2024年高考語文作文范文5篇（含題目）

年高考語文作文優(yōu)秀范文5篇（含題目）1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2018年參加高考的李恩慧，被浙江警官職業(yè)學(xué)院錄取。面對(duì)14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，家境貧寒的他決定利用暑假，通過賣西瓜為自己籌集學(xué)費(fèi)。每次出攤前，他都會(huì)發(fā)朋友圈替自己的流動(dòng)西瓜攤吆喝。消息發(fā)出后，他的朋友和當(dāng)?shù)氐牧x工們常常趕來幫忙。8月4日，浙江衛(wèi)視報(bào)道的永康李恩慧賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)的故事，引起了廣泛關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)量破千萬。媒體的轉(zhuǎn)載讓李恩慧瞬間成了永康的“紅人”，無數(shù)人開始關(guān)注這位“西瓜男孩”，短短10天的時(shí)間，李恩慧已經(jīng)攢足了第一學(xué)年的學(xué)費(fèi)。對(duì)于“西瓜男孩”攢學(xué)費(fèi)的事情，網(wǎng)友紛紛發(fā)表評(píng)論，主要有以下三種。評(píng)論一：貧窮并不值得贊美、歌頌。評(píng)論二：在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。評(píng)論三：得到廣泛關(guān)注的李恩慧，也許會(huì)受到輿論的綁架，失去自由選擇的權(quán)利。對(duì)于這三則評(píng)論，你有什么看法？請(qǐng)選擇其中兩則（或三則）評(píng)論，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，然后立意行文，做一個(gè)綜合述評(píng)。要求態(tài)度明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考立意切題立意：1.感謝奮斗，逆境重生。2.媒體轉(zhuǎn)載引關(guān)注，善意之心莫嬗變。3.評(píng)價(jià)有分寸，關(guān)注有界限?！}立意：1.少年有志莫懼貧困。2.網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。3.網(wǎng)絡(luò)捐贈(zèng)不可取。4.理想美好，現(xiàn)實(shí)殘酷。范文感謝奮斗，逆境重生對(duì)于“西瓜男孩”李恩慧賣瓜攢學(xué)費(fèi)的事情，網(wǎng)友們紛紛發(fā)表評(píng)論，有的網(wǎng)友說，貧窮并不值得贊美、歌頌。這話確實(shí)有道理，但我們歌頌的不是貧窮，而是處于貧且窮的狀態(tài)下，仍樂觀向上、不懈進(jìn)取的奮斗精神。而這種精神無疑是明亮而耀眼的。（針對(duì)評(píng)論一的網(wǎng)友觀點(diǎn)，亮明觀點(diǎn)。）何謂貧窮，貧者家徒四壁，窮者山窮水盡。于此絕境仍心中向陽有光的人，難道不值得歌頌嗎？李恩慧賣瓜籌學(xué)費(fèi)，即便貧窮，仍以一己之力改變命運(yùn)。反觀那些宣傳“貧窮不值得被歌頌”的人，不知他們是否曾為了改變自己的命運(yùn)而努力過。李恩慧的事件更像是一束光，一束微弱而悠遠(yuǎn)的光，它照射在那些正處貧窮的人心中，那光的盡頭連著希望。這些積極向上的事件被大幅宣傳報(bào)道，正如一粒希望的種子，它也許虛渺也許遙遠(yuǎn)，可它又真實(shí)地埋進(jìn)了那些絕望的土地，扎向那無邊的黑暗，萌動(dòng)著向上生長(zhǎng)的力量。也許哪日它也萌發(fā)了綠的芽，就從一顆種子開始，將絕望由一字之差變成了希望，而那正是人的精神力量。在逆境中奮斗的精神尤顯重要，如牢房中的音樂，沼澤里的草垛。（簡(jiǎn)短引用材料，為立論蓄勢(shì)，并利用“光”和“種子”作比喻，點(diǎn)出事件的深層意義，但是又批評(píng)了觀點(diǎn)一，并對(duì)其進(jìn)行深挖。）但人生不如意事十之八九，客觀世界不可能隨主觀意愿隨意改變。所以有網(wǎng)友說，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。（引出網(wǎng)友評(píng)論二，為下文議論做鋪墊。）