綜合學(xué)習(xí)定稿馬

馬的世界——第六單元綜合性學(xué)習(xí)第一頁，共四十三頁。

“人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬。”馬和人類同生死，共榮辱，經(jīng)歷了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，成為我們忠誠的朋友。在現(xiàn)代社會中，盡管馬的作用越來越小，但是我們不該淡忘這個曾在人類歷史上發(fā)揮過重要作用的伙伴?，F(xiàn)在就讓我們通過這次綜合性學(xué)習(xí)，走進這個陌生而又親切的馬的世界吧。

走進馬的世界第二頁，共四十三頁。（圖1）甲骨文的寫法，橫過來看像一匹馬。（圖2）為春秋戰(zhàn)國時金文的寫法。（圖3）秦始皇制定規(guī)范字——秦篆馬字。（圖4）隸字把鬣毛變?yōu)槿龣M，四足簡化為四點。（圖5）楷體繼承隸字結(jié)構(gòu)。。（圖6）如今的簡化字“馬”楷化而來。

（圖7）王羲之《澄清堂帖》中草書“馬”。漢字中“馬”演變第三頁，共四十三頁。1、請在1分鐘內(nèi)寫出10個以馬為偏旁的字。第四頁，共四十三頁。以馬字為偏旁的漢字馭馱馴馳駛駟駝駐驛駕騎驗駿騁驟騏騾驢驥……第五頁，共四十三頁。2、請在1分鐘內(nèi)寫出5個含“馬”字的成語。第六頁，共四十三頁。馬不停蹄：形容不間斷地進行。馬齒徒增：比喻年齡白白地增長，而學(xué)問沒有長進，事業(yè)沒有成就。馬到成功：形容一上陣就打勝仗。也形容很容易地取得成功。馬放南山：比喻不再作戰(zhàn)，天下太平。馬馬虎虎：草草率率，隨隨便便。形容辦事草率。老馬識途：比喻富于經(jīng)驗的人在工作中熟悉情況，容易做好。馬的成語第七頁，共四十三頁。害群之馬：比喻危害集體利益的人。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭，也形容戰(zhàn)士們的雄姿。青梅竹馬：形容男女兒童天真無邪，在一起玩耍長大。走馬觀花：形容得意、愉快的心情?，F(xiàn)表示匆匆看過。塞翁失馬：比喻暫時受損卻可能因此受益，壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?。馬的成語第八頁，共四十三頁。馬的成語知多少【一馬當先】作戰(zhàn)或做事時,不畏艱難,勇敢地走在他人前面.

【千軍萬馬】形容士兵眾多,聲勢壯大.

【天馬行空】喻才思豪放飄逸.

【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定.

【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道.

【汗馬功勞】喻為征戰(zhàn)奔走的功勞.

【老馬識途】喻經(jīng)驗豐富的人.

【兵荒馬亂】形容戰(zhàn)亂破壞之嚴重,秩序之紊亂.

【走馬看花】大略觀看事務(wù)外象,無暇細究其底蘊.

【車水馬龍】形容繁華熱鬧.

【招兵買馬】徵招士兵,購買馬匹;指集結(jié)武力,預(yù)謀作戰(zhàn).

第九頁，共四十三頁?！局嘎篂轳R】形容歪曲事實顛倒是非.

【秣馬厲兵】磨快武器,餵飽戰(zhàn)馬,準備戰(zhàn)斗;也泛指事前積極的準備.

【馬耳東風(fēng)】形容一個人對別人所說的話漠不關(guān)心,聽過就忘.

【馬首是瞻】指完全聽從領(lǐng)導(dǎo)人的指揮來行動.

【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大,但沒有大作為.

【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福.(2)形容禍福無常,不能遽下定論.

【聲色犬馬】形容生活非常糜爛.

