延安精神及其時(shí)代價(jià)值課件

延安精神及其時(shí)代價(jià)值延安大學(xué)中國(guó)延安干部學(xué)院楊延虎延安精神及其時(shí)代價(jià)值延安大學(xué)1一、延安精神的發(fā)祥地延安“處萬(wàn)山峽谷之中，水勢(shì)分南拱北沖之要，三山鼎峙，二水帶圍，觀(guān)風(fēng)者占為勝概”。一、延安精神的發(fā)祥地延安“處萬(wàn)山峽谷之中，水勢(shì)分南拱北沖之要2延安是中華民族的搖籃與祭祖圣地。“人文始祖”及其部落在此興起。黃帝仙逝，落葉歸根，葬于橋山之巔。延安是中華民族的搖籃與祭祖圣地。“人文始祖”及其部落在此興起3延安是秦后歷朝之邊陲軍事重鎮(zhèn)，素有“秦地之鎖鑰，塞北之咽喉”之稱(chēng)?！肮鲁峭硖魉拿Ｃ＃坠乔噜徟f戰(zhàn)場(chǎng)”，濃縮了這個(gè)邊陲重鎮(zhèn)的漫漫歷史。延安是秦后歷朝之邊陲軍事重鎮(zhèn)，素有“秦地之鎖鑰，塞北之咽喉”4延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的圣地

革命圣地。陳毅賦詩(shī)說(shuō)：百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安，試問(wèn)九州誰(shuí)做主？萬(wàn)眾矚目清涼山。

延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的圣地革命圣地。陳毅賦詩(shī)說(shuō)：百年5人才圣地。中共中央在延安創(chuàng)辦了近30所各類(lèi)干部學(xué)校，數(shù)萬(wàn)青年成長(zhǎng)為中國(guó)革命的棟梁人才。人才圣地。中共中央在延安創(chuàng)辦了近30所各類(lèi)干部學(xué)校，數(shù)萬(wàn)青年6延安精神的發(fā)祥地。七大政治報(bào)告系統(tǒng)論述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。1949年毛澤東給延安人民復(fù)電強(qiáng)調(diào)保持艱苦奮斗作風(fēng)。1968年5月3日《人民日?qǐng)?bào)》社論。延安精神的發(fā)祥地。七大政治報(bào)告系統(tǒng)論述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。197二、延安精神是走向共和國(guó)的精神支柱

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人，在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的奮斗中，在延安時(shí)期的特殊環(huán)境下，培育弘揚(yáng)的崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。二、延安精神是走向共和國(guó)的精神支柱延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨8堅(jiān)定正確政治方向；解放思想，實(shí)事求是；全心全意為人民服務(wù)；自力更生艱苦奮斗。堅(jiān)定正確政治方向；解放思想，實(shí)事求是；全心全意為人民服務(wù)；自9（一）堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂

堅(jiān)定抗日救國(guó)信念，把延安青年的抗日愛(ài)國(guó)熱情引導(dǎo)到科學(xué)理論指導(dǎo)下的信念層面上來(lái)。（一）堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂堅(jiān)定抗日救國(guó)10

明確中國(guó)革命的規(guī)律就是經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義，使之成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。明確中國(guó)革命的規(guī)律就是經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義，使11陜公前期：6000余名學(xué)員，入黨的是3000余名?？勾笕冢?09名知識(shí)青年，入黨427人，占70%。抗大四期：4655名知識(shí)青年，入黨2947人，占64%?！翱箲?zhàn)時(shí)期吸收了一批知識(shí)分子，后來(lái)的政治干部，除了老紅軍外，就是靠這批人。從這批‘三八式’里面選出來(lái)的?！标児捌冢?000余名學(xué)員，入黨的是3000余名?！翱箲?zhàn)時(shí)期12“打斷骨頭連著筋，扒掉皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”“永遠(yuǎn)以革命面目相見(jiàn)”“打斷骨頭連著筋，扒掉皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延13堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人必須忠誠(chéng)的事業(yè)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人必須忠誠(chéng)的事業(yè)。14堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，往小里說(shuō)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部平安走完人生道路的防火墻。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，往小里說(shuō)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部平安走15建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)發(fā)展唯一正確的道路?！爸挥兄袊?guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的選擇、人民的選擇”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)發(fā)展唯一正確的道路?！爸挥兄袊?guó)特16（二）解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓

1945年毛澤東在七大的政治報(bào)告中指出：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一，是在同主觀(guān)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。（二）解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓1945年毛171930年5月，毛澤東第一次明確提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，這需要理論上的智慧，更需要政治上的勇氣。毛澤東提出反對(duì)本本主義1930年5月，毛澤東第一次明確提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠18抗戰(zhàn)初期的黨內(nèi)斗爭(zhēng)與提出“馬克思主義的中國(guó)化”“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”毛澤東說(shuō)：“十二月會(huì)議我是孤立的，我只是對(duì)持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)為主，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中獨(dú)立自主原則是堅(jiān)持到底的?！笨箲?zhàn)初期的黨內(nèi)斗爭(zhēng)與提出“馬克思主義的中國(guó)化”“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一19六中全會(huì)是決定中國(guó)命運(yùn)的六中全會(huì)是決定中國(guó)命運(yùn)的201938年10月，毛澤東提出：“馬克思主義的中國(guó)化”，“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息。”

1938年10月，毛澤東提出：“馬克思主義的中國(guó)化”，“洋八21延安整風(fēng)與反對(duì)主觀(guān)主義克服教條主義，一是理論學(xué)習(xí)，二是調(diào)查研究，三是研究黨的歷史。堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤批評(píng)和自我批評(píng)“是反對(duì)錯(cuò)誤思想建立正確作風(fēng)的最好方法”，“是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分?！毖影舱L(fēng)與反對(duì)主觀(guān)主義克服教條主義，一是理論學(xué)習(xí)，二是調(diào)查研22全黨懂得了實(shí)事求是思想方法的重要性，形成了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。全黨懂得了實(shí)事求是思想方法的重要性，形成了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，23全黨從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的科學(xué)性，從而為確立毛澤東思想的歷史地位奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。全黨從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的科學(xué)性，從24澄清了歷史是非，全黨在以毛澤東為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)同心同德澄清了歷史是非，全黨在以毛澤東為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了空25（三）全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心1945年4月，毛澤東在七大的政治報(bào)告中指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一切從人民利益出發(fā)，一刻也不脫離群眾，是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志?！保ㄈ┤娜鉃槿嗣穹?wù)是延安精神的核心1945年4月26黨群關(guān)系從“敬鬼神而遠(yuǎn)之”到“人民救星”毛澤東說(shuō)：20萬(wàn)石公糧，30萬(wàn)馱運(yùn)鹽，搞得是“天怒人怨，怨聲載道”。黨群關(guān)系從“敬鬼神而遠(yuǎn)之”到“人民救星”毛澤東說(shuō)：20萬(wàn)石公27這樣的作風(fēng)根源于黨的宗旨，集中體現(xiàn)在黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放的路線(xiàn)、綱領(lǐng)、政策和黨的全部活動(dòng)中。一是精兵簡(jiǎn)政，解決魚(yú)大水小的問(wèn)題。二是自己動(dòng)手，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這樣的作風(fēng)根源于黨的宗旨，集中體現(xiàn)在黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放28這樣的作風(fēng)又根植于徹底的唯物史觀(guān)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”實(shí)行“普遍、平等、直接、無(wú)記名”的選舉這樣的作風(fēng)又根植于徹底的唯物史觀(guān)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造29厲行廉潔政治，防范腐敗侵蝕政權(quán)肌體。建構(gòu)更具廣泛代表性而又能加強(qiáng)黨在根據(jù)地執(zhí)政地位的政權(quán)體制“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”厲行廉潔政治，防范腐敗侵蝕政權(quán)肌體。建構(gòu)更具廣泛代表性而又能30這樣的作風(fēng)還根源于心系人民的真摯感情

