新課程方案下：非遺文化校本課程的學科融合實踐與探索

查非遺文化時，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：當?shù)?0歲以下的人“不知調查，全鎮(zhèn)會編織懷中抱子扇的不足10人，且均為古稀老人，這一非遺文化面臨失傳的危險。那么,這是一門什么樣的非遺文化?這樣傳播地方優(yōu)秀非遺文化?帶著這些疑問，古邳“非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組慧于一體，蒲草清香，多年不散，沁人心脾。”師生創(chuàng)造性地在蒲葉上編上序號，如“上層48號，下層48號”,每號都要記清楚，只有做到精準地“對號入座”,編制起來才會輕松易一棵蒲草可以編制出一把精美的蒲扇，開發(fā)出獨具特色的校本課(一)與生物學學科融合蒲草長什么樣?我們在生活中仔細觀察過嗎?它們如何繁殖、生長?帶著這些疑問，學生走出了校園，進行廣泛的田野調查。經過觀察了解，學生注意到蒲草每年春季生長、夏季收割、秋冬察表(表1),讓學生學會從不同維度、在不同時間記錄觀察結果，日期地點觀察內容其他細節(jié)觀察人(組)時適合移栽蒲草；3月蒲草冒芽后可生長至20厘米；4月生長至100厘米；5月生長至200厘米；6月生長至260厘米，植株基本成型；7~8月采收蒲草編制蒲扇、蒲包；11月后蒲草逐漸枯黃。其他更為細致深入的觀察記錄如：5月，蒲草葉片上開始有蟲子結網，出現(xiàn)蟲害；材料替換嗎?蒲草劃開后易傷手嗎?初學者需要用手套嗎?這些經麥秸桿、蘆葦?shù)鹊娜秉c顯而易見(表3)。組別實驗時間實驗報告實驗結論負責人表3不同材料編制扇子對比實驗結果編制特點編制缺陷棄用粗“腫”棄用電線棄用麥秸桿、蘆葦“擺”扇不能編扇，劃破手指棄用通過解剖，大家發(fā)現(xiàn)蒲草切面不是長方形，而是半圓形；中間有很多空隙，這些空隙從蒲草底部到頂部是貫通的；蒲草葉片寬窄、長短不一，一般寬約1～4厘米，長約150～260厘米。學生通過觀察不同民間藝人制作蒲扇的過程，了解蒲扇制作技藝。按照傳統(tǒng)技法，藝人用扇刀插入蒲草底部向上劃，劃出兩根完整的葉條再編扇。但在動手實踐中，大家又發(fā)現(xiàn)：自己劃出來的蒲葉條編制的蒲扇扇面有“牙白”、凹凸不平，很難編出平滑細密的扇子來。這是為什么?如果正對蒲草劃開，劃出來的蒲葉一定是一邊厚一邊薄，厚的部分是究，結合實際自制劃針(將一根針平行于小竹片固定、與竹片間距3毫米),分別從左、右兩邊45度角劃開蒲葉，得到的基本是兩個相那么,所有的蒲草都可以用來編織蒲扇嗎?一般來說，生活中常經過前期的學習，大家知道了蒲草為一年生草本植物，蒲葉可以題：蒲草長出的蒲黃有什么用?蒲根又是什么樣子呢?蒲草都長蒲黃嗎?蒲草上的蟲害如何治理?(二)與歷史學科融合繩子(當?shù)厝藢⑵浞Q作“簾墜”),掛在一個“簾架”上來回繞行蒲草，完成扇簾的制作。“簾墜”上的繩子留多長合適?如何系?下邳記事”。在現(xiàn)代社會，繩結的社會應用怎樣?大家圍繞“繩結歷史”結之分，我們既要學會“打結”,更要學會“解結”,這也是一種文下邳蒲扇是所有扇子中唯一具備“編”與“織”特點的扇，這恰實業(yè)救國之路如何曲折發(fā)展?對睢寧的蒲扇有何影響?今天的博覽(三)與語文學科融合學作品、名人故事?這些問題一提出，立即引起了學生的強烈反響。1.了解“扇習俗”“扇習俗”的內容主要是介紹本地扇習俗，以及其他各地與扇有2.學習“扇文學”歷史上與“扇”有關的詩詞、書畫很多，教師帶領學生搜集整理之后進行賞析，從文學藝術的視角了解扇文化的豐富內涵。典型的文學作品如孔尚任的《桃花扇》、白居易的《白羽扇》、班固的《竹扇賦》,還有在扇上題詩、繪畫、烙畫等。學生搜集到的與扇有關的文學藝術作品形式多樣、內容豐富，精彩紛呈，每一個人都收獲了不一樣的學習體驗。3.展演“扇故事”在“扇故事”課上，由學生搜集與扇相關的名人故事并集中進行展演。諸葛亮手搖羽扇定天下，王羲之題扇助老婦，蘇軾與佛印題扇互打趣，孫悟空借扇惹大禍，都是大家耳熟能詳?shù)慕浀涔适?。明清時代畫家的以扇留情，下圍棋的人喜歡將扇稱為“棋扇”,相聲演員持扇要“打出”等，與扇相關的故事更是不勝枚舉，不僅呈現(xiàn)了一幅優(yōu)美的扇文化畫卷，還生動地傳遞出人物的內心世界。扇子一直伴隨著人類的生產生活，別名“涼(良)友”。各地群眾根據(jù)當?shù)氐牟牧蟿?chuàng)制了各種各樣的扇藝，極大地豐富了人類文明的寶庫，由扇生發(fā)的文學文化故事，更是趣味無窮。今天的學生在接觸這些文化時，無不懷著一顆虔誠的心去探究其中的奧秘，激勵自己努三、育人成效：小蒲草撬動了大教育一棵小小的蒲草，生長在家鄉(xiāng)的河湖邊，平時并