清明節(jié) 高中下學(xué)期主題班會(huì)

中/國/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明明節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借部酒家何處有？牧童遙指杏花村。2024.4.3施華鵬前言

清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

清明節(jié)已有２５００多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、植樹節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明明節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借部酒家何處有？牧童遙指杏花村。PREFACE清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)的節(jié)俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。清明節(jié)介紹清明節(jié)來歷壹清明節(jié)的習(xí)俗貳清明節(jié)的飲食肆緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神伍目錄清明節(jié)的活動(dòng)叁清明節(jié)假期安全教育陸清明節(jié)來歷壹清明節(jié)來歷萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。

——《歲時(shí)百問》清明節(jié)在仲春與暮春之交。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。清明節(jié)的來源清明節(jié)起源相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。清明節(jié)的來源寒食節(jié)來歷寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一日。寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天?，F(xiàn)在大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)。寒食節(jié)的傳說據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母親出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物。寒食節(jié)與清明節(jié)的演變古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。后來，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。寒食節(jié)與清明節(jié)的演變祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家里設(shè)供或在祠堂太廟祭祖；一種為墓祭，即去墳塋墓地祭祀祖先。上墳?zāi)辜?，一為祭奠，二為掃除墳上雜草，以示后繼有人，香火不斷。舊時(shí)掃墓不僅要清除雜草，還要攏墳，添上墳頭，上壓紙錢等。清明祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同。有的是在清明節(jié)的前十天后十天，有的是“前三”“后三”，有的在清明前后逢單日舉行，有些地方掃墓活動(dòng)甚至長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。我們浦東地區(qū)講“前七后八”起清明，節(jié)前第七天就有人家“做清明”了；還有傳說節(jié)前焚錫箔是“金”，節(jié)后焚錫箔是“銀”，所以一般人家總在節(jié)前“做清明”。如果某戶三年內(nèi)新喪，則三年清明須正日祭祀。清明節(jié)的習(xí)俗貳節(jié)日習(xí)俗蕩秋千踏青蹴鞠放風(fēng)箏掃墓祭祀插柳斗雞蠶花會(huì)掃墓古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。后來，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。清明節(jié)習(xí)俗踏青清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。清明節(jié)習(xí)俗插柳戴柳據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。清明節(jié)習(xí)俗放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！鼻迕鞴?jié)習(xí)俗蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。