2024屆黑龍江省大興安嶺達(dá)標(biāo)名校中考?xì)v史猜題卷含解析

2024屆黑龍江省大興安嶺達(dá)標(biāo)名校中考?xì)v史猜題卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1．2019年12月20日，是澳門(mén)回歸暨澳門(mén)特別行政區(qū)成立20周年的日子，這20年是澳門(mén)繁榮，穩(wěn)定發(fā)展的20年。對(duì)澳門(mén)平穩(wěn)過(guò)渡、順利回歸起著關(guān)鍵作用的是A．和平共處五項(xiàng)原則 B．多黨合作、政治協(xié)商制度C．“一國(guó)兩制”，高度自治 D．民族區(qū)域自治制度2．下圖所示的制度來(lái)自（）A．古印度 B．古巴比倫 C．古羅馬 D．古希臘3．錢(qián)乘旦先生認(rèn)為，英國(guó)的現(xiàn)代化是最符合“統(tǒng)一民族國(guó)家—建立專(zhuān)制王權(quán)—克服專(zhuān)制王權(quán)”這一現(xiàn)代化的常規(guī)途徑的，也是走得最順利的。英國(guó)在“克服專(zhuān)制王權(quán)”這一環(huán)節(jié)上取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵一步是（）A．處死國(guó)王，建立共和國(guó) B．《權(quán)利法案》的頒布C．“光榮革命”的勝利 D．民主共和制的建立4．“花生殼，圓又長(zhǎng)，兩頭相隔十幾丈，五百個(gè)人抬起來(lái)，我們坐上游東海。”這是20世紀(jì)50年代中國(guó)某一地區(qū)農(nóng)民的勞動(dòng)號(hào)子。如果將上述勞動(dòng)號(hào)子作為史料，可以用來(lái)印證（）A．“一五”計(jì)劃的超額完成 B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中的浮夸風(fēng)C．人民公社欣欣向榮的氣象 D．“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤5．文物是指歷代遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的物質(zhì)遺存。下面圖片體現(xiàn)的主題是（）A．清朝的建筑風(fēng)格B．唐代的對(duì)外交往C．明朝的建筑成就D．明朝的對(duì)外交往6．莊園是中世紀(jì)西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特色。下列關(guān)于中世紀(jì)西歐莊園生活農(nóng)民生活的描述，不準(zhǔn)確的是A．從9世紀(jì)開(kāi)始，莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式流行開(kāi)來(lái)B．莊園內(nèi)的“直領(lǐng)地”由領(lǐng)主耕種，“份地”由佃戶耕種C．領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收佃戶中的自由農(nóng)民的上地D．莊園法庭沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的工作人員，沒(méi)有固定開(kāi)庭地點(diǎn)7．下圖是哪一宗教的傳播路線（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教8．下圖是1980年11月17日，新華社第一次刊發(fā)的“萬(wàn)元戶”照片。山東省臨清縣八岔路鎮(zhèn)農(nóng)民趙汝蘭，在包產(chǎn)到戶的第二年，就靠著種棉花賣(mài)棉花，成了當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)萬(wàn)元戶。趙汝蘭的家庭致富得益于下列哪一政策？（）A．建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立 D．實(shí)行企業(yè)經(jīng)營(yíng)責(zé)任制9．歷史地圖包含非常重要的歷史信息，下面兩幅地圖是中國(guó)古代兩次遠(yuǎn)行的路線圖，對(duì)于這兩次遠(yuǎn)行事件的表述正確的是（

