阿房宮賦六國論答案

《阿房宮賦》《六國論》理解性默寫《阿房宮賦》理解性默寫1、在杜牧的筆下，阿房宮中的建筑“

，

”，就像蜂房水渦一樣。2、杜牧《阿房宮賦》中的“

，

”，形象地描寫了阿房宮中的建筑既各依地勢而有不同，又相互呼應(yīng)，成為一個(gè)整體。3、在《阿房宮賦》中，阿房宮中像“

”一樣的建筑極其眾多，用杜牧的話說就是“

”。4、在《阿房宮賦》中，杜牧用“

，

”來描寫空中的復(fù)道。5、在《阿房宮賦》中，杜牧斥責(zé)秦的統(tǒng)治者對(duì)百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度的句子是：

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？6、在《阿房宮賦》中，杜牧指出，正是因?yàn)榍氐慕y(tǒng)治讓天下的百姓“

”，才使阿房宮有了“

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”的結(jié)果。7、杜牧《阿房宮賦》中的“

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，把秦始皇享樂時(shí)的樂聲與百姓的市井語言進(jìn)行對(duì)比，突出秦始皇只顧自己享樂而不知顧惜百姓。8、杜牧在《阿房宮賦》中用夸張的手法寫阿房宮梁柱上光彩耀目的釘頭比糧倉里的米粒還要多，將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對(duì)比，揭示了秦始皇的殘暴的句子是：

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。9、在《阿房宮賦》中，杜牧用一系列對(duì)比突出秦始皇只顧個(gè)人享樂而不顧惜百姓的行為，其中，他用“

”與耕田的農(nóng)夫?qū)Ρ?，用?/p>

”與機(jī)上的織女對(duì)比。10、在《阿房宮賦》中，杜牧用一系列對(duì)比突出秦皇只顧個(gè)人享樂而不顧惜百姓的行為，他夸張地說，阿房宮屋頂上的瓦縫“

”，阿房宮中的欄桿“

”。11、在《阿房宮賦》中，杜牧用“

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”，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘?！读鶉摗防斫庑阅瑢?.蘇洵用精妙的比喻“，”，形象地批判了六國的賂秦行為。2．蘇洵認(rèn)為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問題，解決不了根本問題，這是因?yàn)椋骸?，”?.蘇洵認(rèn)為燕趙的滅亡令人同情，因?yàn)樗麄儭埃?，盡管如此也是打了敗仗才滅亡的，是非常不得已的。4.蘇洵認(rèn)為，如果六國國君把賄賂秦國的土地用來“”，把侍奉秦國的心意用來“”，結(jié)果一定會(huì)大不一樣。5.蘇洵認(rèn)為，如果六國國君丟掉幻想，不去取悅秦國，而是“”，那么一定會(huì)會(huì)出現(xiàn)“”的結(jié)果。6.杜牧《阿房宮賦》主要借秦王滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室，不顧百姓死活，而蘇洵的《六國論》則是批評(píng)北宋王朝“，”，天天給賄賂遼國送，實(shí)在是不應(yīng)該。7.蘇洵在《六國論》中講述趙國敗亡的原因時(shí)說“，”，指出殺害良將是導(dǎo)致國家滅亡的原因之一。8.蘇洵在《六國論》中對(duì)北宋王朝的批評(píng)是很尖銳的，他說：“，”還比不上六國國君的智慧。9.蘇洵認(rèn)為，六國和秦國都是平起平坐的諸侯，實(shí)力比不上秦國，但“”，借此勸說北宋統(tǒng)治，“”。10.蘇洵在《六國論》中借助“，”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安?！栋⒎繉m賦》理解性默寫1、在杜牧的筆下，阿房宮中的建筑“盤盤焉，

囷囷焉，就像蜂房水渦一樣。2、杜牧《阿房宮賦》中的“各抱地勢，鉤心斗角

”，形象地描寫了阿房宮中的建筑既各依地勢而有不同，又相互呼應(yīng)，成為一個(gè)整體。3、在《阿房宮賦》中，阿房宮中像“

蜂房水渦”一樣的建筑極其眾多，用杜牧的話說就是“

矗不知乎幾千萬落

”。4、在《阿房宮賦》中，杜牧用“復(fù)道行空，

不霽何虹”來描寫空中的復(fù)道。5、在《阿房宮賦》中，杜牧斥責(zé)秦的統(tǒng)治者對(duì)百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度的句子是：

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？6、在《阿房宮賦》中，杜牧指出，正是因?yàn)榍氐慕y(tǒng)治讓天下的百姓“

不敢言而敢怒

”，才使阿房宮有了“

楚人一炬，可憐焦土”的結(jié)果。7、杜牧《阿房宮賦》中的“

管弦嘔啞，多于市人之言語，把秦始皇享樂時(shí)的樂聲與百姓的市井語言進(jìn)行對(duì)比，突出秦始皇只顧自己享樂而不知顧惜百姓。8、杜牧在《阿房宮賦》中用夸張的手法寫阿房宮梁柱上光彩耀目的釘頭比糧倉里的米粒還要多，將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對(duì)比，揭示了秦始皇的殘暴的句子是：

釘頭磷磷，多于在庾之粟粒

。9、在《阿房宮賦》中，杜牧用一系列對(duì)比突出秦始皇只顧個(gè)人享樂而不顧惜百姓的行為，其中，他用“

負(fù)棟之柱”與耕田的農(nóng)夫?qū)Ρ?，用?/p>

架梁之椽”與機(jī)上的織女對(duì)比。10、在《阿房宮賦》中，杜牧用一系列對(duì)比突出秦皇只顧個(gè)人享樂而不顧惜百姓的行為，他夸張地說，阿房宮屋頂上的瓦縫“

多于周身之帛縷

”，阿房宮中的欄桿“多于九土之城郭”。11、在《阿房宮賦》中，杜牧用“后人哀之而不鑒之

亦使后人而復(fù)哀后人也”，告誡后世統(tǒng)治者如果不能汲取秦覆滅的教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。《六國論》理解性默寫答案1.蘇洵用精妙的比喻“以地事秦猶抱薪救火”，形象地批判了六國的賂秦行為。2．蘇洵認(rèn)為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問題，解決不了根本問題，這是因?yàn)椋骸爸T侯之地有限，暴秦之欲無厭”。3.蘇洵認(rèn)為燕趙的滅亡令人同情，因?yàn)樗麄儭把嘹w處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤?！?，盡管如此也是打了敗仗才滅亡的，是非常不得已的。4.蘇洵認(rèn)為，如果六國國君把賄賂秦國的土地用來“封天下之謀臣”，把侍奉秦國的心意用來“禮天下之奇才”，結(jié)果一定會(huì)大不一樣。5.蘇洵認(rèn)為，如果六國國君丟掉幻想，不去取悅秦國，而是“并力西向”，那么一定會(huì)會(huì)出現(xiàn)“秦人食之不得下咽”的結(jié)果。6.杜牧《阿房宮賦》主要借秦王滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室，不顧百姓死活，而蘇洵的《六國論》則是批評(píng)北宋王朝“有如此之勢，而為秦人積威之所劫”，天天給賄賂遼國送，實(shí)在是不應(yīng)該。7.蘇洵在《六國論》中講述趙國敗亡的原因時(shí)說“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”，指出殺害良將是導(dǎo)致國家滅亡的原因之一。8.蘇洵在《六國論》中對(duì)北宋王朝的批評(píng)是很尖銳的，他說：“茍以天下之大，下