蕩秋千清明節(jié)習(xí)俗“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，浙江梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。蠶花會(huì)清明節(jié)習(xí)俗拔河據(jù)說，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的意味，歷代帝王自然非常重視。清明節(jié)習(xí)俗“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲，相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。足球的起源蹴鞠清明節(jié)習(xí)俗斗雞斗雞是以善打善斗而著稱的珍禽，又名打雞、咬雞、軍雞。兩雄相遇或?yàn)闋?zhēng)食，或?yàn)閵Z偶相互打斗時(shí)，可置生死于度外，戰(zhàn)斗到最后一口氣。是供競(jìng)賽和娛樂用的雞品種。斗雞游戲起源于亞洲。中國是世界上馴養(yǎng)斗雞的古老國家之一。清明節(jié)習(xí)俗清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。植樹清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)的飲食叁烏稔飯關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因?yàn)殚}東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗?！盀躏垺钡闹谱鞣椒ú⒉环彪s，將采摘下來的烏稔樹葉洗凈，放入清水中煮沸，撈掉樹葉，然后，將糯米浸泡在烏稔湯中，浸泡9小時(shí)后撈出，放在蒸煮籠里蒸煮，熟時(shí)即可食用。清明節(jié)飲食“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。子推饃清明節(jié)習(xí)俗棗糕清明節(jié)習(xí)俗潤(rùn)餅菜清明螺棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。棗糕潤(rùn)餅菜每到清明時(shí)節(jié)，福建泉州人有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗。據(jù)說，這是古時(shí)寒食節(jié)食俗之遺風(fēng)。據(jù)說潤(rùn)餅的來源，是在太平天國的時(shí)期。潤(rùn)餅菜老師最喜歡吃了哈哈哈哈哈哈青團(tuán)清明時(shí)節(jié)，江南一帶主要是江浙皖滬一帶有吃青團(tuán)的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)是江南一帶的小吃，青色的，用清明前后才有的一種艾草的汁拌進(jìn)面粉里，再包裹進(jìn)豆沙餡兒。青團(tuán)老師也喜歡吃不過是咸口的清明螺清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，因這個(gè)時(shí)節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。若食法得當(dāng)，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。清明螺為什么雞蛋成為清明節(jié)必須的寒食呢?當(dāng)?shù)乩习傩沼幸环N說法，叫“吃雞蛋，免雹災(zāi)”，“不吃雞蛋下雹子”。表面看來，這種俗信是民間類比思維的結(jié)果：涼雞蛋像冰冷的雹子，吃了涼雞蛋，就是消滅了雹災(zāi)。實(shí)際上，它所隱含的意義是深遠(yuǎn)而廣闊的。雞蛋山西、陜西等省漢族食品。面粉包上棗、豆、核桃等，外層放一雞蛋，周圍盤上面蛇，用蒸籠蒸熟即可。原用于清明節(jié)上墳祭祖，祈求子孫有福。祭墳時(shí)用一個(gè)大子福，祭完后全家分吃。娘家每年都要給出嫁的女兒送一個(gè)子福。女兒初嫁的第一個(gè)清明節(jié)，娘家要特制一對(duì)子福送給女兒女婿，女兒便抱著子福到婆家祭祖、認(rèn)祖宗?，F(xiàn)已成節(jié)日食品。子福祈?；顒?dòng)竹林寺南山門的香爐中設(shè)置帶銅鈴的錢幣，擊中銅鈴會(huì)聽到吉音“當(dāng)”。擊中者，一年行事順順“當(dāng)當(dāng)”。砸福錢在竹林寺南山門內(nèi)有償提供福燈，供游人寫上自己的心愿，在寺內(nèi)長(zhǎng)年懸掛，祈求心想事成。請(qǐng)福燈在竹林寺至照壁的東西路側(cè)搭兩座書福墻，供游人寫下對(duì)自己、家人、朋友的祝福語。書福錢清明節(jié)的活動(dòng)肆祈?；顒?dòng)系福帶在韋馱殿南291級(jí)臺(tái)階處有償提供紅色福帶，供游人寫上自己的祝福后將福帶掛在臺(tái)階兩側(cè)，讓幸福長(zhǎng)留。