）A．兩次遠(yuǎn)行都發(fā)生在漢朝B．兩次遠(yuǎn)行的主人公都是偉大的航海家C．兩次遠(yuǎn)行都促進(jìn)了國(guó)家和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)D．兩次遠(yuǎn)行都到達(dá)過(guò)非洲東海岸和紅海沿岸10．汪林茂在《層次遞進(jìn)的晚清三次新政》中評(píng)論某一歷史事件時(shí)說(shuō)：“其最大的意義并不是產(chǎn)生了‘自強(qiáng)’的效用，而是在古老的封建主義的‘體’上撕開(kāi)了一道口子，開(kāi)動(dòng)了近（現(xiàn)）代化的這輛列車(chē)?！睋?jù)此可見(jiàn)，他認(rèn)為()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步作用主要體現(xiàn)在開(kāi)辟了近代化道路B．戊戌變法沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有啟蒙意義C．辛亥革命乃是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中顯著的里程碑D．反帝愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端11．乾隆二十二年（1757年），清廷規(guī)定外國(guó)商船“將來(lái)只許在廣東收泊交易，不得再赴寧波。如或再來(lái)，必令原船返棹至廣，不準(zhǔn)入浙江海口”。材料所述規(guī)定A．?dāng)嘟^了中外經(jīng)濟(jì)交流B．意在扼制工商業(yè)的發(fā)展C．禁止國(guó)人赴海外經(jīng)商D．限制外國(guó)商人來(lái)華貿(mào)易12．黨的十八大報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石?！罅Υ龠M(jìn)教育公平，合理配置教育資源……?！痹诋?dāng)代中國(guó)，教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之一。孔子的下列觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．因材施教B．溫故知新C．有教無(wú)類(lèi)D．當(dāng)仁不讓于師13．歷史學(xué)家在《中國(guó)史綱》中寫(xiě)到：“此后武王、成王、康王之世，不斷的把兄弟、子侄、姻戚、功臣分封于外，建立新國(guó)。每一個(gè)這類(lèi)新國(guó)的建立，便是周人的一次向外移植，便是周人勢(shì)力范圍的一次擴(kuò)張。”材料主要說(shuō)明分封制A．開(kāi)創(chuàng)于西周武王時(shí)期B．加快了周朝人口增長(zhǎng)C．血緣關(guān)系是唯一依據(jù)D．?dāng)U大了西周的統(tǒng)治區(qū)域14．歷史課上老師講了很多成語(yǔ)故事，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。下列成語(yǔ)典故中，與秦末農(nóng)民起義有關(guān)的是①揭竿而起②約法三章③陣前倒戈④破釜沉舟A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④15．北京和南京都是中國(guó)著名的古都，在1853年的中國(guó)有兩個(gè)對(duì)峙的政權(quán)，除了以北京為都城的清王朝，還有一個(gè)以南京為都城的()A．黃巢起義 B．太平天國(guó) C．中華民國(guó) D．黃巾起義16．創(chuàng)建于清康熙八年（1669年）的北京同仁堂是中藥行業(yè)著名老字號(hào)。1954年同仁堂響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，順利實(shí)現(xiàn)了公私合營(yíng)。公私合營(yíng)出現(xiàn)在（）A．土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．“三大改造”時(shí)期C．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．“文化大革命”時(shí)期17．“治世不一道,便國(guó)不法古!”在這一思想推動(dòng)下發(fā)生的歷史事件出現(xiàn)在下列哪一階段()A．A B．BC．C D．D18．宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。根據(jù)以下信息判斷，它是哪一宗教①創(chuàng)立者是穆罕默德②經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》③它對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用④它是我國(guó)今天回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族中大部分人的共同信仰A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教19．在它的疆域上，產(chǎn)生了獨(dú)特的文化，它保存了大量古代希臘、羅馬文化典籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。這里的“它”是指（）A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)20．有歷史學(xué)家評(píng)述19世紀(jì)某事件時(shí)說(shuō)：“它受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，同時(shí)又對(duì)生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合。”他評(píng)述的是A．牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律B．孟德斯鳩提出分權(quán)制衡C．達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論D．愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論21．19世紀(jì)60年代，美國(guó)成為單一的、聯(lián)合的、強(qiáng)大的國(guó)家而繼續(xù)存在，這奠定了美國(guó)在20世紀(jì)成為世界第一強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。如果美國(guó)在這一時(shí)期分裂成了兩個(gè)或者更多的國(guó)家，或者北方?jīng)]有贏得勝利，這是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。材料表達(dá)的主旨是（）A．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)20世紀(jì)成為世界第一強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)B．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)20世紀(jì)成為世界第一強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)C．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)北方贏得勝利是造成美國(guó)分裂的原因D．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)南方贏得勝利是美國(guó)成為單一的、聯(lián)合的、強(qiáng)大的國(guó)家的基礎(chǔ)22．下圖是某位同學(xué)閱讀《中國(guó)歷史地理學(xué)》后摘抄的資料，從中能夠得出的結(jié)論是，兩宋時(shí)期A．北方的人口數(shù)量迅速增加B．北方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心C．南方的商業(yè)水平超過(guò)北方D．南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心23．觀察下面圖片所示內(nèi)容反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是A．中央集權(quán)的弱化B．重文輕武C．地方權(quán)力的加強(qiáng)D．皇權(quán)的強(qiáng)化24．五四運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺,一直受到歷史敘述的重視。下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)表述正確的是()A．南京國(guó)民政府拒絕在對(duì)德“和約”上簽字,取得初步勝利B．五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)C．五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)D．是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25．讀圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：圖一圖二圖一人物是美國(guó)總統(tǒng)________，他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)________，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立。圖二是1941年12月7日日本偷襲美國(guó)________的路線圖，此事件使第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。26．1929年12月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍第九次代表大會(huì)，即_____會(huì)議，在福建上杭縣召開(kāi)，確立了“思想建黨、_____”的建黨建軍原則。27．列舉近代歐洲前兩次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28．（7分）對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)，推進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展。閱讀下列材料：：材料一有一次孔子家的馬棚失火，孔子聞?dòng)嵒丶遥匆?jiàn)焦土殘?jiān)?，急切地?wèn)：“傷人了沒(méi)有？”對(duì)財(cái)產(chǎn)的損失卻只字不提。材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……人是宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！.——莎士比亞材料三我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！鼱柼┎牧弦恢?，孔子的這種行為體現(xiàn)了他的什么主張？材料二中莎士比亞對(duì)人的贊美反映了文藝復(fù)興時(shí)期的什么核心思想？材料三表明了伏爾泰的什么觀點(diǎn)？18世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命中哪些文件吸收了他的這一觀點(diǎn)？（舉一例即可）結(jié)合上述問(wèn)題用一句話談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。29．（6分）閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)已成立，10月10日已不能成為國(guó)慶日。10月10日是有歷史意義的辛亥革命的紀(jì)念日，但是孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的成果，迅速地被竊國(guó)大盜哀世凱所篡奪，這個(gè)革命本身是失敗了。1925年至1927年的革命，成果又被蔣介石所篡奪。因此三十年以來(lái)的所謂“中華民國(guó)?！笔沁`背全國(guó)人民意志的，也是違背孫中山的意志的。﹣﹣摘編自《中華人民共和國(guó)通鑒》指出新中國(guó)成立的標(biāo)志。你贊同材料中劃線部分提及的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。30．（7分）今年，我國(guó)將迎來(lái)中華人民共和國(guó)成立70周年。70年風(fēng)云際會(huì)，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越世人矚目。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗，旗面為紅色，長(zhǎng)寬比例為3：2，左上方綴黃色五角星五顆，四顆小星環(huán)拱在一顆大星的下面，并各有一個(gè)角尖正對(duì)大星的中心點(diǎn)。1949年鮮艷的五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起，這是中華民族的一次華麗轉(zhuǎn)身。（1）確定以五星紅旗為國(guó)旗的是哪次會(huì)議？材料一中“華麗轉(zhuǎn)身”的標(biāo)志是什么？“華麗轉(zhuǎn)身”有什么歷史意義？（2）“華麗轉(zhuǎn)身”70年，我們的祖國(guó)走過(guò)了70年的風(fēng)雨歷程，留下了70年的光輝足跡。追尋足跡，完成下表。足跡制度篇會(huì)議篇人物篇思想篇統(tǒng)一篇典型事例三大改造②鄧小平④⑤理由①標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期③全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步材料二：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?。?）依據(jù)材料二，概括新中國(guó)取得舉世矚目成就的原因。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，為推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)，二十世紀(jì)八十年代初，我國(guó)確立了“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，澳門(mén)順利回歸，在這一方針的保障下，澳門(mén)繁榮、穩(wěn)定發(fā)展，故C符合題意；和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)的外交政策，促進(jìn)了我國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展，故A不符合題意；多黨合作、政治協(xié)商制度是我國(guó)的政黨制度，發(fā)揚(yáng)了社會(huì)主義民主，故B不符合題意；民族區(qū)域自治制度是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本制度，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，故D不符合題意。故選C。2、A【解析】

