廣東省汕頭市普通高中2023-2024學(xué)年高三年級上冊12月期中調(diào)研測試語文試題

試卷類型：A

汕頭市2023-2024學(xué)年度普通高中畢業(yè)班期中調(diào)研測試

語文

本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必在答題卡上用0.5毫米的黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考

生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)

涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)

相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。

不按以上要求作答無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

近日，第五屆世界教育前沿論壇舉行。北京大學(xué)教育學(xué)院原副院長、中國教育技術(shù)協(xié)會教育游戲?qū)Ｎ瘯?/p>

事長尚俊杰向與會嘉賓提了一個問題：元宇宙常態(tài)化應(yīng)用到教育領(lǐng)域還需多久？這也是近一年來常被探討的話

題。

我國教育信息化經(jīng)過近十年的大力推進(jìn)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。教育部提供的數(shù)據(jù)顯示，全國各級各類

學(xué)校全部接入互聯(lián)網(wǎng)，所有學(xué)校出口帶寬達(dá)到100兆以上，接入無線網(wǎng)的學(xué)校數(shù)超過21萬所，99.5%的中小

學(xué)擁有多媒體教室。

尚俊杰指出，元宇宙的本質(zhì)就是與現(xiàn)實(shí)世界交互融通的數(shù)字化交互環(huán)境。狹義上，它是指基于VR/AR、

人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)的讓人身臨其境的虛擬世界；廣義上，它可涵蓋數(shù)字世界的所有概念，從當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)到未

來虛實(shí)融合的數(shù)字化世界都是元宇宙。

信息技術(shù)對教育具有革命性影響，新的技術(shù)，總會給教育變革帶來新的可能。元宇宙可以為學(xué)生帶來更具

臨場感、體驗(yàn)感的學(xué)習(xí)環(huán)境，還可以創(chuàng)造混合現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。不過，元宇宙不是教育的萬能藥。教育是個“慢

領(lǐng)域“，不要指望有某個技術(shù)能突然地變革它?？梢园言钪婵醋鹘逃畔⒒母呒夒A段。長期來看，元宇宙

屬于顛覆性技術(shù)，但短期來看，它的發(fā)展還有許多不確定因素，要重視元宇宙研究，為業(yè)界實(shí)踐提供理論指弓I。

把教育元宇宙融入教育信息化的長遠(yuǎn)規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)中，要明確發(fā)展目標(biāo)和具體方案，為教育元宇宙的健康有

序和可持續(xù)發(fā)展提供政策指導(dǎo)。以教育新基建推動教育元宇宙發(fā)展，將教育元宇宙納入教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動方

案，加快推進(jìn)教育專網(wǎng)建設(shè)，推動5G、VR/AR、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛落地應(yīng)用，建構(gòu)智

能學(xué)習(xí)交互等教育新場景?！爸挥型苿咏逃ǎ覀兊脑钪娌趴赡苷嬲?，搭‘起來。否則，如果網(wǎng)絡(luò)很卡頓，

學(xué)生就不會有興趣?！鄙锌〗苷f。

加強(qiáng)教育元宇宙相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定，首先要明確元宇宙的技術(shù)架構(gòu)和規(guī)則，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教育領(lǐng)域

的實(shí)際需求，面向?qū)W生全面健康成長，結(jié)合各學(xué)科課程內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)教育的一般規(guī)律和特

殊規(guī)律，并進(jìn)一步總結(jié)迭代，形成適用于教育領(lǐng)域的元宇宙技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)則。

元宇宙在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，最終仍要落腳到學(xué)習(xí)上。元宇宙在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的應(yīng)用還需慎重。此前，他們

考慮進(jìn)行課件的3D轉(zhuǎn)換，比如把課堂上立體幾何的內(nèi)容通過3D的方式直接呈現(xiàn)給同學(xué)們，但是研究數(shù)學(xué)的

老師給出了不同的觀點(diǎn)——他們擔(dān)心這樣會限制學(xué)生的空間想象力。當(dāng)給學(xué)生提供沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，他們注