在竹林寺大雄寶殿或觀音閣前有償提供環(huán)保型福香，滿足市民為求如愿，在寺中燒香的習(xí)俗。上福香伽藍(lán)殿內(nèi)有各位福神，主管福祿壽喜財(cái)?shù)冗\(yùn)勢(shì)，誠心者可請(qǐng)回家供養(yǎng)。請(qǐng)福神祈?；顒?dòng)竹林寺內(nèi)僧人在大雄寶殿西側(cè)提供福粥，供游人品嘗飲用。喝福粥觀音閣前有償提供祈福牌，供游人書寫愿望，可在竹林寺內(nèi)懸掛一年。掛福牌在大雄寶殿或南山門鐘樓持景區(qū)通票的游客可撞鐘一響。撞福鐘活動(dòng)內(nèi)容吉祥娃娃歡在景區(qū)內(nèi)安排多個(gè)穿著大紅衣褲的大頭吉祥娃娃，為市民、信眾祈福作揖。安康普澤樹在景區(qū)選擇一顆較為高大的樹木為“普澤樹”，市民將心愿寫在吉祥紅綢并掛在樹上，祈愿安康。福壽團(tuán)子設(shè)置多個(gè)固定攤位，制作、售賣標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的傳統(tǒng)清明節(jié)美食--清明粑，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，福壽綿延。首日封限量發(fā)行首屆祈福文化節(jié)首日封，加蓋竹林寺撞鐘郵戳?；顒?dòng)內(nèi)容民俗演出：徐州梆子、柳琴、琴書等本地戲曲劇目表演以及摔跤、口技、相聲、戲法、雙簧等小品演出活動(dòng)。民間工藝：傳統(tǒng)香包、剪紙、布藝、木刻、竹編、吹糖人、捏面人、麥桿畫、年畫等手工藝現(xiàn)場(chǎng)制作和表演。民俗小吃：以本地傳統(tǒng)小吃為主，徐州油茶、瑪糊、撒子、豆腦、龜打、桂花楂糕、金絲纏葫蘆、糖炒栗子等。年貨特產(chǎn)：鮮貨、干貨、炒貨、糖果、煙酒、禮品等，新沂的捆香蹄、沙溝香油、睢寧的王集香腸、蠟皮、沙集涼皮、賈汪素雞等。拓展：清明節(jié)的詩詞《傾杯·鶩落霜洲》——宋代·柳永鶩落霜洲，雁橫煙渚，分明畫出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊，宿葦村山驛。何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛。離愁萬緒，閑岸草、切切蛩吟如織。為憶芳容別后，水遙山遠(yuǎn)，何計(jì)憑鱗翼。想繡閣深沉，爭(zhēng)知憔悴損，天涯行客。楚峽云歸，高陽人散，寂寞狂蹤跡。望京國?？漳繑?、遠(yuǎn)峰凝碧?！堕L(zhǎng)壽樂·南昌生日》——李清照微寒應(yīng)候。望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回?fù)u斗。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青云咫尺，朝暮重入承明后?？床室聽?zhēng)獻(xiàn)，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽?！端拮祥w山北村》——白居易晨游紫閣峰，暮宿山下村。村老見余喜，為余開一尊。舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，草草十余人。奪我席上酒，掣我盤中飧。主人退后立，斂手反如賓。中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根?？诜Q采造家，身屬神策軍?！爸魅松魑鹫Z，中尉正承恩！”《秦王飲酒》——李賀秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。銀云櫛櫛瑤殿明，宮門掌事報(bào)一更?；怯聒P聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝跌舞千年觥。仙人燭樹蠟煙輕，清琴醉眼淚泓泓。緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神伍愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國愛國主義教育的特點(diǎn)是：艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富；反對(duì)民族分裂和國家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對(duì)外，英勇抵抗，維護(hù)祖國的主權(quán)和獨(dú)立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的勢(shì)力和制度進(jìn)行斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國的繁榮和進(jìn)步。愛國即愛祖國，而祖國的直接體現(xiàn)是同胞，國家的直接體現(xiàn)是政權(quán)，祖國與國家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛自己的祖國，國家應(yīng)該效忠自己的公民。我愛我的祖國。節(jié)日PPT模板/jieri/緬懷先烈緬懷革命先烈堅(jiān)定理想信念踐行群眾路線對(duì)一國家、一個(gè)民族來講，革命先烈是一面永不退色的旗幟，是一支凝聚人心的火炬。邱少云

