2023年北京市教師招聘考試《教育學(xué)》備考模擬題(含答案)

2023年北京市教師招聘考試《教育學(xué)》備考

模擬題（含答案）

學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、單選題（25題）

1.為了幫助學(xué)生做好上課的心理準(zhǔn)備，教師進(jìn)入教室的時(shí)間應(yīng)該是（）

A.課前半小時(shí)B.課前2-3分鐘C.聽到上課鈴聲時(shí)D.等上課鈴響過2

分鐘

2.我國古代的六藝教育的中心（）

A.禮和樂B.射和御C.書與教D.射與樂

3.提出道德教育“體諒模式”的是（）o

A.皮亞杰B.班杜拉C.彼得?麥克費(fèi)爾D.羅杰斯

4.教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（）。

A?裴斯泰洛齊B?赫爾巴特C.夸美紐斯D.柏拉圖

5.泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目

標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（）o

A.陳述式B.例舉式C.概括式D.二維圖表式

6.教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個(gè)方面，一是（），二是教育技巧。

A.教育理論B.教育手段C.教育思想D.思想品質(zhì)

7.雅典和斯巴達(dá)兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

8.中國古代最偉大的教育家和教育思想的是（）

A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王陽明

9.文化傳承的主要手段是（）。

A.生物遺傳B.選擇經(jīng)驗(yàn)C.實(shí)際鍛煉D.教育

10.我國目前班級(jí)管理實(shí)踐中運(yùn)用的比較多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A.集體中心B.教師中心C.學(xué)生中心D.教學(xué)中心

11.在德育過程中起主導(dǎo)作用的是（）

A.受教育者B.教育者C.德育內(nèi)容D.德育方法

12.美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這

是一種（）。

A.內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)B.外銀論觀點(diǎn)C.需要論觀點(diǎn)D.實(shí)質(zhì)論觀點(diǎn)

13.糾正認(rèn)識(shí)中不合理的絕對(duì)化要求、過度泛化、夸大后果等癥狀通常用

（）的方法。

A.著重調(diào)整情感B.著重訓(xùn)練行為C.著重改變認(rèn)知D.游戲

14.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（）。

A.發(fā)展智力B.培養(yǎng)思想品德C.傳授知識(shí)D.發(fā)展個(gè)性

15.學(xué)校教育必須以（）為中心。

A.課外活動(dòng)B.課內(nèi)外活動(dòng)C.實(shí)踐活動(dòng)D.教學(xué)

16.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（）。

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)

17.1939年提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫的教育學(xué)的教育家為（）o

A.凱洛夫B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特

18.人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（）。

A.兒童中心說B.遺傳決定論C.環(huán)境決定論D.教育萬能論

19.下列教具中屬于模象直觀的是（）

A.實(shí)驗(yàn)B.參觀C.標(biāo)本D.幻燈片

20.一位教育工作者的真正威信在于（）。

A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量

21.中國古代教育史上提出“不憤不啟，不俳不發(fā)”的教育家是（）0

A.荀子B.墨子C.孔子D.孟子

22.在班級(jí)管理模式中，目標(biāo)管理的提出者是（）

A.泰勒B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.德魯克

23.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展的基本途徑是（）。

A.教學(xué)B.社會(huì)實(shí)踐C.實(shí)踐知識(shí)D.學(xué)生自學(xué)

24.美育之“超美育”功能,即指（）。

A.直接育美功能B.間接育德、促智、健體功能C.超越性美育功能D.

美育的附加功能

25.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是（）。

A.德國教育家赫爾巴特B.德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁*路德C.美國教育家

杜威D.捷克教育家夸美紐斯

二、多選題（5題）

26.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）o

A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測(cè)性D.操作性

27.按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力可以將練習(xí)法進(jìn)一步分成（）。

A.口頭練習(xí)B.書面練習(xí)C.實(shí)際操作練習(xí)D.獨(dú)立性練習(xí)

28.下列關(guān)于《學(xué)記》的教學(xué)思想的描述中，正確的是（）。

A.揭示了教育與政治的關(guān)系B.提出了教學(xué)相長(zhǎng)的主張C.主張啟發(fā)式

教學(xué)D.要求教學(xué)要循序漸進(jìn)

29.下列選項(xiàng)中屬于人力資本的有（）。

A.人所擁有的知識(shí)B.人所擁有的能力C.人所擁有的股份D.人所擁有

的土地

30.班主任在班級(jí)管理中的地位是（）。

A.班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者B.班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者C.班級(jí)制度的執(zhí)行者D.班

級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家

三、填空題（3題）

31.課的結(jié)構(gòu)是指課的（）及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

32.美國實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：困難、問題、假設(shè)、｛｝、

結(jié)論的五步，簡(jiǎn)稱五步教學(xué)法。

33.所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是

認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的｛｝o

四、簡(jiǎn)答題（4題）

34.試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

35.國家課程

36.如何建立良好的班集體？

37.教育對(duì)人類地位的提升有什么作用

參考答案

1.B

2.A我國古代的六藝教育的中心是禮和樂

3.C

4.B赫爾巴特最早提出教學(xué)的教育性原則。

5.D泰勒提出教育目標(biāo)的表述方式是二維圖表式。

6.C教師的教育素養(yǎng)包括教育思想和教育技巧兩個(gè)方面。

7.B

8.A中國古代最偉大的教育家和教育思想的是孔子

9.D文化傳承的主要手段是教育，教育具有大規(guī)模、高效率的特點(diǎn)。

10.C

11.B

12.B環(huán)境決定論屬外銀論的觀點(diǎn)。

13.C糾正認(rèn)識(shí)中不合理的絕對(duì)化要求、過度泛化、夸大后果等癥狀通常

用著重改變認(rèn)知的方法。

14.C實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)。

15.D學(xué)校教育必須以教學(xué)為中心。

16.B該故事說明了環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。

17.A

18.B若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)看不到教育對(duì)促進(jìn)人的社會(huì)性的作

用，就會(huì)導(dǎo)致遺傳決定論。

19.D

20.D

21.C

22.D

23.A

24.B

25.D捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次論證了班級(jí)授課制。

26.ACD

27.ABC

28.ABCD

29.AB

30.ABD

31.基本組成部分

32.驗(yàn)證

33.心理特征

34.1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知，即道德認(rèn)

識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的

認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，是人們確

定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感,

是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德

判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)

作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們

通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反

應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德

的重要標(biāo)志。2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一

般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)

道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)

鍵，在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、

意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定

從哪兒開始。

35.國家課程：是中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央

級(jí)教育機(jī)關(guān)。國家級(jí)課程是一級(jí)課程。規(guī)定學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和

基本能力。

36.（一）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)（二）選拔培養(yǎng)班干部和和極分子，建立班

集體的核心隊(duì)伍（三）建立班集體的正常秩序（四）組織形式多樣的教育

活動(dòng)（五）培養(yǎng)正確的集體輿論，形成良好的班風(fēng)（六）引導(dǎo)非正式群體成

為班集體的積極力量

37.【要點(diǎn)】教育使得人的價(jià)值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個(gè)性發(fā)展空

間越來越大。（1）教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)作用：①不斷提高人們對(duì)自

身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；

②充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的