第12課《詩(shī)經(jīng)二首》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【目標(biāo)依據(jù)】課標(biāo)要求：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》第四學(xué)段（7~9年級(jí)）的課程目標(biāo)，在“閱讀與鑒賞”中要求引導(dǎo)學(xué)生誦讀古代詩(shī)詞，“能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，并能“有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”；在“梳理與探究”中要求學(xué)生“按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過(guò)的字詞句篇等語(yǔ)言材料，梳理、反思自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)”。教材要求：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的濫觴，它在中國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響。文字優(yōu)美，用重章疊句的形式和比、興的手法歌詠情感。統(tǒng)編初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元有四首《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌，《關(guān)睢》出自《周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，關(guān)于這首詩(shī)的主題，古人說(shuō)是贊美“后妃之德”，今天多認(rèn)為是表現(xiàn)古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求。本學(xué)期，名著導(dǎo)讀加入了《經(jīng)典常談》，里面就有關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，結(jié)合兩者，讓學(xué)生體會(huì)“詩(shī)言志”“思無(wú)邪”的特點(diǎn)。學(xué)情分析：學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞有一定的鑒賞能力，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》也有一定的閱讀積累，但在語(yǔ)言鑒賞和情感分析方面僅停留在表層，無(wú)法深入分析其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵，需要教師在教學(xué)中予以指導(dǎo)。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過(guò)誦讀，讀出節(jié)奏和韻律，說(shuō)出詩(shī)歌的形式美。2.通過(guò)品讀，分析人物形象和藝術(shù)手法，說(shuō)出詩(shī)歌的藝術(shù)美。3.通過(guò)拓展閱讀，感知內(nèi)容和揣摩語(yǔ)言，說(shuō)出至真至純的情感美?！厩榫橙蝿?wù)】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。三千年前，我們的祖先在生活中，曾生發(fā)出許多靈動(dòng)的情思，并用他們真摯深刻的情思，創(chuàng)作出了我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。它像是一條河，一條文字之河，我們生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。它不僅教給我們賦詩(shī)言志的能力，還能培養(yǎng)我們溫柔敦厚的修養(yǎng)。翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，首卷便是那流傳千年的詩(shī)句:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”?！蛾P(guān)雎》放在第一首，這一定有什么特殊意義。這節(jié)課我們窺一斑而識(shí)全豹，通過(guò)賞讀《關(guān)雎》去完成“遇見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》”的探究報(bào)告，一探《詩(shī)經(jīng)》的魅力。評(píng)價(jià)量規(guī)評(píng)價(jià)維度等級(jí)描述超出標(biāo)準(zhǔn)A+符合標(biāo)準(zhǔn)A接近標(biāo)準(zhǔn)B聯(lián)想和想象達(dá)到A的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)滿足：能結(jié)合自己的理解，說(shuō)出《詩(shī)經(jīng)》的意義，運(yùn)用本課所學(xué)的兩種藝術(shù)手法，寫(xiě)出感悟，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔凝練。1.能夠，讀出詩(shī)歌節(jié)奏和韻味，探究出詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。2.能借助聯(lián)想說(shuō)出詩(shī)歌意境，結(jié)合內(nèi)容探究出詩(shī)歌藝術(shù)手法的妙處。3.能結(jié)合自己的理解，說(shuō)出《詩(shī)經(jīng)》的意義，運(yùn)用本課所學(xué)的一種藝術(shù)手法，寫(xiě)出感悟。1.