1952年10月，為打擊美國和南朝鮮軍隊(duì)，中國人民志愿軍第15軍第29師第87團(tuán)戰(zhàn)士邱少云參加潛伏部隊(duì)，并擔(dān)任爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)進(jìn)行低空掃射，并投擲燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身，為了不暴漏潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲。緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神邱少云愛國主義英雄事跡為了世界革命，為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻(xiàn)出自己的一切！邱少云身后就是一條水溝，只要他后退幾步，就勢(shì)一翻，就可在泥水里將火苗撲滅。但為了不暴露目標(biāo)，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務(wù)的完成，他放棄自救，咬緊牙關(guān)，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅(jiān)持30多分鐘，直至壯烈犧牲。

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞任爆破組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊(duì)隨機(jī)發(fā)起沖鋒，突然遭敵猛烈火力的封鎖。部隊(duì)受阻于開闊地帶，董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)，毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)時(shí)左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。危急關(guān)頭，他毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖?。。　钡锉け徽?，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，此時(shí)，他年僅19歲。董存瑞緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神劉胡蘭云周西村胡反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，坦然躺在刀座上，尚未滿15周歲。緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神董存瑞愛國主義英雄事跡堅(jiān)定熱愛祖國對(duì)黨忠貞不渝董存瑞（1933-1948）1945年，年輕的民兵董存瑞參加了八路軍，他在激烈的戰(zhàn)斗中逐漸鍛煉成為一個(gè)機(jī)智勇敢的戰(zhàn)士，并加入了中國共產(chǎn)黨。1948年，在解放隆化的戰(zhàn)斗中，我軍被敵暗堡所阻。董存瑞抱著炸藥包沖到橋下，但找不到炸藥支架，為保證整個(gè)戰(zhàn)斗勝利，他毅然手托炸藥包，炸毀了敵人的暗堡，英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。楊根思愛國主義英雄事跡人在陣地在，同歸于盡，英勇捐軀美軍遂以空中和地面炮火對(duì)小高嶺實(shí)施狂轟濫炸，隨后發(fā)起集團(tuán)沖鋒。他率領(lǐng)全排頑強(qiáng)抗擊，以“人在陣地在”的英雄氣概，接連擊退美軍8次進(jìn)攻。當(dāng)投完手榴彈，射出最后一顆子彈，陣地上只剩他和兩名傷員時(shí)，又有40多名美軍爬近山頂。危急關(guān)頭，他抱起僅有的一包炸藥，拉燃導(dǎo)火索，縱身沖向敵群，與爬上陣地的美軍同歸于盡，英勇捐軀。梁士英愛國主義英雄事跡梁士英用自己的身軀死死地頂住了爆破筒。敵堡被炸毀，梁士英壯烈犧牲，年僅26歲。舍生炸敵堡梁士英,1948年9月，梁士英參加解放錦州作戰(zhàn)，被派到尖刀連8連2排5班當(dāng)戰(zhàn)斗組長(zhǎng)。10月14日上午，總攻錦州的戰(zhàn)斗打響了。梁士英毫不猶豫地用自己的身軀死死地頂住了就要爆炸的爆破筒。隨著“轟”的一聲巨響，敵堡被炸毀，梁士英壯烈犧牲，年僅26歲。羅盛教愛國主義英雄事跡時(shí)年只有21歲。志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)為了表彰羅盛教用生命救出朝鮮少年的國際主義精神，給他追記特等功，并授予中國人民志愿軍一級(jí)模范稱號(hào)。團(tuán)中央追認(rèn)他為“模范青年團(tuán)員”。他還榮獲了朝鮮民主主義共和國一級(jí)國旗勛章和一級(jí)戰(zhàn)士榮譽(yù)勛章。