意力究竟是比以前更集中，還是更分散？這都需要進(jìn)一步研究。

“教育元宇宙的發(fā)展要能夠把握教育的本質(zhì)，不是為了用技術(shù)而用技術(shù)，而是真正讓技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的成長

和進(jìn)步?！比A東師范大學(xué)信息管理系教授許鑫強(qiáng)調(diào)。

（摘編自科技日報(bào)，張蓋倫《“元宇宙+教育”會碰撞出怎樣的火花？》）

材料二：

自2016年起，關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用于教育領(lǐng)域的相關(guān)政策層出不窮。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國家文化數(shù)

字化戰(zhàn)略”，2022年工業(yè)和信息化部等五部委聯(lián)合發(fā)布《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動計(jì)劃》的通知，明

確提到虛擬現(xiàn)實(shí)與教育場景的有機(jī)融合，推進(jìn)“虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)2.0”，加快培養(yǎng)緊缺人才。此外，一些地

方政府也紛紛出臺了相關(guān)政策，鼓勵企業(yè)和機(jī)構(gòu)在虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙教育領(lǐng)域投入資金和精力?，F(xiàn)將2017年

以來中國VR/AR教育培訓(xùn)統(tǒng)計(jì)如下：

科技進(jìn)步的速度正在超越教育體系的演變速度，新知識新技術(shù)的誕生、擴(kuò)散與消亡的周期正在加速變短。

信息大爆炸讓教育主體和傳統(tǒng)教育范式都面臨全新挑戰(zhàn)。過去學(xué)習(xí)是為了創(chuàng)造，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程本身就是創(chuàng)造，

而VR/AR元宇宙可以打破教育的時(shí)間和空間邊界，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式的升級和教學(xué)資源的平衡。

VR/AR元宇宙的最大應(yīng)用價(jià)值是虛實(shí)結(jié)合，可以帶來對傳統(tǒng)教學(xué)方式的變革，為教育帶來全新的體驗(yàn)和

機(jī)會。雖然這些技術(shù)仍處于發(fā)展初期，但它們已經(jīng)開始在教育領(lǐng)域中發(fā)揮作用，為教師和學(xué)生帶來新的機(jī)會和

挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)了元宇宙教育領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。

然而，VR/AR元宇宙課程內(nèi)容制作巨大且復(fù)雜，需要政府、企業(yè)、教師等多方共同發(fā)揮長處。教學(xué)管理

部門應(yīng)做好頂層規(guī)劃，制定科學(xué)有效的VR/AR元宇宙應(yīng)用指南與規(guī)范；企業(yè)應(yīng)不斷打磨產(chǎn)品，提供輕量化的

內(nèi)容制作工具和高質(zhì)量的情景化教學(xué)資源，提高教師課程制作效率；教師可以積極嘗試新型教學(xué)方式，基于虛

擬教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)多人遠(yuǎn)程互動式情景化教學(xué)體驗(yàn)，提升教學(xué)效果。

（摘編自瑞涯科技《元宇宙+教育：教育創(chuàng)新的新契機(jī)》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.教育信息化已在我國教育領(lǐng)域得以全面推進(jìn)和應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)已全面覆蓋全國各級各類學(xué)校，多媒體教室?guī)?/p>

乎遍及全國中小學(xué)校。

B.信息技術(shù)給教育發(fā)展帶來新的變革，元宇宙讓學(xué)生置身于虛擬世界中，深入地體驗(yàn)學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)建虛實(shí)融

合的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境。

C.元宇宙作為顛覆性的技術(shù)推動了教育的快速變革，加快了教育新基建建設(shè)，顛覆了教育傳統(tǒng)模式，促進(jìn)了

學(xué)生的全面發(fā)展。

D.政府部門出臺相關(guān)政策，越來越多的企業(yè)和機(jī)構(gòu)關(guān)注元宇宙教育領(lǐng)域，加快培養(yǎng)信息技術(shù)人才，推進(jìn)虛擬