這樣的作風(fēng)還根源于心系人民的真摯感情31（四）自力更生艱苦奮斗是延安精神的特征1939年毛澤東提出“餓死呢，解散呢，還是自己動(dòng)手呢？”1943年毛澤東視察南泥灣說(shuō)：困難并不是不可征服的怪物。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。將來(lái)有了外援，也還是要以自力更生為主。（四）自力更生艱苦奮斗是延安精神的特征1939年毛澤東提出“32首先是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)“忍耐”首先是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)“忍耐”33其次是一種艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神“生產(chǎn)時(shí)不得早到遲退”其次是一種艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神“生產(chǎn)時(shí)不得早到遲退”34第三，還是一種生氣勃勃、樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)第三，還是一種生氣勃勃、樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)35更深刻的內(nèi)涵是強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神更深刻的內(nèi)涵是強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神36三、弘揚(yáng)延安精神是共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)責(zé)任

鄧小平指出：我們要“大聲疾呼和以身作則地把延安精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱?！?/p>

三、弘揚(yáng)延安精神是共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)責(zé)任鄧小平指出：我們37延安精神有沒(méi)有繼承和弘揚(yáng)的資格延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育的一種精神境界和行為方式，是“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民中產(chǎn)生的一種新的工作作風(fēng)”。整風(fēng)精神抗大精神南泥灣精神延安縣同志的布爾什維克精神白求恩精神張思德精神愚公移山精神勞模精神延安精神有沒(méi)有繼承和弘揚(yáng)的資格延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育的一38延安精神博大精深：包含了馬列主義、毛澤東思想的精髓，繼承和升華了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了井岡山精神、蘇區(qū)精神和長(zhǎng)征精神。延安精神博大精深：包含了馬列主義、毛澤東思想的精髓，繼承和升39延安精神境界崇高：胡錦濤總書(shū)記說(shuō)“延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。延安精神境界崇高：胡錦濤總書(shū)記說(shuō)“延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗40延安精神影響深遠(yuǎn)：鄧小平說(shuō)從延安到新中國(guó)，我們靠的就是這樣一種作風(fēng)、這樣一種精神。延安精神影響深遠(yuǎn)：鄧小平說(shuō)從延安到新中國(guó)，我們靠的就是這樣一41延安精神有沒(méi)有繼承和弘揚(yáng)的需要

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，老百姓對(duì)我們黨滿(mǎn)意的是什么，不滿(mǎn)意的又是什么？●美國(guó)皮尤公司2015年對(duì)3212名受訪(fǎng)者調(diào)查：肯定國(guó)家的前進(jìn)方向?yàn)?6%對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)感到滿(mǎn)意為82%對(duì)工作和家庭收入滿(mǎn)意為64%延安精神有沒(méi)有繼承和弘揚(yáng)的需要十一屆三中全會(huì)以來(lái)，老百姓對(duì)42反腐倡廉和加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，就是必須高度重視和扎實(shí)解決的一個(gè)重大問(wèn)題。反腐倡廉和加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，就是必須高度重視和扎實(shí)解決43一靠制度，二靠教育，靠教育一個(gè)重要的資源就是延安精神。延安精神是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力延安精神是教育共產(chǎn)黨員和人民群眾活生生的寶貴教材延安精神為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)提供了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)延安精神永放光芒一靠制度，二靠教育，靠教育一個(gè)重要的資源就是延安精神。延安精44演講完畢，謝謝觀(guān)看！演講完畢，謝謝觀(guān)看！45延安精神及其時(shí)代價(jià)值延安大學(xué)中國(guó)延安干部學(xué)院楊延虎延安精神及其時(shí)代價(jià)值延安大學(xué)46一、延安精神的發(fā)祥地延安“處萬(wàn)山峽谷之中，水勢(shì)分南拱北沖之要，三山鼎峙，二水帶圍，觀(guān)風(fēng)者占為勝概”。一、延安精神的發(fā)祥地延安“處萬(wàn)山峽谷之中，水勢(shì)分南拱北沖之要47延安是中華民族的搖籃與祭祖圣地。“人文始祖”及其部落在此興起。黃帝仙逝，落葉歸根，葬于橋山之巔。延安是中華民族的搖籃與祭祖圣地。“人文始祖”及其部落在此興起48延安是秦后歷朝之邊陲軍事重鎮(zhèn)，素有“秦地之鎖鑰，塞北之咽喉”之稱(chēng)。“孤城晚眺四茫茫，白骨青鄰舊戰(zhàn)場(chǎng)”，濃縮了這個(gè)邊陲重鎮(zhèn)的漫漫歷史。延安是秦后歷朝之邊陲軍事重鎮(zhèn)，素有“秦地之鎖鑰，塞北之咽喉”49延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的圣地