不合理不美好總是存在，努力了，奮斗了，不一定實(shí)現(xiàn)美好，可若是沒有努力，心中的美好只能是黃粱一夢(mèng)、天方夜譚。愚公移山的結(jié)尾是荒謬的，可愚公的精神是永恒的，我要越過山丘不是因?yàn)樯皆谀抢?，而是因?yàn)槲以谶@里。人生中沒有那么多確定的事兒，努力與成功有沒有必然聯(lián)系，我不敢保證，可若能做到無悔便也算不負(fù)此行了。恰恰是因?yàn)橛胁缓侠聿幻篮玫哪婢炒嬖?，“勞其筋骨，餓其體膚，窮乏起身，行拂亂其所為，曾益其所不能”的奮斗精神，才可能變成種子萌生希望之芽的土壤。（點(diǎn)出評(píng)論二，將網(wǎng)友的兩則評(píng)論有機(jī)地統(tǒng)一在奮斗的主題之下。）貧窮并不值得贊美、歌頌，那就歌頌奮斗吧，為美好的存在而奮力拼搏、努力追趕，人生才有可能脫胎換骨、化繭成蝶。雖然不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，但至少自己努力過了，奮斗過了，也許生活仍不美好，但是生無所息、奮斗不止，這也許正是千萬人關(guān)注李恩慧的意義所在吧。（將對(duì)兩則評(píng)論的認(rèn)識(shí)完美統(tǒng)一在“奮斗”這一主旨之下，完美完成任務(wù)。）點(diǎn)評(píng)該文一看就是出自一個(gè)熱愛生活的女同學(xué)之手，全篇運(yùn)用大量的比喻，新穎而不落俗套，靈動(dòng)而有趣。文章對(duì)材料的引用和組合靈巧不迂腐，只是語言略顯稚嫩，思考也有不夠深入的地方，甚至有些前后沖突，若是能將這種沖突和矛盾處理好，就會(huì)使之變成文章的閃光點(diǎn)；對(duì)貧和窮的分析也可更為深入，如分析二者的區(qū)別，如果貧只能是貧瘠的土壤，那么窮就失去了陽光雨露，因此若能點(diǎn)出人可貧不可窮，則與文章中“種子”的比喻會(huì)更加相得益彰。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：美學(xué)家蔣勛有一次和朋友去希臘看阿波羅神廟，走了幾個(gè)小時(shí)，非常辛苦。到達(dá)目的地后，朋友一臉錯(cuò)愕地說道：“我們走了這么久的山路難道就是來看六根柱子，況且還有三根是斷的？”材料二：作家周國(guó)平在書中寫道：審美的人生態(tài)度，是和功利的人生態(tài)度相對(duì)立的，功利注重對(duì)物質(zhì)的占有和官能享受，審美注重對(duì)生命的體驗(yàn)和靈魂的愉悅。材料三：新時(shí)代的領(lǐng)路人指出：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！闭?qǐng)您結(jié)合以上材料，聯(lián)系自身現(xiàn)實(shí)，就“美與我們的生活”這一內(nèi)容談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意切題立意:1.感生活之美，享靈魂愉悅。

2.審美成就健康生活。

3.發(fā)現(xiàn)生活之美。4.加強(qiáng)美育，弘揚(yáng)中華美育精神。……偏題立意：1.審美之我見。（忽略概念關(guān)系，以“審美”代替“美與我們的生活”）2.生活不應(yīng)功利化。（只是批判功利的人生態(tài)度，忽視核心主題“美與我們的生活”的構(gòu)建）3.做好美育，振興中華。（對(duì)材料三的內(nèi)涵和外延傾向把握不準(zhǔn)，“振興中華”屬于過度審題）

……范文審美點(diǎn)燃生活，美育照亮人生為什么許多人總是抱怨生活枯燥無趣呢？究其原因是他們沒有審美的人生態(tài)度。只有審美才能點(diǎn)燃生活，只有加強(qiáng)美育才能照亮人生。有句老話，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。著名的美學(xué)家蔣勛和朋友去看阿波羅神廟，為此艱辛跋涉幾小時(shí)，最后只見到了六根柱子，其中三根還是斷了的。這樣的結(jié)果讓朋友錯(cuò)愕不已，抱怨連連，甚至覺得浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)，不是阿波羅神廟不美，只是那些朋友走入了一個(gè)誤區(qū)：只追求官能享受，而忽略了真正的美的存在。殷墟聞名世界，很多人慕名而來，卻只看到了4個(gè)坑，然后失望地離開。他們看不到甲骨文，看不到司母戊鼎，也聽不到先人的歌唱，以及那些殉葬奴隸死前的哀嚎。