根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片是古印度種姓制度示意圖。雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門(mén)（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級(jí)剎帝利（國(guó)王、武士、官吏）把持國(guó)家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。各等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD不符合題意。故選A。3、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，依據(jù)所學(xué)可知，為了限制國(guó)王的權(quán)力，1689年英國(guó)議會(huì)頒布了《權(quán)利法案》，以法律形式保障議會(huì)權(quán)力，標(biāo)志著國(guó)王統(tǒng)而不治的君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)開(kāi)始確立起來(lái)。B項(xiàng)符合題意，故此題選B。點(diǎn)睛：抓住通過(guò)關(guān)鍵詞“克服專(zhuān)制王權(quán)”是解題的關(guān)鍵，為了限制國(guó)王的權(quán)力，1689年英國(guó)議會(huì)頒布了《權(quán)利法案》。4、B【解析】材料中對(duì)花生的描述是一種虛報(bào)產(chǎn)量的行為，它是發(fā)生在1958年到1960年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中浮夸風(fēng)的表現(xiàn)，故選B；一五計(jì)劃時(shí)間是1953年到1957年，奠定我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，排除A；文化大革命發(fā)生時(shí)間是1966年到1976年，時(shí)間不符，排除。點(diǎn)睛：本題要抓住材料文字的特點(diǎn)，由浮夸描述而聯(lián)想到大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，而時(shí)間“50年代”則堅(jiān)定判斷B的信心。5、B【解析】根據(jù)題干信息“圖片體現(xiàn)的主題”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玄奘西行天竺取得佛經(jīng)回來(lái)后，唐朝為此修大雁塔來(lái)保存經(jīng)卷的；唐玄宗時(shí)期鑒真第六次東渡日本成功，并且?guī)椭毡拘藿祟H有唐朝風(fēng)格的招提寺，鑒真是中日文化交流的使者；因此只有選項(xiàng)B符合題意，故選B。6、B【解析】