革命圣地。陳毅賦詩(shī)說(shuō)：百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安，試問(wèn)九州誰(shuí)做主？萬(wàn)眾矚目清涼山。

延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的圣地革命圣地。陳毅賦詩(shī)說(shuō)：百年50人才圣地。中共中央在延安創(chuàng)辦了近30所各類(lèi)干部學(xué)校，數(shù)萬(wàn)青年成長(zhǎng)為中國(guó)革命的棟梁人才。人才圣地。中共中央在延安創(chuàng)辦了近30所各類(lèi)干部學(xué)校，數(shù)萬(wàn)青年51延安精神的發(fā)祥地。七大政治報(bào)告系統(tǒng)論述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。1949年毛澤東給延安人民復(fù)電強(qiáng)調(diào)保持艱苦奮斗作風(fēng)。1968年5月3日《人民日?qǐng)?bào)》社論。延安精神的發(fā)祥地。七大政治報(bào)告系統(tǒng)論述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。1952二、延安精神是走向共和國(guó)的精神支柱

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人，在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的奮斗中，在延安時(shí)期的特殊環(huán)境下，培育弘揚(yáng)的崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。二、延安精神是走向共和國(guó)的精神支柱延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨53堅(jiān)定正確政治方向；解放思想，實(shí)事求是；全心全意為人民服務(wù)；自力更生艱苦奮斗。堅(jiān)定正確政治方向；解放思想，實(shí)事求是；全心全意為人民服務(wù)；自54（一）堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂

堅(jiān)定抗日救國(guó)信念，把延安青年的抗日愛(ài)國(guó)熱情引導(dǎo)到科學(xué)理論指導(dǎo)下的信念層面上來(lái)。（一）堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂堅(jiān)定抗日救國(guó)55

明確中國(guó)革命的規(guī)律就是經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義，使之成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。明確中國(guó)革命的規(guī)律就是經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義，使56陜公前期：6000余名學(xué)員，入黨的是3000余名?？勾笕冢?09名知識(shí)青年，入黨427人，占70%?？勾笏钠冢?655名知識(shí)青年，入黨2947人，占64%?！翱箲?zhàn)時(shí)期吸收了一批知識(shí)分子，后來(lái)的政治干部，除了老紅軍外，就是靠這批人。從這批‘三八式’里面選出來(lái)的?！标児捌冢?000余名學(xué)員，入黨的是3000余名?！翱箲?zhàn)時(shí)期57“打斷骨頭連著筋，扒掉皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城?！薄坝肋h(yuǎn)以革命面目相見(jiàn)”“打斷骨頭連著筋，扒掉皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延58堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人必須忠誠(chéng)的事業(yè)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人必須忠誠(chéng)的事業(yè)。59堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，往小里說(shuō)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部平安走完人生道路的防火墻。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，往小里說(shuō)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部平安走60建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)發(fā)展唯一正確的道路?！爸挥兄袊?guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的選擇、人民的選擇”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)發(fā)展唯一正確的道路?！爸挥兄袊?guó)特61（二）解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓

1945年毛澤東在七大的政治報(bào)告中指出：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一，是在同主觀(guān)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。（二）解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓1945年毛621930年5月，毛澤東第一次明確提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，這需要理論上的智慧，更需要政治上的勇氣。毛澤東提出反對(duì)本本主義1930年5月，毛澤東第一次明確提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠63抗戰(zhàn)初期的黨內(nèi)斗爭(zhēng)與提出“馬克思主義的中國(guó)化”“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”毛澤東說(shuō)：“十二月會(huì)議我是孤立的，我只是對(duì)持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)為主，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中獨(dú)立自主原則是堅(jiān)持到底的?！笨箲?zhàn)初期的黨內(nèi)斗爭(zhēng)與提出“馬克思主義的中國(guó)化”“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一64六中全會(huì)是決定中國(guó)命運(yùn)的六中全會(huì)是決定中國(guó)命運(yùn)的651938年10月，毛澤東提出：“馬克思主義的中國(guó)化”，“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息?！?/p>