……第十頁，共四十三頁。

終日奔忙謂之__________，不迷方向稱之__________，不亂行止惟__________，祝事業(yè)有成應(yīng)說__________，喻指勇士之奮進常用__________，謙稱自己虛度年華，沒有成就說__________，夸獎老人年老志不衰，老當益壯，莫不言__________。填一填馬不停蹄老馬識途馬首是瞻馬到成功龍馬精神馬齒徒增老驥伏櫪第十一頁，共四十三頁。

與馬有關(guān)的俗語和諺語第十二頁，共四十三頁。馬——歇后語對對碰（1）馬鞍套在驢背上---（2）馬背上打電話----對不上號奇（騎）聞出題（蹄）自由自在上下為難提不起來胡來（3）馬兒伸腿---（4）馬散籠頭---（5）矮子騎大馬----（6）馬尾巴栓豆腐----（7）馬嚼子戴一牛嘴上---第十三頁，共四十三頁。

人有錯手，馬有失蹄

人奔家鄉(xiāng)馬奔草。人怕理，馬怕鞭，蚊蟲怕火煙。

人要煉，馬要騎。人是衣裳馬是鞍。

馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。

馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。

馬至灘，不加鞭。

馬行十步九回頭。

馬屁拍在馬腿上。

馬看牙板，樹看年輪。

馬群奔馳靠頭馬。

見鞍思馬，睹物思人。牛頭不對馬嘴。心急馬行遲。

第十四頁，共四十三頁。我國古代的車馬1.古書上常見車馬并舉。戰(zhàn)國以前,車馬是相連的。一般地說,沒有無車的馬,也沒有無馬的車。因此,古人所謂御車也就是御馬,所謂乘馬即乘車。古代駕二馬為駢,駕三馬為驂,駕四馬為駟。第十五頁，共四十三頁。2.春秋時代可能有騎馬的事,但那只是極個別的情況。到了戰(zhàn)國時代,趙武靈王胡服騎射,才從匈奴人那里學(xué)會了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風(fēng)。一人一馬為一騎﹙jì﹚。3.一車四馬為一乘﹙shèng﹚。春秋戰(zhàn)國時代,按車乘的多少區(qū)分國之大小。天子是萬乘之國,諸侯為千乘之國。我國古代的車馬第十六頁，共四十三頁。馬有“真君子”的美稱

馬不但是吃苦耐勞的動物，而且是家畜里面最有靈性和最為高貴的動物，素有“君子”動物的美稱。

馬的美名第十七頁，共四十三頁。藝術(shù)作品中的馬第十八頁，共四十三頁。《馴馬》北周、縱60cm、橫50cm、壁畫敦煌290窟

第十九頁，共四十三頁。

照夜白圖（韓幹）第二十頁，共四十三頁。

韓幹是唐朝著名的畫馬名家，《照夜白圖》是他存世的作品?！罢找拱住笔瞧ッR，它是唐朝皇帝玄宗李隆基特別喜愛的坐騎。從它的名稱就可以知道，這是一匹渾身雪白的駿馬。畫面構(gòu)圖比較簡單，一匹馬和一根木樁。但是畫幅卻非常有氣勢。這匹“照夜白”被栓在木樁上，馬首高高昂起，馬的鬃毛飛揚，雙耳直立，兩目圓瞪，鼻孔張得大大的，裂著嘴在嘶叫，四只馬蹄騰躍踢踏，好一匹性子剛烈志在千里的“千里駒”。畫家韓幹用并不很多的筆墨就將這匹烈馬的形和神，描繪得恰如其分，給觀者留下十分深刻的印象。這幅《照夜白圖》現(xiàn)在收藏于美國紐約的大都會藝術(shù)博物館。第二十一頁，共四十三頁。牧馬圖（韓幹）第二十二頁，共四十三頁。第二十三頁，共四十三頁。八駿圖第二十四頁，共四十三頁。第二十五頁，共四十三頁。歷史傳說中的馬第二十六頁，共四十三頁。的盧馬釋源：《三國志》裴松之注?！度龂尽な裰尽は戎鱾鋫鳌罚骸扒G州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之?！迸崴芍⒁妒勒Z》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力。’的盧乃一踴三丈，遂得過?！笨凑l答得快：的盧馬的“的”字發(fā)什么音？dì第二十七頁，共四十三頁。白龍馬

