山東省臨沂市外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題+

山東省臨沂市外國語學(xué)校高一語文3月考試題03.30（時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀?。ū绢}共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：敘事的概念本是從文學(xué)研究的領(lǐng)域產(chǎn)生的。法國文學(xué)批評家熱拉爾·熱奈特指出“敘事”是“此人講述某事（從敘述行為本身考慮）的事件”。敘事是敘述者通過講述故事的方式讓受述者感受的故事背后的深刻內(nèi)涵和人文思想。教育敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延伸，是敘事學(xué)運(yùn)用到教育領(lǐng)域的一個(gè)范例。20世紀(jì)80年代，教育界掀起了一股教育敘事的熱潮，這股熱潮于90年代傳入中國，并對中國現(xiàn)有教育產(chǎn)生了十分重要的影響。丁鋼認(rèn)為“以敘事的方式回歸教育時(shí)空中各種具體的人物、機(jī)構(gòu)及事件，敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關(guān)系，以及當(dāng)事人在此行為關(guān)系中的處境與感受，便成了教育學(xué)文本所要表達(dá)的＇意義＇＂。邱瑜指出＂教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事講故事的方式表達(dá)對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做”。在源遠(yuǎn)流長的中華文化中，教育敘事一直存在，《論語》就是教育敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)認(rèn)知看，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典，其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，可以說《論語》是關(guān)于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動(dòng)事例敘述中，孔子的教學(xué)思想、教學(xué)方法與教學(xué)原則鮮明生動(dòng)地印刻于故事詮釋中，簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教育思想。（摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究——以（子路、曾暫、冉有、公西華侍坐）篇為例》材料二：《論語》是對孔子教育活動(dòng)的再現(xiàn)，也是對孔子教育思想的概述，故而我們可以說《論語》是關(guān)于孔子的教育敘事，其中《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《論語·侍坐》章）堪稱孔門教育敘事的典范，集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教育思想，為我們今天的課堂教學(xué)提供了許多借鑒之處。《論語·侍坐》章是一次比較完整的教學(xué)活動(dòng)，整場教學(xué)從孔子“問志”切入，以眾學(xué)生各自“言志”為展開，最后以孔子“評志”答疑為結(jié)束。在教育目的上，孔子強(qiáng)調(diào)經(jīng)邦濟(jì)世，即希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木诱热耸?，治理國家。《論語·侍坐》章秉承培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^，在孔子詢問其弟子理想時(shí)，教學(xué)目的清晰明確，使學(xué)生各言其志。“言志”，即學(xué)生的理想教育課。討論由孔子“問志”引出。在整場討論活動(dòng)中，孔子讓學(xué)生各言其志、暢談理想，認(rèn)真聽取每個(gè)學(xué)生的見解，在“評志”中態(tài)度明晰，肯定曾點(diǎn)，其實(shí)也是將孔子的道德觀傳播給學(xué)生，最后完成一堂以＂各言其志＂為教育目的的高效課堂?！笆套敝笇W(xué)生陪坐在老師近旁，這種教學(xué)方式是對傳統(tǒng)課堂的突破，師生平等，氛圍輕松?？鬃釉谟懻撻_始之前用“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉”輕松導(dǎo)入，鼓勵(lì)眾人打消身份顧慮，大膽言說。師生平等的課堂環(huán)境是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性，營造輕松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于傾訴、辯論、質(zhì)疑，養(yǎng)成思辨思維?？组T弟子三千，性格、資質(zhì)各有不同，《論語·侍坐》章所記載的孔子的四個(gè)學(xué)生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁，冉有謙虛謹(jǐn)慎，公西華委婉曲致，曾皙高雅寧靜，孔子都堅(jiān)持以學(xué)生為本，因材施教。