高三開學初摸底檢測試題

一、句子默寫1．按要求填空。（1）春江潮水連海平，_____________。（_______《春江花月夜》）（2）老子認為，百姓只要做到“___________，則無敗事”。（《老子》四章）（3）司馬遷《屈原列傳》中，“____________，____________”兩句寫出屈原文章文平意深、言近旨遠的特點。

二、選擇題2．下列句中加點詞語運用正確且得體的一句是（

）A．你和我小學畢業(yè)時的合影，我一直惠存著。B．可能是一時疏忽，你稿子上有幾處不大通暢的語句，我大膽加以斧正了。C．拙作己在《小說月報》上發(fā)表了，其中定有許多不妥之處，現(xiàn)寄給您，請不吝賜教。D．你寄來的使用說明書，我有幾個地方不明白，特來信垂詢。3．調(diào)整下面一段文字的句序，使句子連貫，以下正確的一項是（

）①咖啡的老家是非洲。②公元前2700年，中國的編年史上已經(jīng)提到這種常綠植物了。③“可可”這個詞，原文就是印第安人創(chuàng)造的。④蘇聯(lián)書籍曾經(jīng)稱贊中國茶是“埃及金字塔的同年者”。⑤可可的故鄉(xiāng)在美洲。⑥亞洲的中國是茶的老家。⑦這三種飲料原產(chǎn)地分布于三個大洲。⑧世界三大飲料，是茶、咖啡和可可。A．⑧⑦⑥③⑤①④②B．①⑤③②⑥④⑧⑦C．⑥①⑤⑧⑦③④②D．⑧⑦⑥②④①⑤③

三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題，導演的限制與自由①導演的地位和作用問題，是近代戲劇史上一個爭論不休的話題。主流派認為，劇本是舞臺藝術(shù)的基礎(chǔ)，導演則是劇本的詮釋者和體現(xiàn)者。導演創(chuàng)作，可以發(fā)展或充實劇本，但卻不能違背原作的立意與風格。從俄國的斯坦尼斯拉夫斯基到美國的貝拉斯科、中國的焦菊隱等，都持這種觀點。②也有人認為，導演是現(xiàn)代戲劇的核心，他可以隨意篡改或解構(gòu)劇本，甚至干脆不要劇本，正如他有權(quán)設(shè)計布景，有權(quán)擺布演員，有權(quán)使用音響燈光一樣.一些先鋒派導演或理論家多持這種觀點。如果把這種“導演中心”論限制在演出的范圍內(nèi)，還是有道理的，作為某種創(chuàng)新實驗，更是無可厚非，但要推行于全部戲劇活動，恐怕就行不通了。③導演的職責是排戲。作為整個創(chuàng)作群體的一員，導演的基本職責是把劇本搬到舞臺上去，使文學形象轉(zhuǎn)化為可視可聽可感的舞臺形象。而劇本，特別是那些久經(jīng)考驗的經(jīng)典劇目，往往包含著豐厚的文化內(nèi)容，所以一個導演必須具備廣博的社會、歷史、人文知識，方能深入發(fā)掘原作的思想內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)風貌，其次，導演是演出的組織者。為了把各種藝術(shù)成分組織起來，融為一體，創(chuàng)造出和諧、統(tǒng)一的舞臺形象，導演必須熟悉舞臺藝術(shù)的方方面面，具有較強的組織領(lǐng)導能力。第三，導演還承擔著培養(yǎng)演員的責任。演員是舞臺藝術(shù)的中心，當然也是導演的主要表現(xiàn)手段。選好演員，往往戲就成功了一半，好的導演，在排戲當中，能以各種方式啟發(fā)演員，激起演員的創(chuàng)作欲望，從而大大提高演員的藝術(shù)表現(xiàn)能力?，F(xiàn)代劇壇上的許多優(yōu)秀演員，都是在一些著名導演的培養(yǎng)下，迅速成長起來的。導演與劇組關(guān)系圖