1938年10月，毛澤東提出：“馬克思主義的中國(guó)化”，“洋八66延安整風(fēng)與反對(duì)主觀(guān)主義克服教條主義，一是理論學(xué)習(xí)，二是調(diào)查研究，三是研究黨的歷史。堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤批評(píng)和自我批評(píng)“是反對(duì)錯(cuò)誤思想建立正確作風(fēng)的最好方法”，“是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分?！毖影舱L(fēng)與反對(duì)主觀(guān)主義克服教條主義，一是理論學(xué)習(xí)，二是調(diào)查研67全黨懂得了實(shí)事求是思想方法的重要性，形成了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。全黨懂得了實(shí)事求是思想方法的重要性，形成了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，68全黨從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的科學(xué)性，從而為確立毛澤東思想的歷史地位奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。全黨從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的科學(xué)性，從69澄清了歷史是非，全黨在以毛澤東為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)同心同德澄清了歷史是非，全黨在以毛澤東為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了空70（三）全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心1945年4月，毛澤東在七大的政治報(bào)告中指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一切從人民利益出發(fā)，一刻也不脫離群眾，是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志?！保ㄈ┤娜鉃槿嗣穹?wù)是延安精神的核心1945年4月71黨群關(guān)系從“敬鬼神而遠(yuǎn)之”到“人民救星”毛澤東說(shuō)：20萬(wàn)石公糧，30萬(wàn)馱運(yùn)鹽，搞得是“天怒人怨，怨聲載道”。黨群關(guān)系從“敬鬼神而遠(yuǎn)之”到“人民救星”毛澤東說(shuō)：20萬(wàn)石公72這樣的作風(fēng)根源于黨的宗旨，集中體現(xiàn)在黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放的路線(xiàn)、綱領(lǐng)、政策和黨的全部活動(dòng)中。一是精兵簡(jiǎn)政，解決魚(yú)大水小的問(wèn)題。二是自己動(dòng)手，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這樣的作風(fēng)根源于黨的宗旨，集中體現(xiàn)在黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放73這樣的作風(fēng)又根植于徹底的唯物史觀(guān)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”實(shí)行“普遍、平等、直接、無(wú)記名”的選舉這樣的作風(fēng)又根植于徹底的唯物史觀(guān)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造74厲行廉潔政治，防范腐敗侵蝕政權(quán)肌體。建構(gòu)更具廣泛代表性而又能加強(qiáng)黨在根據(jù)地執(zhí)政地位的政權(quán)體制“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”厲行廉潔政治，防范腐敗侵蝕政權(quán)肌體。建構(gòu)更具廣泛代表性而又能75這樣的作風(fēng)還根源于心系人民的真摯感情

這樣的作風(fēng)還根源于心系人民的真摯感情76（四）自力更生艱苦奮斗是延安精神的特征1939年毛澤東提出“餓死呢，解散呢，還是自己動(dòng)手呢？”1943年毛澤東視察南泥灣說(shuō)：困難并不是不可征服的怪物。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。將來(lái)有了外援，也還是要以自力更生為主。（四）自力更生艱苦奮斗是延安精神的特征1939年毛澤東提出“77首先是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)“忍耐”首先是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)“忍耐”78其次是一種艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神“生產(chǎn)時(shí)不得早到遲退”其次是一種艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神“生產(chǎn)時(shí)不得早到遲退”79第三，還是一種生氣勃勃、樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)第三，還是一種生氣勃勃、樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)80更深刻的內(nèi)涵是強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神更深刻的內(nèi)涵是強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神81三、弘揚(yáng)延安精神是共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)責(zé)任

鄧小平指出：我們要“大聲疾呼和以身作則地把延安精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱?！?/p>

三、弘揚(yáng)延安