核心素養(yǎng)目標道德與法治四下第11課 多姿多彩的民間藝術 第1課時(教案)

部編版道德與法治四年級下冊

第11課多姿多彩的民間藝術（教案）

核心素養(yǎng)目標

1.政治認同：初步了解我國著名的民間藝術。

2.道德修養(yǎng)：關注當?shù)氐乃囆g，探究民間藝術產(chǎn)生的原因，感受民間藝人的聰明才智。

3.責任意識：關心民間藝術的未來，力所能及地為民間藝術的保護和傳承作貢獻。

課時安排

3課時。

第1課時

課時教學目標

1.知道什么是民間藝術，初步感受我國民間藝術的豐富多彩。（重點）

2.初步了解不同地區(qū)民間藝術的差異，感受我國民間藝術的魅力。（難點）

3.初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

課前準備

1.教師準備：我國不同民間藝術的相關視頻、音樂、文字材料等。

2.學生準備：調(diào)查并了解自己家鄉(xiāng)的一項民間藝術，填寫民間藝術小檔案。

民間藝術小檔案

姓名：

年齡：

起源地區(qū)：可以帶實物，也可以貼圖片

特點：

教學過程

一、民間藝術初感受

1.引入

（出示中國行政區(qū)劃圖）同學們，老師出生在南京，可我的老家在四川。那里不僅風景

秀麗，風俗獨特，而且住在巴山蜀水的人們還創(chuàng)造出一種好看又好吃的手工藝品。你們

想知道它是什么嗎？讓我們來看一看吧！（點擊四川區(qū)域，出現(xiàn)糖畫圖）

2.提問

老師發(fā)現(xiàn)，很多同學在欣賞的時候已經(jīng)忍不住要流口水了，那么你們對糖畫有哪些了解

呢？

預設1：我看過藝人做糖畫，他用一個小勺子舀起糖汁，在石板上飛快地作畫，一會兒

就畫出來一條龍、一只蝴蝶...

預設2：我吃過糖畫，甜甜的，很好吃。

3.出示

聽到同學們這么喜歡我家鄉(xiāng)的糖畫，老師心里也是甜滋滋的。（出示糖畫小檔案）

民間藝術小檔案

姓名：糖畫

年齡：400多歲（起源于明朝）

起源地區(qū)：四川

特點：以糖做成的畫，亦糖亦

畫，可觀可食。

同學們，沒想到吧，小小的糖畫已經(jīng)有400多歲了。像糖畫這樣，由老百姓為滿足自己

的生活和審美需要而創(chuàng)造的藝術就被稱為民間藝術。在咱們中國的大地上，在咱們每個

人的家鄉(xiāng)，都有著自己獨特的民間藝術。課前，同學們都通過各種方式去調(diào)查了解了自

己家鄉(xiāng)一項獨特的民間藝術，今天這節(jié)課，我們就來開一個民間藝術交流會。（板書：民

間藝術交流會）

二、民間藝術交流會

1.引入

同學們，通過課前的調(diào)查了解，你都知道了哪些民間藝術？

預設1：我的老家在江蘇無錫，我們那里有惠山泥人。

預設2：我的老家在天津，聽我爺爺說，我們那里最著名的民間藝術是相聲。

2.小組交流匯報

從同學們的介紹中，老師聽出來了，一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕育著自己獨特的民

間藝術，這些民間藝術又有哪些獨特的地方呢？讓我們拿出《民間藝術小檔案》，在小

組內(nèi)交流一下吧！

⑴民間音樂。

①預設：我要介紹的是江蘇民歌《采紅菱》，這是我老家南京高淳人人都會唱的一首民

歌。下面我來為大家唱上兩句。

（生表演）

②提問：（點擊中國行政區(qū)劃圖，在江蘇區(qū)域出現(xiàn)江蘇民歌的小圖片）從這位同學的演

唱中，你發(fā)現(xiàn)咱們江蘇民歌的特點是什么？

預設L節(jié)奏特別輕快。

預設2：用的是我們這里的方言。

③出示地圖：中國這么大，你們覺得只有咱們江蘇有民歌嗎？不同地區(qū)的民歌聽起來又

會給我們帶來怎樣的感受呢？

播放音樂：陜北民歌《蘭花花》、青海民歌《在那遙遠的地方》云南民歌《小河淌水》、

新疆木卡姆藝術，同時在地圖上呈現(xiàn)其所在地區(qū)。

④追問：聽完這幾首民歌，你有怎樣的感受？

預設L我發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的音樂風格差異很大。

預設2：我發(fā)現(xiàn)西北的民歌都特別豪邁、蒼涼，我特別喜歡陜北的信天游。

預設3：我很喜歡云南民歌，令人陶醉。

預設4：新疆少數(shù)民族的音樂也非常好聽。

⑤補充：這種音樂叫木卡姆，它是維吾爾族人民的巨大音樂財富，充分運用音樂、文學、

舞蹈、戲劇等各種語言和藝術形式，有“東方音樂明珠”的美稱。正因為它有著如此高

的藝術價值和文化價值，2005年，木卡姆藝術入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)代表作名錄。2006年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