針對四人的“言志”，孔子充分尊重學(xué)生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)。對于學(xué)生豐富多彩的個(gè)性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞說教，而是因人而異，因材施教。子路才華超群，志向遠(yuǎn)大，自信滿滿，可是莽撞沖動(dòng)，孔子回以一個(gè)意味深長的表情“哂之＂，既肯定學(xué)生的才能和實(shí)力，又含蓄地批評了他說話沖動(dòng)、毫不謙讓的態(tài)度。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。《論語·侍坐》章中，孔子秉承組織、引導(dǎo)的原則，巧妙提問，循循善誘。討論開始前，將問題以簡潔明了的形式拋給學(xué)生，并且創(chuàng)設(shè)問題情境，給學(xué)生提供明確的思考角度與立足點(diǎn)。在子路回答后，孔子沒有急于評價(jià)，干擾其他學(xué)生思維，而是引導(dǎo)、組織其余學(xué)生各言其志。在討論中，孔子根據(jù)學(xué)生回答，及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，循循善誘，既對課堂節(jié)奏充分把控，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。（摘編自張靜《（論語侍坐）章教育敘事特點(diǎn)及啟示》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.教育敘事中的敘事概念與文學(xué)研究領(lǐng)域中的敘事概念，最大的區(qū)別在于是否具有具體的教育目的。B.教育敘事是敘事學(xué)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，盡管這股潮流源于國外，但在中國早就存在教育敘事的文本。C.教育敘事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等問題，對教育的理解需要讀者自己從故事中體驗(yàn)。D.孔子是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者而非主導(dǎo)者，因此在提出問題后，就把課堂完全交給了學(xué)生，讓他們獨(dú)立思考。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.從敘事到教育敘事，再到教育敘事研究的特點(diǎn)，材料一第一段中對概念的解釋層層深入，讓讀者更容易理解。B.《論語·侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學(xué)活動(dòng)，以“問志”為問題導(dǎo)人、“言志”為討論內(nèi)容、“評志”為活動(dòng)小結(jié)。C.《論語侍坐》章可看作一次理想教育課，課上學(xué)生曾點(diǎn)的看法符合孔子經(jīng)邦濟(jì)世的思想，因此得到肯定。D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想，每聽完一個(gè)人的見解，就會(huì)認(rèn)真地進(jìn)行評價(jià)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)沒有用到教育敘事原理的一項(xiàng)是（）（3分）A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問禮于老聃”的故事。B.某教師堅(jiān)持寫教育日記，記錄日常教育、生活和管理的故事。C.韓愈在《師說》中用“古之圣人”與“今之眾人”的對比教導(dǎo)李氏子蟠。D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫，勸齊王納諫。4.請根據(jù)材料，概括《論語·侍坐》章的教育敘事特點(diǎn)。（4分）5.為什么《論語》被看作教育敘事的典型文本？請結(jié)合材料分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。懷石投江①曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料權(quán)攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動(dòng)將小嬰從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺。”小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小嬰床前。其時(shí)小嬰睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿?！毙€聞聽爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了??！”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時(shí)，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避署養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃啊！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是種歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，月麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍啊！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了?。ㄓ袆h改）【注】①節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時(shí)所加。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.白馬不飲不食、焦躁不安甚至兩眼含淚的表現(xiàn)，既折射出它與屈原的深厚感情，也暗示著屈原的一場悲劇即將到來。B.面對熟睡的女兒，“屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地展示了他剛強(qiáng)背后也有一片柔情。C.文中用“接”“抖”“戴”“掛”等一系列動(dòng)詞描述了屈原出行前的裝扮過程，儀式感很強(qiáng)，表現(xiàn)其對過往政治生涯的眷戀。D.在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.那對石鎖在亂草堆里已掩藏多日，說明屈原早就萌生了以死明志的想法。B.屈原對女兒編織了自己受友人之邀去遠(yuǎn)方做主祭的謊言，實(shí)屬無奈之舉。C.屈原攀上懸崖面對深淵而立，一個(gè)剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。D.屈原最后的一跳，既是對當(dāng)權(quán)者的警示，也是對其生命價(jià)值的完美詮釋。8.文中兩次寫到屈原“面向西北”的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）9.在《史記·屈原列傳》中，在屈原投江之前，圍繞屈原“何故而至此”的問題，重點(diǎn)描寫了漁父和屈原的對話，突出了屈原剛正不阿、不愿與小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，這樣處理有何效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。蘇秦為趙合從蘇秦為趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強(qiáng)國也；大王，天下之賢王也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾、陘之塞郇陽，地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之強(qiáng)與大王之賢，天下莫能當(dāng)也。秦之所害于天下莫如楚，楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，此其勢不兩立。故為王至計(jì)，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍:一軍出武關(guān)，一軍下黔中。若此則鄢郢動(dòng)矣臣聞治之其未亂為之其未有也患至而后憂之則無及已故愿大王之早計(jì)之大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時(shí)之獻(xiàn)，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大三之所用之。大王誠能聽臣之愚計(jì)，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬囊駝，必實(shí)于外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，臣竊為大王不取也。夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也。橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養(yǎng)仇而奉讎者也。夫?yàn)槿顺级钇渲髦?，以外交?qiáng)虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強(qiáng)秦之威，以內(nèi)劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親，則諸侯割地以事楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠(yuǎn)矣，有億兆之?dāng)?shù)。兩者大王何居焉故弊邑趙王，使臣效愚計(jì)，奉明約，在大王命之?！背踉唬骸肮讶酥畤髋c秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫于秦患，不可與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國已危矣。寡人自料，以楚當(dāng)秦，未見勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不甘昧，心搖搖然如懸旌，而無所終薄。