鄭成功愛國主義英雄事跡鄭成功清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵抗清。后與張煌言聯(lián)師北伐，震動(dòng)?xùn)|南?？滴踉辏?662年）率將士數(shù)萬人，自廈門出發(fā)，于臺(tái)灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣劉伯承愛國主義英雄事跡劉伯承（1892~1986），中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人，現(xiàn)代軍事家。1911年參加辛亥革命，入學(xué)生軍，參加了護(hù)國、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。加入中國共產(chǎn)黨后，組織過滬順起義、南昌起義，先后任過中央紅軍總參謀長(zhǎng)、八路軍一二九師師長(zhǎng)、第二野戰(zhàn)軍司令員、軍事學(xué)院院長(zhǎng)、中央軍委副主席等職。他對(duì)中國革命軍隊(duì)的建立和壯大，對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國的成立，對(duì)我軍向正規(guī)化現(xiàn)代化的邁進(jìn)都作出了不朽的貢獻(xiàn)。狼牙山五壯士愛國主義英雄事跡“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)?！边@是當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀(jì)念塔題的詞?？箲?zhàn)時(shí)期，晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五位英雄，為掩護(hù)群眾和主力撤退，毅然決然地把敵人引上了狼牙山棋盤陀峰頂絕路，在子彈打光了的情況下，縱身跳下了萬丈懸崖，用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)王二小愛國主義英雄事跡1929年生于河北省淶源縣上莊村?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農(nóng)歷9月16日），日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。中國少年抗日英雄張自忠愛國主義英雄事跡張自忠，字藎忱。1891年8月出生于山東省臨清縣唐園村，1914年初，憂憤國事，投筆從戎，歷任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)等職。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任國民黨三十三集團(tuán)軍總司令兼右翼兵團(tuán)總司令。愛國是奉獻(xiàn)的源泉壯烈的報(bào)國之舉源于強(qiáng)烈的愛國之情。深厚的愛國情感來源于對(duì)祖國的一草一木、一山一水的熱愛；來源于對(duì)于祖國燦爛的歷史文明的熱愛；來源于對(duì)祖國、對(duì)人民的熱愛；來源于強(qiáng)烈的民族自信心和自尊心；在當(dāng)代，最重要的是來源于對(duì)中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的無限熱愛。作為新時(shí)期革命軍人，只有把忠實(shí)地?zé)釔圩鎳鳛樽约菏钢静灰频木褡非蠛偷赖铝x務(wù)，做忠貞不渝的愛國者，才能使奉獻(xiàn)精神與中華民族的歷史同日月，共光輝。愛國是奉獻(xiàn)的源泉忠貞不渝的愛國情感是深沉而穩(wěn)定的，它不以祖國的盛衰而轉(zhuǎn)移。祖國在強(qiáng)盛的時(shí)候是值得熱愛的；祖國在貧弱的時(shí)候，同樣也是值得熱愛的。即“不以盛衰改節(jié)，不以存亡易心”。祖國母親越是受人欺凌，就越需要自己“兒女”的愛，越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己的尊嚴(yán)。偉大的愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來的青少年時(shí)期，正是中國社會(huì)很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華的黑暗年代。辛亥革命的失敗使有些愛國主義者悲觀失望，甚至有的一蹶不振。然而，周恩來卻以“中國騰飛于世界”的遠(yuǎn)大抱負(fù)開始了他那波瀾壯闊的愛國生涯。為了祖國，他無私奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，直到生命的最后一刻。在“文革”時(shí)期，由于“左”傾路線的錯(cuò)誤，由于林彪反革命集團(tuán)和江青一伙的破壞搗亂，為之付出了半個(gè)世紀(jì)心血的祖國陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中。