波羅與達芙妮是大理石雕像，創(chuàng)作于1622~1624年，現(xiàn)收藏于意大利羅馬的博格斯美術館。這尊雕像取材于希臘神話，描繪的是太陽神阿波羅向河神的女兒達芙妮求愛的故事。貝尼尼的這件作品是模仿希臘后期的雕塑風格而創(chuàng)作的，戲劇性的情節(jié)使雕像深入人心。整個作品的姿態(tài)更是無懈可擊，無論從哪個角度看，兩個人物都如同舞蹈般的優(yōu)美。這件作品是貝尼尼為當時最有權勢的一位紅衣主教所創(chuàng)作的，問世后立即轟動了整個羅馬，所有見過它的人無不為之感動。第31頁,共35頁，2024年2月25日，星期天7、19世紀時期的雕塑

19世紀，在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批現(xiàn)實卓越技藝的紀念碑和紀念性雕塑。