今主君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹(jǐn)奉社稷以從?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.若此/則鄢郢動(dòng)矣/臣聞治之/其未亂為之其未有也/患至而后憂之/則無及已/故愿大王之早計(jì)之/B.若此/則鄢郢動(dòng)矣/臣聞治之其未亂/為之其未有也/患至而后憂之/則無及已/故愿大王之早計(jì)之/C.若此/則鄢郢動(dòng)矣/臣聞治之其未亂/為之其未有也/患至而后憂之/則無及/已故愿大王之早計(jì)之/D.若此/則鄢郢動(dòng)矣/臣聞治之/其未亂為之其未有也/患至/而后憂之則無及已/故愿大王之早計(jì)之/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“此霸王之資”中的“資”與“持千金之資幣物”（劉向《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》中的“資”含義相同。B.文中“天下莫能當(dāng)也＂和“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”（司馬遷《史記·鴻門宴》）中的“當(dāng)”含義不同。C.文中“大王誠能聽臣”中的“誠＂和“此誠危急存亡之秋也”（諸葛亮《出師表》）中的“誠”含義不同。D.“社稷”是指土地神和谷神，古時(shí)君王都要祭祀土地神、谷神。后來就代指國家，如“民為貴，社稷次之”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A.蘇秦告訴楚威王，楚國直接影響和制約著秦國的盛衰；楚國強(qiáng)盛了秦國就被削弱，楚國變?nèi)跚貒妥儚?qiáng)大。B.蘇秦希望楚王及早謀劃合縱之事，如果采納這個(gè)建議，就可以讓崤山以東各國都來進(jìn)貢朝拜，奉行楚王詔令。C.蘇秦告訴楚王，主張連橫的人是割讓自己侍奉的國主的領(lǐng)土討好秦國，來結(jié)交強(qiáng)秦侵略諸侯，最終會(huì)招來禍患。D.楚威王認(rèn)為，秦國貪婪暴虐如虎狼，山東諸國又迫于秦威，不敢與楚國深入謀劃，所以合從聯(lián)盟必將大禍臨頭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。（2）寡人自料，以楚當(dāng)秦，未見勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。14.蘇秦前往楚國游說，他主要從哪幾個(gè)方面打動(dòng)楚王？請簡要概括（3分）。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成15—16題。海棠①蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?？慈~羅與之②紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘?？椿☉?yīng)不如看葉，綠影扶疏意味長。［注］①東坡調(diào)黃州，居定慧院之東，有海棠一株，人不知貴，作者則視其為知己。②羅與之宋詩人，曾多次應(yīng)進(jìn)士舉不第，晚年歸隱。15.下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《海棠》開頭兩句正側(cè)結(jié)合、多種感官結(jié)合，寫出了海棠的高潔、柔美，把讀者帶人一個(gè)縹緲、迷蒙的境界。B.《海棠》后兩句寫作者擔(dān)心海棠花和人一樣會(huì)在深夜睡去，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神。這樣寫主要是想表達(dá)愛花惜花之情。C.《看葉》開頭一句寫鮮花凋謝，芳草不香，作者感慨春天逝去，為下文寫“看葉＂做鋪墊。D《看葉》一取自然界的普通事物，寫出了作者特殊的生活感受，情趣盜然，含蓄而富有哲理。16.蘇軾夜點(diǎn)高燭賞海棠花，可羅與之卻認(rèn)為“看花應(yīng)不如看葉”，你認(rèn)為羅與之這種心理反常嗎？請結(jié)合詩歌《看葉》予以簡析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子認(rèn)為“禮＂在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，”?/p>

（2）《燭之武退秦師》中，指出晉國、秦國聯(lián)合攻鄭國理由的句子是“，”

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消弟子的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說“，”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成18-20題。自古以來，博覽群書便是很多讀書人的追求，成語“”常被用來夸贊一個(gè)人知識淵博。指尖輕觸書頁，便有一種滿足感、愉悅感。身在原地，思緒卻可尋遍八千里路云和月。一本本書便是一扇扇窗，引導(dǎo)我們欣賞不同的風(fēng)景，神游大千世界。大文豪蘇軾曾“立志讀盡人間書”，他確實(shí)不曾辜負(fù)自己的誓言。因?yàn)椴┯[群書，他隨緣自適，超然物外；履險(xiǎn)如夷，。由此可見，讀書的多寡對于一個(gè)人的意義?！白x書破萬卷，下筆如有神”于是成了許多學(xué)子的座右銘。