④導演藝術(shù)是以劇本為基礎(chǔ)，以完整和諧的舞臺藝術(shù)為表現(xiàn)形式的二度創(chuàng)作。導演創(chuàng)作不僅受到劇本的制約，而且必須在舞臺藝術(shù)和技術(shù)條件所能達到的范圍內(nèi)進行?？梢哉f，導演是戲劇藝術(shù)里限制最多，也最富挑戰(zhàn)性的工作，是名副其實的戴著腳鐐跳舞。所以，《藝術(shù)形態(tài)學》的作者莫.卡岡說，“導演是最少獨立性的藝術(shù)，因為它是其他所有藝術(shù)的上層建筑，而它控制其他這些藝術(shù)，使它們互相‘遷就’，最終創(chuàng)造出以它們的綜合為基礎(chǔ)的新的藝術(shù)?！雹萦袝r候，因為演員、舞臺或社會環(huán)境的限制，即使是名家執(zhí)導，也會把一些優(yōu)秀劇作給弄得支離破碎，面目全非。歐陽予倩先生曾先后三次執(zhí)導曹禺的《日出》，每次都不一樣。第一次（1937年2月）是個業(yè)余劇團，因為找不到扮演翠喜的演員和做效果的人，不得不刪去整個第三幕，結(jié)果讓專程赴上海觀摩演出的曹禺很不高興，認為它沒有體現(xiàn)出原作的立意來。4個月后，歐陽予倩為中國旅行劇團導演《日出》，就保留了第三幕。為什么呢？因為該團是中國第一個職業(yè)話劇團，聚焦了不少人才，可供導演支使，為其二度劃作提供了便利條件，演出大獲成功。特別是扮演翠喜的青年演員王荔，獲得觀眾的一致好評，歐陽山尊總管舞美燈光效果，做得也很有層次情調(diào)，臺口處那面背對觀眾的空架衣鏡和全劇繁復的音響效果，更給觀眾留下了深刻的印象，曹禺看后非常滿意。演員、布景、效果等舞臺藝術(shù)條件對導演的制約，由此可見一斑。⑥然而，從另一方面看，導演又是戲劇藝術(shù)里表現(xiàn)手段最多，自由度最大的工作.對劇本，他有選擇和修改的權(quán)力，對演員，他有遴選和調(diào)教的職責，對舞臺藝術(shù)的方方面面，他有根據(jù)整體構(gòu)思和排演的需要，隨時進行調(diào)整的自由。限制與自由都是相對的，譬如有些劇本，本身平平，乏善可陳，但是到了優(yōu)秀導演手里，卻可以化腐朽為神奇，排出令觀眾耳目一新的好戲來。郭沫若的《蔡文姬》（1959），又是寫自己，又是替曹操翻案，主題分裂，臺詞啰嗦，就連作家本人都說它“很不成熟”。但幸運的是遇到了焦菊隱這樣的好導演，焦弱化了作者對曹操文治武功的阿諛奉承，突出了蔡文姬的人生悲劇，刻意追求舞臺藝術(shù)的民族化，使之成為那個朝代最富創(chuàng)意，也最受歡迎的劇目之一。⑦劇本是演出的基礎(chǔ)，但不等于演出，演員、舞美、燈光、音響都很重要，但分開了就難以為戲，把他們組合在一起的是導演，導演才是舞臺演出的真正作者。（選自《戲劇藝術(shù)十五講》，有刪改）4．第④段中的“戴著腳鐐跳舞”形象地描述了導演在戲劇藝術(shù)中處于__________和__________的矛盾狀態(tài)。5．下列對本文分析理解正確的一項是（