能夠讀出節(jié)奏。2.能借助想象說(shuō)出詩(shī)歌意境。3.能結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出感悟?！驹u(píng)價(jià)任務(wù)】吟之誦之，探究“詩(shī)之用”；推之敲之，探究“詩(shī)之志”；讀之悟之，探究“詩(shī)之教”?！菊n前預(yù)習(xí)】關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》你知道哪些知識(shí)？快來(lái)自測(cè)一下吧！初遇《詩(shī)經(jīng)》了解“詩(shī)之體”“詩(shī)之體”乃《詩(shī)經(jīng)》之語(yǔ)體，即內(nèi)容。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》你知道多少呢？快來(lái)自測(cè)一下吧！《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。收錄了從到的詩(shī)歌共有篇，因此又叫作《》?！对?shī)經(jīng)》按照所配樂(lè)曲的性質(zhì)可以分成、、三類?！啊笔歉鞯胤降拿窀杳裰{；“”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌，用于宴會(huì)的典禮；“”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀?！蛾P(guān)雎》在三類中屬于“”這一類。《詩(shī)經(jīng)》是儒家的“五經(jīng)”之一。其他四經(jīng)分別是《》《周易》《尚書(shū)》《》。誦讀下面詩(shī)句，結(jié)合之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)一說(shuō)這些詩(shī)句的內(nèi)涵。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》將課下注釋的生字詞讀音標(biāo)注在課文原文中，然后反復(fù)朗讀課文，做到能準(zhǔn)確流暢地朗讀課文?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】任務(wù)一：吟之誦之，探究“詩(shī)之用”“詩(shī)之用”，即《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)用，請(qǐng)你通過(guò)誦讀《關(guān)雎》來(lái)探究《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)用特點(diǎn)吧！教學(xué)活動(dòng)1：讀出節(jié)奏，讀出韻律。《關(guān)雎》讀起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感很強(qiáng)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。讀一讀下面的句子，想象《關(guān)雎》為什么會(huì)有這樣的朗讀效果？朗讀提示：（1）讀好節(jié)奏：《關(guān)雎》為四言詩(shī)，二二節(jié)奏，兩字一頓，如：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。（2）讀好重章疊句：窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之（3）讀好押韻、雙聲疊韻：韻腳：“鳩、洲、逑”以及“流、求、友”；雙聲疊韻詞：雎鳩、參差、輾轉(zhuǎn)、窈窕，讀來(lái)意味悠長(zhǎng)，音韻和諧。學(xué)生先自己揣摩，在個(gè)人展示朗讀，教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況進(jìn)行指導(dǎo)或總結(jié)。預(yù)設(shè)：朗讀指導(dǎo)：求、友、樂(lè)、流、采、芼，“重章疊句”中不同動(dòng)詞要重讀。表押韻的這兩個(gè)字要拖長(zhǎng)調(diào)，顯出音調(diào)的回環(huán)和諧之美。雙聲疊韻、疊詞處語(yǔ)氣要緩和。板書(shū)總結(jié)讀法：節(jié)奏、重讀、拖音、聲調(diào)、PPT出示：《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的形式，即：句子上下句或上下章基本相同，只有幾個(gè)字不同，造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。重章疊句，動(dòng)詞重讀，一唱三嘆；韻腳重讀，聲音拖長(zhǎng)，意味悠長(zhǎng)；疊詞部分，語(yǔ)氣緩和，回環(huán)和諧。（4）根據(jù)總結(jié)出的朗讀方法，再次朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的韻味。女生讀第一段，男生讀第二段，齊讀第三段。同時(shí)，PPT標(biāo)示出節(jié)奏、聲調(diào)、拖音、重讀的相關(guān)詞句?？偨Y(jié)：反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏、讀出韻律，這是解讀《關(guān)雎》的第一步，更是走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》的第一步。教學(xué)活動(dòng)2：探究發(fā)現(xiàn)第一站請(qǐng)你把在《關(guān)雎》中尋得的《詩(shī)經(jīng)》的形式特點(diǎn)，用這樣的句式表達(dá)你的發(fā)現(xiàn)：《詩(shī)經(jīng)》之美，美在節(jié)奏，。