依據(jù)關(guān)鍵信息“不準(zhǔn)確”，結(jié)合課本所學(xué)，莊園的土地分為兩部分：一部分自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，成為“直領(lǐng)地”，通過(guò)占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)土所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶生活的來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕地領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”。B項(xiàng)符合題意；從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。A項(xiàng)不合題意；自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，主不能隨意沒(méi)收佃戶中的自由農(nóng)民的上地。C項(xiàng)不合題意；莊園法庭沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的工作人員，一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次。法庭開(kāi)庭地點(diǎn)也不固定。D項(xiàng)不合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。7、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，基督教誕生于1世紀(jì)的巴勒斯坦一帶，創(chuàng)始人是耶穌，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不會(huì)飛題意；所以答案是B。8、B【解析】

根據(jù)材料中的時(shí)間1980年和關(guān)鍵詞“包產(chǎn)到戶”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，趙汝蘭的家庭致富得益于改革開(kāi)放后實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為農(nóng)村致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。選項(xiàng)B符合題意；建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是三大改造時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)改造的形式，排除A；經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立針對(duì)的是深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)，排除C；實(shí)行企業(yè)經(jīng)營(yíng)責(zé)任制是在城市對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行的改革，排除D。故選B。9、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，第一次遠(yuǎn)行是西漢時(shí)期張騫出使西域，第二次遠(yuǎn)行是明朝鄭和下西洋，故與題干不相符，錯(cuò)誤；張騫是漢朝的外交使臣，并不是航海家，故與題干不相符，錯(cuò)誤；張騫和鄭和的出使都促進(jìn)了中外友好交往和經(jīng)濟(jì)交流，該選項(xiàng)正確；鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，張騫并沒(méi)有去過(guò)非洲，該選項(xiàng)錯(cuò)誤；C符合題意。故此題選C。10、A【解析】

依據(jù)捍材料的內(nèi)容弄，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要向我們說(shuō)明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在維護(hù)封建統(tǒng)治的前提下開(kāi)辟中國(guó)近代化的，材料中的“自強(qiáng)”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前期的口號(hào)，A項(xiàng)符合題意；而戊戌變法和辛亥革命是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，材料也沒(méi)有涉及五四運(yùn)動(dòng)BCD三項(xiàng)不符合題意；故答案選A。11、D【解析】依據(jù)材料中描述的情景“只許在廣東收泊交易，不得再赴寧波。如或再來(lái)，必令原船返棹至廣，不準(zhǔn)入浙江海口”，這反映了清朝時(shí)期實(shí)行的閉關(guān)鎖國(guó)的政策，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知。清朝只開(kāi)放廣州為通商口岸，嚴(yán)格限制外國(guó)商人來(lái)華交易，故選D。12、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，B項(xiàng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，D項(xiàng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，A項(xiàng)是孔子的教學(xué)方法，C項(xiàng)是孔子的教育對(duì)象。題目中所提的是教育公平，反映的是教育對(duì)象的公平，故選C項(xiàng)。13、D【解析】