）。A．劇本是“一劇之本”，劇本的詮釋者和體現(xiàn)者是導演.B．作者反對“劇本中心”論，而主張“導演中心”論。C．導演在戲劇藝術(shù)中受限于劇本、舞臺藝術(shù)和技術(shù)條件。D．焦菊隱成功改編《蔡文姬》，說明劇本對導演限制很小。6．下列對文中“導演與劇組關(guān)系圖”各種關(guān)系理解正確的一項是（）。A．導演是戲劇演出的組織者，直接管控監(jiān)制。B．舞美包括布景、道具、燈光和效果四要素，C．舞美的質(zhì)量由技術(shù)指導負責，與導演無關(guān)。D．舞蹈是由導演做領(lǐng)舞和舞蹈演員共同完成。7．第③段提到“劇本，特別是那些久經(jīng)考驗的經(jīng)典劇目，往往包含著豐厚的文化內(nèi)容”，請以高中教材中學過的劇目為例進行分析。8．第⑤段論證了演員、布景、效果等舞臺藝術(shù)條件對導演的制約作用，你認為論證是否充分？請做出判斷并說明理由。

四、文學類文本閱讀閱讀下文，完成各題。西方的光

東方的影①來到愛荷華城后，每天都震撼于此處日落的美。我很難找到確切的詞匯來形容眼前日落的盛況，因為猛然發(fā)現(xiàn)自己的中國經(jīng)驗完全無法適用。②在國內(nèi)，日落也是美的，你會看到一枚咸鴨蛋般的夕陽緩緩落下，落下后，天邊飄蕩著絳紫色的襟帶。愛荷華的日落很晚。夏天，夕陽要到晚上八點才開始依依不舍地退場。并且，日落最初昭示她的存在并非以溏心蛋那樣的形狀，她早已落到地平線以下，你看到的是整片天空的萬道光芒，所有的云朵都是大塊大塊的金色，奔騰、立體、連綿不絕、充滿力量，叫人聯(lián)想起文藝復興時期教堂的鍍金浮雕。③我總覺得，這兩種截然不同的夕陽美景在東西方文化中激起的回響也完全不同。在東方文化中，日落總使人遺憾。然而，在西方文化，尤其是美國文化中，日落的內(nèi)涵卻完全不一樣。小時候讀美國女作家瑪格麗特·米切爾的《飄》，就一直有個困惑：斯嘉麗在失去女兒邦尼，丈夫瑞德也離開自己之后，究竟是哪來的勇氣，獨自站上荒原面對夕陽，說出那句著名的“明天，又是一天”？④偶然的一趟路程讓我似乎尋到了問題的答案。那天，我在克林頓街等校車等了近半個小時，眼見著暈染整片天空的耀人金色漸漸被殷紅取代。然而，當我坐校車再耗費半小時光景回到位于西校區(qū)的宿舍時，剛下車的我竟然發(fā)現(xiàn)：即使黑夜已降臨，那地平線仍是一道炫目的金光。此刻，我深切地體會到日落釋放的信號，是溫暖，是希望，是永恒的光芒。⑤光這個意象，在西方文化中扮演著至關(guān)重要的角色，十八世紀法國的“啟蒙運動”其英譯就是“點亮”。光與黑暗的分界也就是文明與愚昧的劃分，甚至可以說，光早已決定了西方人眼中的美學標準。⑥西方人理想的家是一個“干凈、明亮的地方”。玻璃窗要擦得通透，讓陽光能夠完完全全照進來；客廳里設(shè)有壁爐，不僅是為了冬日取暖，也是漫漫長夜光芒的所在。無論在歐洲還是美國，公園里是成片的草地，你會看到人們在草地上或坐或躺或野餐，盡情享受陽光的滋養(yǎng)。⑦常常在這種時候，我會感慨，東西方文化竟是如此不同！中國人為世界文明貢獻了諸多發(fā)明，然而玻璃這東西恰恰不是我們發(fā)明的，甚至也不在我們悠久的歷史中占據(jù)什么重要的位置。或者可以這么說，玻璃這東西應該是被我們的美學排斥的——太通透，讓所有東西一覽無余，還有什么意思呢？確實，在傳統(tǒng)的東方，紙才是符合我們生活趣味的發(fā)明，它讓明烈的陽光減去銳利的鋒芒，又讓門窗上精心設(shè)計的壽字闌干以一種柔和的形態(tài)投影在地上。如果說西方人愛的是光，那我們東方人確實更愛陰翳。⑧如果你醉心于中國的園林，那你恐怕要覺得西方的公園多少是缺乏詩意的。我們的美源于一個“遮”字，芳草古木要用小橋流水或亭臺樓閣掩去一部分，若隱若現(xiàn)，如此，才有了移步換景，才有了曲徑通幽。⑨不僅如此，文藝作品中流露出的對女性美的感知，西方和東方也迥然相異。⑩無論是文藝復興的畫作，還是之后的印象派，西方人眼中女性的美很大程度上由光展現(xiàn)，拉斐爾筆下的圣母，德加畫中的芭蕾女孩，畫家都用心將光引到畫上，照亮女性。?同樣是女性的美，在東方的文藝作品中則更多借助被遮掩的部分來顯現(xiàn)，有點欲蓋彌彰的意味。中國古典戲劇舞臺上女性角色手中的扇子，偶爾甩起的長長的水袖，常常會遮去容貌的一部分。這被遮掩的一部分便脫離了現(xiàn)實的桎梏，任憑各人天馬行空的揣想。日本文壇巨匠川端康成的作品《雪國》中，島村初次見到葉子的描寫就洋溢著一種東方的情致。?川端呈現(xiàn)的是陰翳中似幻似真的少女葉子的面龐，正因為模糊不清，才成為想象的對象，成為情感的對象。最后真作假時假亦真，表面上窗玻璃映出的葉子的臉龐是虛像，但這一刻卻是唯獨屬于島村的對葉子的“看見”，沒有別人可以擁有這樣一個葉子。?我固然能感到西方的光芒對人的感召和鼓舞，但更喜歡東方人和陰翳玩的游戲，東方強于感官，而西方勝于邏輯，各有所長，但我們似乎不認為“強于感官”是什么值得驕傲的資本。而今的我們還剩下多少陰翳可言呢？我們的公寓、大廈也都安上了玻璃，廁所鋪上白色的瓷磚，宛然脫胎成一個“干凈，明亮的地方”，我們也都熟練掌握了西方的禮儀，說話時要和對方保持眼神的交流以示尊重——連對方的臉上有幾顆雀斑也能清晰數(shù)出的時候，留給美的空間，是否還存在呢？（有刪改）9．概括第①段畫線句中作者“震撼”的具體原因。10．分析第③段寫作者小時候讀《飄》的困惑，用意是什么？11．賞析標題“西方的光，東方的影”。12．評析本文所表達的思想意義。

