辯論演講稿4篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)辯論演講稿4篇辯論演講稿最新辯論演講稿范文：讀書(shū)有用辯論演講稿范文：看電視弊大于利辯論演講稿范文：不拋棄不放棄主席：今日進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，最終過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。信任在今日下午，他們肯定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。

規(guī)范陳詞。

正方一辯：感謝主席，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今日我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確熟悉，所謂辯則是以肯定的規(guī)律基礎(chǔ)為規(guī)章，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)溝通、交鋒，而明即清晰明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清楚明白。

人類的歷史是追求真理，探究真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們喜愛(ài)真理，仰慕真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，熟悉真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不行少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過(guò)程中，正是熟悉到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探究真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

第一，在熟悉真理的過(guò)程中，辯可以使熟悉由片面到全面，由含混到清楚，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運(yùn)行，很多規(guī)律隱蔽在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ骄?、去檢驗(yàn)。然而，人們的熟悉水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理漸漸由萌芽走向成熟。

其次，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數(shù)人所把握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力氣是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人把握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永久不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)論終將以真理的成功而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。感謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!

主席：感謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

反方一辯：大家中午好。其次次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說(shuō)："我是為了真理呀!"大家都各言其說(shuō)。結(jié)果我們發(fā)覺(jué)真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!培根說(shuō)："討論真理，熟悉真理和信任真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確熟悉，它又可分為主觀與客觀真理，我覺(jué)得今日的主席特別英俊，這是主觀真理。地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。

對(duì)方辯友犯的最令我們圓滿的錯(cuò)誤就是將辯等同于肯定是善的，講道理、說(shuō)真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)明顯不對(duì)呀。而我方今日要說(shuō)的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到肯定的整個(gè)不斷升華過(guò)程。

真理不會(huì)越辯越明。

一、真正使真理明朗化的要靠閱歷累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類查找真理的整個(gè)過(guò)程之外。他只是供應(yīng)了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的看法，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，由于們能說(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完善到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達(dá)出來(lái)。假如越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠(yuǎn)吧!

三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，很多哲學(xué)命題與主觀真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問(wèn)被辯明白嗎?一個(gè)圓形不會(huì)由于我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。感謝。(掌聲)

主席：感謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

正方二辯：感謝主席，大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說(shuō)，一加一等于二是不辯自明的，那么請(qǐng)問(wèn)，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說(shuō)他們沒(méi)有在辯嗎?其次，對(duì)方說(shuō)我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。假如對(duì)方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請(qǐng)問(wèn)，海馬莫非也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說(shuō)真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)打算的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和進(jìn)展中。而人民熟悉能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在熟悉真理這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程中，思想的交鋒是必不行少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

第一，辯是使人民熟悉真理的動(dòng)力之一。由于辯好像一種思想的交鋒，在這種交鋒的過(guò)程中，它所產(chǎn)生種種問(wèn)題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思索以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的許多發(fā)覺(jué)都是開(kāi)頭與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)辯，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說(shuō)與微粒說(shuō)的爭(zhēng)辯中創(chuàng)立的嗎!

其次，辯是使真理進(jìn)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說(shuō)《文心雕龍》中曾經(jīng)告知我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益供應(yīng)了一個(gè)充分的條件，特殊是在辯的過(guò)程中也暴露出對(duì)原由學(xué)問(wèn)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思索問(wèn)題，更加深化的去探討問(wèn)題。使原由的熟悉漸漸地正確、精深與完善。

第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說(shuō)檢驗(yàn)熟悉，它其實(shí)也是探究真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方聞名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反對(duì)的科學(xué)觀，可見(jiàn)辯是排解錯(cuò)誤確仔細(xì)理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

最終，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開(kāi)肯定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而轉(zhuǎn)變。假如人們不連續(xù)去探究真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過(guò)以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過(guò)程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)

主席：感謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。

反方二辯：感謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤：

第一，對(duì)方主辯告知我們把全部的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們今日在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!

其次，對(duì)方一辯友告知我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個(gè)規(guī)律概念就是有之必定，也就是說(shuō)我方只要提出一個(gè)反例就能把對(duì)方打倒了。那我問(wèn)對(duì)方辯友，對(duì)白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?假如辯不出真理的話，那對(duì)方的充分條件又如何成立呢?

第三，對(duì)方說(shuō)一加一是不能夠辯出真理的。然而，對(duì)方又如何從一加一辯出三來(lái)呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!

