2024年中考語(yǔ)文必考23篇文言文情境默寫

2024年中考語(yǔ)文必考23篇文言文情境默寫

01

《論語(yǔ)》十二章》

1.《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.《論語(yǔ)》中當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出

不要惱怒：人不知而不慍，不亦君子乎？

4.《論語(yǔ)》中孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

5.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出

別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，

其不善者而改之。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不

義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言"以人為鑒，可以知得失。"由此我

們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：擇其善者而從之，

其不善者而改之。

8.孔子強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的過(guò)程中，可以獲得新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)，這

種人可以當(dāng)老師的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

02

《陋室銘》

1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句

是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》中從正反面寫主人生活情趣的高雅，襯托陋

室不陋的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，

無(wú)案牘之勞形。

3.《陋室銘》中寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有

鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

4.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上

階綠，草色入簾青。

5.《陋室銘》中以南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，來(lái)借指自己

的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢，安貧樂(lè)道的情懷。

6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句

子是："何陋之有？”。

03

《愛(ài)蓮說(shuō)》

1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而

不妖。

2.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花

之君子者也。

3.周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》詠蓮名句：予獨(dú)爰蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭

凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛(ài)

蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之爰，宜乎眾矣。

5.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。

6.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中

通外直，不蔓不枝。

7.與"近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品

質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又

潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

04

《河中石獸》

1.作者：紀(jì)B勻，字曉嵐。乾隆十九年進(jìn)士。清代著名學(xué)者，

生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問(wèn)淵博，著有《閱微草堂筆記》等。

2.紀(jì)B勻在《河中石獸》中告訴人們做任何事情都不能依靠

主觀想象而妄下定論的句子是：然則天下之事，但知其

一,不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

05

《三峽》

1.《三峽》中寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里

中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖

疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是：自非亭

午夜分，不見(jiàn)曦月。

4.《三峽》中寫夏天水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿

溯阻絕。

5.《三峽》中寫水流湍急行船極快的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，

暮到江陵。其間干二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

6.《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

7."朝發(fā)白帝彩云間，干里江陵一日還"這使我們想到朝

發(fā)白帝，暮到江陵。

8.《三峽》中描寫春冬之景時(shí)，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，先

寫了"素湍綠潭，回清倒影"的靜景，然后寫了"懸泉

瀑布，飛漱其間"的動(dòng)景。

9.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景

色概括無(wú)遺，這句話是：清榮峻茂。

10.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀

轉(zhuǎn)久絕。

11.舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)"蓄水315米"，高峽

出平湖的壯觀景象呈現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日

"漁者歌曰"的"巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”

的凄異景狀一去不復(fù)返了。

06

《記承天寺夜游》

1.文中描寫月光美景的語(yǔ)句是：庭下如積水空明，水中藻、

存交橫，蓋竹柏影也。

2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹

柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為

樂(lè)者。

4.《記承天寺夜游》中的"庭下如積水空明，水中藻、芳

交橫，蓋竹柏影也"一句，描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影

搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

07

《答謝中書(shū)書(shū)》

L統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來(lái)共

談。

2.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)

偶句是"高峰入云，清流見(jiàn)底”。（表現(xiàn)山水相映之美）

3.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的

氣象景象的對(duì)偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，

四時(shí)俱備。

4.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了

生命氣息的對(duì)偶句是曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，

沉鱗競(jìng)躍。

5.找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的"實(shí)是欲界

之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。"

08

《與朱元思書(shū)》

L文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)

礙。

2.文中與"有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也"有異曲同工之妙的（比喻、夸張）

句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

3.文中描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，

令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的

生活情趣。以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫

了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了"異"

的特點(diǎn)的句子是：水皆縹碧，干丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直

視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

4.文中賦予靜止的山以?shī)^發(fā)向上的無(wú)窮生命力的四句是：

負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，干百成峰。

5.表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功

名、淡泊名利的思想感情的句子是：鶯飛戾天者，望峰

息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

09

《生于憂患，死于安樂(lè)》

1.《生于憂患，死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子

是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

2.《生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致

亡國(guó)的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外

患者。

3.《生于憂患，死于安樂(lè)》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的

句子是：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

4.說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降

大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不

能。

10

《富貴不能淫》

1.在《富貴不能淫》中對(duì)"大丈夫”是如何要求的：富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

2.孟子認(rèn)為大丈夫無(wú)論得志與否，都要堅(jiān)持自己的原則，

所以大丈夫應(yīng)該：得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

3.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

11

《桃花源記》

1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句：黃發(fā)

垂髻，并怡然自樂(lè)。

2.《桃花源記》中描寫桃源人來(lái)此絕境的原因的句子：自

云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂

與外人間隔。

3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，

雞犬相聞。

4.最能表明桃花源人與外界相隔久遠(yuǎn)的句子：?jiǎn)柦袷呛?/p>

世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

5.成語(yǔ)"無(wú)人問(wèn)津"的句子：未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津