五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成各題。宿王昌齡隱居常建清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴群。（注）鸞鶴：古常指仙人的禽鳥。語出江淹《從冠軍建平王登香爐峰》中“此山具鸞鶴，往來盡仙靈”。13．下列可以收入本作品的詩歌集是（

）A．《詩余選集》B．《樂府詩選》C．《律詩集萃》D．《古詩菁華》14．以下評價適合于本詩的一項是（

）A．清新流暢B．含蓄委婉C．剛勁凝練D．凄清悲涼15．結(jié)合全詩，賞析畫線句是怎樣表達感情的。

六、文言文閱讀閱讀下文，完成下列小題。①何武，字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦繇役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。②久之，拜為諫大夫，遷揚州刺史。九江太守戴圣，《禮經(jīng)》號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部錄囚徒，有所舉以屬郡。圣曰：“后進生何知，乃欲亂人治！”皆無所決。武使從事廉②得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死。武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。③武為人仁厚，好進士，獎稱人之善。為楚內(nèi)史厚兩龔，在沛郡厚兩唐。及為公卿，薦之朝廷。此人顯于世者，何侯③力也，世以此多焉。然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。欲除吏，先為科例以防請托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。〔注〕①嗇夫求商：嗇夫，官吏名，職掌收取賦稅；求商，人名。②廉：考察，查訪。③何侯：指何武。16．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）顯怒，欲以吏事中商