現(xiàn)實(shí)、元宇宙的運(yùn)用。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一第一段交代了尚俊杰的身份，使文本更具有權(quán)威性，他引出話題，表明元宇宙這一新技術(shù)的應(yīng)用是

教育領(lǐng)域的正?，F(xiàn)象。

B.在信息大爆炸的背景下，新知識新技術(shù)的誕生、擴(kuò)散與消亡的周期加速變短，是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的速度超越

了教育體系的演變速度。

C.運(yùn)用元宇宙技術(shù)有助于創(chuàng)設(shè)沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，能使學(xué)生在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)真實(shí)場景，這在傳統(tǒng)課堂當(dāng)中是

難以體驗(yàn)到的。

D.物理、化學(xué)、生物等實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的學(xué)科對先進(jìn)技術(shù)的需求更為迫切，相關(guān)學(xué)科的教師更應(yīng)積極嘗試新的技

術(shù)，以提升教學(xué)效果。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.幼兒園教師為了提高教學(xué)效率，將傳統(tǒng)的玩具和游戲替換成希沃軟件等的電子游戲，供孩子們觀看。

B.運(yùn)用多媒體智慧平臺為抽象的數(shù)學(xué)理論構(gòu)建了直觀動態(tài)的模型，并向?qū)W生展示建構(gòu)思維圖式、圖像分析、

列式計(jì)算等環(huán)節(jié)。

C.通過放映影視戲劇《雷雨》幫助學(xué)生解讀文本內(nèi)容，學(xué)生非常關(guān)注影視的畫面感和演員的表演技術(shù)。

D.學(xué)生通過3D動畫觀看石油化工生產(chǎn)的設(shè)備和工藝流程，并通過互動式情景參與“石油的煉制”的過程。

4.新聞的客觀性是指新聞報(bào)道必須尊重客觀事實(shí)，按照事物的本來面目來反映它。以上材料如何體現(xiàn)新聞寫

作的客觀性，請簡要分析。（4分）

5.如何促進(jìn)元宇宙技術(shù)在教育領(lǐng)域的有效運(yùn)用？請結(jié)合材料簡要說明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

泡茶館

汪曾祺

“泡茶館”是聯(lián)大?學(xué)生特有的語言。本地原來似無此說法，本地人只說“坐茶館”?！芭荨笔潜本┰挕Ｆ?/p>

含義勉強(qiáng)解釋，只能說是持續(xù)長久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的學(xué)生把北京的“泡”字帶到了

昆明，和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，便創(chuàng)造出一個新的語匯。本地的“坐茶館”也含有時(shí)間較長的意思。不過聯(lián)大的

學(xué)生在茶館里坐的時(shí)間往往比本地人長，長得多，故謂之“泡”。

昆明的茶館共分幾類，我不知道。大別起來，只能分為兩類，一類是大茶館，一類是小茶館。我要說的不

是那種“大茶館”。這類大茶館我很少涉足，我所說的是聯(lián)大附近的茶館。

從西南聯(lián)大新校舍出來，有兩條街，鳳翥街和文林街。這兩條街上至少有不下十家茶館。從聯(lián)大新校舍，

往東，折向南，便是鳳翥街。街角右手第一家便是一家小茶館。只有三張茶桌，而且大小不等，形狀不一的茶

具也是比較粗糙的，隨意畫了幾筆蘭花的蓋碗。除了賣茶，檐下掛著大串大串的草鞋和地瓜，這也是賣的。張

羅茶座的是一個女人。這女人長得很強(qiáng)壯，皮色也頗白凈。身邊常有兩個孩子圍著她轉(zhuǎn)，手里還抱著一個孩子，

一邊為客人沖茶。中國的婦女似乎有一種天授的驚人的耐力，多大的負(fù)擔(dān)也壓不垮。

由這家往前走幾步，斜對面，曾經(jīng)開過一家新式茶館。這家茶館的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，