A+AB在滿足A的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言上能用四言短語(yǔ)寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練。探究發(fā)現(xiàn)內(nèi)容部分能寫(xiě)出“重章疊句“的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及表達(dá)效果；2.能說(shuō)出韻腳、疊韻詞的韻律特點(diǎn)及表達(dá)效果。能寫(xiě)出“重章疊句“的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；能說(shuō)出韻腳、疊韻詞的韻律特點(diǎn)。任務(wù)二：推之敲之，探究“詩(shī)之志”“詩(shī)之志”在《毛詩(shī)序》中是這樣解讀的：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！笨梢?jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》中的“詩(shī)之志”是先民們內(nèi)心最真摯的情感表達(dá)。《關(guān)雎》這首詩(shī)歌在音樂(lè)上婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，在內(nèi)容上也同樣開(kāi)闊豐盈。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌表達(dá)了哪些真摯的情感？請(qǐng)你接著探究吧！教學(xué)活動(dòng)1：讀懂內(nèi)容請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本詩(shī)講了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們充分調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，結(jié)合老師給的開(kāi)頭，用優(yōu)美的語(yǔ)言把這個(gè)故事描述出來(lái)。（提示：找出詩(shī)歌中的已經(jīng)，在展開(kāi)聯(lián)想的同時(shí)，講出主人公的情感變化）PPT出示：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶般的河流靜靜流淌。溫和的陽(yáng)光鋪灑在粼粼的河面上，參差不齊的荇菜在水中搖晃。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、在河水邊悠然自得地玩耍、嬉戲……（先寫(xiě)，后小組內(nèi)交流，展示2-3個(gè)。師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。）追問(wèn)：《關(guān)雎》作為一首愛(ài)情詩(shī)，為什么要從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫(xiě)起呢？請(qǐng)你結(jié)合理解說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的妙處。預(yù)設(shè)：水鳥(niǎo)和鳴和諧美好，作者以此比喻男女間和諧恩愛(ài)的情感，此為“比”；以在河州上關(guān)關(guān)鳴叫來(lái)求偶的雎鳩引出主人公對(duì)淑女的殷切思慕和期盼的聯(lián)想，此為“興”。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。PPT：比是借物譬喻，即比喻；興是托物起興，指先說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。比和興在詩(shī)歌創(chuàng)作中有時(shí)會(huì)兼用，共同創(chuàng)造詩(shī)歌的藝術(shù)形象。比如“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！币虼?，當(dāng)我們讀《關(guān)雎》時(shí)，可以讀比興處，品意境美，析形象。這是解讀《詩(shī)經(jīng)》的第二把鑰匙。教學(xué)活動(dòng)2：讀出形象同學(xué)們的描繪生動(dòng)傳神，不僅讓我看到了優(yōu)美的景物、唯美的畫(huà)面，還讀到了一個(gè)愛(ài)情故事。你從詩(shī)歌中讀到了一個(gè)怎樣的君子/淑女？請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)說(shuō)一說(shuō)。我在詩(shī)中看到了的君子/淑女，你看。（提示：品讀君子時(shí)，關(guān)注君子的情感變化；品讀淑女時(shí)，關(guān)注富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞。）預(yù)設(shè)：君子：熱烈真摯，永不言棄。《關(guān)雎》寫(xiě)“君子”的動(dòng)詞有三：“求”“友”“樂(lè)”?！扒笾坏谩睍r(shí)“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，夜不能寐。由這一過(guò)程可見(jiàn)，男子對(duì)女子愛(ài)很深、求很切，求之不得時(shí)從不放棄。板書(shū)：（真摯執(zhí)著）懂得尊重，有禮有節(jié)。詩(shī)中男子“求之不得”時(shí)并未做出過(guò)激之事，只是“寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。板書(shū)：（愛(ài)而有禮）積極行動(dòng)，志趣高雅。“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”后的“君子”苦思冥想，思考如何博得“淑女”的芳心——“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”，“君子”在勇敢地追求淑女的過(guò)程中展示了他高雅的情趣。