這時(shí)，他不違初衷，為祖國的安危日夜操勞。他對(duì)祖國的感情，可謂忠貞之至，至死不渝。01愛國是奉獻(xiàn)的源泉忠貞不渝的愛國情感是純潔而執(zhí)著的，它不以個(gè)人際遇的沉浮而徘徊。個(gè)人生活在祖國中，也生活在一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)里。由于各種社會(huì)因素的影響，個(gè)人際遇難免沉浮變化，有些人在個(gè)人得志之時(shí)，愛國豪情充沛豐滿，而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際，則萬念俱灰，昔日的愛國情操淡得無幾。忠貞不渝的愛國者與這種情形不同。司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛國追求，反而因此倍加發(fā)憤，對(duì)祖國做出了突出貢獻(xiàn)。02愛國是奉獻(xiàn)的源泉貞不渝的愛國情感是堅(jiān)定無畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動(dòng)搖。人們熱愛祖國，就必然要同阻礙祖國進(jìn)步和繁榮的消極因素和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。在愛國奉獻(xiàn)的道路上，充滿無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，存在著喪失個(gè)人利益乃至生命的威脅。在困難和犧牲面前，有人放慢了腳步，有人甚至停止了前進(jìn)。但對(duì)忠貞不渝的愛國者來說，對(duì)困難和犧牲都是無所畏懼的。無數(shù)革命先烈和今天的社會(huì)主義建設(shè)者，都是堅(jiān)定不移，無所畏懼的愛國者。共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇，在內(nèi)缺糧草、外無救援的極端困難的條件下，率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍第一路軍，馳騁在南滿大地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于茫茫林海，唐代政治家李世民有一首很有哲理的詩：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。勇夫安失義？智者必懷仁?！痹谥腥A民族浩瀚遼遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，在祖國遭受欺侮凌辱、民族危亡的歷史“疾風(fēng)”中，一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己的鮮血和生命，用自己的無私奉獻(xiàn)高揚(yáng)起了忠貞不渝的愛國旗幟。03愛國是奉獻(xiàn)的源泉形成牢不可破的、忠貞不渝的愛國情感，必須克服崇洋媚外的自卑心理，堅(jiān)定愛國信念。改革開放以來，隨著國門的打開，人們從比較中看到我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國家相比還有一些差距，少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感，言必稱“美國”、“日本”，似乎“外國的月亮也比中國的圓”。今天，我們更不能因?yàn)樽鎳臅簳r(shí)落后而嫌棄她，不應(yīng)改變對(duì)祖國母親的赤誠之愛。作為一個(gè)真正的愛國者，應(yīng)該樹立改變落后、趕超先進(jìn)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任心，以滿腔熱情去熱愛祖國，以辛勤的勞動(dòng)去建設(shè)祖國，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗和可愛。04愛國是奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)和核心愛國是世世代代中華兒女的一種高尚的思想情感和道德情操。愛國主義作為我國人民對(duì)祖國的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭(zhēng)取生存和發(fā)展的斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語中，“祖國”是指祖先的國度，父母之邦。從這個(gè)概念中也可以反映出我國古代人民對(duì)自己祖國的深情厚愛。實(shí)質(zhì)核心一愛國是奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)和核心輝煌的成就自從共和國在禮炮聲中誕生，自從天安門廣場(chǎng)升起了第一面五星紅旗，在中華大地上發(fā)生著一系列翻天覆地的變化，給人民群眾帶來一個(gè)又一個(gè)驚喜。