還賣沱茶、香片、龍井。隔壁有一家賣花生米的。這家似乎沒有男人，站柜賣貨是姑嫂兩人，都還年輕，成天

涂脂抹粉。聯(lián)大學(xué)生叫她花生西施。這西施賣花生米是看人行事的。好看的來買，就給得多。難看的給得少。

因此①我們每次買花生米都推選一個挺拔英俊的“小生”去。

再往前幾步，路東，是一個紹興人開的茶館。這位紹興老板至今鄉(xiāng)音未改。大概他有一種獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客

的情緒，所以對待從外地來的聯(lián)大學(xué)生異常親熱。他這茶館里除了賣清茶，還賣一點(diǎn)芙蓉糕、薩其瑪、月餅、

桃酥。我們有時(shí)覺得肚子里有點(diǎn)缺空而又不到吃飯的時(shí)候，便到他這里一邊喝茶一邊吃兩塊點(diǎn)心。有一個善于

吹口琴的姓王的同學(xué)經(jīng)常在紹興人茶館喝茶。他喝茶，可以欠賬。不但喝茶可以欠賬，我們有時(shí)想看電影而沒

有錢，就由這位口琴專家出面向紹興老板借一點(diǎn)。紹興老板每次都是欣然地打開錢柜，拿出我們需要的數(shù)目。

我們于是歡欣鼓舞，興高采烈，邁開大步，直奔南屏電影院。

再往前，走過十來家店鋪，便是鳳翥街口，有一家茶館。這家地面坑洼不平，一地的煙頭、火柴棍、瓜子

皮。茶桌七大八小，搖搖晃晃。但門面對著街道，坐在茶館，街上的熱鬧都看得見。②到這家吃茶的全部是本

地人,本街的閑人、趕馬的“馬鍋頭”、賣柴的、賣菜的。他們都抽葉子煙。要了茶以后，便從懷里掏出一個

煙盒，揭開覆蓋著的菜葉，拿出剪好的金堂葉子，一支一支地卷起來。

每天下午，有一個盲人到這家茶館來說唱。他打著揚(yáng)琴，說唱著。茶客們似乎都沒有在聽，他們?nèi)匀辉谡f

話，各人想自己的心事。③到了天黑，這個盲人背著揚(yáng)琴，點(diǎn)著馬桿，踽踽地走回家去。

進(jìn)大西門，是文林街，挨著城門口就是一家茶館。茶館墻上的鏡框里裝的是美國電影明星的照片……除了

賣茶，還賣咖啡、可可。進(jìn)進(jìn)出出的，除了穿西服和鹿皮夾克的比較有錢的男同學(xué)外，還有把頭發(fā)卷成一根一

根香腸似的女同學(xué)。有時(shí)到了星期六，還開舞會。茶館的門關(guān)了，從里面?zhèn)鞒觥讹L(fēng)流寡婦》舞曲，里面正在“嘯

嚓嚓”。

和這家斜對著的一家茶館，除賣茶，還賣煎血腸。這種血腸是牝牛腸子灌的，煎起來一街都聞見一種極其

強(qiáng)烈的氣味，說不清是異香還是奇臭。④這種西藏食品，那些把頭發(fā)卷成香腸一樣的女同學(xué)是絕對不敢問津的。

由這家茶館往東，不遠(yuǎn)幾步，有一家老式的茶館，樓上樓下，茶座不少。這家茶館門前，有一個小攤，賣

酸角、拐棗和泡梨。過了春節(jié)，則有人于門前賣葛根。一截葛根，粗如手臂，橫放在一塊板上，外包一塊濕布。

給很少的錢，賣葛根的便操起有點(diǎn)像北京切涮羊肉的肉片用的那種薄刃長刀，切下薄薄的幾片給你。雪白的。

嚼起來有點(diǎn)像干瓢的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的東西都要買一點(diǎn)嘗一嘗的。

