初中語(yǔ)文文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施

1/5初中語(yǔ)文文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施文學(xué)閱讀與表達(dá)一直以來(lái)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）中設(shè)立“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”這一任務(wù)群，與傳統(tǒng)的文學(xué)作品選文單元最大的區(qū)別在于，它不僅僅是單一的文選內(nèi)容單元，而且從學(xué)生的語(yǔ)文生活和精神成長(zhǎng)需要出發(fā)，圍繞大主題設(shè)計(jì)大情境與大任務(wù)，結(jié)合單元主題、情境與任務(wù)，選擇與之適切的文學(xué)類文本，設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)具有邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文活動(dòng)。這樣的單元任務(wù)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在真實(shí)可感的情境中展開有意義的文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)。這個(gè)過(guò)程是從學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被充分激發(fā)。因此，閱讀與表達(dá)的過(guò)程，也是將文學(xué)作品中語(yǔ)言運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度價(jià)值觀等逐步自我內(nèi)化、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。本文將以滿春燕老師設(shè)計(jì)的“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群課例《少年初識(shí)世間情味》（九年級(jí)上冊(cè)第四單元）為例，具體論述該任務(wù)群的教學(xué)實(shí)施要點(diǎn)。一、創(chuàng)設(shè)勾連文學(xué)世界與學(xué)生語(yǔ)文生活的真實(shí)情境文學(xué)世界是豐富多彩的，不僅形式多樣，其價(jià)值更在于作家們用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)“精心構(gòu)筑特定時(shí)空”，以表現(xiàn)其豐富而深刻的心靈世界，因而每一個(gè)文學(xué)作品都在“特定時(shí)空中蘊(yùn)含著豐富的情、境、理”。也正因如此，人們常說(shuō)文學(xué)作品源于生活而又高于生活。那么，要如何走進(jìn)這“高于生活”的文學(xué)作品呢？這就需要教師去搭建一座“橋梁”，即通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，將文學(xué)世界與學(xué)生語(yǔ)文生活勾連起來(lái)，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供具體的環(huán)境和條件。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生既有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言積累，設(shè)計(jì)出既適切文本“特定時(shí)空”，又能夠鏈接學(xué)生生活，引發(fā)學(xué)生探究欲望的真實(shí)可感的情境。這里所講的真實(shí)情境不能簡(jiǎn)單地理解為課堂導(dǎo)入，傳統(tǒng)的課堂導(dǎo)入只是引入課題的一個(gè)環(huán)節(jié)，它與后續(xù)的文本學(xué)習(xí)幾乎是沒(méi)有關(guān)系的。但是，真實(shí)情境是統(tǒng)攝整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的。具體來(lái)講，情境是“留存在語(yǔ)境中，留存在思想接受的過(guò)程中，是師生共同營(yíng)造的”。例如《少年初識(shí)世間情味》這一單元，選擇了三篇名家經(jīng)典：魯迅的《故鄉(xiāng)》從成人的視角，透過(guò)故鄉(xiāng)的物是人非，思考國(guó)家民族的未來(lái)；莫泊桑的《我的叔叔于勒》則是從兒童的視角講述親情故事，通過(guò)生活瑣事的描寫批判金錢至上的冷漠人情；曹文軒的《孤獨(dú)之旅》是以第三人稱視角全面展現(xiàn)少年克服苦難與孤獨(dú)后的成長(zhǎng)。作家們立足當(dāng)下生活，從獨(dú)特的視角表達(dá)對(duì)人生、社會(huì)的思考，文字精湛、主題雋永。而九年級(jí)的學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，有著強(qiáng)烈的探索和表達(dá)見(jiàn)解的欲望，渴望品嘗生活的酸甜苦辣，理解當(dāng)下社會(huì)的樣態(tài)。因此，教師設(shè)計(jì)了“少年初識(shí)世間情味”這一情境：“風(fēng)華正茂的少年，總是對(duì)睜大眼睛看世界充滿了期待。然而生活中既有甘甜和驚喜，也有苦澀和無(wú)奈。在小說(shuō)中看世間百態(tài)，品文學(xué)魅力，與故鄉(xiāng)的閏土、我的叔叔于勒、孤獨(dú)少年杜小康相遇，感受酸甜苦辣后的生命成長(zhǎng)與蛻變，感受人性的美好與丑陋、社會(huì)的精彩與復(fù)雜。用文學(xué)之筆描繪世間情味，書寫人間芳華?！边@樣的情境就將單元學(xué)習(xí)內(nèi)容整合在一起，把學(xué)生的生活與情感需求作為基石，以文學(xué)閱讀為臺(tái)階，圍繞認(rèn)識(shí)世間百態(tài)，將文本與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在低頭閱讀文學(xué)作品的同時(shí)，抬頭看生活，體悟世間百態(tài)，最終獲得生命的成長(zhǎng)。