者。

6.體現(xiàn)桃花源人滿足于桃花源生活，不愿外界人來(lái)打擾的

句子：此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

7.《桃花源記》中，最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子有：

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)

訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

12

《小石潭記》

1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，

描寫溪身、溪水的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹(shù)木的語(yǔ)句是青樹(shù)翠蔓，蒙

絡(luò)搖綴，參差披拂。

3.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句

子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

4.《小石潭記》中寫潭中魚(yú)游來(lái)游去，非?；钴S的語(yǔ)句是：

俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

5.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句

是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

6.《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無(wú)

所依，日光下澈，影布石上。

13

《馬說(shuō)》

1.《馬說(shuō)》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有干里馬。

2.《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，

駢死于槽楊之間。

3.《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其

能干里而食也。

4.《馬說(shuō)》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之干里

者，一食或盡粟一石。

5.《馬說(shuō)》中食馬者"不知馬"的具體表現(xiàn)是：策之不

以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6.《馬說(shuō)》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其

真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

7.《馬說(shuō)》中表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里

馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能

盡其材，鳴之而不能通其意。

14

《雖有嘉肴》

1.《雖有佳肴》中，揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子：

教學(xué)相長(zhǎng)也。2、《雖有佳肴》中，說(shuō)明學(xué)習(xí)和教

學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子：是故學(xué)然后知不足，

教然后知

困。，

3、《雖有佳肴》中一文中運(yùn)用類比手法，指出學(xué)習(xí)的重

要性的句子是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至

道，弗學(xué)，不知其善也。

15

《北冥有魚(yú)》

1.莊子用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯨鵬奮飛時(shí)情形的句子是：怒

而飛，其翼若垂天之云。

2.用夸張的手法寫鵬的脊背很寬很廣刪之背，不知其幾

千里。

3.文中描繪鯨鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九

萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)?/p>

它依然有所恃的句子是：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，

持扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

4.《逍遙游》中描鵬鳥(niǎo)要飛到南海時(shí)的飛翔狀態(tài)的句子是：

水擊三千里，［專扶搖而上者九萬(wàn)里。

5.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)

例，與大鵬鳥(niǎo)的"海運(yùn)將徙"作類比的句子是：野馬也，

塵埃也，生物之以息相吹也。

6.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九

萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看

天空一樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出

了疑問(wèn)的兩句是：天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至

極邪？

16

《岳陽(yáng)樓記》

1.《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子

是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

2.《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

3.《岳陽(yáng)樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理

狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，

滿目蕭然，感極而悲者矣。

4.《岳陽(yáng)樓記》中寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思

想感情句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

5.《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人"的闊大胸襟的句子是：

不以物喜，不以己悲。

6.《岳陽(yáng)樓記》中由“古仁人"的闊大胸襟和高尚道德而

得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂

其君。

7.《岳陽(yáng)樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

8.《岳陽(yáng)樓記》中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是：沙

鷗翔集，錦鱗游泳。

9.《岳陽(yáng)樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的

句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

10.《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是：政

通人和，百?gòu)U具興。

17

《醉翁亭記》

1.《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在

的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而

林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪四季之景

的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水

落而石出者，山間之四時(shí)也。

4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句

子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

5.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）

的句子是：環(huán)滁皆山也。

6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，

得之心而寓之酒也。

7."醉翁"的由來(lái)是什么？飲少輒醉，而年又最高，故自

號(hào)曰"醉翁"也。

8.文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應(yīng)的文字是：蒼

顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

9.請(qǐng)寫出人們歸后樹(shù)林中的情景的句子：樹(shù)林陰翳，鳴聲

上下。

18

《魚(yú)我所欲也》

1.《魚(yú)我所欲也》文中與"嗟來(lái)之食"的意思相一致的句

子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人

不屑也。

2.《魚(yú)我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而

取義者也。

3.《魚(yú)我所欲也》文中表明"我"不會(huì)做"茍且偷生之事"

的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

4.《魚(yú)我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能

做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，

賢者能勿喪耳。

19

《送東陽(yáng)馬生序》

1.《送東陽(yáng)馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語(yǔ)句

是：其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

2.人們?cè)敢饨钑?shū)給自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦牛@些句子

是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)"謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：

余立倍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，

色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

5.作者回憶"從師"經(jīng)歷中吃的住的不好的句子是：寓逆

旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

6.表達(dá)作者發(fā)奮苦學(xué)，不羨慕同舍生的原因的句子是：以

中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

20

《曹劌論戰(zhàn)》

1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的根本原因是：肉食者

鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2.《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌"取信于民”的戰(zhàn)略思想（認(rèn)

為"可以一戰(zhàn)"的條件）的句子：小大之獄，雖不能察，必

以情。

3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)勇氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用的句子是：

夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

4.曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因的句子是：夫大國(guó)，難

測(cè)也，懼有伏焉。

5.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視

其轍亂，望其旗靡。

21

《鄒忌諷齊王納諫》

1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八

尺有余，而形貌B失麗。

2.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻、妾、

客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，

私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于

我也。

3.《鄒忌諷齊王納諫》中寫