____________。

（2）世以此多焉

____________。17．下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。圣懼，自免A．赦免。B．逃脫。C．解職。D．謝罪。18．下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。系廬江A．擾亂。B．拘禁。C．歸屬。D．牽連。19．第③段畫線部分斷句正確的一項是A．然疾朋黨問／文吏必于儒者問／儒者必于文吏以相參檢。B．然疾朋黨／問文吏／必于儒者問儒者／必于文吏以相參檢。C．然疾朋黨問文吏／必于儒者問儒者／必于文吏以相參檢。D．然疾朋黨／問文吏必于儒者／問儒者必于文吏／以相參檢。20．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。欲除吏，先為科例以防請托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。21．根據(jù)第①段，州人敬服何武的直接原因是A．何武讓弟弟及時補交了欠稅。B．何武稟告太守召求商為卒吏。C．何武巧妙平息了弟弟的憤怒。D．何武公開稱贊求商奉公執(zhí)法。22．第②段表現(xiàn)了何武怎樣的品格？請結(jié)合內(nèi)容加以分析。

閱讀下文，完成下面小題。錢伯庸文序曹學佺今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，則又草草讀過而已。噫！此所謂“時套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無人擊節(jié)賞音。作文之趨于時尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐?，以之初書謁見于予。予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者？予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初。之初之作人，無時套者也，其論文亦如之。23．下列與本文體裁不相同的一項是A．《送東陽馬生序》B．《<指南錄>后序》C．《白莽作<孩兒塔>序》D．《伶官傳序》24．賞析畫直線句的表達效果。25．對“作文之趨于時尚，亦如是矣”一句理解正確的一項是A．作文的風格走向時髦，也是因為人們相見或聽曲時的行為方式引起的。B．寫作文的人追求時髦，也是因為受到社會上待人接物風氣的不良影響。C．寫作文講究虛浮時髦，也是由于人們膚淺不正確的評價所逐步導致的。D．作文的風格時髦虛浮，也是由于人們只重形式不講內(nèi)在主題淡漠所致。26．從文中看，造成文章落入時套的原因是____________。（用自己的話回答）27．簡析曹學佺對錢伯庸和《師說》中韓愈對李蟠欣賞點的異同。

七、材料作文28．作文有人說，人終其一生的追求是“被看見”，請就此談?wù)勀愕恼J識和思考。

參考答案1．海上明月共潮生

張若虛

慎終如始

其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇，了解并掌握文學常識的能力。注意關(guān)鍵字詞的正確書寫：潮、生、虛、慎、指、邇、見。2．C【詳解】本題考查學生語言表達得體的能力。A.惠存：敬辭，表達請對方保存自己的贈品之意。此處是自己保存別人的東西，謙敬不當，可直接寫“保存”。B.斧正：敬辭，表達請求對方指正自己的作品。此處是自己修改別人的作品，謙敬不當，可直接寫“修改”。C.不吝賜教：敬辭，希望對方指教自己。此處請“您”指教，使用正確。D.垂詢：敬辭，尊稱別人來詢問自己。此處是自己詢問別人，應使用謙辭，使用不當。故選C。3．D【詳解】本題考查學生語言表達連貫之語句排序的能力。通讀語段，可看出語段是介紹世界三大飲料的，故⑧作為總起介紹三大飲料是什么的句子，放于句首，排除BC。接著，根據(jù)“茶、咖啡和可可”的對應，可知先介紹“茶”，再介紹“咖啡”，最后介紹“可可”。故先是⑥茶產(chǎn)自中國，其后還有一句關(guān)于“茶”的介紹②句中中國產(chǎn)茶的歷史，應緊跟其后；而A中③句的“可可”直接放在⑥句的“茶”后，不符合對應關(guān)系，排除A。故選D。