大學(xué)二年級那一年，我和兩個外文系的同學(xué)經(jīng)常一早就坐在這家茶館靠窗的一張桌邊，各自看自己的書，

有時(shí)整整坐一上午，彼此不交語。我這時(shí)才開始寫作，我的最初幾篇小說，即是在這家茶館里寫的。茶館離翠

湖②很近，從翠湖吹來的風(fēng)里，時(shí)時(shí)帶有水浮蓮的氣味。

或問：泡茶館對聯(lián)大學(xué)生有些什么影響？答日：第一，可以養(yǎng)其浩然之氣。那是一個污濁而混亂的時(shí)代，

學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來對付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，

這跟泡茶館是有些關(guān)系的。第二，茶館出人才。聯(lián)大學(xué)生上茶館，并不是窮泡，除了瞎聊，大部分時(shí)間都是用

來讀書的。不少人的論文、讀書報(bào)告，都是在茶館寫的。如果我現(xiàn)在還算一個寫小說的人，那么我這個小說家

是在昆明的茶館里泡出來的。

（有刪改）

［注］①西南聯(lián)大，指抗戰(zhàn)時(shí)期，由北京大學(xué)等三所大學(xué)聯(lián)合組建的，后來內(nèi)遷設(shè)于昆明的大學(xué)。②翠湖，昆明

景點(diǎn)。在《翠湖心影》一文，作者表達(dá)了對翠湖的憶念。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章由“泡茶館”這一新語匯發(fā)端，強(qiáng)調(diào)聯(lián)大學(xué)子在茶館停留時(shí)間之長，由此引出了下文對茶館以及與之

相關(guān)的民間眾生相的敘寫。

B.文章多次寫到諸如地瓜、芙蓉糕、薩其瑪?shù)让耖g吃食，給作品增添了樸實(shí)的生活氣息，也可窺見民間吃食

是作者聯(lián)大回憶里難忘的一部分。

C.伴著從翠湖吹來的風(fēng)，作者在茶館中潛心看書寫作。這段凝練的文字，寫出了一種自由寧靜的氛圍，蘊(yùn)含

著悠長的追念意味。

D.文章沒有老舍戲劇《茶館》里那種鮮明激烈的沖突，也鮮少激越高亢的情感表露，而是以審慎的旁觀者視

角，觀照世態(tài)人情，筆調(diào)纖徐從容。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.句子①“英俊小生”等詞匯，頗具詼諧意味，辛辣諷刺了花生西施以貌識人的鄙陋。

B.句子②運(yùn)用排比羅列各色人群，既增強(qiáng)了語勢，也昭示出華夏民族昂揚(yáng)不屈的韌性。

C.句子③一系列動詞，既簡筆勾勒出盲人回家的情狀，也隱約蘊(yùn)含著作者的悲憫之情。

D.句子④運(yùn)用“絕對不敢”等字眼，旨在突出用耗牛腸子灌制的煎血腸口味之難聞。

8.汪曾祺在評論林斤瀾的小說人物時(shí)，提出了“皮實(shí)”一詞，意思是指有“生命的韌性”。本篇文章中的某些

人物同樣體現(xiàn)“皮實(shí)”這一特征。請依據(jù)文本，加以梳理概括。（4分）

9.讀書小組打算圍繞本文的特殊意象“茶館”寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，小組提出一組關(guān)鍵詞：人間煙火氣時(shí)