漫山遍野的鮮花，在牛的眼里只是飼料，生活中無視美的現(xiàn)象實(shí)在是比比皆是。生活中不是缺少美，而是缺少審美的人生態(tài)度。周國(guó)平說：審美的人生態(tài)度，是和功利的人生態(tài)度相對(duì)立的，功利注重對(duì)物質(zhì)的占有和官能享受，審美注重對(duì)生命的體驗(yàn)和靈魂的愉悅。在功利主義者看來，審美虛無縹緲，毫無作用，而在審美主義者看來，功利沾滿銅臭，損人利己，二者具有不可調(diào)和的矛盾。所以，我們?cè)诿χ分鹞镔|(zhì)利益的時(shí)候，更應(yīng)該注重對(duì)精神的滋養(yǎng)。當(dāng)我們結(jié)束繁忙的學(xué)習(xí)后，需要看一眼窗外的柳條是否抽出了新芽；當(dāng)我們精疲力竭地結(jié)束工作后，應(yīng)該在落日余暉中駐足停留，這些都是微不足道的美，卻能慰藉靈魂。只有懂得審美，樹立審美的人生態(tài)度，才能點(diǎn)燃生活中的美好。如何讓青年樹立審美的人生態(tài)度？美育工作任重道遠(yuǎn)。新時(shí)代的領(lǐng)路人曾說，做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。作為青年，我們首先要確立審美的生活態(tài)度，否則，就如蔣勛的朋友們?nèi)タ窗⒉_神廟，即使美就在眼前，其也會(huì)熟視無睹，終無所得。其次，我們要扎根于時(shí)代生活，在生活中領(lǐng)悟和理解美，以提升個(gè)人的核心素養(yǎng)和審美品質(zhì)。最后，從自身的小事做起，敢于指出身邊的不良現(xiàn)象，傳遞審美正能量，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)審美，能夠正確地審美。朱光潛先生曾言，美并不是從天上掉下來的，一半在物，一半在你。美是生活樂趣的源泉。只有懂得審美，用審美點(diǎn)燃生活，用美育照亮人生之路，才能從生活中發(fā)現(xiàn)美的蹤跡，從心靈上感受到美的存在，從而凈化我們的靈魂。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年是建國(guó)70周年。今日中國(guó)之繁榮昌盛，離不開千千萬萬人民英雄的前赴后繼，流血犧牲。郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的……”我國(guó)古語云：“欲滅其國(guó)，必先去其史。”當(dāng)下，部分人由于沒有經(jīng)歷過英雄們的特殊時(shí)代，而在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)英雄事跡進(jìn)行質(zhì)疑，甚至出現(xiàn)詆毀英雄人物的現(xiàn)象。讀了上面的文字，你有什么感觸和思考？在新學(xué)期升國(guó)旗儀式中，你要面向全校同學(xué)演講。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，表達(dá)你的看法和認(rèn)識(shí)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，明確立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考立意切題立意：1.勿忘歷史，敬畏英雄。2.敬畏英烈，守住民族底線。3.英雄豈容詆毀？歷史豈容褻瀆？4.揚(yáng)英雄精神，助華夏騰飛。5.時(shí)代不止，英雄不逝。6.敬畏英雄，不忘來路。……偏題立意：1.論歷史的重要性。（不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)）2.一分為二看英雄。（錯(cuò)誤的價(jià)值觀）范文學(xué)習(xí)英雄精神，再創(chuàng)民族輝煌尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我很榮幸能在升國(guó)旗儀式中作為學(xué)生代表進(jìn)行演講。今天我要演講的主題是：學(xué)習(xí)英雄精神，再創(chuàng)民族輝煌。今年，是建國(guó)70周年。七十年春華秋實(shí)，七十年風(fēng)雨兼程，如今的中國(guó)繁榮昌盛，人民生活幸福安定，這些都離不開革命老前輩的英勇無畏，離不開人民英雄的前仆后繼，流血犧牲。