處于半殖民地半封建社會(huì)，備受欺凌壓迫的人民當(dāng)家作主，享有廣泛的民主；深受帝國主義掠奪和奴役，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家逐步實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；古老的神州大地?zé)òl(fā)出青春的活力，出現(xiàn)了亙古未有的奇跡。我們可以自豪地說：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國所取得的輝煌成就，是中國幾千年史冊(cè)上最光彩奪目的篇章。要想了解新中國所取得的成就是否可以稱得上輝煌，從客觀事實(shí)的正確比較中，就能得出令人信服的結(jié)論。實(shí)質(zhì)核心二愛國是奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)和核心毛澤東：了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，高度概括了我們偉大祖國的形象：“我們中國是世界上最大國家之一，它的領(lǐng)土和整個(gè)歐洲的面積差不多相等。在這個(gè)廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國的大小山脈，給我們生長(zhǎng)了廣大的森林，貯藏了豐富的礦產(chǎn)；有很多的江河湖澤，給我們以舟楫和灌溉之利；有很長(zhǎng)的海岸線，給我們以交通海外各民族的方便。從很早的古代起，我們中華民族的祖先就勞動(dòng)、怎能不對(duì)祖國的壯麗山河由衷熱愛；怎能不對(duì)祖國的悠久歷史特別敬仰；怎能不對(duì)祖國的燦爛文化交口贊美。實(shí)質(zhì)核心三東方的明珠我的國轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，在世界的東方，有一只昂首挺立的雄雞，面向著太平洋，這就是我們的祖國。東方的明珠我的國我的祖國，我愛你！我們偉大、可愛的祖國有著遼闊的疆域、美麗的山河、溫和的氣候、豐富的物產(chǎn)，創(chuàng)造出了令人羨慕的古代文明。我們的祖國象一顆璀璨耀眼的明珠，閃爍在東方。東方的明珠我的國我們偉大祖國就象母親溫暖的懷抱我們祖國幅員，有１２６０平方公里（含３００萬平方公里海洋國土）的疆域，是世界上最大的國家之一。它東起黑龍江和烏蘇里江匯合處，西至帕米爾高原，東西橫跨經(jīng)度６２度，達(dá)５２００多公里，東西時(shí)差４小時(shí)以上。當(dāng)烏蘇里江被朝霞映紅的時(shí)候，帕米爾高原上還是星斗滿天。它的北端在黑龍江省漠河以北的黑龍江主航道中心線上，南端到南沙群島的曾母暗沙，縱跨緯度４９度，南北相距５５００多公里?？缭匠嗟缼?、熱帶、亞熱帶、暖溫帶、溫帶、寒溫帶六個(gè)溫度帶，溫差非常明顯。當(dāng)北國進(jìn)入千里冰封、萬里雪飄的寒冬季節(jié)時(shí)，南海諸島仍是鳥語花香、綠樹成蔭的春夏景色。我們偉大祖國氣候溫和，大部分地區(qū)處于溫帶，不冷不熱，就象母親溫暖的懷抱，最適宜中華兒女勞動(dòng)、繁衍、生息。假期安全教育一年一度的清明節(jié)就要到了，這是中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，國家對(duì)于清明節(jié)的法定假日為3天。放假期間安全問題不容忽視注意人身安全注意居家安全注意交通安全加強(qiáng)出游安全防火消防安全自然災(zāi)害安全流感的預(yù)防遵守校規(guī)校紀(jì)自我保護(hù)飲食安全目錄Contents伍肆叁貳壹拾玖捌柒陸77根據(jù)往年情況分析，清明期間火災(zāi)主要是由于祭掃人員使用明火造成的。在墓地焚燒紙錢、點(diǎn)蠟燭引發(fā)火災(zāi)，以及祭祀者亂扔煙頭，小孩祭祀時(shí)玩火、燃放鞭炮等引發(fā)火災(zāi)，占清明節(jié)火災(zāi)總數(shù)的95%。防止火災(zāi)的發(fā)生防火消防安全每年清明節(jié)都是火災(zāi)的高發(fā)期，因?yàn)槿藗冇性谀骨胺贌堝X拜祭先人的風(fēng)俗，非常容易導(dǎo)致意外傷害或火災(zāi)等事故發(fā)生。根據(jù)往年情況分析，清明期間火災(zāi)主要是由于祭掃人員使用明火造成的。防火消防安全在墓地焚燒紙錢、點(diǎn)蠟燭引發(fā)火災(zāi)，以及祭祀者亂扔煙頭，小孩祭祀時(shí)玩火、燃放鞭炮等引發(fā)火災(zāi)，占清明節(jié)火災(zāi)總數(shù)的95%。拜祭結(jié)束后一定要把火種完全澆滅再離開。79節(jié)日PPT模板http:///jieri/學(xué)生掃墓時(shí)要安全用火、不玩火、不亂放火，做好防火措施，以免引起森林火災(zāi)。如果發(fā)生森林火災(zāi)，要及時(shí)通知有關(guān)部門或撥打火災(zāi)報(bào)警電話，火災(zāi)報(bào)警電話是119。防火消防安全清明放假期間人多、車多，要注意遵守相關(guān)交通法規(guī)，過馬路注意來往車輛，走路要走人行道，靠右行，注意行路文明，到戶外掃墓時(shí)，騎車、乘車或走路都要遵守交通規(guī)則