博覽群書固然重要，精讀同樣重要。理解一篇文章，勝過囫圇吞棗地讀完一本書。我認(rèn)為“讀書破萬卷”中的關(guān)鍵詞不是“萬卷”，而是“破”。讀書，首先要胸羅萬卷，旁搜博采，即“破數(shù)量”；其次要，熟讀精思，即“破內(nèi)涵”；最后要舉一反三，，即“破萬卷”。

言及此，我們不難發(fā)現(xiàn)，博覽與精讀互為表里，互為因果。若精讀僅某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（）（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.若精讀僅某一類文字，思想容易受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。B.若精讀僅某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法內(nèi)化為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。C.若僅精讀某一類文字，思想容易受限；博覽群書而無法內(nèi)化為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。D.若僅精讀某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。每年的5月20日或21日，當(dāng)太陽運(yùn)行到黃經(jīng)60度時(shí)，就是小滿節(jié)氣了。關(guān)于小滿節(jié)氣名要有兩種說法。①。夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿。其二是和降水有關(guān)。過了小滿，降水就開始變得頻繁起來，尤其是偏南方的地區(qū)，暴雨開始增加。那么為什么小滿之后的節(jié)氣名稱，②？對這個(gè)疑惑，后人也做過分析。中國古人用“芒種”取代“大滿”作為節(jié)氣名稱，主要是受傳統(tǒng)的儒道觀念影響。在中國古代的傳統(tǒng)觀念里，③，因?yàn)槭虑樘^圓滿就要向不好的方向轉(zhuǎn)變。這一取代，也旨在提醒農(nóng)民不能滿足，而是要繼續(xù)努力勞作，這樣下半年才會(huì)豐收。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）22.根據(jù)要求，改寫上文中畫波浪線的句子。要求保留句子原意，語意連貫；可適當(dāng)增減詞語。（4分）（1）加入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語改寫該句（2分）（2）請以“傳統(tǒng)的儒道觀念”為開頭改寫該句。（2分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！币弧蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！洱R桓晉文之事》③噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！而欓T宴》④子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ??！稜T之武退秦師》⑤習(xí)近平指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。面對突如其來的新冠肺炎疫情，全國各族青年積極響應(yīng)黨的號召，踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒在前，真情奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民的高度贊譽(yù)。我為你們感到驕傲！——五四講話“觀今宜鑒古，無古不成今?！边@是第一單元序言里的話，讀了上面五則材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的議論文。要求：可以綜合材料，也可以組合材料；觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實(shí)。

山東省臨沂市外國語學(xué)校高一語文3月考試題參考答案1【答案】B【解析】A.“最大的區(qū)別在于……”的說法于文無據(jù)，依據(jù)材料一“教育敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延伸，是敘事學(xué)運(yùn)用到教育領(lǐng)域的一個(gè)范例”，原文沒有比較教育敘事中的敘事概念與文學(xué)研究領(lǐng)域中的敘事概念。B.正確。C.“教育敘事研究不涉及教育‘是什么’‘怎么做’等問題”曲解文意，原文說的是“它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做”。D.“在提出問題后，就把課堂完全交給了學(xué)生”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在討論中，孔子根據(jù)學(xué)生回答，及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，循循善誘”“對課堂節(jié)奏充分把控”等，可知孔子作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，并非提出問題后，就不再參與課堂教學(xué)活動(dòng)。