⑥小結：一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。各地勞動人民在自己的生活、生產(chǎn)過程中

創(chuàng)作的民歌讓咱們的民族音樂更加豐富和璀璨，這些民間藝術都是咱們中華文化的瑰寶。

⑵民間舞蹈。

①過渡：歌舞不分家，有悠揚動聽的民間音樂，當然也少不了優(yōu)美的民間舞蹈，在很多

民間舞蹈當中，道具也扮演了一個非常重要的角色，讓我們來聽聽同學們的匯報。

②（出示圖片：紅綢、獅頭、腰鼓、哈達）下面四個道具，你認識哪一個？

A.預設1：我認識獅頭，舞龍舞獅的時候經(jīng)常能看到。

欣賞奧運會開幕式舞獅表演。

提問：作為一種民間舞蹈，你覺得它為什么能在奧運會上表演？

預設：舞獅很熱鬧。我覺得他們看起來很精神。

追問：（出示一組獅頭圖片）舞獅對于道具的制作非常講究，欣賞了這組圖片，你有什

么感覺？

預設：栩栩如生，獅子道具做得很像真的，很漂亮。

點評：獅子的這種精氣神代表了一種國家形象，所以廣東舞獅不僅參加了奧運會的開幕

式，還頻繁出現(xiàn)在各種慶典現(xiàn)場，甚至在海外的華人依然習慣用舞獅的方式來助興。（出

示舞獅在海外受歡迎的圖片）

B.預設2：我知道那個紅綢子，我看人家扭秧歌的時候用過。

提問：（播放東北秧歌表演視頻）在這個舞蹈中，你看到了什么？感受到了什么？

預設：他們的動作就像在插秧勞作，又像是在慶祝個豐收年。

點評：這就是東北的民間舞蹈一扭秧歌，它源于插秧耕田的勞動生活。

③提問：（欣賞黃沙漫天的西北風光）還剩下兩個道具，你覺得哪個和這里的風光很相

配？

預設1：我覺得是腰鼓，紅顏色在黃沙里很顯眼。

過渡：讓我們來感受一下這色彩的沖擊。

播放安塞腰鼓表演視頻。

介紹：安塞位于陜西省延安市，地處黃土高原。歷史上這里就是軍事重鎮(zhèn)，是抵御外族

入侵的邊防要塞之一。相傳，遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍對陣交鋒，

以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。隨著時間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸

發(fā)展成為當?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度春節(jié)時的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具

有更大的群眾性。

④提問：還剩下最后一個道具，看著這圣潔的白色哈達，你會想到什么？

預設L我會想到雪山。

預設2：我會想到厚厚的白云。

點評：是的，生活在雪域高原的藏族同胞認為白色的哈達是圣潔的、吉祥的，所以每逢

節(jié)日慶典之際，他們都會圍成圓圈，邊唱邊跳。你們想來試試嗎？

指名生上臺跳。

追問：如果讓你用一個詞來形容咱們的民間舞蹈，你會用什么詞？

預設：豐富多彩，多姿多彩，各有特色……

⑶傳統(tǒng)曲藝。

①預設1：介紹昆曲。

播放視頻：昆曲《牡丹亭》

介紹：昆曲發(fā)源于600多年前，是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一。它腔調(diào)軟糯、細

膩，好像江南人吃的用水磨粉做的糯米湯團，因此起了個有趣的名字，叫“水磨調(diào)”。

昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等，都是古代戲曲文學中的不

朽之作。

②預設2：介紹京韻大鼓。

（播放視頻：京韻大鼓）

小結：是的，京韻大鼓由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津

兩地。它改用北京方言，吸收了京劇的發(fā)音吐字與部分唱腔，借鑒京劇的表演程式，運

用眼神、面部表情、抬手舉足的刀槍架勢，形成套表演身段。京韻大鼓有以下特點：雅

俗共賞的形式，剛柔并濟的風格，說唱結合的方法，一曲多用的唱腔和寫意傳神的表演。

三、民間藝術知多少

1.播放

同學們，除了剛才課堂上我們交流的這些民間藝術，其實我國還有許多其他的民間藝術。

播放視頻：我國的十大民間藝術。

2.提問

這些只是我們國家民間藝術的一個縮影。（出示插有代表各地民間藝術小旗的中國地圖,

旁邊同時呈現(xiàn)其他的藝術形式）看到這么多的民間藝術，你有什么想說的嗎？

預設1：我們國家的民間藝術真是太多了，而且到處都有。

預設2：民間藝術的種類也很多，各有特色。

小結：是啊，我國的民間藝術不僅種類繁多、分布廣泛，而且特色鮮明。（板書：種類

繁多分布廣泛特色鮮明）難怪說它們是多姿多彩的民間藝術。（板書：多姿多彩）

4.小結

同學們說得真好，民間藝術是我們普通人創(chuàng)造的，它們源于生活，傳遞著我們對生活的

熱愛。它們都是美的藝術，是中國人的智慧結晶，是我們引以為傲的民族文化，也是我

們向世界展示中華文明的一張絢麗名片。（板書：文化名片）在咱們的家鄉(xiāng)南京，有著

許許多多的民間藝術，課后，同學們可以繼續(xù)了解和探