然而，近日卻出現(xiàn)質(zhì)疑英雄事跡、詆毀英雄形象等惡劣行為，著實(shí)讓人憤怒。哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行。我們的幸福生活是靠無數(shù)英雄的努力換來的！我們應(yīng)該敬畏英雄，學(xué)習(xí)英雄精神，再創(chuàng)民族輝煌?？醋蛉眨瑖?guó)家危難當(dāng)頭，英雄選擇前赴后繼，流血犧牲。新時(shí)代領(lǐng)路人曾多次說：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。”英雄在革命年代是國(guó)家的中流砥柱。林則徐在國(guó)家危亡之日進(jìn)行了虎門銷煙，不僅使中國(guó)人民的身體免受鴉片侵蝕，更是振興了人們的精神，他是當(dāng)之無愧的民族英雄。在黃海大戰(zhàn)中，鄧世昌親自率領(lǐng)部隊(duì)與敵軍抗衡，在以寡敵眾的危難下，仍堅(jiān)持奮斗，最終沉船，壯烈犧牲。試想，如果沒有英雄們的壯舉，中華民族何來今日！立當(dāng)下，美好生活是英雄在為我們守護(hù)?！白鎳?guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是人民最閃亮的坐標(biāo)?！碑?dāng)今社會(huì)之前行，與無數(shù)英雄的善舉密不可分。作為一名軍人，杜富國(guó)踴躍參與我國(guó)邊境掃雷行動(dòng)，遇到危險(xiǎn)，脫口而出的總是“你退后，讓我來”。為了掃除邊境的一方雷患，在一次掃雷行動(dòng)中，他英勇負(fù)傷，雙目失明，雙臂殘疾。正是因?yàn)橛邢穸鸥粐?guó)一樣成百上千的排雷英雄，我們的邊境才少了許多雷患，邊境人民的內(nèi)心才多了幾分安寧。我們的生活之所以這么安定和美好，正是因?yàn)橛羞@些英雄們的守護(hù)！望未來，學(xué)習(xí)英雄，維護(hù)英雄，共創(chuàng)未來新佳績(jī)。古語有云：“欲滅其國(guó)，必先去其史。”當(dāng)下，部分人無視歷史，甚至歪曲歷史。他們通過漫畫惡搞英雄人物，詆毀英雄形象，這些行為應(yīng)該受到大家的一致譴責(zé)！沒有這些拋頭顱、灑熱血的英雄，哪里會(huì)有我們?nèi)缃竦男腋Ｉ睿抗磐駚?，無數(shù)英雄的事跡應(yīng)該被銘記，這些英雄正是我們學(xué)習(xí)的榜樣！只有感恩英雄、學(xué)習(xí)英雄，我們的思想才會(huì)提升，中華民族才會(huì)愈加輝煌！同學(xué)們，讓我們走進(jìn)英雄，學(xué)習(xí)英雄，感恩英雄，讓我們攜起手來一起開創(chuàng)祖國(guó)未來新篇章！我的演講完畢，謝謝大家！4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①立春喜得晴窗好，為愛梅花寫一枝。（當(dāng)代吳藕汀）②微雨眾卉新，一雷驚蟄始。（韋應(yīng)物）③清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧）④芒種初過雨及時(shí)，紗廚睡起角巾欹。（陸游）⑤蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)》）⑥邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。（白居易）二十四節(jié)氣是中國(guó)古代用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，千百年來，它早已不只攸關(guān)農(nóng)事，更深入血脈，融為情懷，化作千錘百煉的詩詞華章。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考立意切題立意：1.節(jié)令鋤頭上的溫暖注視。2.白露伊人，古今不隔。3.何須斷魂清明雨，自愛立春梅始發(fā)?！}立意：1.詩詞文化之美。（范圍過大，大而無當(dāng)）2.冬至的孤獨(dú)。（拘泥于一個(gè)詩句，不合任務(wù)要求）3.從古詩中走過。（浮于表面，指向不明）范文節(jié)令鋤頭上的溫暖注視千百年來，農(nóng)人都以二十四節(jié)氣作為指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。從立春到霜降，高高揚(yáng)起的鋤頭化作滿倉滿垛的菽麥，泛開的冰凌流淌出三千弱水，也變作華人血脈中的情懷、紙上凝練的詞章。