依據(jù)題干信息“每一個(gè)這類(lèi)新國(guó)的建立，便是周人的一次向外移植，便是周人勢(shì)力范圍的一次擴(kuò)張”可知，此內(nèi)容反映了西周分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域，故D符合題意；題干沒(méi)有涉及分封制開(kāi)創(chuàng)于西周武王時(shí)期、加快了周朝人口增長(zhǎng)，故AB不合題意；依據(jù)題干信息“不斷的把兄弟、子侄、姻戚、功臣分封于外”可知，血緣關(guān)系是分封制的唯一依據(jù)，表述錯(cuò)誤，故C不合題意。故此題選D?！军c(diǎn)睛】抓住題干信息“每一個(gè)這類(lèi)新國(guó)的建立，便是周人的一次向外移植，便是周人勢(shì)力范圍的一次擴(kuò)張”是解題的關(guān)鍵，逐一分析各選項(xiàng)。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，揭竿而起，與秦末陳勝、吳廣揭竿而起反抗暴秦有關(guān)；約法三章，與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中劉邦收買(mǎi)人心的做法有關(guān)；破釜沉舟，與公元前207年的巨鹿之戰(zhàn)中有關(guān)；③陣前倒戈與牧野之戰(zhàn)有關(guān)；所以①②④三項(xiàng)都與秦末農(nóng)民起義有關(guān)。選項(xiàng)C符合題意，選項(xiàng)ABD不符合題意，故選C。15、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，永安封王之后，1852年春，太平軍從永安北上，圍困桂林、長(zhǎng)沙，攻克武昌。1853年，太平軍占領(lǐng)南京，改名天京，作為太平天國(guó)的都城，建立起與清朝對(duì)峙的政權(quán)。故B符合題意；黃巢起義最后失敗了，沒(méi)有以南京為都城建立政權(quán)，故A不符合題意；辛亥革命推翻清朝后，建立了中華民國(guó)，故C不符合題意；黃巾起義發(fā)生在184年，故D不符合題意。故選B。16、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，1953﹣1956年，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)采取的是建立生產(chǎn)合作社的方式進(jìn)行的，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，實(shí)行的是公私合營(yíng)的方式，北京同仁堂屬于資本主義工商業(yè)，理應(yīng)采取公私合營(yíng)的方式進(jìn)行改造，所以B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是1950—1952年，C項(xiàng)是1958年，D項(xiàng)是1966—1976年。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選B。17、A【解析】

“治世不一道，便國(guó)不法古！”是商鞅提出的觀點(diǎn)，意思是治理國(guó)家不一定用一種辦法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效法古代，并且公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法。公元前356年屬于公元前4世紀(jì)，所以答案選A。18、D【解析】

根據(jù)材料信息結(jié)合課本所學(xué)，伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，其經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，穆罕默德通過(guò)伊斯蘭教實(shí)現(xiàn)了對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一，建立了政教合一的國(guó)家，伊斯蘭教是我國(guó)今天回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族大部分人的共同信仰。A項(xiàng)佛教創(chuàng)始人是釋迦牟尼；B項(xiàng)道教創(chuàng)始人是張道陵；C項(xiàng)創(chuàng)始人是耶穌。D項(xiàng)符合題意，故選D項(xiàng)。19、C【解析】

根據(jù)“它保存了大量古代希臘、羅馬文化典籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)?！笨芍?，這里的“它”是指拜占庭帝國(guó)。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱(chēng)“拜占庭帝國(guó)”。它在西羅馬帝國(guó)滅亡后，又延續(xù)了近一千年。它為保存和發(fā)展了古代希臘、羅馬文化，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重要作用，C符合題意；ABD項(xiàng)與“為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)”等不符，故選擇C。20、C【解析】

根據(jù)題干中的時(shí)間19世紀(jì)和“它受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，同時(shí)又對(duì)生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合”的評(píng)論，可知與達(dá)爾文的生物進(jìn)化論思想相關(guān)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文在他的科學(xué)巨著《物種起源》一書(shū)中，提出了“進(jìn)化論”思想；第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)ABD與題干內(nèi)容不符，故選C。21、B【解析】