故選B。2【答案】D【解析】“每聽完一個(gè)人的見解，就會(huì)認(rèn)真地進(jìn)行評價(jià)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在子路回答后，孔子沒有急于評價(jià)”，可知孔子并非每聽完一個(gè)人的見解就進(jìn)行評價(jià)。故選D。3【答案】C【解析】根據(jù)材料一的相關(guān)闡釋，可知教育敘事是敘述者通過敘述教育事件讓讀者獲得其背后的教學(xué)思想和理念等。C項(xiàng)，韓愈不是用敘述教育事件的方法來教導(dǎo)李氏子蟠的。故選C。4【答案】①目的清晰，使學(xué)生各言其志。②師生平等，氛圍輕松。③以學(xué)生為本，因材施教。④提問巧妙，循循善誘?！窘馕觥款}干中“《論語?侍坐》章”直接指向材料二，首先應(yīng)明確材料二的結(jié)構(gòu)層次，然后抓住其中的關(guān)鍵語句概括要點(diǎn)。材料二第一段引出對《論語?侍坐》章的探討，接下來從不同的角度解讀了其教育敘事特點(diǎn)。其中第一段關(guān)鍵語句為“教學(xué)目的清晰明確，使學(xué)生各言其志”，第二段關(guān)鍵語句為“師生平等，氛圍輕松”，第三段關(guān)鍵語句為“孔子都堅(jiān)持以學(xué)生為本，因材施教”，第四段關(guān)鍵語句為“巧妙提問，循循善誘”。據(jù)此即可得出答案。5【答案】①《論語》記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)，包含多個(gè)教育故事。②其中有許多值得今天的課堂教學(xué)借鑒的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)原則等。③教育敘事簡短淺顯但思想深刻?！窘馕觥款}干中“《論語》被看作教育敘事的典型文本”這一觀點(diǎn)出現(xiàn)在材料一第二段，該段和材料二的第一段都提到了《論語》與孔子的教育敘事，結(jié)合“其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng)……簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教育思想”“《論語》是對孔子教育活動(dòng)的再現(xiàn)……為我們今天的課堂教學(xué)提供許多借鑒之處”等句，以及材料一第一段邱瑜對教育敘事研究的看法，即可總結(jié)出答案。6【答案】C【解析】“表現(xiàn)其對過往政治生涯的眷戀”錯(cuò)誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴(yán)的形式赴死，意在昭告世人、警示統(tǒng)治者。7【答案】D【解析】“對其生命價(jià)值的完美詮釋”錯(cuò)誤。屈原只是在無力挽救國運(yùn)的情況下，無奈做出投江的選擇，并非是對生命價(jià)值的完美詮釋。8【答案】①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚國，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，國破家亡的悲慘景象，為無力挽救國家的命運(yùn)而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大禮，對國都與故土，既有對國都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國的決絕之情。（每點(diǎn)3分）【解析】結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容，透過屈原的想象之景和他的動(dòng)作行為，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、屈原的身份地位以及他的理想抱負(fù)去思考。9【答案】①從“漁翁”“老漁父”的角度看，他們的問詢關(guān)心的是屈原的健康狀況和百姓的前途命運(yùn)，這樣就能更好地將屈原個(gè)人的命運(yùn)和國家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛國情懷。②從屈原的角度看，面對“漁翁”“老漁父”的問詢，他無力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上，面對國破家亡的現(xiàn)狀，他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外，其憂國憂民的形象也因此而愈顯高大。（每點(diǎn)3分）【解析】首先要比較出二者在表現(xiàn)形式上的不同點(diǎn)，然后針對兩種表現(xiàn)，從不同的角度表達(dá)出其作用和效果的側(cè)重點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）10【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：這樣，楚國鄢、郢必然會(huì)引起震動(dòng)。我聽說平定天下，在它還未混亂時(shí)就要著手；做一件事在未開始時(shí)就要做好準(zhǔn)備；禍患臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來不及了。