4．

限制（制約）

自由

5．C6．B7．答案示例：《竇娥冤》,敘寫了善良孝順的竇娥蒙冤致死的故事，反映了封建社會草菅人命、是非顛倒的黑暗現(xiàn)實，寄托了人民伸張正義、懲治邪惡的美好愿望。8．答案示例一：論證并不充分。歐陽予倩第二次導演《日出》的事例只論證了演員對導演制約，而沒有明確論證布景、效果等舞臺藝術(shù)條件對導演的制約作用。答案示例二：論證充分。重點通過歐陽予倩兩次指導《日出》的事例，運用正反對比的手法，闡釋演員對導演創(chuàng)作的制約，也兼論了舞美條件對導演效果的影響?！窘馕觥?．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題選對本文分析理解正確的一項。A項，“劇本是‘一劇之本’，劇本的詮釋者和體現(xiàn)者是導演”錯，原文是“主流派認為，劇本是舞臺藝術(shù)的基礎(chǔ)，導演則是劇本的洽釋者和體現(xiàn)者”，選項缺少“主流派認為”，屬于以偏概全。B項，“作者……主張‘導演中心’論”錯，原文是“也有人認為，導演是現(xiàn)代戲劇的核心，他可以隨意篡改或解構(gòu)劇本，甚至干脆不要劇本，正如他有權(quán)設(shè)計布景，有權(quán)擺布演員，有權(quán)使用音響燈光一樣,一些先鋒派導演或理論家多持這種觀點。如果把這種‘導演中心’論限制在演出的范圍內(nèi)，還是有道理的，作為某種創(chuàng)新實驗，更是無可厚非，但要推行于全部戲劇活動，恐怕就行不通了”，可見“導演中心論”是有些人的觀點。D項，“說明劇本對導演限制很小”錯，原文是“限制與自由都是相對的，譬如有些劇本，本身平平，乏善可陳，但是到了優(yōu)秀導演手里，卻可以化腐朽為神奇，排出令觀眾耳目一新的好戲來”，焦菊隱成功改編《蔡文姬》的例子說明優(yōu)秀導演可以在劇本限制之下發(fā)揮自己的水平，創(chuàng)作出好的作品。論證的是導演的自由度，不是說“劇本對導演限制很小”。故選C。6．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題問對文中“導演與劇組關(guān)系圖”各種關(guān)系理解正確的一項是。A項，“直接管控監(jiān)制”中的“直接”錯誤，根據(jù)圖表，布景、道具、燈光、效果等歸技術(shù)指導管，導演并不直接管理。B.項，舞美包括布景、道具、燈光和效果四要素，根據(jù)圖表，信息正確。C項，“與導演無關(guān)”錯誤，根據(jù)圖表，導演負責整個演出，雖然不直接管理舞美，但是也要對其負責。D項，“由導演做領(lǐng)舞”錯，“舞蹈”是由“領(lǐng)舞”和“舞蹈演員”共同完成的。

9．①愛荷華的日落很晚；②落日的景象極為壯麗多姿，充滿力量。10．喪女和丈夫離開應是斯嘉麗人生中的極大不幸，但她依然對人生與未來滿懷信心。這與作者傳統(tǒng)的中國式情感體驗完全相反。照應上文議論“在西方文化中，日落的內(nèi)涵完全不一樣”，為下文作者在美國實際觀賞日落時感受到的“溫暖、希望、光芒”的全新體驗作鋪墊。11．內(nèi)容上：以“光”與“影”分別代指西方與東方兩種不同的文化觀與審美觀，將抽象的理論借助生動鮮明的感性意象表達出來，便于讀者理解，使文章富于感染力。形式上：以兩個結(jié)構(gòu)一致的短語為題，整飭簡潔，高度凝練。②“光”與“影”是文章的線索，將各種素材有機組織在一起。12．答案示例：作者認為東西方的審美觀念迥異，東方強于感官，西方勝于邏輯，原本各有所長。但是，如果我們一味接受西方的審美觀念，而丟棄東方審美觀念中的獨特價值，則是不足取的。這種思考對當下人有警醒的作用。在文化觀念碰撞日趨頻繁的當下，我們不僅要充分看到東西方文化各自的美，更需要深入理解本民族的文化特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其價值，不要陷入文化虛無的泥淖之中。