代橫截面?學(xué)子成長地。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

距縣西五十里，有靈山寺，創(chuàng)于唐僧大顛。當(dāng)昌黎韓公?刺潮州時(shí)，祀神海上，留宿其地，因與大顛往來。

后改刺袁州，留衣為別，山故有留衣亭。屢經(jīng)兵燹鞠為茂草父老僅傳其址而已余竊惟今天子德洽四海,民殷物

阜。凡浮屠、老子之宮，與夫一丘一壑，才人逸士所當(dāng)留連而與托者。而斯亭者,重以韓公之流風(fēng)余韻，顧聽

為荊糕之墟,是亦守土者之羞也！襄捐俸金五十.庇材鳩工，經(jīng)始于辛巳八月，閱四月始成。

置酒于亭，客起而問目：“韓公生平排斥佛老不遺余力，時(shí)又以諫迎佛骨被謫，則公于僧宜深惡而痛絕之，

何忽于大顛情好殷勤？”予日：“公不云乎，'人固有墨名而儒行者，可以與之游乎'?!若大顛，固所謂問其

名則非、較其行則是者也。唐憲宗崇尚釋氏，舁佛骨入大內(nèi)，朝野傾動若狂，士庶解衣散錢，惟恐不及。韓公

以大儒自命，不憚死禍，抗表爭論。而大顛于佛法大盛之日，窮處海濱，農(nóng)木石而倬蛇虎。不為利疚，不為威

服，公與大顛同之。然則，方以內(nèi)惟公一人，方以外惟大顛一人，兩相契合，莫逆于心，固未易為一二流俗人

道者。而必拘拘較論于儒釋之跡，不亦淺之乎視韓公也哉！”

夫修舉廢墜，并論著古人遺事，以闡幽而解惑，有司之事也。山川景物之脛概，草木煙云之杳靄，登斯亭

者，宜自得之，故不備載焉。

（節(jié)選自《潮陽縣志?重建靈山留衣亭記》，有刪改。作者是彭象升，其時(shí)任潮陽知縣）

材料二：

知道貴明，守道貴篤。知而不明，則莫所適從，是謂畔道；守而不篤，則出入是非，是謂惑道。觀夫佛骨

一表③，其辭嚴(yán)義正，至今讀之，猶有生氣。獨(dú)惜乎知之有足與，西其守未篤也。蓋當(dāng)夫謫潮幽居，而大顛密

邇，則夫平生以辟便茗自許者，其剛方正直之氣，蓋奄奄殆盡矣。而韓愈留衣古寺之為，是延乎盜而入之門矣,

惡在其為辟佛老哉。

（節(jié)選自林大欽《東圃先生文集》，有刪改）

注：①韓愈因諫迎佛骨而被貶潮州。在潮期間，與大顛和尚結(jié)交。改任前，留衣作別。這一行為引發(fā)后人爭議。

②引自韓愈《送浮屠文暢師序》，大意是“有墨者之名而行儒家之行的人，可以與之交往”。③指韓愈《論佛骨

表》。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1

分，涂黑超過三處不給分。（3分）

屢經(jīng)國兵燹國鞠為茂草?父老僅傳其址回而已回余竊回惟今天子回德洽回四海

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“友木石而侶蛇虎”與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”兩句中的“侶”“友”用法相同。

B.勝概，指優(yōu)美的景象，“勝”與《岳陽樓記》“巴陵勝狀”的“勝”意義和詞性均相同。

C.而，文中用以表示前后之間句意有轉(zhuǎn)折，與《師說》“則恥師焉”的“則”意義不同。

D.佛老，佛家和道家的并稱。佛教，又稱為“釋教”。材料一以“釋氏”來指稱佛教。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.彭象升深感自己身為管轄一方疆土的地方官員，負(fù)有重建留衣亭的分內(nèi)職責(zé)。他還付諸實(shí)際行動，捐出俸

祿，召集工匠，最終促成此事。

B.彭象升認(rèn)為，韓愈、大顛雖分屬儒釋兩派，但一人不隨朝野追捧佛骨，一人在佛教大盛之際隱處潮地，兩

人均不從流俗，交情也無需俗人置喙。

C.彭象升為留衣亭作記，卻基本不描述亭子周遭的自然景觀，而是從亭子的歷史由來以及重建亭子的緣由著

筆，進(jìn)而評析韓愈與大顛的交情。

D.通曉儒道，要做到明晰清楚；遵守儒道，要做到堅(jiān)定不移。林大欽開篇提出關(guān)于“知道”和“守道”的觀

點(diǎn)，是為后文評價(jià)韓愈的行為張本。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）斯亭者，重以韓公之流風(fēng)余韻，顧聽為荊榛之墟，是亦守土者之羞也！

（2）韓愈留衣古寺之為，是延乎盜而入之門矣，惡在其為辟佛老哉。

14.對于韓愈與大顛結(jié)交一事，兩則材料的看法不同。請簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