所以，我希望大王及早謀劃?！爸沃湮磥y”“為之其未有”是對稱結(jié)構(gòu)，其中“其未亂”“其未有”都是后置狀語，不能與前面的謂語斷開，排除AD?！皠t無及已”中“已”通“矣”，是句末語氣詞，在“已”后斷開，排除C。故選B。11【答案】A【解析】本題考查學(xué)生識記文化常識和理解文言實(shí)詞的能力。A.前句，資本、依托。句意：這是建立霸業(yè)的資本。后句，財(cái)物。句意：帶著價(jià)值千金的財(cái)物。含義不同，判斷錯(cuò)誤。B.前句，阻擋，抵擋。句意：天下無人能夠抵擋。后句，對等，比得上。句意：估計(jì)大王的軍隊(duì)足以比得上項(xiàng)王的嗎？含義不同，判斷正確。C.前句，果真，如果。句意：大王如果真的能聽取我的建議。后句，確實(shí)，實(shí)在。句意：這確實(shí)是國家危急存亡的時(shí)期啊。含義不同，判斷正確。故選A。12【答案】D【解析】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“山東諸國又迫于秦威”錯(cuò)，原文是“韓、魏迫于秦患”，是韓、魏迫于秦威，不是山東諸國迫于秦威；“合從聯(lián)盟必將大禍臨頭”于文無據(jù)，原文為“而韓、魏迫于秦患，不可與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國已危矣”，楚王認(rèn)為韓、魏兩國迫于秦國的威脅，不能和他們深入地謀劃合作，恐怕他們反會(huì)投入秦國的懷抱。這樣，計(jì)謀還沒有付諸實(shí)行，楚國就會(huì)大禍臨頭。不是“合從聯(lián)盟必將大禍臨頭”。且楚王并非不同意“合縱聯(lián)盟”，原文為“今主君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹(jǐn)奉社稷以從”，可見楚王同意“合縱聯(lián)盟”，并且也認(rèn)為“合縱聯(lián)盟”對自己國家有利。故選D。13【答案】（1）全國土地方圓五千里，有上百萬的披著鎧甲帶著武器的將士，千輛戰(zhàn)車，萬匹戰(zhàn)馬，糧食物資可供十年使用。（2）我自己料想（估計(jì)，考慮），（單）憑楚國來對抗秦國，未必能夠取得勝利。在國內(nèi)與群臣謀劃，也不值得依靠?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“地方”，土地方圓；“帶甲”，披著鎧甲帶著武器的將士；“支”，供給；“帶甲百萬，車千乘，騎萬匹”，定語后置句，正常語序?yàn)椤皫О偃f甲，千乘車，萬匹騎”，上百萬的披著鎧甲帶著武器的將士，千輛戰(zhàn)車，萬匹戰(zhàn)馬。（2）“自料”，自己料想（估計(jì)，考慮）；“當(dāng)”，對抗；“內(nèi)”，名詞作狀語，在國內(nèi)；“恃”，依靠。14【答案】（1）地理位置；（2）軍隊(duì)實(shí)力；（3）事秦利弊?！窘馕觥康谝欢沃小俺匚饔星小⑽卓?，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾、陘之塞郇陽”從地理位置上打動(dòng)楚王；“地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也”從軍事實(shí)力上打動(dòng)楚王；“大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)，一軍下黔中……”，“大王誠能聽臣之愚計(jì)，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬囊駝，必實(shí)于外廄”從事秦利弊上打動(dòng)楚王?！緟⒖甲g文】蘇秦為趙國推行合縱聯(lián)盟，去游說楚威王說：“楚國是天下強(qiáng)國，大王是天下的賢主。楚國西邊有黔中、巫郡，東邊有夏州、海陽，南邊有洞庭、蒼梧，北邊有汾陘一帶的重鎮(zhèn)郇陽，全國土地方圓五千里，甲兵百萬，戰(zhàn)車千輛，戰(zhàn)馬萬匹，糧食可供十年，這是建立霸業(yè)的資本。憑楚國的強(qiáng)大，大王的賢能，天下無人能夠抵擋。秦國妒忌的莫過于楚國，楚國強(qiáng)盛則秦國削弱，楚國衰弱則秦國強(qiáng)大，楚、秦兩國勢不兩立。所以為大王考慮，不如六國結(jié)成合縱聯(lián)盟來孤立秦國。大王如果不合縱聯(lián)盟，秦國必然會(huì)派出兩路軍隊(duì)進(jìn)軍楚國：一路從武關(guān)出發(fā)，一路從黔中而下。這樣，楚國鄢、郢必然會(huì)引起震動(dòng)。我聽說平定天下，在它還未混亂時(shí)就要著手；做一件事在未開始時(shí)就要做好準(zhǔn)備；禍患臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來不及了。所以，我希望大王及早謀劃。“大王如果真的能聽取我的建議，請?jiān)试S我讓崤山以東的各國奉上四時(shí)貢品，奉行大王的詔令，將國家和宗廟委托給楚國，訓(xùn)練士兵，磨礪兵器，聽?wèi){大王使用他們。如果大王真的能聽從我的愚計(jì)，那么，韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)各國的音樂和美人必定會(huì)充滿您的后宮。越國、代地的良馬一定會(huì)充滿您的馬廄。所以說，實(shí)現(xiàn)了合縱聯(lián)盟，楚國就能稱王；實(shí)現(xiàn)了連橫聯(lián)盟，秦國就會(huì)稱帝?