13．C14．B15．尾聯(lián)直抒胸臆，詩人表示將追隨王昌齡而去，與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。表達了自己歸隱的志向（或者表達了對王昌齡原先歸隱的追慕，深情地呼喚王昌齡和自己一起歸隱）。【分析】13．本題考查學生對詩歌體裁知識的把握能力。這是一首唐詩，從詩歌的形式來看，四聯(lián)八句，二、四、六、八句押韻，中間兩聯(lián)使用對仗，屬于近體詩中的五言律詩。A．“詩余”是指詞，排除。B．“樂府詩”屬于古體詩，排除。C．“律詩”符合。D．“古詩”有兩個含義，一是古體詩，二泛指古代詩歌，范疇太大，排除。故選C。14．本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。從詩中來看，詩人在寫景中蘊含著深長的比興寄喻，形象明朗，詩旨含蓄，而意向顯豁，發(fā)人聯(lián)想。詩人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地，深情地贊嘆隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣，誠摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來的意向。語言剛勁凝練，“剛勁”指（姿態(tài)、風格等）挺拔有力，“凝練”指（文字）緊湊簡練。故選C。15．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧，品味詩歌情感的能力。首先理解畫線句的意思。“余亦謝時去，西山鸞鶴群”意思是“我也想要謝絕世俗，來與西山鸞鶴合群”。然后分析表達情感的方式?！坝嘁嘀x時去”直接表示自己要追隨王昌齡隱居而去，這是直接抒發(fā)情感，抒發(fā)了自己歸隱的志向，再結(jié)合詩題“宿王昌齡隱居”以及前面所寫的內(nèi)容可以看出，也表達了對王昌齡原先歸隱的追慕，希望王昌齡能和自己一起歸隱。

16．

中傷

稱贊

17．C18．B19．D20．（何武）想要提拔官吏，先制定條例來防止托關(guān)系。他在任時也沒有顯赫的名聲，離開后常常被人們思念。21．B22．面對大儒戴圣，何武不懼威勢，揭露其罪行；盡管戴圣曾在朝廷詆毀自己，但何武不揚其惡；判決戴圣兒子時，何武秉公執(zhí)法。這些事情表現(xiàn)了何武方正、大度的品質(zhì)?！窘馕觥?6．試題分析：文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回到原文中，就會發(fā)現(xiàn)，（1）“顯怒，欲以吏事中商”意思是“何顯發(fā)怒，想要用官吏職事中傷求商”，“中”是“中傷”的意思；（2）“世以此多焉”意思是“世人因此稱贊他”，“多”是“稱贊”的意思。點睛：本題考查文言實詞字意。從歷年高出題規(guī)律來看，實詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語言現(xiàn)象。考生備考時要準確理解文言實詞的詞義，一是識記和累積，掌握文言實詞的基礎(chǔ)知識；二是學會推斷。只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據(jù)學過的課內(nèi)實詞來推斷詞義，②使用組詞法來推斷詞義，③利用相似的語言結(jié)構(gòu)推斷詞義，④借助成語來推斷詞義，⑤根據(jù)字形推斷詞義，⑥語境分析推斷。17．試題分析：“免”是一個多義詞，常見的義項有：①脫下，如《國語·周語中》有“左右免胄而下”；②赦免,釋放，如《柳毅傳》“因而獲免”；③免除，如《獄中雜記》“即免死”；④罷黜，解職，如《漢書·文帝紀》“遂免丞相勃”；⑤不允許，如“閑人免進”。本題中“圣懼，自免”的意思是戴圣害怕，自己解職。18．試題分析：“系”在文言文中多作動詞，常用義項有①拴;系結(jié)，如陸游《過小孤山大孤山》“忽風云騰涌,急系纜”；②約束;羈絆，如賈誼《鵬鳥賦》“愚士系俗兮,窘若囚拘”；③拘囚，囚系，如關(guān)漢卿《裴度還帶》“累及好人,無故系獄”；④牽涉;關(guān)連，如白居易《諭友》“窮通各問命,不系才不才”；⑤留意，掛念，如“心系天下”。本題中“系廬江”的意思是“拘禁在廬江”，故答案應為B項。文言文參考譯文