板書(shū)：（志趣高雅）PPT：補(bǔ)充資料：“琴瑟，樂(lè)之細(xì)者，先言之，見(jiàn)其和親。鐘鼓，樂(lè)之大者，故卒章言之，顯其德盛?！薄睹?shī)正義》琴瑟和鐘鼓都是先秦時(shí)期的樂(lè)器，琴瑟音色柔和，先秦用它來(lái)表現(xiàn)親近愛(ài)慕，鐘鼓則表現(xiàn)出金聲玉振的“大和樂(lè)”場(chǎng)景，一般出現(xiàn)在婚嫁等莊嚴(yán)正式的場(chǎng)合。通過(guò)同學(xué)們有理有據(jù)的分析，我們看到了一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹t謙君子。淑女：文靜美好：詩(shī)歌用“窈窕”一詞來(lái)對(duì)“淑女”進(jìn)行總體描寫(xiě)。板書(shū)：（文靜美好）勤勞細(xì)致，一絲不茍：詩(shī)歌用“流”“采”“芼”三個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)“淑女”采摘荇菜的過(guò)程。板書(shū)：（勤勞能干）對(duì)待愛(ài)情，慎重理智：采荇的過(guò)程其實(shí)就是女子擇偶的過(guò)程：廣泛交往——逐個(gè)了解——細(xì)心挑選。這一過(guò)程，足見(jiàn)該女子對(duì)待愛(ài)情是慎重、理智的。板書(shū)：（慎重矜持）原來(lái)君子不僅僅被淑女美好文靜的外貌所折服，更欣賞她的內(nèi)外兼修。板書(shū)：（內(nèi)外兼修）教學(xué)活動(dòng)3：讀出內(nèi)涵讀到這里看到真摯有禮高雅的君子與文靜善良美好的淑女的愛(ài)情故事，他們的結(jié)合堪稱理想的婚姻。為什么在《詩(shī)經(jīng)》首篇要談美好的愛(ài)情呢？學(xué)習(xí)支架：《詩(shī)經(jīng)》它是儒家經(jīng)典，反映儒家思想“夫婦，人倫之始?！奔疵篮玫姆蚱薷星樗⑵饋?lái)的美好的家庭，這是人倫，人倫的源頭，美好的人倫的源頭。儒家提倡建立一個(gè)美好人倫的社會(huì)。預(yù)設(shè)：《關(guān)雎》它絕不是僅僅歌頌美好的愛(ài)情，還為我們描繪了美好人倫的社會(huì)。教學(xué)活動(dòng)4：探究發(fā)現(xiàn)第二站請(qǐng)你把在《關(guān)雎》中尋得的《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法，用這樣的句式表達(dá)再來(lái)書(shū)寫(xiě)你的發(fā)現(xiàn)：《詩(shī)經(jīng)》之美，美在A+AB在滿足A的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言上能運(yùn)用四言短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔凝練。能模仿詩(shī)歌運(yùn)用的“比興”手法，用優(yōu)美凝練的語(yǔ)言描繪畫(huà)面。能描繪出詩(shī)歌的畫(huà)面。PPT出示范例：《詩(shī)經(jīng)》之美，比興手法，營(yíng)造意境，河流彎彎，寧?kù)o美麗；雎鳩“關(guān)關(guān)”，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；女子亭亭，賢淑美好；君子切切，真摯浪漫。任務(wù)三：讀之悟之，探究“詩(shī)之教”《詩(shī)經(jīng)》向我們講述著古老的故事，不僅僅有愛(ài)情、有處世哲學(xué)、還有勞動(dòng)、有戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役等，這些故事里凝結(jié)著生命的道理，展示著先民們的精神世界。教學(xué)活動(dòng)1：聯(lián)讀悟真情在《關(guān)雎》中我們讀出了一個(gè)深情而有節(jié)制的謙謙君子形象，這首詩(shī)向我們闡釋了君子人格修養(yǎng)進(jìn)階的歷程。正如孔子說(shuō)的：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！边@句話是說(shuō)：(人的修養(yǎng))開(kāi)始于學(xué)《詩(shī)》，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂(lè)。”請(qǐng)你讀下面的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你讀出了怎樣的精神世界？①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)·周南》②死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》③桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》④投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》⑤知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》⑥豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》預(yù)設(shè)：最美的愛(ài)情誓言；家庭和睦的窈窕淑女，君子好逑；君子之交，重情輕物；心有靈犀，有人卻無(wú)法感知；共患難，同生死。《詩(shī)經(jīng)》里有先民們活色生香的足跡，也有我們常讀常新的情味。最是深情，莫若詩(shī)經(jīng)。人間至美，莫若真情。教學(xué)活動(dòng)2：探究發(fā)現(xiàn)第三站《詩(shī)經(jīng)》之美，美在A+AB