二、設(shè)計(jì)滲透語(yǔ)言、生活、文化的單元學(xué)習(xí)大任務(wù)“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群旨在“引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)；了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，提高審美品味；觀察、感受自然與社會(huì)，表達(dá)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品”，這就決定了教學(xué)該任務(wù)群必須以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中。教師需要將語(yǔ)言表達(dá)、探究方法、情感精神、文化內(nèi)涵等整合到學(xué)習(xí)任務(wù)中。在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生成為真正的言語(yǔ)實(shí)踐者，通過(guò)合作開展閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等有真實(shí)意義的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美鑒賞能力、創(chuàng)意表達(dá)能力的提升，促進(jìn)學(xué)生精神人格的健全發(fā)展。例如學(xué)習(xí)本小說(shuō)單元，學(xué)生要學(xué)會(huì)梳理故事情節(jié)，感受小說(shuō)中描繪的紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活；要通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言，透視人物的內(nèi)心世界，體悟多樣的生命樣態(tài)；要能夠聯(lián)系生活體驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)和人生的理解，獲得自我成長(zhǎng)的教益等，涉及小說(shuō)中的表達(dá)技巧、人物形象、主題思想、社會(huì)生活、文化樣態(tài)等。為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師將“少年初識(shí)世間情味”作為核心任務(wù)，并在它的統(tǒng)領(lǐng)下設(shè)計(jì)了四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：“設(shè)計(jì)少年閏土與中年閏土的對(duì)話”“讓于勒講講自己的故事”“為杜小康寫成長(zhǎng)小傳”以及“創(chuàng)作我的小小說(shuō)，演繹世間百態(tài)”。前三個(gè)任務(wù)立足文本，依據(jù)三篇小說(shuō)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)人物對(duì)話、換視角重述故事、為人物立傳等具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生為設(shè)計(jì)少年閏土與中年閏土的對(duì)話，要以文本中相關(guān)的人物描寫和敘事為依據(jù)，抓住細(xì)節(jié)的刻畫、典型的事件，對(duì)比前后人物形象，進(jìn)而思考人物變化的原因。設(shè)計(jì)對(duì)話的過(guò)程，就是學(xué)生主動(dòng)掌握塑造典型人物方法、探究人物形象的過(guò)程。然后組織學(xué)生進(jìn)行微創(chuàng)作，“暢想二十年后宏兒與水生見(jiàn)面的情景”，表達(dá)對(duì)魯迅心中的“路”與希望的理解，既延伸小說(shuō)的主題，也體現(xiàn)學(xué)生對(duì)特定環(huán)境下國(guó)家與民族命運(yùn)的觀照。在“讓于勒講講自己的故事”之前，先探討“誰(shuí)是小說(shuō)的主角”，引導(dǎo)學(xué)生從不同的人物視角剖析文本，關(guān)注人物形象、情感特點(diǎn)等，最終聚焦人物形象的共性，從而理解小說(shuō)的深刻主題，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。然后組織學(xué)生“轉(zhuǎn)換視角，讓于勒講述自己的故事”，學(xué)生在獨(dú)白式的表達(dá)中直面人物內(nèi)心，與人物共情，體悟人世間的美好與丑陋?！盀槎判】祵懗砷L(zhǎng)小傳”則是在討論“誰(shuí)讓我們認(rèn)識(shí)了杜小康”后進(jìn)行，先探究小說(shuō)中正面刻畫、側(cè)面烘托、環(huán)境渲染等對(duì)塑造人物的作用，理解第三人稱視角敘事的奇妙，也為后續(xù)的寫作積累方法。然后走進(jìn)杜小康的內(nèi)心世界，為他立傳，與他一起平和地接受苦難，深刻理解孤獨(dú)與苦難的意義。最后再評(píng)一評(píng)“誰(shuí)是杜小康的知音”，引導(dǎo)學(xué)生從塑造人物的角度與方法、對(duì)人物的理解程度等角度進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。至此，學(xué)生對(duì)小說(shuō)的表達(dá)技巧、人物塑造、情感特點(diǎn)等會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)提升了自身的審美能力和審美品位。三個(gè)平行且有邏輯的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在他人的故事中體會(huì)到人性的多面、人世的復(fù)雜；在精妙的文字中不斷學(xué)習(xí)講故事、塑人物、表思想的方法；在多元的創(chuàng)作中觀人論世。而活動(dòng)四“創(chuàng)作我的小小說(shuō)，演繹世間百態(tài)”則是從閱讀走向觀察，從體悟文本走向理解真實(shí)生活的過(guò)程。