第四，對(duì)方辯友告知我們狡辯不算是辯，但是請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今日對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的抱負(fù)世界之中。然而抱負(fù)是抱負(fù)，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有心情的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過(guò)一次又一次的辯論，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對(duì)方說(shuō)真理越辯越明，豈不是要告知我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

然而，今日我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必定是要運(yùn)用語(yǔ)言的，而我們都知道語(yǔ)言是有局限的，老子就說(shuō)過(guò)：道可道，特別道，名可名，特別名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問(wèn)題時(shí)，有人說(shuō)氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說(shuō)氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過(guò)語(yǔ)言越辯越明呢?感謝。(掌聲)

主席：感謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請(qǐng)正方的第三位代表王慰卿同學(xué)連續(xù)闡明正方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。

正方三辯：感謝主席，大家好。今日對(duì)方辯友告知我們，說(shuō)辯就是不講道理，不說(shuō)真話。那么我請(qǐng)問(wèn)假如大家都不講道，都不說(shuō)真話，那還叫辯嗎?正是由于有人說(shuō)真話，有人說(shuō)假話才要辯，才能辯出真理。對(duì)方辯友剛才說(shuō)我方是認(rèn)為全部的。

最新辯論演講稿范文：讀書(shū)有用辯論演講稿（2）|返回名目正方是讀書(shū)有用;反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。

下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深化論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);

首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)肯定不行。那么讀書(shū)的作用畢竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

1.讀書(shū)可以安家立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是由于這里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類才智的鑰匙”。

從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;很多名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為歡樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，只有對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。

2.讀書(shū)可以獵取天下信息，把握世界動(dòng)態(tài)。

書(shū)，不行不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯合成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，究竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獵取人類才智的結(jié)晶，要想把握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

3.讀書(shū)可以獵取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獵取功名最好的途徑。為什么?由于統(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是才智的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的才智，是對(duì)人類文明的敬重。

4.讀書(shū)可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)分就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類的精神的最好手段，假如不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新奇的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，把握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)潔：讀書(shū)!正是由于對(duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培育了如此卓越的才華來(lái)參與辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，把握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素養(yǎng)!這莫非不正好說(shuō)明白我方觀點(diǎn)--“讀書(shū)有用”?辯論演講稿范文節(jié)選!

總而言之，言而總之，假如讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我信任我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估量對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。

辯(4)

我認(rèn)為開(kāi)卷有益，由于，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是由于讀書(shū)，才知道什么是七情六欲，由于讀書(shū)，我知道了，士可殺，不行辱，中國(guó)所受的污辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為肯定要振興中華。莫非我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說(shuō)："史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人膚淺;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與規(guī)律使人善辯。"

書(shū)是人類才智的結(jié)晶，書(shū)是歷史閱歷的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義;讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑;讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書(shū)，可以深化科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩高校、柏林高校討論法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的宏大發(fā)覺(jué)。

他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)很多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。學(xué)校畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。

古人說(shuō)，人可一日不食肉，不行一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的養(yǎng)分品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志頑強(qiáng)。只要留意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不損害眼睛，還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書(shū)不會(huì)損害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買，就不會(huì)思想不健康了。

我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是毛主席寫(xiě)的，由于他也喜愛(ài)讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦嬉戲，嬉戲中有很多，我們要靠讀書(shū)熟悉呀!假如不讀書(shū)，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書(shū)，弄到最終都無(wú)家可歸。

古人云：“開(kāi)卷有益?！钡拇_，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人敬重。

古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不行記數(shù)，雖然很多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的學(xué)問(wèn)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能關(guān)心我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類的養(yǎng)分品，是人類學(xué)問(wèn)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度假如失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)患病到滅亡的威逼。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。

開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。所以開(kāi)卷有益。

人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益?！钡J(rèn)真一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。假如我們對(duì)每一本書(shū)都感愛(ài)好，那“開(kāi)卷有益”就未必有益。

現(xiàn)在的同學(xué)都喜愛(ài)看武俠、言情之類的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成果一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，仿照書(shū)中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>

為什么“開(kāi)卷”會(huì)造成如此嚴(yán)峻的后果呢?主要還是在看什么書(shū)。假如大家都去看一些不健康的或不宜身心的書(shū)，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書(shū)，我們肯定要提高警惕!這樣的書(shū)雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必需在茫茫書(shū)海里認(rèn)真查找對(duì)自己有益的書(shū)，這樣才叫真正的“開(kāi)卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書(shū)，像不好的伴侶一樣，可能會(huì)把你害了?！钡拇_，我們應(yīng)當(dāng)讀一本好書(shū)，叫個(gè)好伴侶，它將把你帶進(jìn)書(shū)的殿堂!

由此看出，“開(kāi)卷有益”必需有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書(shū)，拓寬視野，那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮!辯論演講稿范文節(jié)選!

辯論演講稿范文：看電視弊大于利辯論演講稿（3）|返回名目感謝主席,大家好!

桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才。且聽(tīng)我作如下的兩點(diǎn)分析。

第一，從概念方面說(shuō)：人活著總處在肯定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí)，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí)，這種環(huán)境就是逆境。

順境中，給您克服這個(gè)困難供應(yīng)了有利的保障。比如說(shuō)我們有良師益友的指導(dǎo)，平常為我們諄諄教導(dǎo)，為我們善言，來(lái)提示我們哪些疏漏;比如說(shuō)良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難供應(yīng)了有利的條件。一個(gè)英雄三個(gè)幫和眾叛親離，哪個(gè)更有利于人的成才呢?

其次,從社會(huì)方面說(shuō),魯迅曾說(shuō)，天才的消失，不僅需要天才的種子，而且更要相宜天才生長(zhǎng)的土壤。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不行思議的，曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)期的良好教育是不行能的。

歷史上,讓我們記憶猶新的“”，這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境明顯可以稱之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎?答案是否定的。輕視教育，輕視人才的社會(huì)風(fēng)氣，使成才主體的才智和才能沒(méi)有施展、發(fā)揮的余地，他們?cè)鯓映刹?然而，改革開(kāi)放，“敬重學(xué)問(wèn)、敬重人才”，人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用有了相宜的環(huán)境，也就是順境。假如沒(méi)有這樣的順境，很多人成才成果的漂亮幻想也只能是幻想，不會(huì)實(shí)現(xiàn)。辯論演講稿范文節(jié)選!

為了讓更多的人不再生活在逆境中，很多革命拋頭顱，灑熱寫(xiě)作通:血，甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭(zhēng)來(lái)一個(gè)生活進(jìn)展的順境。假如今日我們?yōu)椴荒苌陙y世而圓滿，泉下有知，真不知會(huì)作何感想。假如說(shuō)“逆境有利于人才成長(zhǎng)，那么這些偉人，他們?cè)跉v史上的過(guò)錯(cuò)可真是無(wú)法計(jì)量的!真可謂是千古罪人!”

從教育這一行來(lái)說(shuō)，綜觀世界各國(guó),重視教育投入的國(guó)家國(guó)民素養(yǎng)就高，重視科研投入的科技成果就多。哈佛高校經(jīng)濟(jì)系居世界第一，為什么?主要由于哈佛有一流的教授、雄厚的財(cái)力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。

我國(guó)教育大到國(guó)家政策，小到學(xué)校的策略，都特別重視人力、物力的投資，國(guó)家自改革開(kāi)放以來(lái)，加大教育投資，教育界人才輩出，我國(guó)的教育也走在了世界前列。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了很多盼望學(xué)校，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童制造上學(xué)的條件，也是由于領(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛(ài)心的人都堅(jiān)信順境更有利于人成才即我方觀點(diǎn)。

好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以綻開(kāi)成才的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。

辯論演講稿范文：不拋棄不放棄辯論演講稿（4）|返回名目各位老師、同學(xué)們：

大家好!今日我演講的題目是《不拋棄不放棄》。

“不拋棄不放棄”這句話源于《士兵突擊》的一段臺(tái)詞，它體現(xiàn)了軍人的精神?！安粧仐壊环艞墶边@句話被廣泛運(yùn)用于汶川地震，它體現(xiàn)了對(duì)每個(gè)生命的敬重。我今日說(shuō)的“不拋棄不放棄”是一個(gè)教育故事，是一個(gè)一線老師面對(duì)業(yè)績(jī)和心靈的選擇。

這事還得從去年九月開(kāi)頭說(shuō)起。去年，我換了所新學(xué)校，擔(dān)當(dāng)一班級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任。很不幸，分到了2個(gè)留級(jí)生，一個(gè)點(diǎn)到都不會(huì)答應(yīng)，另一個(gè)永久地把“o”念成“e”。新學(xué)校、新班級(jí)，兩個(gè)注定的不及格，平均分會(huì)打多少折扣我很清晰，為此，我足足郁悶了好幾天。那天電子注冊(cè)同學(xué)檔案，那個(gè)“o”“e”不分的孩子無(wú)法注冊(cè)，電腦顯示她是留級(jí)生，應(yīng)當(dāng)去二班級(jí)就讀。當(dāng)時(shí)我興奮極了，多好啊，她回了二班級(jí)，我們班可以少一位后進(jìn)生了!

那天出校門，天已經(jīng)快黑了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察了她——那個(gè)“oe”不分的她坐在爸爸的自行車后座。她也觀察我，趕忙叫爸爸停車，跑到車籃里掏著什么。我抓緊朝她擺擺手，做了個(gè)要走的姿態(tài)。她急了，抓起一大把東西跑過(guò)來(lái)塞給我——