當(dāng)吳藕汀寫下“立春喜得晴窗好，為愛梅花寫一枝”時(shí)，立春不再只是時(shí)間的刻度，它成了報(bào)春使者滿面的溫柔、喜春詩人筆下綿綿的情韻?！对娊?jīng)》講“三之日于耜”，終迎來“春日載陽，有鳴倉庚”。古人從不缺乏浪漫，而這浪漫，又深植在腳下的大地中、手中握著的生產(chǎn)工具里。萬象始新向來惹人歡欣，情之所動(dòng)又何止立春的萌動(dòng)。那“在水一方”的伊人，在秋深霜結(jié)時(shí)遠(yuǎn)隔葦叢，莫可追及。是深秋的肅殺和浩蕩水勢(shì)讓情思遙不可及，還是癡心向來難償所愿？佳人遷徙無定，可望而不可即。毫無希望但卻充滿誘惑的追尋，宛然成了文學(xué)史上一個(gè)延續(xù)千百年的秘語。當(dāng)香山居士寫下“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”，他的詩句里同樣回蕩著所有羈旅遠(yuǎn)客的鄉(xiāng)情。多少人日夜囿于勞作，無暇也無力言說內(nèi)心的豐富，詩人便在此時(shí)為千萬人的衷腸代言，而他們的代言，又成為千萬后代人心中不需辨析、無可爭(zhēng)執(zhí)的情感淵藪。欣喜與追慕，孤獨(dú)和憧憬，都不過是人之常情。詩人語、農(nóng)人語，也都只是有情人語。若你未曾見過農(nóng)忙時(shí)節(jié)田野上身影的律動(dòng)、農(nóng)閑時(shí)令家院間的閑談、年終時(shí)候“躋彼公堂，稱彼兕觥”的歡宴，你便無法理解中國(guó)人生于大地之上的勤懇與浪漫；若你以為梅花只是雪地上的植物，伊人遠(yuǎn)在隔壁省份的水鄉(xiāng)，抱膝影隨的孤獨(dú)旅人與我無干，你的心田正焦渴而龜裂。在節(jié)令上，手扶鋤頭的人和手握毛筆的人有一致的溫暖注視。興于物，發(fā)于聲，感于時(shí)，動(dòng)于事。根植于華人內(nèi)心的，是物我交融，是時(shí)間與地理的情感體認(rèn)。因此霜月疏照，不大通文墨的福貴仍望之如鹽；經(jīng)冬歷春，宦海沉浮的宋之問終是近鄉(xiāng)情怯。每一時(shí)節(jié)都已與其草木風(fēng)煙融為一體，刻入書簡(jiǎn)，深入人心。歷法在茲，情感在茲，斯文也在茲。若問如此詩句讓人有怎樣的感觸思考，去每個(gè)農(nóng)事郊野問候農(nóng)人，去每頁落墨處遙問詩人，去每個(gè)美妙時(shí)節(jié)自相叩問吧。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人作詩，注重構(gòu)思立意的“起承轉(zhuǎn)合”，所謂“轉(zhuǎn)”，可能是內(nèi)容上的由物及人，由景及情，由事及理，也可能是感情的由淡而濃，由弱而強(qiáng)，由此及彼，由正到反等等?！稗D(zhuǎn)”不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)折，而是詩人苦心經(jīng)營(yíng)、鋪墊蓄勢(shì)已足后，陡然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出新境界、新格局。古人作詩的“轉(zhuǎn)”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考立意切題立意：1.生而平凡，“轉(zhuǎn)”出不凡。2.蓄勢(shì)待發(fā)，人生必“轉(zhuǎn)”。3.苦心經(jīng)營(yíng)后，人生新境出。4.以夢(mèng)為馬，定有柳暗花明。5.積勢(shì)蓄力，轉(zhuǎn)出新境?！}立意：1.詩詞玩“轉(zhuǎn)”浪漫。（就題解題，沒有領(lǐng)會(huì)出題人意圖所在。）2.轉(zhuǎn)變態(tài)度，直面人生?！段霓D(zhuǎn)彎處，新世界袁枚說：“文似看山不喜平?！逼鋵?shí)“不喜平”的不只是“文”，還有人生?！捌鸪修D(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)讓規(guī)整的律詩有了起伏的美感。而平凡道路上的轉(zhuǎn)彎，也讓人生多了些意外和可能?！捌稹薄俺小笔窃姼琛稗D(zhuǎn)”的基礎(chǔ)和前提；夢(mèng)想和奮進(jìn)則是人走向新世界的轉(zhuǎn)角的基礎(chǔ)和前提。心懷夢(mèng)想，才能不迷失道，迎來真正的轉(zhuǎn)機(jī)。就像寫一首詩，在點(diǎn)題之前的所有鋪