白龍馬,《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子,犯了死罪,后被觀世音變?yōu)榘遵R,隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。第二十八頁，共四十三頁。汗血馬汗血馬,傳說中的良馬。它產(chǎn)于大宛,汗水從肩部流出,呈血色,一日之內(nèi)可以跑千里路。汗武帝派張騫出使西域知道有此馬,曾派人“持千金及金馬,以請宛王貳師城善馬”,遭到拒絕,于是不惜派貳師將軍李廣利以數(shù)萬專門之師,直取貳師城,取得善馬。賜名“天馬”。第二十九頁，共四十三頁。PPT內(nèi)容概述馬的世界?！诹鶈卧C合性學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在就讓我們通過這次綜合性學(xué)習(xí)，走進這個陌生而又親切的馬的世界吧。（圖3）秦始皇制定規(guī)范字——秦篆馬字。1、請在1分鐘內(nèi)寫出10個以馬為偏旁的字。馬——歇后語對對碰。2.春秋時代可能有騎馬的事,但那只是極個別的情況?！恶Z馬》北周、縱60cm、橫50cm、壁畫敦煌290窟。“照夜白”是匹名馬，它是唐朝皇帝玄宗李隆基特別喜愛的坐騎。從它的名稱就可以知道，這是一匹渾身雪白的駿馬?！度龂尽な裰尽は戎鱾鋫鳌罚骸扒G州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。但關(guān)羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備?？蛇@次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了。赤兔馬。它們分別是:特勒驃、青騅、仕伐赤、颯露紫、拳毛瓜和白蹄烏。李世民為紀念它們,將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手,工匠們把這些形象雕刻得栩栩如生,人們已將其神化第三十頁，共四十三頁。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人丁原，當了董卓的義子。后來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機緣巧合，關(guān)羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關(guān)羽的人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關(guān)羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以后，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關(guān)羽的代表形象。當關(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了。赤兔馬第三十一頁，共四十三頁。昭陵六駿昭陵六駿,是唐太宗李世民當年南征北戰(zhàn)馳騁沙場統(tǒng)一全國的六匹戰(zhàn)馬。它們分別是:特勒驃、青騅、仕伐赤、颯露紫、拳毛瓜和白蹄烏。李世民為紀念它們,將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手,工匠們把這些形象雕刻得栩栩如生,人們已將其神化。據(jù)傳說,安史之亂時,在潼關(guān)之戰(zhàn)中,忽然飛沙走石,黃旗招展,殺出數(shù)百隊騎兵,致使叛軍倉皇逃竄。偃旗息鼓后,騎兵也突然消失。后來,據(jù)守護昭陵的官員說,就在潼關(guān)交戰(zhàn)那天,昭陵石人石馬汗?jié)裼?。第三十二頁，共四十三頁。第三十三頁，共四十三頁。伯樂相馬傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。人間則把精于鑒別馬匹優(yōu)劣和善于發(fā)現(xiàn)人才的人稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常深入，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，并一直延續(xù)到現(xiàn)在。第三十四頁，共四十三頁。相傳伯樂為找良馬跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦備至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂相馬第三十五頁，共四十三頁。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。第三十六頁，共四十三頁。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看?！背跻灰姴畼窢康鸟R瘦得不成樣子，認為伯樂戲弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力?！背跻宦?，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。第三十七頁，共四十三頁。按圖索驥伯樂是古代以善于相馬出名的人物，著有《相馬經(jīng)》。《相馬經(jīng)》上記載：良馬的樣子是高額映日、四蹄圓實。他的兒子就手拿《相馬經(jīng)》，出去尋找良馬。他兒子一出門，看見了一只癩蛤蟆，就對父親說：“我找到了一匹良馬，和《相馬經(jīng)》上說的大體相同，只是蹄子不圓實。”伯樂了解兒子很蠢笨，只得轉(zhuǎn)怒為笑說：“你找的這匹馬喜歡跳，只是不能架車。”這就是“按圖索驥”的故事。第三十八頁，共四十三頁。文學(xué)藝術(shù)作品中的馬第三十九頁，共四十三頁。馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪，其真不知