由題干中“美國(guó)在19世紀(jì)60年代成為了單一的、聯(lián)合的強(qiáng)大的國(guó)家，這奠定了美國(guó)在20世紀(jì)成為世界第一強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)?！笨梢钥闯觯绹?guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)最大的意義是維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，圍繞著奴隸制的存廢而起，戰(zhàn)爭(zhēng)最終以北方的勝利而告終，避免了南北分裂，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，使資本主義迅速發(fā)展起來(lái)，所以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)20世紀(jì)成為世界第一強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)均表述不正確，排除，故選B。22、D【解析】依據(jù)所給材料信息“北宋后期，人口數(shù)量超過(guò)20萬(wàn)的州郡，南方44處，而北方僅11處。……北宋布帛南方比北方多100多萬(wàn)匹，南宋時(shí)期江南絲綢業(yè)發(fā)展起來(lái)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方，南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。當(dāng)時(shí)太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)北方，完全取代了北方經(jīng)濟(jì)重心的地位，D項(xiàng)結(jié)論正確，符合題意；ABC三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合題意。故選D。23、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料可知，題中圖片信息反映了隋唐時(shí)期的三省六部制、明太祖朱元璋廢除宰相由六部分理朝政、清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，它們反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是皇權(quán)高度膨脹。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。24、D【解析】

依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，展現(xiàn)了偉大的力量。一些初步接受了馬克思主義的知識(shí)分子和青年學(xué)生，在運(yùn)動(dòng)中起重要作用，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。D選項(xiàng)符合題意；南京國(guó)民政府成立于1927年，而五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年。A選項(xiàng)不符合題意；五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，B選項(xiàng)不符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。C選項(xiàng)不符合題意；故選D。二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25、華盛頓獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)珍珠港【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)可知，圖一人物是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓，華盛頓由平民出身，在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中顯現(xiàn)出杰出的領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮才能，他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立。（2）依據(jù)所學(xué)可知，圖二是1941年12月7日日本偷襲美國(guó)珍珠港的路線圖，l941年12月7日日本軍隊(duì)突襲太平洋美軍基地珍珠港，第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。26、古田政治建軍【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古田會(huì)議是中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍在1929年12月28日至29日在福建省龍巖市上杭縣古田召開(kāi)的第九次黨的代表大會(huì)。確立了“思想建黨、政治建軍”的建黨建軍原則，因在福建省上杭縣古田村召開(kāi)，這次會(huì)議也稱(chēng)為古田會(huì)議。27、人文主義；理性主義【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興14世紀(jì)興起于意大利，主流思潮是人文主義。新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐說(shuō)教。18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，它構(gòu)建了資本主義發(fā)展藍(lán)圖，促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。故答案為人文主義；理性主義?！军c(diǎn)睛】本題考查文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，識(shí)記和熟練運(yùn)用所學(xué)是解題的關(guān)鍵，注意二者的異同。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28、（1）仁.（2）人文主義思想.（3）倡導(dǎo)自由、平等.《獨(dú)立宣言》或《人權(quán)宣言》.（4）對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)是全世界人民的共識(shí).【解析】

（1）依據(jù)材料一“傷人了沒(méi)有？”“對(duì)財(cái)產(chǎn)的損失卻只字未提.”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子是春秋時(shí)期著名的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，仁包含一切美德，孔子的行為體現(xiàn)了他的“仁”或“仁愛(ài)”。（2）依據(jù)材料二“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！…人是宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞對(duì)人的贊美反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想，人文主義要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。（3）依據(jù)材料三“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明伏爾泰倡導(dǎo)的自由、平等，18世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命中的《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》，體現(xiàn)了他的這一觀點(diǎn)；《獨(dú)立宣言》宣稱(chēng)一切人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利；宣告了美國(guó)的誕生.《人權(quán)宣言》宣稱(chēng)人生來(lái)自由，權(quán)利平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。（4）本題主要考查學(xué)生的學(xué)以致用能力，屬開(kāi)放性試題，符合題意，觀點(diǎn)正確，言之有理即可.如：對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)是全世界人民的共識(shí)。29、（1）標(biāo)志：開(kāi)國(guó)大典。（2）觀點(diǎn)1：贊同。理由：中華民國(guó)建立后，袁世凱迅速竊取政權(quán)，倒行逆施，復(fù)辟帝制；1925年至1927年的革命，成果又被蔣介石所篡奪，實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)藏統(tǒng)治。中華民國(guó)成了一個(gè)空招牌。觀點(diǎn)2：不贊同。理由：中華民國(guó)頒布了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革的法令，頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，民主共和觀念日益深入人心