學(xué)生結(jié)合當(dāng)下感觸最深的生活體驗(yàn)，表達(dá)個(gè)性化的認(rèn)識(shí)與思考。同時(shí)也是將習(xí)得內(nèi)化，然后在寫、評(píng)、改的過(guò)程中不斷提升語(yǔ)言文字的表達(dá)能力，豐富精神世界。三、實(shí)施指向鑒賞和創(chuàng)作能力的過(guò)程性評(píng)價(jià)新課標(biāo)在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群的教學(xué)提示中提出：在主題情境中，開展文學(xué)閱讀和創(chuàng)意表達(dá)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)之美、表達(dá)自己的獨(dú)特感受，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。注意整合聽說(shuō)讀寫，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用朗讀、默讀、誦讀、復(fù)述、評(píng)述等方法學(xué)習(xí)作品。重視古代詩(shī)文的誦讀積累，感受文學(xué)作品語(yǔ)言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位；鼓勵(lì)學(xué)生在口頭交流和書面創(chuàng)作中，運(yùn)用多樣的形式呈現(xiàn)作品，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性……這就提示我們?cè)谠O(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的時(shí)候應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注鑒賞與創(chuàng)作能力，發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、反饋、激勵(lì)和發(fā)展的功能?；顒?dòng)一“設(shè)計(jì)少年閏土與中年閏土的對(duì)話”，它的具體內(nèi)容和對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)如表1所示：表1“設(shè)計(jì)少年閏土與中年閏土的對(duì)話”活動(dòng)內(nèi)容與評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)涉及復(fù)述的要求和方法、整合歸納信息的方法、創(chuàng)意寫作中人物語(yǔ)言的設(shè)計(jì)、人物語(yǔ)言描寫的作用、聯(lián)想想象在小說(shuō)中的運(yùn)用以及續(xù)寫小說(shuō)的方法等，指向“學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、形象、情感、主題的領(lǐng)悟程度和體驗(yàn)”“學(xué)生文學(xué)作品的欣賞水平”“研討、交流以及創(chuàng)意表達(dá)能力”。評(píng)價(jià)為學(xué)生完成每一項(xiàng)文學(xué)閱讀任務(wù)或?qū)懽魈峁┝嗣鞔_的學(xué)習(xí)目標(biāo)和適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，學(xué)生可以依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)糾正自己的學(xué)習(xí)行為，在“實(shí)踐—評(píng)價(jià)—糾正—再評(píng)價(jià)”的過(guò)程中逐漸建構(gòu)語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是評(píng)價(jià)的過(guò)程，學(xué)生關(guān)注的不僅是學(xué)習(xí)的結(jié)果，更是達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的策略和方法?；顒?dòng)二“讓于勒講講自己的故事”，主要圍繞“探討誰(shuí)是小說(shuō)的主角”“轉(zhuǎn)換視角，請(qǐng)于勒講述自己的故事”兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容展開。為了完成這兩項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生勢(shì)必要思考判斷主角的依據(jù)是什么；讓于勒來(lái)講故事，可以通過(guò)于勒的哪些感官來(lái)剖白他的內(nèi)心世界。將這些問(wèn)題思考明白了，互相評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就形成了，自然也就獲得了人物塑造、彰顯主題、轉(zhuǎn)換視角敘事的策略和方法。當(dāng)然，評(píng)價(jià)并不是直接提供給學(xué)生一個(gè)模板或某些標(biāo)準(zhǔn)，而是在完成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，通過(guò)互相學(xué)習(xí)、交流、質(zhì)疑逐步形成的，所以學(xué)生才是過(guò)程性評(píng)價(jià)的主體?；顒?dòng)三“為杜小康寫成長(zhǎng)小傳”，其中兩個(gè)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)是“寫一寫：杜小康在孤獨(dú)中的成長(zhǎng)小傳”“評(píng)一評(píng)：誰(shuí)是杜小康的知音”，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是由教師直接提供，而是由學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)閱讀同伴的佳作，依據(jù)探究三篇小說(shuō)獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，自