，F(xiàn)在您放棄稱王、稱霸的大業(yè)，反而落個(gè)‘侍奉別人’的名聲，我私下認(rèn)為大王不該這樣做啊。秦國是如同老虎豺狼一樣貪婪的國家，有吞并天下的野心。秦國是各個(gè)諸侯共同的仇敵。主張連橫的人卻想以割讓諸侯的土地去侍奉秦國，這就是所謂的奉養(yǎng)仇敵的做法??！身為人臣卻要主張割讓主人的土地，來結(jié)交虎狼一樣的秦國并使它強(qiáng)大起來，來侵略天下各國，最終遭受到秦國侵略的禍患，這是沒有顧及可能到來的災(zāi)禍啊。至于對外依靠強(qiáng)秦的威勢，對內(nèi)脅迫自己的國君，來割讓自己國家的土地，大逆不道、不忠不義，沒有比這種人更厲害的了。所以說，實(shí)現(xiàn)合縱聯(lián)盟，那么各個(gè)諸侯國就會(huì)割讓土地來侍奉楚國；實(shí)現(xiàn)連橫聯(lián)盟，楚國就得割讓土地來侍奉秦國。合縱與連橫這兩種謀略，所達(dá)到的結(jié)果相距真是太遠(yuǎn)了，有億兆那么多。對于這兩個(gè)謀略，大王如何取舍（占居哪一個(gè)）呢？因此，敝國的國君趙王，特派我來獻(xiàn)上這個(gè)愚計(jì)，想堅(jiān)定地遵守盟約，聽?wèi){大王的選擇（決定）?！背跽f：“我的國家，西邊與秦國相接，秦國有奪取巴蜀、吞并漢中的野心。秦國，貪狠暴戾如同虎狼，不可能和它友好。而韓、魏兩國迫于秦國的威脅，不能和他們深入地謀劃合作，恐怕他們反會(huì)投入秦國的懷抱。這樣，計(jì)謀還沒有付諸實(shí)行，楚國就會(huì)大禍臨頭。我自己考慮，單憑楚國來對抗秦國，未必能夠取得勝利；與群臣的謀劃，也沒法依靠。我寢食難安，心神不定，好像風(fēng)中旗子飄蕩不定，終無所托?，F(xiàn)在您想統(tǒng)一天下，安定諸侯，拯救危國，我完會(huì)同意參加合縱聯(lián)盟?！?5【答案】B【解析】“這樣寫主要是想表達(dá)愛花惜花之情”錯(cuò)誤，“表達(dá)愛花惜花之情”不是詩人的“主要”之意。根據(jù)注釋①可知，詩人在這里實(shí)際上是借花喻人，主要是想表達(dá)良辰易逝、盛時(shí)不再之感。16【答案】（示例）不反常。①春天已經(jīng)逝去，惋惜無濟(jì)于事；綠葉繁密錯(cuò)落，另有一番情趣。②羅與之累舉不第，倍感失意，無意賞花，而別有意味的綠葉更契合他的心境。③借景說理，闡明了美麗如花的事物往往短暫，平凡如葉的生命卻更為長久的哲理。（或“人不能只留戀于人生的繁華，平淡的生活也有真味”“與其追求顯赫榮華的人生，不如享受平淡而長久的人生”“人不應(yīng)該只留戀春天的多姿多彩，春天過后，照樣有令人陶醉的景色”）【解析】解答本題，應(yīng)緊扣“不反?！狈治隽_與之“看花應(yīng)不如看葉”的觀點(diǎn)的合理性?？山Y(jié)合詩歌內(nèi)容，從季節(jié)變遷的自然規(guī)律、詩人的處境和詩句中所蘊(yùn)含的哲理三個(gè)角度來分析其合理性。17【答案】（1）為國以禮，其言不讓（2）以其無禮于晉，且貳于楚也（3）以吾一日長乎爾，毋吾以也。18【答案】學(xué)富五車泰然自若精益求精【解析】學(xué)富五車，形容學(xué)問淵博。泰然自若：形容鎮(zhèn)定,毫不在意的樣子:他臨危不懼,精益求精：形容追求好上加好，永無止境。19【答案】C【解析】“僅”應(yīng)在“若”的后面，排隊(duì)AB兩項(xiàng)?！叭魞H精讀某一類文字”的后果，是思想容易受限?！氨囟ā边^于絕對。排隊(duì)D項(xiàng)。20【答案】構(gòu)成：這一句有兩處比喻。“一本本書”為本體，“扇扇窗”為喻體，“是”為比喻詞，此處是暗喻；書的內(nèi)容為本體，“不同的風(fēng)景”為喻體，此處是借喻。(2分）表達(dá)效果：將一本本書比作子扇扇窗，并將不同書本的內(nèi)容比作不同的風(fēng)景，形象地揭示了書籍對于開拓人的眼界、豐富人的心靈的作用，生動(dòng)貼切。2分）（意思答對即可）21【答案】①其一是和夏熟作物生長有關(guān)；②是芒種而不是大滿呢；③凡事不可太過圓滿。（6分）【解析】第一空，從句式上應(yīng)和“其二是和降水有關(guān)”一致，初步推斷應(yīng)填“其一是和……有關(guān)”；再結(jié)合后句“夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿”可知，此處應(yīng)填“其一是和夏熟作物生長有關(guān)”。第二空，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)問號可知，此處應(yīng)是一個(gè)問句，再結(jié)合后面對該問題的分析--“中國古人用“芒種”取代“大滿”作為節(jié)氣名稱，主要是受傳統(tǒng)的儒道觀念影響”，可推斷此處應(yīng)填“是芒種而不是大滿呢”。第三空，根據(jù)后句的原因“因?yàn)槭虑樘^圓滿就要向不好的方向轉(zhuǎn)變”可推斷該句結(jié)論應(yīng)填“凡事不可太過圓滿”。22（1）【答案】因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)的儒道觀念影響，所以中國古人用“芒種”取代“大滿”作為節(jié)氣名稱。（2分）【解析】該題要求給原句加上關(guān)聯(lián)詞，首先分析句子之間的關(guān)系，應(yīng)是因果關(guān)系，前因后果，所以可將該句改為：因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)的儒道觀念影響，所以中國古人用“芒