駕去溫泉后贈楊山人?（節(jié)選）

李白

少年落魄楚漢間，風(fēng)塵蕭瑟多苦顏。

自言管葛②竟誰許，長吁莫錯還閉關(guān)。

一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾堋?/p>

忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。

幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒。

王公大人借顏色，金璋紫綬來相趨。

當(dāng)時(shí)結(jié)交何紛紛，片言道合惟有君。

待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云。

【注】①寫作本詩時(shí)，李白在京任官。楊山人，隱者。②管葛，指管仲、諸葛亮。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李白起初落魄不遇，后又忽蒙君王擢拔，詩中流露出因得到賞識而感恩戴德的心情。

B.李白自比管葛，可惜卻無人看重，抒發(fā)的情感與陸游詩句“塞上長城空自許”迥異。

C.“直上青云”寫詩人仕途得志之狀，營造的氛圍與李白詩句"云青青兮欲雨"截然不同。

D.王公大臣對李白很敬重，但李白坦言，在結(jié)交的眾人中，志趣相投者，唯有楊山人。

16.入世與出世的取舍，是貫穿于中國文人一生的永恒難題。請結(jié)合全詩，談?wù)勛髡叩娜松x擇。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼在《過秦論》中寫，天下諸侯率領(lǐng)百萬雄師，攻打函谷關(guān)，而秦國打開關(guān)口迎擊諸侯之軍，結(jié)果是

（2）李賀在《李憑箜引》中，以石為之破、天為之驚等神話傳說來表現(xiàn)彈奏者的超凡技藝的兩句是

（3）小明想要創(chuàng)作一篇?dú)v史小說《飛將軍李廣》，他在前言中想引用一句褒揚(yáng)李廣的古代名句，比如

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面文字，完成18?19題。

當(dāng)非遺遇到新科技時(shí)，它們將碰撞出怎樣的火花？①電視節(jié)目《非遺里的中國》，展示了國內(nèi)第一幅“非

遺+科技”的動態(tài)交互蘇繡作品,②耳目一新。在形狀記憶材料和感溫交互等技術(shù)的加持下,指尖輕撫繡品，

便可觸發(fā)蝴蝶振翅，花瓣舒展。形狀記憶材料為精湛的刺繡增添了不少魅力。那么，A?

形狀記憶合金是指具有一定初始形狀，經(jīng)低溫塑形后能在熱、光、電的刺激下恢復(fù)初始形狀的一種新型金

屬功能材料。鍥鈦形狀記憶合金是新型功能材料的“后起之秀”，是由鑲和鈦組成的二元合金。形狀記憶效應(yīng)

是它獨(dú)樹一幟的特性，同時(shí)還具有超彈性、較好的耐腐蝕性和生物相容性。

合金為什么具有形狀記憶效應(yīng)？這還要從晶體結(jié)構(gòu)說起。B.是由于存在兩種不同的晶體結(jié)構(gòu)相。

③具有形狀記憶效應(yīng)的合金大多數(shù)發(fā)生熱彈性馬氏體相變。④馬氏體相變后，⑤合金留下較大的塑性變形空間。

⑥合金被加熱到最終溫度以上時(shí)，⑦低溫的馬氏體轉(zhuǎn)變?yōu)楦邷氐膴W氏體，⑧合金自動恢復(fù)到初始狀態(tài)。⑨這實(shí)

際上是由熱誘發(fā)的一個相變過程。⑩需要注意的是，奧氏體狀態(tài)是去除載荷時(shí)的狀態(tài)，呈立方體結(jié)構(gòu)，而馬氏

體是加載時(shí)的狀態(tài)，呈六邊形結(jié)構(gòu)。在形變的過程中，原子沒有擴(kuò)散，僅僅是晶體結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。

18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個

字。（4分）

19.文中標(biāo)序號的語句有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變

原意。（6分）

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

倫重在分別，在《禮記?祭統(tǒng)》里所講的十倫：鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長

幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃?/p>