何武字君公，是蜀郡郫縣人。何武兄弟五人都是郡官吏，郡縣官吏敬畏他們。何武的弟弟何顯家有商人的戶籍，賦稅常不繳納，縣屢次欠應征收的賦稅。市場掌管賦稅的嗇夫求商逮捕羞辱了何顯家人。何顯發(fā)怒，想要用官吏職事中傷求商。何武說：“因為我們家在租賦徭役方面沒有作為眾人的表率，奉公行事的官吏不也應該這樣嗎!”何武終于告訴了太守，征召求商當了卒吏，州郡鄉(xiāng)里聽到此事都敬服何武。過了很久，被封為諫大夫，升官為揚州刺史。九江太守戴圣是《禮經(jīng)》方面號稱“小戴”的人，實行政事多不守法，前任刺史認為他是大學者，寬容他。等到何武作刺史，巡行轄區(qū)審查記錄囚犯罪狀，有檢舉的犯罪行為就把他們委托給郡官府。戴圣說：“后輩年青人懂什么，竟要擾亂別人治理政事!”他全沒有判決。何武派從事考察得到他的罪過，戴圣害怕了，自己請求免官。后來他作了博士，在朝廷誹謗何武。何武聽到這些，始終不宣揚他的不良行為。后來戴圣兒子的門客聚合做強盜，被捉到，拘囚在廬江，戴圣自以為兒子一定會死，何武內(nèi)心公正判決此案，戴圣的兒子最后得以不死。從此以后，戴圣慚愧、佩服。何武為人仁義厚道，喜好進薦人才，勉勵贊許別人的長處。作楚內(nèi)史時看重龔勝、龔舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，(就)向朝廷推薦他們。這個人顯赫于世，是何侯的力量啊，世人因此稱贊他。然而他憎惡結(jié)黨營私，考察文職官吏一定向?qū)W者了解情況，考察學者一定向文職官吏了解情況，來相互參考檢驗。要任命官吏，先訂立規(guī)則條例來防止因私請求托付。他任官時也沒有顯赫的名聲，不任官后常被人們思念。

23．A24．運用了比喻（類比）的手法，生動形象的寫出了當時人們作文空洞無物，套話連篇，前后重復，毫無新意，平庸無奇的流弊。25．C26．沒有師友傳授，在道義理學上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。27．同：錢伯庸和李蟠兩人都不為世俗所影響，拜師學習，虛心請教。異;李蟠六藝經(jīng)傳普遍地學習（求廣度），而錢伯庸學習文章的寫作講究內(nèi)容思想（求深度）?！窘馕觥?3．本題考查文學常識的積累。具體考查文學體裁知識。標題涉及對“序言”的分類知識?！靶颉笔且环N文體，分書序和贈序兩種。書序分為自序、他序，多為敘述著作作者的意趣、寫作緣由、目的等；贈序用于臨別贈言。分析可知，《送東陽馬生序》是贈序。本文體裁與其它三篇的體裁都是書的序言，本文是一篇他序。故選A。24．本題考查賞析句子表達技巧及表達效果的能力。這類題型應先找準賞析的角度，如語言表達，寫作手法，內(nèi)容情感等，還要結(jié)合語境作正確的賞析。這里可從修辭的角度賞析。畫線句意思是，又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個字來唱的用幾個字來唱，不死不活地，希望延長演出時間；等到他應該著重唱的地方，卻又像讀書一樣草草帶